机密★本科目考试启用前
2024年北京市第一次普通高中学业水平合格性考试
语文试卷
考生须知
1.考生要认真填写考场号和座位序号。
2.本试卷共8页，共五道大题，共16道小题。第2、3、4、5、6、8、9、12、13、14小题，必须用2B铅笔作答，其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。
3.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。
4.考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、本大题共3小题，共14分。
1. 在横线上填写原句。
（1）荀子在《劝学》中多处运用比喻的方法说理。例如“青，______，______；冰，水为之，而寒于水”，连用两个比喻形象说明了通过学习能超越自我的道理。
（2）白居易在《琵琶行》中运用侧面描写烘托了琵琶曲强烈的艺术感染力，如“东船西舫悄无言，______”“凄凄不似向前声，______”。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年，______，______”三句，描述了当年南朝宋武帝刘裕率领军队驰骋中原、气势威猛如虎的情形。
2. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《论语》是中国传统文化典籍之一，其中许多观念内涵深刻，影响深远，如“为政以德”“和而不同”“己所不欲，勿施于人”等。
B. 《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的名篇，描绘了诗人在梦中游历天姥山的情景，在浪漫瑰丽的想象中寄寓着深沉的慨叹。
C. 《祝福》出自鲁迅的小说集《呐喊》，作品塑造了众多性格鲜明的人物形象，如“老监生”鲁四老爷、“善女人”杨二嫂等。
D. 《哈姆莱特》是英国作家莎士比亚的代表作，讲述了丹麦王子哈姆莱特的叔父杀兄娶嫂、篡夺王位，哈姆莱特为父报仇的故事。
3. 下列对陶渊明《归园田居》（其一）的理解，不正确的一项是（ ）
A. “少无适俗韵，性本爱丘山”两句，诗人写自己年轻时就没有适应世俗的气质，本性是热爱山林田园的。
B. “误落尘网中”“久在樊笼里”两句，诗人借“尘网”“樊笼”抒发了对官场的厌倦和对田园生活的向往之情。
C. “开荒南野际，守拙归园田”两句写诗人回归田园后在南野开荒，决心持守愚拙本性，不学伪巧，不争名利。
D. “户庭无尘杂，虚室有余闲”两句描写诗人居所，这里门庭一尘不染，室内空无一物，衬托出诗人恬淡的心境。
二、本大题共4小题，共16分。
阅读《谏太宗十思疏》，完成下面小题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
4. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 人君当神器之重 当：掌握
B. 能克终者盖寡 克：克服
C. 虽董之以严刑 董：督察
D. 弘兹九德 弘：光大
5. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 必浚其泉源
一定要寻找这水流的源头
B. 承天景命
承受上天的重大使命
C. 简能而任之
选拔有才能的人而加以任用
D. 信者效其忠
诚信的人献出他的忠诚
6. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
岂 取 之 易 而 守 之 难 乎 昔 取 之 而 有 余 今 守 之 而 不 足 何 也
A. 岂取之易而守之难乎/昔取之而有/余今守之/而不足何也
B. 岂取之易而守之/难乎昔取之而有/余今守之/而不足何也
C. 岂取之易而守之难乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也
D. 岂取之易而守之/难乎昔取之而有余/今守之而不足/何也
7. 用原文语句，将下面语段补充完整。
文章第一段比喻精切，结构严谨。开头抓住唐太宗企求长治久安的心理，以水木为喻，引出文章“______，______”的观点：随后从反面申说，凸显进谏的目的；最后再次从反面论述，指出人君若不居安思危、德处其厚，就如“______，______”，照应段首，喻巧而理至。
三、本大题共4小题，共15分。
阅读《哦，香雪》（节选），完成下面小题。
车上，旅客们曾劝她在西山口住一夜再回台儿沟。热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。香雪并没有住，更不打算去找“北京话”的什么亲戚，他的话倒使她感到了委屈，她替凤娇委屈，替台儿沟委屈。她只是一心一意地想：赶快走回去，明天理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把“它”摆在桌上。车上的人既不了解火车的呼啸曾经怎样叫她【甲】像只受惊的小鹿那样不知所措，更不了解山里的女孩子在大山和黑夜面前到底有多大本事。
列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，【乙】吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上沾着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳肢（凤娇最爱和她来这一手）。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看 现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
