统编版（2024）七年级历史上册第8课夏商周时期的科技与文化 课件

(共45张PPT)
第8课
夏商周时期的科技与文化
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
1.了解夏商周时期天文、历法、医学和文学等方面取得的成就;了解青铜器的功能、制作工艺及特点。
2.知道甲骨文的基本史实及汉字的演变，了解今天的汉字与甲骨文的关系。
3.区分实物史料与文献史料，并掌握历史学习的研究方法----二重证据法。
4.认识到先秦时期科技与文化的成就是我国劳动人民智慧的体现，充分展示了中国人民的创造力和想象力。理解青铜器和甲骨文反映了夏商周时期高度发达的文明，明确中华民族文明源远流长、一脉相承的强大生命力，增强民族自豪感和民族自信心。
学习目标
壹
早期国家和文明的起源
生活之需——天文、历法和医学
一、天文、历法和医学
(1)原始社会末期,先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。
(2)商朝甲骨文中有许多日食、月食的记载。
日食是人们最为关注的异常天象。夏代,我国已经很重视天象的观察。据《尚书·夏书》记载,夏代仲康时期,负责观测天象的官员羲和失职,没能及时预告日食，以致当这次日食现象出现时,人们不知发生了什么怪异的事变,惊慌失措,乱成一团。
1.天文
(3)《诗经》中记载公元前776年9月6日发生日食,这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。
——摘自《诗经·十月之交》
彗星是绕太阳运行的云雾状的小天体,有很长的尾巴,俗称扫帚星。中国古代还有孛里、妖星等几十种称谓。在周期彗星中有颗很明亮的慧星,叫“哈雷彗星”,每75年就出现一次,因17世纪英国天文学家哈雷发现它的运行轨道而得名。实际在我国早就发现了这颗星。据《春秋》一书记载“鲁文公十四年秋七月,有星孛人于北斗”。鲁文公十四年是公元前613年,距今已有2637年,这是世界上关于哈雷彗星的最早记录。西方对这颗彗星的记录最早是公元66年,比我国要晚670余年。
秋七月，有星孛入于北斗。——《左传·鲁文公十四年》
(4)《春秋》中记载公元前613年一颗彗星扫过北斗。（这是世界上关于哈雷星最早的确切记载。）
哈雷彗星,是第一颗被人类记录的周期彗星,是猎户座流星雨的母彗星,每76.1年环绕太阳一周。因英国物理学家爱德蒙·哈雷首先测定其轨道数据并成功预言回归时间而得名。古代中国称其为“扫帚星”中国人对哈雷彗星的记载，最早可上溯到殷商时代。更为确切的记录是公元前613年《春秋左传》中的记载，也是世界第一次关于哈雷彗星的确切记录。
哈雷彗星
任务：根据课本P46页，自主归纳先秦天文发展概况。
2.历法
时期 成果
夏朝 相传有了历法
商朝 有许多日食，月食的记载；立法逐渐完备，一年分12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。甲骨文中已经开始出现干支纪年。
战国 人们测定出一年二十四节气
中国历法是历史上由中国先民自己创制出来的推算年、月、日的长度和它们之间的关系、制订时间顺序的各种法则，对中国国家经济、文化发展有深远的影响。历法中包含节气，用于指导农事活动，体现了中国古代对农业生产的重视。
2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。
3.医学
任务：根据课本P46-47页，自主归纳先秦医学发展概况，填写下表。
时期 相关代表 主要内容
远古时期 　 　
战国 　 　
　 　
尝百草，认识了一些治病药物。
神农
用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。
扁鹊
总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针炙、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
《黄帝内经》
扁鹊是一位杰出的民间医生，他曾周游列国，治愈了许多疑难病症，“名闻天下”。他用望、闻、问、切4 种诊断方法诊病，兼通内、妇、五官、小儿等各科。《扁鹊内经》9卷，可能是他的医疗经验的总结，今已亡佚。与华佗、张仲景、李时珍并称为中国古代四大名医。他本人享有华夏医祖的称号。
《黄帝内经》是中医学的奠基之作，共18卷162篇，由《素问》和《灵枢》组成。这本书托名“黄帝”，真实作者不详，成书年代说法不一。书中基本本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》利用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等，都作了说明，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
贰
早期国家和文明的起源
文明之光——甲骨文与青铜器
二、甲骨文
刻有文字的兽骨
刻有文字的龟甲
刻有文字的兽骨
商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。
1.含义
2.发现
1899年秋天，清代国子监祭酒王懿荣犯疟疾，请太医诊治，太医给他开了一张处方，其中一味药是“龙骨”。药拿回家后，王懿荣无意间发现上面刻有非常古朴的文字，王懿荣对金石学颇有造诣，经过认真研究，他初步断定这些刻在龟甲和兽骨上的文字是商代的文字。
　举世闻名的甲骨文就因这一纯属偶然的机会重见天日，王懿荣也因此被誉为“甲骨文之父”。
今天我们所了解的甲骨文，多出土于河南安阳的殷墟遗址。据统计，目前出
土的带字的甲骨已有16万多片，所见单字有4500个左右，已经识别的有1500多字，
甲骨文已经成为一门世界性的学科。
甲骨文记载的内容涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
王懿荣（1845-1900年）字正儒，一字廉生，山东福山（今烟台市福山区）古现村人。为中国近代金石学家、收藏家、书法家和甲骨文的首位发现者。生性耿直，号称“东怪”。国际上把他发现“龙骨”刻辞的1899年作为甲骨文研究的起始年。
惟殷先人，有典有册。
---《尚书》
