19 怀疑与学问 课件（共47张PPT）

(共47张PPT)
19.怀疑与学问
学习
目标
1.认识怀疑精神对做学问的重要意义，培养怀疑精神和独立意识。
2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。
3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
第一课时
积累字词
凶险 视察 轻信 虚妄（ ）
盲从（ ） 折扣（ ） 流俗（ ）
墨守（ ） 停滞（ ） 不攻自破
程颐（ ） 譬如（ ） 腐草为萤（ ）
懒惰（ ） 塾师（ ） 大儒（ ）
zhé
mò
zhì
yí
pì
yínɡ
duò
shú
rú
wànɡ
mánɡ
sú
譬如：例如。
虚妄：没有事实根据的。
不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。
尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。
墨守：因循守旧、死守。
停滞：停止。
研读课文，把握结构
“做学问要有怀疑精神”
中心论点
论证第一个分论点
怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
论证第二个分论点
怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
1.阅读课文，填写下表，梳理出文章的论证结构。
2.段意归纳，层次探究。
怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
对于传说要有怀疑精神。
第4 段
第5 段
对于书本知识要有怀疑精神。
怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第6 段
正面论述“怀疑”的作用
反面揭示“墨守”的害处
文章从“消极"相”枳极”两个层面论述“怀疑精神”的重要 性。在黑格尔哲学中，“消极”是“初级阶段”,“积极”是“高级阶 段”,与我们通常理解的“消极”和“积极”意义完全不同。“消极 方面”也即“初级阶段”,怀疑能辨别真假学问，这是对现成学问的作用;“积极方面”也即“高级阶段”,怀疑能创建新学说和启迪新发明，这是对未来学问的作用。
3.辨别“消极”和“积极”。
从现成到未来，前者是吸取知识，后者是创造知识;前者是 后者的基础，后者是前者的升华。所以，这句话中的“消极”和 “积极”,是写同一事物由易到难的递进式关系。两方面结合，由 浅入深地论证了“学则须疑”这一中心论点，论证严密。
文本细读，深层领会
“辨伪去妄”强调了怀疑的作用;“停滞”强调缺失了“怀疑”精神的后果。
1.文章标题是“怀疑与学问”,文章中的哪一个词强调了“怀疑”的作用 哪一个词强调缺失了“怀疑”精神的后果
第 3、4、5段。
2.文章哪些段落要求我们要善于“辨伪去妄”
内涵：事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。(第4 段 )
意义： ①对于学问，只有经过自己的怀疑： 因怀疑而思索， 因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，学问才是自 己的学问。(第5 段 )
②只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解答，在不 断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。(第6 段 )
3.怀疑精神的内涵是什么 它对做学问有什么重要意义
4.议论文在提出论点后，往往用道理和事例相结合的方式展开论证，这样才有说服力。请分别找出一个举例论证和道理论证的例子，结合课文说说分别论证了什么分观点，并归纳整理课文使用的事实论据和道理论据。
举“腐草为萤”例论证对于传说要有怀疑精神;
用孟子“尽信书则不如无书”道理论证对于书本知识也要有怀疑精神。
事实论据：
“三皇、五帝”的传说;“腐草为萤”的根据;戴震关 于《大学章句》的发问;笛卡儿的哲学成就。
道理论据：
“学者先要会疑”(程颐);“在可疑而不疑者，不曾 学;学则须疑”(张载);“尽信书不如无书”(孟子)。
内涵：事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。(第4 段 )
意义： ①对于学问，只有经过自己的怀疑： 因怀疑而思索， 因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，学问才是自 己的学问。(第5 段 )
②只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解答，在不 断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。(第6 段 )
5.交流归纳本文论证方法及相应证明的观点。
举例论证
第4 段列举古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子，论证对于传说必须有怀疑精神这个论点;
第 6 段举了清代大学问家戴 震、法国哲学家笛卡儿的事例做论据，论证怀疑是建设新学说、 启迪新发明的基本条件这个分论点，也很有说服力。
道理论证
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论据，很有说服力。
第5 段又引用了孟子“尽信书不如无书”的 名言，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自 己的怀疑”的论点。
第 5 段关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述，第6 段中对“不断 的发问和求解”的阐述，都论证了“怀疑……是积极方面建设新 学说、启迪新发明的基本条件”。
对比论证
正反对比论证集中在第5、6段 。
第 5 段： 因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑” “思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自 己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
证明“怀疑”对于学术的重要意义。
对比论证
第 6 段
第一组： 对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的 懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
第二组： 古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
两组正反对比说理，强调怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
类比论证
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传 说，不一定可靠;要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠 的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
用国难时的消息，来类比做学问所依靠的事实和证据，都可能不一定正确的道理，引出 下文的怀疑论题。
第二课时
围绕标题，深入研讨
从文章内容来看，第4 段说怀疑是“做一切学问的基 本条件”。怀疑精神是求学的必备素养，是成才的阶梯。如果把 题目补充完整，可以是“怀疑与学问的关系”。
1.眼睛是心灵的窗户，好的题目也是文章的窗户。本文题 目是“怀疑与学问”,请通读全文，说明“怀疑”与“学问”的关系。 如果把题目补充完整，可以怎么说
比较：“学者先要会疑”“学则须疑”两句话不一样，一个是 “做学问先要会疑”,一个是“学则须疑”。前一句强调“会”,后一 句强调“须”。“学者先要会疑”强调的是“做学问要擅长质疑、怀 疑”;“学则须疑”是说“做学问就必须要有怀疑精神、批判性思 维”。作者在第4 段中强调怀疑“是做一切学问的基本条件”,可见，“学则须疑”更贴近作者想要表达的中心观点.