她站了起来，忽然感到心里很满意，凤也柔和了许多。【丙】她发现月亮是这样明（jìng）______。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢 不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
今晚台儿沟发生了什么事 对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢﹖四十个鸡蛋也没有了，娘会怎么说呢 爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗 那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说 她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声﹖她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事 也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
前边又是什么﹖是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。
香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里 不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿 她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重﹖她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水、满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草茎，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。
8. 下列加点词语的解说、加点字的注音、填写在横线上的汉字，全都正确的一项是（ ）
【甲】像只受惊的小鹿那样不知所措
【乙】吸吮着她单薄的身体
【丙】她发现月亮是这样明（jìng）_______
A. “不知所措”可以替换为“惊慌失措”：“吮”读作“yǔn”；横线上应填“静”。
B. “不知所措”可以替换为“手忙脚乱”；“吮”读作“shǔn”；横线上应填“静”。
C. “不知所措”可以替换为“手忙脚乱”；“吮”读作“yǔn”；横线上应填“净”。
D. “不知所措”可以替换为“惊慌失措”；“吮”读作“shǔn”；横线上应填“净”。
9. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 香雪没有听从火车上旅客的建议，决定在西山口下车后走回台儿沟。
B. “北京话”的话使香雪意识到自己此时是孤身一人，因而感到委屈。
C. 香雪的父亲是勤劳的工匠，靠为乡亲们打制家具来挣取女儿的学费。
D. 在香雪心里，铅笔盒比芝麻糖重要得多，她不后悔用鸡蛋换铅笔盒。
10. 香雪独自在三十里山路上行走，经历了一系列心理变化。请根据选文内容简要说明这些心理变化。
11. 文中的“铅笔盒”意蕴丰富，请结合选文内容谈谈你的理解。
四、本大题共3小题，共11分。
阅读下面的文章，完成下面小题。
听书与看书的效果一样吗
想象一下，阳光和煦的午后，你坐在窗边，读着捧在手中的心仪图书；或是结束了一天的工作，躺在床上，听着手机播放的有声读物。看书与听书，你喜欢哪一种呢
看书和听书都是从外界获得信息、增长知识的途径，看书通过视觉的方式输入信息，听书通过听觉的方式输入信息。大脑对文字和语音信息的处理是“一视同仁”的，但是人们通常认为，听书的效果不如看书。因为人们在听书时可能会忙其他事情，相比需要全情投入的看书更容易走神。而且，听书的效果容易受到朗读水平的影响，朗读者对书籍的理解也会影响听书者的理解。
除此之外，导致听书效果不如看书的因素还有速度控制、眼动回溯、言语知觉等。研究发现，在没有实验者操控速度的阅读理解和听力理解中，看书的效果要优于听书。这是因为在看书的过程中，阅读者可以自己控制阅读的速度；而在听书的过程中，听众对音频速度的控制却很有限。其次，眼动追踪研究的证据表明，在看书的过程中，大约10%到15%的眼球运动是回溯的，也就是说眼睛经常会倒退重看。这个眼动过程很快，不易觉察，但有利于我们回溯文本，加深理解。而我们在听书的时候，理论上可以倒回去重听，实际上很少有人会真的这么做，回溯的缺失多多少少会影响对内容的理解。再次，听书会受到声音大小、视觉呈现等因素的制约。有实验发现，语音输入信号在20~30分贝时，言语的可懂度为50%；增至5O~60分贝，可懂度达到90%~-95%；到了140分贝，就要让人感到头疼了。有时候因为噪声的影响，语音输入的效果也不尽如人意。纸质书或电子书有时还会提供有助于理解的视觉信息，比如目录、插图等，这些都可以帮助我们更直观地理解文本，听书就没法看到这些视觉信息。因此，虽然大脑并不会区别对待“所见”和“所闻”，但就学习效果而言，或许真的“百闻不如一见”。
【甲】如此，听书风潮为什么【乙】席卷而来了呢 【丙】声音会有语音语调的变化，在传递情感方面，可能会比文字更加直接和强烈，尤其是听有声小说、诗歌时，声音更能渲染文字的氛围，激发听众的情感，引发听众的共鸣。其次，听书是一种更灵活的学习方式，它允许大脑和身体“分离”，在通勤、做家务甚至没有光线的时候，都可以让大脑接收新的信息。这种方式不太受时间和地点的限制，也让眼睛得到了更多的休息，而看书则往往需要在身体稳定、光线充足、注意力集中的时候进行。