观察下图，结合教材，归纳甲骨文记载的主要内容有哪些？
“贞，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”（商王武丁命妻子妇好征伐宿敌羌国）
占卜祭祀祖先的当天是否下雨
东方领地是否会有好收成。
占卜是否要用一头牛来祭祀
甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
3.内容
猴
鸡
狗
猪
象形
会意
形声
指事
转注
假借
六书
用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。
象形
人
水
日
牛
4.造字方法
鼠
牛
龙
兔
虎
蛇
马
羊
指事
用一种指示性符号表示某一事物或概念。
末
木
本
会意
把两个独体字结合起来表示新的意义。
从
明
休
形声
用声符来注音，用一个字表示类别，组成新的字。
柄
杆
＋
＋
假借
假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意。
任务：尝试辨认下列甲骨文是什么字？
猪
水
休
雨
羊
汉字演变特点：由具体到抽象；由繁到简。
也许，我们无法知道它们的读音，但能够知道它们的意思。正因为不是拼音文字，当时那些说着不同方言的部落或国家，才有可能迅速接受殷商文明，中华文明也得以延续三千多年不中断。 ——《中华文明史》
甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。对我国研究商朝历史具有重要意义。
5.地位及价值
文物是鲜活的历史
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。
——习近平致甲骨文发现和研究120周年的贺信
青铜器，在古时被称为“金”或“吉金”，是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。
刚刚铸造完成的青铜器是金色，但因为出土的青铜因为时间流失产生锈蚀后变为青绿色，被称为青铜。
出现：大约在公元前5000-4000年就已经出现。
发展:夏朝出现了中国最早的青铜礼器。商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。
三、青铜器
1.含义
2.发展情况
山西襄汾陶寺遗址出土的陶容器碎片
甘肃齐家文化出土的铜镜
3.制作过程
1.制作模具、雕刻纹饰
2.翻制泥范，高温焙烧
3.加工金属至液态，并浇入模具
4.等待凝固，脱模
5.最后修整加工
泥范铸造法
4.用途
鼎
鬲（lì）
簋（guǐ）
盂
敦
食器
酒器
兵器
乐器
生产生活工具
用于饮食、祭祀、军事等方面，后来逐步由食器转变为礼器。
（1）主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
国之大事，在祀与戎(róng)
——《左传》
观察周代列鼎列簋制度一览表，你有什么发现？
5.特点
食器
酒器
兵器
乐器
尊
爵
斧
簋
鼎
编钟
（2）数量多、种类丰富、用途广泛
（3）制作工艺高超、生产规模大、组织严密、分工细致。
司母戊（wù）鼎
133
cm
116cm
79cm
司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器
司母戊鼎高133厘米，口长116厘米，口宽79厘米，重达832.84千克。殷代熔铜的坩锅每个只能熔铜12.7公斤,铸造该鼎需要60多个坩埚同时拌熔，二三百人同时操作。
蕉叶形，纹理清晰
四只大卷羊角
精美的纹路
“臻于极致的青铜典范”
6.代表作品
曾侯乙编钟
1978年,湖北随州曾侯乙蒸出土了一整套战国时期的编钟,这就是闲名中外的曾侯乙编钟。全套编钟共65件,分3层8组悲挂在长7.48米,其中，上层3组共19件钮钟,中下层5组共45件而钟和了件镈钟。编钟上有铭文3700多字,内容为缩号、记来、标音等。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音城最广、气势最宏伟的编钟,至今还能演奏乐曲。
长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器，表明它与中原王朝具有密切关系。
商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，被称为“金文”，或钟鼎文、铭文。
西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。
金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等。
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。
——利簋铭文
西周利簋
西周的毛公鼎，铸有文字497个（一说499个），是目前所见青铜器中铭文数量最多的一件。
毛公鼎
毛公鼎铭文
何尊及铭文拓片
何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
7.文字
何尊，从此有了中国
金文：刻在青铜器上的文字叫做金文，又称为“钟鼎文”、“铭文”。青铜器不仅可以作为礼器，而且，它还具有文化传承的功能，是我们探寻历史、研究历史的重要史料。
四羊方尊
1938年出土于湖南宁乡县
青铜人像
1986年出土于四川广汉
从黄河流域到长江流域，从东北到广东，从西藏到东海渔岛，都发现有青铜器。晋北、陕北及内蒙古河套地区的青铜器以羊首、马首、鹿首之类的动物头像为装饰，三星堆青铜器怪异的人头像则凸显出了古蜀国的风韵。
动物造型青铜杖首
出土于鄂尔多斯高原
多样性与民族性
中华文明多元一体
这体现了青铜文化的什么特点？
为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，由江泽民主席向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。世纪宝鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。
叁
早期国家和文明的起源
