5.1《论语》十二章 同步分层作业（含解析）

中小学教育资源及组卷应用平台
《论语》十二章 分层作业
一、单选题
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是(　　)
A．《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情
B．敏于事而慎于言 敏：敏捷
C．文胜质则史 史：虚饰，浮夸
D．君子喻于义 喻：知晓，明白
2．下列有关《论语》的解说，不正确的一项是(　　)
A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
B．《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C．《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D．“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
3．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是(　　)
A．《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情
B．敏于事而慎于言 敏：敏捷
C．文胜质则史 史：虚饰，浮夸
D．君子喻于义 喻：知晓，明白
4．下列有关《论语》的解说，不正确的一项是(　　)
A．《论语》是孔子及其弟子的语录集，由孔子弟子及再传弟子编成，至战国前期成书。
B．《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C．《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D．“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“四书五经”。
5．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．人而不仁，如礼何 任重而道远
B．虽覆一篑 回虽不敏
C．请问其目 其“恕”乎
D．见贤思齐焉 积土成山，风雨兴焉
6．下列各项中，对加点词语的解释全部正确的一项是（　　）
A．敏于事而慎于言 ①敏：机敏 ②慎：谨慎
B．质胜文则野①文：华美、文采 ②野：不受拘束
C．君子喻于义，小人喻于利①喻：比喻 ②利：利益
D．迩之事父 ①迩：近 ②事：侍奉
7．对下列句子的句式特点的分析，正确的一项是（　　）
①古之欲明明德于天下者 ②敏于事而慎于言
③仁以为己任，不亦重乎 ④见不贤而内自省也
A．①②不同，③④相同 B．①②相同，③④不同
C．①②相同，③④相同 D．①②不同，③④不同
8．下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是（　　）
A．止于至善 B．非所以要誉于乡党朋友也
C．古之欲明明德于天下者 D．治天下可运之掌上
9．下列句中不含通假字的一项是（　　）
A．尧舜其犹病诸 B．问知
C．举直错诸枉 D．乡也吾见于夫子而问知
10．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（　　）
①见贤思齐焉 ②见贤思齐焉 ③可以群④远之事君
⑤邻之厚，君之薄也 ⑥择善而从之 ⑦草菅人命
A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤⑥
C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②③/⑥⑦
二、语言表达
11．学校计划举办以“《论语》修身思想与现代社会青年成长”为主题的论坛，请你写一篇演讲稿，谈谈你对这一问题的思考。要求：引用《论语》中的原文，250字左右。
12．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
孔子的哲学以“仁学”为标志。关于“仁”的内涵，孔子有不同层面的回答，其中一个层面就是，　　　　。“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’问知。子曰：‘知人。’”也就是说，一个没有“知”的人是不可能成为仁者的。“唯仁者能好人，能恶人。”仁者不是简单地爱人，　　　　。可是，要区分这个问题就必须有“知”，所以，在孔子“知”“仁”“勇”的完整品格中，“知”是第一位的，“知”才能“仁”，　　　　，才能谈“勇”。
三、现代文阅读
阅读下面的文字，回答以下的问题
儒家学派的孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子，不做小人，成为儒家对后世的遗嘱 只要是中国人，即使不通文墨，甚至____________，也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人
其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但孔子一辈子下来，“治国”、“平天下”的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴 孔子十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效 回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种______________ 最后，他唯一能抓住的，只有“修身” 因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条 ( )，没想到，竟变成了终点 不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点 因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱
做君子，不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的______________，然后见贤思齐，产生对______________的向往 人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定名不副实
13．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （　　）
A．目不识丁 反讽 差距 高山仰止
B．不学无术 自嘲 欠缺 高山景行
C．不学无术 反讽 欠缺 高山仰止
D．创始人 差距 向往 名不副实
14．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （　　）
A．“治国”“平天下”的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴
B．“治国”“平天下”的目标自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴
C．不但“治国”“平天下”的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴
D．“治国”“平天下”的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到
15．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （　　）
A．“修身”本是他规划的起点 B．他规划的起点本来是“修身”
C．作为他规划的起点的“修身” D．“修身”作为他规划的起点
四、写作
16．学校计划举办以“《论语》修身思想与现代社会青年成长”为主题的论坛，请你写一篇演讲稿，谈谈你对这一问题的思考。要求：引用《论语》中的原文，200字左右。
答案解析
1．【答案】B
【解析】此题考查考生理解常见文言实词在句中的含义的能力
B.敏：奋勉，勤勉。句意：对工作勤奋敏捷，说话却谨慎。
故答案为：B
此题考查考生理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原句中理解，通则对，不通则错。
2．【答案】B
【解析】 本题考查把握作家作品的能力。
B．《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行。
故答案为：B
本题考查把握作家作品的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。
3．【答案】B
【解析】 此题考查考生理解常见文言实词在句中的含义的能力。
B.敏：奋勉，勤勉。句意：对工作勤奋敏捷，说话却谨慎。
故答案为：B
此题考查考生理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
4．【答案】B
【解析】 本题考查学生把握文学常识的能力。
B．《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行。
故答案为：B
本题考查学生把握文学常识的能力。此类题需要学生在学习中注意积累的广泛性，既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，并且及时做笔记。
5．【答案】B
【解析】 本题考查学生理解文言虚词的能力。
A 如果；连词，表并列。
B即使。
C代词，他的/副词，大概。
D句尾语气词；兼词，于此。
故答案为：B
本题考查学生理解文言虚词的能力。解答此类题目，要求在理解整句话及其语境的基础上，针对题干要求做具体分析。 此类题要求考生熟知文言虚词的常见意义和用法，要牢记用法决定意义的原则。
6．【答案】D
【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。A项，句意是：对工作勤奋敏捷，说话却谨慎。①敏：勤勉。B项，句意是：质朴胜过了文饰就会粗野。②野：粗野、鄙俗。C项，句意是：君子看重的是道义，小人看重的是利益。①喻：知晓，明白。D项，句意是：近可以事奉父母。
故选D。
故答案为：D
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，一词多义是一个重要文言现象。解答此题时可采用联想推断法，如联想课文语句和成语、依照现代汉语中的词语意等来判断，同时联系上下文意进行推断。
7．【答案】C
【解析】此题考查把握文言句式的能力。
①②相同，都是状语后置；③④宾语前置句。
故答案为：C
此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
8．【答案】D
【解析】此题考查把握文言句式的能力。
ABC状语后置句。
D省略句。
故答案为：D
此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
9．【答案】A
【解析】此题考查通假字的理解能力。
A．无通假。译文：尧、舜大概还担忧达不到这种境界呢。
B．“知”通“智”，智慧。
C．“错”通“措”，安排，安置。
D．“乡”通“向”，先前；“知”通“智”，智慧。
故答案为：A
此题考查通假字的理解能力。通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。
10．【答案】C
【解析】①贤：形容词用作名词，贤人。②齐：形容词用作动词，看齐。③群：名词用作动词，提高人际交往能力。④事：名词用作动词，为……做事，侍奉。⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，薄弱。⑥善：形容词用作名词，好的意见、建议。⑦草：名词意动用法，把……当作小草。故选C。