总之，看书和听书各有优势，选择哪种方式主要取决于个人的喜好和需求。无论哪一种方式，都可以让我们享受书籍的乐趣和益处。
（取材于唐义诚、池文等的相关文章）
12. 在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（ ）
A. 虽然 总是 因此
B. 既然 还是 因为
C. 虽然 总是 因为
D. 既然 还 因此
13. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 看书与听书的信息输入方式不同，前者通过视觉，后者通过听觉。
B. 听书的效果有时不如看书，因为听书时可能忙其他事，容易走神。
C. 研究发现，看书者能控制阅读速度，听书者却无法控制音频速度。
D. 目录、插图等有助于我们看书，恰当的语音语调有助于我们听书。
14. 下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（ ）
A. 看书与听书的效果——影响看书效果的因素——听书的优势——看书和听书的优势
B. 看书与听书的场景——影响看书效果的因素——看书的劣势——按需选择，悦享书籍
C. 看书与听书的效果——听书不如看书的原因——看书的劣势——看书和听书的优势
D. 看书与听书的场景——听书不如看书的原因——听书的优势——按需选择，悦享书籍
五、本大题共2小题，共44分。
15. 阅读下面的文字，完成下面小题。
只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。
不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心安”二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。
（节选自《乡土中国·乡土本色》）
乡土社会中，人们“从熟悉里得来的认识”有怎样的特点？下列材料中，孔子对颜渊、司马牛“问仁”的回答也能体现这一特点，请根据选文和材料内容说明。
（1）颜渊【1】问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉 ”
（《论语·颜渊》》
（2）司马牛2】问仁。子曰：“仁者，其言也讱【3】。”
（《论语·颜渊》）
注释：【1】颜渊：孔子弟子，以德行著名。【2】司马牛：孔子弟子，性格急躁，爱说话。【3】讱：出言缓慢谨慎。
16. 根据要求写作。
选文提到，直接有赖于泥土生活的人“像植物一般地在一个地方生下根”。植物在泥土中生根，人在乡村或城市生根，人的知识、能力、思想等也各有生根之处。在肥沃的土壤中生根，会郁郁葱葱，生机勃勃；在牢固的基础中生根，能扎实稳健，厚积薄发：在优秀传统文化中生根，将丰富精神世界，增强文化自信……
请以“在_____生根”为题，写一篇文章，表达你体验与感悟，或认识与思考。
要求：在横线处填写恰当内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上。除诗歌外文体不限，不少于700字。机密★本科目考试启用前
2024年北京市第一次普通高中学业水平合格性考试
语文试卷
考生须知
1.考生要认真填写考场号和座位序号。
2.本试卷共8页，共五道大题，共16道小题。第2、3、4、5、6、8、9、12、13、14小题，必须用2B铅笔作答，其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。
3.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。
4.考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、本大题共3小题，共14分。
1. 在横线上填写原句。
（1）荀子在《劝学》中多处运用比喻的方法说理。例如“青，______，______；冰，水为之，而寒于水”，连用两个比喻形象说明了通过学习能超越自我的道理。
（2）白居易在《琵琶行》中运用侧面描写烘托了琵琶曲强烈的艺术感染力，如“东船西舫悄无言，______”“凄凄不似向前声，______”。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年，______，______”三句，描述了当年南朝宋武帝刘裕率领军队驰骋中原、气势威猛如虎的情形。
【答案】 ①. 取之于蓝 ②. 而青于蓝 ③. 唯见江心秋月白 ④. 满座重闻皆掩泣 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字词有：“唯”“座”“戈”等。
2. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《论语》是中国传统文化典籍之一，其中许多观念内涵深刻，影响深远，如“为政以德”“和而不同”“己所不欲，勿施于人”等。
B. 《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的名篇，描绘了诗人在梦中游历天姥山的情景，在浪漫瑰丽的想象中寄寓着深沉的慨叹。
C. 《祝福》出自鲁迅的小说集《呐喊》，作品塑造了众多性格鲜明的人物形象，如“老监生”鲁四老爷、“善女人”杨二嫂等。
D. 《哈姆莱特》是英国作家莎士比亚的代表作，讲述了丹麦王子哈姆莱特的叔父杀兄娶嫂、篡夺王位，哈姆莱特为父报仇的故事。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对相关文学常识表述的判断能力。