文学之源——《诗经》与“楚辞”
（1）地位：
（2）内容：
（3）意义：
我国现存第一部诗歌总集
①共有300多篇诗歌，分“风”“雅”“颂”三部分；手法上分为赋、比、兴。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。
②《诗经》关注现实，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。
保存了丰富的先秦史料
先秦时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成《诗经》。
四、《诗经》
材料研读：
岂曰无衣 与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣 与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣 与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
社会战乱不休，表现出秦国战士们的爱国感情和大无畏精神，英勇杀敌。
阅读上述《诗经》中的诗句，说明其所反映的时代特征。
战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创造出一种新体诗歌“楚辞”。
（1）代表人物：
（2）概念：
（3）意义：
屈原、宋玉等
吸取民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和想象创作出的一种新诗体。
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。
在中国历史发展的长河中，传统文化统一性与多样性是对立统一的。……传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展。中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的，这种包容性有利于中华文化圈的形成和发展。
——摘编自张岱年《中国传统文化概论》
五、楚辞
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
夏商周时期的科技与文化
天文、历法和医学
诗经
历法
天文
原始社会末期已有观察和记录；
商周时期日食、月食记载。
甲骨文与青铜器
《诗经》和“楚辞”
医学
楚辞
不断完备
已掌握一定的知识和技术；战国扁鹊、《黄帝内经》
甲骨文
青铜器
含义、发现、内容、地位
发展情况、功能、文字、遗址
地位
意义
代表人物、概念
意义
课堂小结
随堂练习
1.（2024·宿迁）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（ ）
A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文
C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识
2 . （2024·宁夏）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（ ）
A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合
C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多
3. 四川三星堆遗址出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（ ）
A．三星堆文明源于中原文明 B．区域文明之间存在交流
C．蜀地文明的特色十分鲜明 D．早期国家注重祭祀仪式
C
B
B
4. 《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一，记载：“正月农纬厥耒，囿有见韭；三月摄桑，委扬，始蚕，祈麦实，越有小旱；四月囿有见杏；五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法（ ）
A．体系发展已趋于成熟 B．催生了农时观念
C．与农业生产联系紧密 D．适应了小农经济发展
5 . 编钟，作为西周王室王权的一种象征，是礼制最好的体现。按照西周王室对雅乐的正规要求，编钟必须具有宫、商、角、徵、羽这五个正声。可是，山西出土的春秋时期编钟却打破这传统，出现没有角音的乐器，而且这种乐器的音调正与当时山西地方的民族歌调相对应，为地方歌调的一种体现。这一变化（ ）
A．弱化了尊贵卑贱的等级差别 B．得益于国民艺术素养提升
C．体现了中央集权弱化的趋势 D．反映了礼器的世俗化倾向
6 . 妇好是商王的王后，一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好出兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（ ）
A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上
C．丝帛或麻布上 D．宣纸上
C
D
A
7 . 《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文（ ）
A．所记载的内容十分丰富 B．是我国已知最早的文字
C．可以用于考证商朝历史 D．已具备汉字的基本结构
8 . 安阳殷墟是我国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。殷墟博物馆陈列着青铜器、玉器、甲骨文等出土文物。为普及推广甲骨文，由安阳师范学院原创“甲骨文广播体操”，使用19个甲骨文，将古文字、音乐、舞蹈、体育等多学科融合创新开发，通过广播体操的形式给古老的甲骨文字赋予了新的生命力。读图回答下面问题：
(1)请你说出图一的名称和历史地位。
(2)图二是在安阳小屯出土的甲骨文，说出它的历史地位。
司母戊鼎; 迄今世界上出土的最重的青铜器。
中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。
C