28．《女娲造人》
【教学目标】
知识与技能
1、积累“女娲 澄澈 灵敏 神通广大 莽莽榛榛”等词语
2、了解有关人类起源的神话故事
过程与方法
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
情感、态度与价值观
培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。
【教学重难点】
1、激发、训练学生的想象力。
2、体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。
【导学过程】
一、导入新课
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、走进作者、作品：
袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。
神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。
三、检测预习：
给下列加粗的字注音。
女娲（wā ） 澄澈（chè ）崛（jué ）起
掺（ chān ）合 泥泞（ nìng ） 绵（mián ）延
四、初读课文，整体感知
1.题解：（女娲:传说中造人、补天的神。创世神话）
2.整体感知：叙述了什么故事？
叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象。
3.表达了什么思想？
表达了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。
五、合作探究：
1．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法？
（言之有理即可）
2．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。（想像合理即可）
六、精读品析，尝试学习夸张和想像的作用
（1）找出文中的夸张句子，试着说出它的的作用。
教师示例:课文15段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
（2）找出文中的想像句子，试着说出它的作用。
教师示例：课文中充满了想像，大胆而真实的想像，赋予了女娲人的心理，人的情感，人的生活经验，既显神威又合人情事理。
七、拓展延伸：
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的人方法吗？ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间
在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，请比较一下两则神话故事有哪些相同之处？
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
袁珂
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袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。
袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1941年 毕业于成都华西大学中文系。1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学及神话学的研究工作，1950年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。历任西南人民艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席；1987年调入四川省社会科学院任研究员，2001年7月5日逝世。
28.《女娲造人》测试题
一、给下列加横线的字注音。
1．女娲（ ） 2．莽莽榛榛（ ）（ ） 3．澄澈（ ）
二、给下列词语填写出同义词。
1．澄澈— 2．荒凉— 3．寂寞— 4．疲倦—
三、阅读。
（一）
想着，她就顺手从池边（ ）起一团黄泥，（ ）合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
1．解释：兴高采烈：
2．在文中填上所缺的动词。
3．请概括选文的内容：________________________
4．选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？
参考答案
一、1．①wā 2．mǎng zhēn 3．chéng
二、1．掺合 渗透 2．踪迹 综合 3．泥浆 船桨
三、1．澄澈——澄清 2．荒凉——荒僻 3．寂寞——孤独 4．疲倦——疲乏四、（一）1．兴高采烈：兴致高，精神足。 2．掘 掺 3．女娲造人的具体过程及小人造出之后欢欣喜悦场面。4．动作、语言等描写；体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。