C.“《祝福》出自鲁迅的小说集《呐喊》”错误。《祝福》出自鲁迅的小说集《彷徨》。“‘善女人’”杨二嫂错误。杨二嫂是《故乡》中的人物。
故选C。
3. 下列对陶渊明《归园田居》（其一）的理解，不正确的一项是（ ）
A. “少无适俗韵，性本爱丘山”两句，诗人写自己年轻时就没有适应世俗的气质，本性是热爱山林田园的。
B. “误落尘网中”“久在樊笼里”两句，诗人借“尘网”“樊笼”抒发了对官场的厌倦和对田园生活的向往之情。
C. “开荒南野际，守拙归园田”两句写诗人回归田园后在南野开荒，决心持守愚拙本性，不学伪巧，不争名利。
D. “户庭无尘杂，虚室有余闲”两句描写诗人居所，这里门庭一尘不染，室内空无一物，衬托出诗人恬淡的心境。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
D.“这里门庭一尘不染，室内空无一物”错误。“尘杂”是指尘俗杂事，“虚室”就是静室。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
故选D。
二、本大题共4小题，共16分。
阅读《谏太宗十思疏》，完成下面小题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
4. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 人君当神器之重 当：掌握
B. 能克终者盖寡 克：克服
C. 虽董之以严刑 董：督察
D. 弘兹九德 弘：光大
5. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 必浚其泉源
一定要寻找这水流的源头
B. 承天景命
承受上天的重大使命
C. 简能而任之
选拔有才能的人而加以任用
D. 信者效其忠
诚信的人献出他的忠诚
6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
岂 取 之 易 而 守 之 难 乎 昔 取 之 而 有 余 今 守 之 而 不 足 何 也
A. 岂取之易而守之难乎/昔取之而有/余今守之/而不足何也
B. 岂取之易而守之/难乎昔取之而有/余今守之/而不足何也
C. 岂取之易而守之难乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也
D. 岂取之易而守之/难乎昔取之而有余/今守之而不足/何也
7. 用原文语句，将下面语段补充完整。
文章第一段比喻精切，结构严谨。开头抓住唐太宗企求长治久安的心理，以水木为喻，引出文章“______，______”的观点：随后从反面申说，凸显进谏的目的；最后再次从反面论述，指出人君若不居安思危、德处其厚，就如“______，______”，照应段首，喻巧而理至。
【答案】4. B 5. A 6. C
7. ①. 思国之安者 ②. 必积其德义 ③. 伐根以求木茂 ④. 塞源而欲流长
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.克：能够。句意：能够坚持到底的大概很少。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.浚：疏通水道。句意：一定要疏通它的源泉。
故选A。
【6题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？
“乎”句末语气词，在其后断开，可排除BD；
“昔取之而有余”“今守之而不足”结构一致，意思完整，在中间断开，可排除AB；
“何也”意思是“为什么呢”，意思完整，单独成句，在其前断开，可排除AB。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生理解内容并默写名句的能力。
由前文“以水木为喻，引出文章……”可知，文章开篇连用三个排比句，兼具“以宾显主”的技巧，“求木之长者，必固其根本”“；欲流之远者，必浚其泉源”是宾，借以陪衬主旨“思国之安者，必积其德义”，故①②处填写“思国之安者”“必积其德义”。
由前文“再次从反面论述，指出人君若不居安思危、德处其厚”以及后文“照应段首，喻巧而理至”可知，所填内容强调“人君若不居安思危、德处其厚”危害性，而且以水木为喻，故③④处填写“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”。
参考译文：
我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君掌握帝位的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，吴越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？
统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。害怕骄傲自满，就要像江海居于百川之下（而能容纳百川），喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
三、本大题共4小题，共15分。
阅读《哦，香雪》（节选），完成下面小题。
车上，旅客们曾劝她在西山口住一夜再回台儿沟。热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。香雪并没有住，更不打算去找“北京话”的什么亲戚，他的话倒使她感到了委屈，她替凤娇委屈，替台儿沟委屈。她只是一心一意地想：赶快走回去，明天理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把“它”摆在桌上。车上的人既不了解火车的呼啸曾经怎样叫她【甲】像只受惊的小鹿那样不知所措，更不了解山里的女孩子在大山和黑夜面前到底有多大本事。