故答案为：C
此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
11．【答案】 己所不欲，勿施于人
老师、同学们：
今天我演讲的题目是“己所不欲，勿施于人”。
《论语》是我们中华文化的瑰宝，里面有很多关于“修身”的哲理，在指导我们青少年为人处世方面有着很重要的意义。比如孔子主张“恕”道，“己所不欲，勿施于人”，即强调待人处事要有“同情”心。人人都想表现自己，人人都有压力和负面情绪，但要将心比心：不想被人抑制，就不能拘执己利而抑制别人；不想受别人戾气，就不能将别人当你负面情绪的垃圾桶。能设身处地为人着想，是宽容、尊重、友善。有时“己所欲，亦勿施于人”，因为你想要的别人未必想要，否则也是强人所难。
愿我们多读《论语》，从中汲取精神的养分，都能做到“己所不欲，勿施于人”，这才是真正的精神成熟。
【解析】本题写作时，要抓住题干要求，即“《论语》修身思想与现代社会青年成长”“演讲稿”“引用《论语》中的原文”等来写，注意字数限制。《论语》中讲修身的内容很多，比如“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，背后说人长短，一般不过以己之长量人之短，由此生出些许优越感，徒显浅薄。再如“放于利而行，则多怨”，凡事据个人利益而行，会招致很多怨恨；一旦己利得不到满足，自己又生怨戾，形成恶性循环。如何在纷纭复杂、矛盾交错的人世安然而行，《论语》中节欲观能给我们很多启发。
写好微写作，要明确写作目的。微写作是用简约精炼的语言对某一社会事件、文艺作品等表达自己的见解与看法的写作。评论类微写作一般先引用材料或叙述现象，接着明确论点，然后分析材料，综合运用合理的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身进一步论述自己的观点。对于写作对象要表述清晰。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。
12．【答案】把“仁”建立在“知”的基础上；也要知道什么行为值得痛恨；有了“知”和“仁”
【解析】本题作答时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第①空根据后文“一个没有‘知’的人是不可能成为仁者的”可知应该填写“把仁建立在‘知’的基础上”，第②空根据前面的“唯仁者能爱人，能恶人”，可知应该填写“也要知道什么行为值得痛恨”；第③空根据前文“‘知’才能‘仁’”可知应该填写“有了‘知’和‘仁’”。
故答案为：把“仁”建立在“知”的基础上；也要知道什么行为值得痛恨；有了“知”和“仁”
本题考查语言表达连贯之语境补写的能力。语境补写题，要求考生认真分析空缺处上下文语境，存在何种逻辑关联，其次表达成句时注意句子的语体风格，要保持与整段话一致。最后注意字数要求。
【答案】13．D
14．C
15．A
【解析】（1）此题考查正确使用词语、成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。
（2）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（3）此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析补写的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。
13．目不识丁：形容人不识字 不学无术：没有学问，没有能力 此处语境是形容人甚至“不识字”，也乐于被人称为君子，此处应填“目不识丁” 自嘲：自我解嘲 反讽：用反语进行讽刺 根据语境此处没有“讽刺”的意味，所以选“自嘲” 差距：事物之间的差别程度，也指距离某种标准的差别程度 欠缺：缺乏，不够；不够的地方 根据语境，此处应选“差距” 高山景仰：指崇高的德行 高山仰止：比喻对高尚品德的仰慕 此处的语境是产生对“崇高的德行”的向往，此处应选“高山景行”。故答案为：D。
14．“目标”和“做到”不搭配，排除A，“别人听着也等于对牛弹琴”与前一个分句主语不一致，排除B “自己也没有达到”与“别人听着也等于对牛弹琴”之间存在递进关系，应先说“自己”，再说“别人”，排除D，故答案为：C。
15．此处是在说“修身”，所以“修身”作主语 根据后文“竟变成了终点”可知，括号处应是说“修身”本是他规划的起点，故答案为：A。
16．【答案】【参考例文】
己所不欲，勿施于人
老师、同学们：
今天我演讲的题目是“己所不欲，勿施于人”。
《论语》是我们中华文化的瑰宝，里面有很多关于“修身”的哲理，在指导我们青少年为人处世方面有着很重要的意义。比如孔子主张“恕”道，“己所不欲，勿施于人”，即强调待人处事要有“同情”心。人人都想表达自己，人人都有压力和负面情绪，但要将心比心：不想被人抑制，就不能拘执己利而抑制别人；不想受别人戾气，就不能将别人当你负面情绪的垃圾桶。能设身处地为人着想，是宽容、尊重、友善。有时“己所欲，亦勿施于人”，因为你想要的别人未必想要，否则也是强人所难。
【解析】本题考查学生语言表达以及微写作的能力。
写作时，要抓住题干要求，即“《论语》修身思想与现代社会青年成长”“演讲稿”“引用《论语》中的原文”等来写，注意字数限制。《论语》中讲修身的内容很多，比如“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，背后说人长短，一般不过以己之长量人之短，由此生出些许优越感，徒显浅薄。再如“放于利而行，则多怨”，凡事据个人利益而行，会招致很多怨恨；一旦己利得不到满足，自己又生怨戾，形成恶性循环。如何在纷纭复杂、矛盾交错的人世安然而行，《论语》中节欲观能给我们很多启发。
本题考查学生的微写作能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)