列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，【乙】吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上沾着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳肢（凤娇最爱和她来这一手）。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看 现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
她站了起来，忽然感到心里很满意，凤也柔和了许多。【丙】她发现月亮是这样明（jìng）______。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢 不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
今晚台儿沟发生了什么事 对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢﹖四十个鸡蛋也没有了，娘会怎么说呢 爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗 那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说 她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声﹖她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事 也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
前边又是什么﹖是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。
香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里 不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿 她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重﹖她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水、满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草茎，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。
8. 下列加点词语的解说、加点字的注音、填写在横线上的汉字，全都正确的一项是（ ）
【甲】像只受惊的小鹿那样不知所措
【乙】吸吮着她单薄的身体
【丙】她发现月亮是这样明（jìng）_______
A. “不知所措”可以替换为“惊慌失措”：“吮”读作“yǔn”；横线上应填“静”。
B. “不知所措”可以替换为“手忙脚乱”；“吮”读作“shǔn”；横线上应填“静”。
C. “不知所措”可以替换为“手忙脚乱”；“吮”读作“yǔn”；横线上应填“净”。
D. “不知所措”可以替换为“惊慌失措”；“吮”读作“shǔn”；横线上应填“净”。
9. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 香雪没有听从火车上旅客的建议，决定在西山口下车后走回台儿沟。
B. “北京话”的话使香雪意识到自己此时是孤身一人，因而感到委屈。
C. 香雪的父亲是勤劳的工匠，靠为乡亲们打制家具来挣取女儿的学费。
D. 在香雪心里，铅笔盒比芝麻糖重要得多，她不后悔用鸡蛋换铅笔盒。
10. 香雪独自在三十里山路上行走，经历了一系列心理变化。请根据选文内容简要说明这些心理变化。
11. 文中“铅笔盒”意蕴丰富，请结合选文内容谈谈你的理解。
【答案】8. D 9. B
10. （1）害怕 （2）满意 （3）内疚、犹豫 （4）兴奋（高昂） （5）满足、骄傲
11. （1）是文具，也代表（象征）了文明与进步；
（2）寄托了香雪对摆脱封闭、落后生活的企盼，对开放、进步生活的向往和追求。
【解析】
【8题详解】
本题考查学生识记和理解现代汉语常用字字音、字形、词义的能力。
【甲】不知所措：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。语境强调火车的呼啸让香雪惊慌，故可以替换为“惊慌失措”。惊慌失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好，形容因惊慌害怕而举止失常，不知如何是好。手忙脚乱：指做事慌张而没有条理，一般含有贬义，故此处不能替换为“手忙脚乱”。
【乙】“吮”读作“yǔn”，“吸吮”的意思是“把嘴唇聚拢在乳头或其他有小口儿的物体上吸取东西”。
【丙】明净：明亮而洁净；明静：用来形容一种明亮且宁静的状态，既可以指自然环境的明亮与宁静，也可以用来形容人的内心状态。语境强调月光的皎洁明亮，故写为“明净”。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“自己此时是孤身一人”错误，由原文“他爱人有个亲戚就住在站上。……他的话倒使她感到了委屈，她替凤娇委屈，替台儿沟委屈”可知，在火车上，香雪无意中得知热情的“北京话”已有爱人，这让香雪感到委屈，“委屈”的背后意蕴深刻。
故选B。
【10题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象和描写手法的能力。
解答时先找文中的有效信息，再分条加以概括。
由原文“她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕……现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，……”可知，此时寒风扑面，黑夜中只有香雪孤孤单单的一个人，她害怕起来；
由原文“……又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊!”“她站了起来，忽然感到心里很满意，凤也柔和了许多”可知，香雪拥有了自己的铅笔盒，想象这自己到学校后自己的情景，感到很满意；
由原文“四十个鸡蛋也没有了，娘会怎么说呢 ……”“想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，……”“也许现在应该骗娘吧，……”可知，香雪想到父母生活不易，自己了一个铅笔盒，竟然用四十个鸡蛋去交换，一时不知到家如何交代，她感到内疚和犹豫；
由原文“她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里”可知，香雪想象着同学们羡慕她拥有“铅笔盒”，大踏步地向前冲去，此时她又兴奋（高昂）起来；
由原文“……不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水、满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲”可知，香雪独自一人走了三十里的夜路，回到了台儿沟，见着了寻找自己的姐妹们，她为自己的勇敢和胜利归来而自豪和骄傲。
【11题详解】
本题考查学生鉴赏作品文学形象意蕴和作用的能力。
解答时，先理解物象的特点和用途，再结合主人公对它的态度和主题理解其内涵。
由原文“她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了”可知，有了铅笔盒就能上大学，学文化，可见铅笔盒是文化和知识的象征；
由原文“明天理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把‘它’摆在桌上”“她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊!”“还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子”“那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分”等信息可知，她用鸡蛋换铅笔盒，可以改变别人对她的看法，使自己不再自卑，香雪对铅笔盒的追求，那时的台儿沟的姑娘们也会有尊严，台儿沟的地位也会提升，香雪对它的追求，表现出她对知识文化的渴求，对美好生活的憧憬，寄托了香雪对摆脱封闭、落后生活的企盼，对开放、进步生活的向往和追求。
四、本大题共3小题，共11分。
阅读下面的文章，完成下面小题。
听书与看书的效果一样吗
想象一下，阳光和煦的午后，你坐在窗边，读着捧在手中的心仪图书；或是结束了一天的工作，躺在床上，听着手机播放的有声读物。看书与听书，你喜欢哪一种呢
看书和听书都是从外界获得信息、增长知识的途径，看书通过视觉的方式输入信息，听书通过听觉的方式输入信息。大脑对文字和语音信息的处理是“一视同仁”的，但是人们通常认为，听书的效果不如看书。因为人们在听书时可能会忙其他事情，相比需要全情投入的看书更容易走神。而且，听书的效果容易受到朗读水平的影响，朗读者对书籍的理解也会影响听书者的理解。
除此之外，导致听书效果不如看书的因素还有速度控制、眼动回溯、言语知觉等。研究发现，在没有实验者操控速度的阅读理解和听力理解中，看书的效果要优于听书。这是因为在看书的过程中，阅读者可以自己控制阅读的速度；而在听书的过程中，听众对音频速度的控制却很有限。其次，眼动追踪研究的证据表明，在看书的过程中，大约10%到15%的眼球运动是回溯的，也就是说眼睛经常会倒退重看。这个眼动过程很快，不易觉察，但有利于我们回溯文本，加深理解。而我们在听书的时候，理论上可以倒回去重听，实际上很少有人会真的这么做，回溯的缺失多多少少会影响对内容的理解。再次，听书会受到声音大小、视觉呈现等因素的制约。有实验发现，语音输入信号在20~30分贝时，言语的可懂度为50%；增至5O~60分贝，可懂度达到90%~-95%；到了140分贝，就要让人感到头疼了。有时候因为噪声的影响，语音输入的效果也不尽如人意。纸质书或电子书有时还会提供有助于理解的视觉信息，比如目录、插图等，这些都可以帮助我们更直观地理解文本，听书就没法看到这些视觉信息。因此，虽然大脑并不会区别对待“所见”和“所闻”，但就学习效果而言，或许真的“百闻不如一见”。
【甲】如此，听书风潮为什么【乙】席卷而来了呢 【丙】声音会有语音语调的变化，在传递情感方面，可能会比文字更加直接和强烈，尤其是听有声小说、诗歌时，声音更能渲染文字的氛围，激发听众的情感，引发听众的共鸣。其次，听书是一种更灵活的学习方式，它允许大脑和身体“分离”，在通勤、做家务甚至没有光线的时候，都可以让大脑接收新的信息。这种方式不太受时间和地点的限制，也让眼睛得到了更多的休息，而看书则往往需要在身体稳定、光线充足、注意力集中的时候进行。
总之，看书和听书各有优势，选择哪种方式主要取决于个人的喜好和需求。无论哪一种方式，都可以让我们享受书籍的乐趣和益处。
（取材于唐义诚、池文等的相关文章）
12. 在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（ ）
A. 虽然 总是 因此
B. 既然 还是 因为
C. 虽然 总是 因为
D. 既然 还是 因此
13. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 看书与听书的信息输入方式不同，前者通过视觉，后者通过听觉。
B. 听书的效果有时不如看书，因为听书时可能忙其他事，容易走神。
C. 研究发现，看书者能控制阅读速度，听书者却无法控制音频速度。
D. 目录、插图等有助于我们看书，恰当的语音语调有助于我们听书。
14. 下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（ ）
A. 看书与听书的效果——影响看书效果的因素——听书的优势——看书和听书的优势
B. 看书与听书的场景——影响看书效果的因素——看书的劣势——按需选择，悦享书籍
C. 看书与听书的效果——听书不如看书的原因——看书的劣势——看书和听书的优势
D. 看书与听书的场景——听书不如看书的原因——听书的优势——按需选择，悦享书籍
【答案】12. B 13. C 14. D
【解析】
【12题详解】
本题考查学生正确使用词语的能力。
甲处，前文明确了看书优于读书，后文陈述听书风潮席卷而来了，此处含有反向思维推断的意思，故填写“既然”；
乙处，既然通常与“就”、“也”、“还”等词语搭配使用，表示先提出前提，然后加以推论，强调因为某个原因或已知的情况，所以发生某个行为或情况，此处听书风潮席卷而来，故填“还是”；
丙处，前文是个疑问句，后文明确回答了原因，故填“因为”。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.“听书者却无法控制音频速度”错误，由原文“而在听书的过程中，听众对音频速度的控制却很有限”可知，听书者对音频速度的控制很有限，不是无法控制，此项曲解文意。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
原文第一自然段写捧书看书与躺着听书场景；
第二、三自然段“……但是人们通常认为，听书的效果不如看书。因为人们在听书时可能会忙其他事情，……”“除此之外，导致听书效果不如看书的因素还有速度控制、眼动回溯、言语知觉等”可知，写听书不如看书的原因是听书容易走神，还受朗读水平的影响，另外导致听书效果不如看书的因素还有速度控制、眼动回溯、言语知觉等；
第四自然段“声音会有语音语调的变化，在传递情感方面，可能会比文字更加直接和强烈，……”“其次，听书是一种更灵活的学习方式……”可知，写听书的两大优势：一是传情直接、强烈，二是学习方式灵活。
第五自然段，提出解决问题的方法，根据自己的爱好进行选择，快乐阅读。
D项概括准确。
故选D。
五、本大题共2小题，共44分。
15. 阅读下面的文字，完成下面小题。
只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。
不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心安”二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。
（节选自《乡土中国·乡土本色》）
乡土社会中，人们“从熟悉里得来的认识”有怎样的特点？下列材料中，孔子对颜渊、司马牛“问仁”的回答也能体现这一特点，请根据选文和材料内容说明。
（1）颜渊【1】问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉 ”
（《论语·颜渊》》
（2）司马牛【2】问仁。子曰：“仁者，其言也讱【3】。”
（《论语·颜渊》）
注释：【1】颜渊：孔子弟子，以德行著名。【2】司马牛：孔子弟子，性格急躁，爱说话。【3】讱：出言缓慢谨慎。
【答案】从熟悉里得来认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。颜回重德行，孔子鼓励他克己复礼以成仁；司马牛性子急、爱说话，孔子提醒他说话谨慎就是仁。对学生关于“仁”的问题，孔子不是讲抽象的、普适的道理，而是根据这两个学生的不同特点，列举具体的行为来回答。
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
解答时先理解文中作者的观点态度，然后结合《论语》中的具体内容加以解读。
第一问，由原文“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。……”可知，人们“从熟悉里得来的认识”是个别的，并不是抽象的普遍原则，在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。
第二问，由小注“颜渊：孔子弟子，以德行著名”以及“克己复礼为仁”可知，孔子说“颜渊要克制自己，使自己的行为符合礼的要求，从而达到仁的境界”，他是根据颜渊重视德行的特点，因人而异地答复了他的学生的问题，解释“仁”的内涵和特点，孔子不是讲抽象的、普适的道理；
由小注“司马牛：孔子弟子，性格急躁，爱说话”以及“仁者，其言也讱”可知，孔子告诉司马牛，“仁”就是“出言缓慢谨慎”，也是根据司马牛的性格，也解释个别人的特点，解释“仁”的内涵，孔子不是讲抽象的、普适的道理，只列举具体的行为。
16. 根据要求写作。
选文提到，直接有赖于泥土生活的人“像植物一般地在一个地方生下根”。植物在泥土中生根，人在乡村或城市生根，人的知识、能力、思想等也各有生根之处。在肥沃的土壤中生根，会郁郁葱葱，生机勃勃；在牢固的基础中生根，能扎实稳健，厚积薄发：在优秀传统文化中生根，将丰富精神世界，增强文化自信……
请以“在_____生根”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。
要求：在横线处填写恰当的内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上。除诗歌外文体不限，不少于700字。
【答案】例文：
在知识之土中生根
人生犹如一棵树，而知识则是其赖以生长的土壤。正如植物在泥土中汲取养分，以便茁壮成长,我们在知识的土壤中深深扎根，汲取智慧的养分，以求思想的繁荣与精神的独立。在知识之土中生根，不仅意味着我们不断地汲取知识，更意味着我们学会如何运用知识，让它在我们的内心生根发芽，成为我们成长的不竭动力。
在知识的世界中，每一本书、每一篇文章、每一次对话，都可能成为我们生长的养分。我们通过阅读,了解到世界的广阔和多元，了解到历史的厚重与变迁。我们通过学习，掌握了基本的技能和知识，具备了解决问题的能力。我们通过思考，形成了独特的观点和见解，拥有了独立的思考能力，这些都是我们在知识之土中扎根的体现。
在知识之土中生根，意味着我们要拥有一颗永不满足的好奇心。就像牛顿对苹果落地的好奇，开启了万有引力的探索之旅；爱因斯坦对光速的痴迷，推动了相对论的诞生。正是这种对未知的渴望，驱使我们不断深入知识的领域，挖掘其中的宝藏。
在知识之土中生根，需要我们具备坚韧不拔的毅力。学习知识的道路并非一帆风顺，充满了曲折与困难。面对复杂的数学公式、晦涩的哲学理论，我们可能会感到困惑、沮丧。但只有坚持不懈，像种子在土壤中努力冲破阻碍，才能迎来知识的阳光雨露。就像匡衡幼时凿壁偷光，刻苦读书，凭借着顽强的毅力，最终成为一代大家。
在知识之土中生根，还要求我们学会思考与创新。知识不是死板的教条，而是灵动的源泉。我们不能仅仅满足于被动地接受，而要主动思考，提出疑问，勇于创新。乔布斯将科技与艺术相结合，创造出了具有划时代意义的苹果产品，正是他在知识的土壤中独特思考与创新的成果。
当我们真正在知识之土中生根，便能感受到知识的力量带给我们的改变。它能拓宽我们的视野，让我们看到更广阔的世界；它能提升我们的思维能力，让我们更加睿智地面对生活中的种种问题；它能丰富我们的内心世界，让我们在精神上变得更加富足。
如今，信息爆炸时代为我们提供了更多获取知识的途径，但同时也带来了诸多诱惑和干扰。我们更应坚守内心对知识的追求，摒弃浮躁，静下心来，深深扎根于知识之土，汲取营养，茁壮成长，让知识之树在我们的生命中枝繁叶茂，结出丰硕的果实。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道半命题作文题。
材料以选文为切入点，围绕“生根”展开，阐述不同事物的扎根。植物，人，人的能力、思想等等都各有生根之处，以此来阐述“生根”现象的普遍性和重要性。材料后半部分以三个排比句，从具象到抽象，从植物到人类，强调在不同的环境生根会产生不同的结果，强调要选择正确的地方来生根。
作为一道半命题作文，考生需要在先完成标题的填写，才能立意构思。“在_____生根”是开放式的题目，需要考生填上合适的名词或名词性词组。其实，材料的后半部分已经提示考生可以怎么填写——“在肥沃的土壤中生根；在牢固的基础中生根；在优秀传统文化中生根”。考生可以参照材料，也可以另外找到新的词语来填写，比如在书香世界中生根等等。
综合以上材料，考生可以围绕“生根”和标题有以下的思考：
1.“生根”是指植物长出根部，常用来比喻事物建立起牢固的基础。正如植物需要在泥土扎根，以便茁壮成长，人们在生活的各个方面也需要找到属于自己的“土壤”，让自己的知识、能力和思想在其中深深扎根。
2.考生补充完整标题“在_____生根”之后，应该重点阐述生根的意义和怎样生根。比如对于个人而言，乡村和城市便是他们生活的“土壤”。这些环境为他们提供了生活的基础，同时也塑造了他们的性格和价值观。在乡村的宁静中，人们学会了勤劳和坚韧；在城市的喧嚣中，人们培养了适应和创新的能力。这些特质和能力，都是人生之树不可或缺的养分。比如“在知识中生根”，知识是我们认识世界的工具，也是我们发展自己的基础。无论是专业知识还是生活常识，都是我们人生之树所需要的养分。在知识的海洋中深耕细作，我们才能不断吸收新的养分，让自己的根系更加庞大，树冠更加繁茂。
具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，在优秀传统文化中生根。接着阐述“在优秀传统文化中生根”的含义，比如能够增长文化见识，能够丰富精神世界，增强文化自信等等。我们需要在优秀的传统文化中扎根，让中华文明的精髓滋养我们的思想。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，其中蕴含的智慧和价值观念是我们宝贵的精神财富。通过深入学习和领悟，我们可以将这些智慧内化于外化于行，让自己的人生之树更加挺拔、更加茂盛。然后结合现实例子，分析如何“在优秀传统文化中生根”，比如通过阅读经典名著，增长文化见识；比如学习并继承优秀传统文化，并将其发扬光大；结合时代发展特点和科技力量，创新传统文化的传播方式，让其重新焕发新活力等等。最后，从个人角度上升到国家民族角度，阐述“在优秀传统文化中生根”必要性，国家的发展只有坚持“在优秀传统文化中生根”才能行稳致远，增强民族文化自信心。
立意：
1.在书香世界生根，汲取知识的甘霖。
2.在优秀传统文化中生根，增强文化自信心。
3.在扎实的基础上生根，才能创造人生价值。