2.如果用课文中的某个短语或短句来替换文章的标题，你 会用哪一个 为什么
学则须疑。
议论文标题一般分论点型和论题型两类。“怀疑与 学问”属论题型标题，“学则须疑”是论点型标题。论点型标题直截了当，一目了然；论题型标题引人思考，回味悠长。两个标题没有优劣之分，只有适切之别。文章题目用“怀疑与学 问”,不用“学则须疑”,避免重复，使得行文有变化之美。另外，作者作为历史学家，我国学术界古史辨派(又称疑古派)的创始人和主要代表，深切感受到怀疑精神对做学问的重要意义，抓住两个关键词做标题，读来沉稳、严谨，也更能体现本文风格。
3.作者为什么不用“学则须疑”作为标题
语言品读，作用探讨
解释：(1)做学问首先要善于提出疑问。
(2)在本来应该提出疑问的地方而不以为可疑，这说明还没有真学；真学，就要会提出疑问。
1.解释开头两句名言，并说说它们在文中的作用。
(1)学者先要会疑。
(2)在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。
开头两句名言，引出论题，也可以理解为证明中心论点的论 据(道理论据),第二句又是中心论点，一举多得。两句都体现出作者对“疑”特别看重，读这两句，可以感受到怀疑精神的重要和可贵。
这句话中，“一切”强调无一例外，说明“怀疑”对于学问家的重要。只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质是所有学问家应该具备的。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”四个动词，按照新学说产生的一般规律排列，层层深入，步步递进，它们的顺序 不能颠倒，体现了本文逻辑的严密和语言的严谨。四个“常常”, 多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种 精神，乃是“做一切学问的基本条件”。
2.本文语言精练、准确，请勾画出相应的语句，朗读体会。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说 也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的 学说，常常修正书中的学说： 要这样才能有更新更善的学说产生。
认识先哲论据辨析
程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。
张载（10 33-1077）北宋哲学家。曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。
关于文中提到的四位古代学者
戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。
笛卡儿(1596—1650),法国哲学家、物理学家和数学家。近 代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。因将几何坐标 体系公式化而被认为是解析几何之父。他第一次明确地提出了 动量守恒定律，为后来牛顿等人的研究奠定了基础。
顾颉[jié]刚：(1893—1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。主要作品《古史辨》《汉代学术史略》等。
不能换。戴震和笛卡儿的事例是为了论述分论点 二，但同时也是强调“许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼 出来的”这一论述，哥白尼是科学家，郑板桥是清代画家、书法家 和文学家，与前句联系不紧密。
2.文章分论点二说，“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件”,作者选择了两位大学问家戴震和笛卡儿的事 例来论证。能否换用下面的两个例子 请简述理由。
(1)哥白尼不迷信有 1800 年历史的由亚里士多德建立的 天动学说，发表了科学的地动学说。
(2)郑板桥不虚推古人，主张学古而不能泥古，要有独创 性，对前人成就他是“学一半，撇一半”,终于画出了文人墨竹画 中的登峰造极之作。
语段分析结尾补写
1.一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子： 观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。以第 6 段为例，讨论分析各句式种类。
对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问 和求解中，一切学问才会发展起来。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
观点句
阐释句
清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书，朱 子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能 知道一千多年前的著者的意思。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
观点句
材料句
他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”
分析句
材料句
分析句
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常 常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说： 要这样才能有更新更善的学说产生。
结论句
古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之 学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
2.试着在戴震关于《大学章句》的发问后加一句分析句。
他就这样不断地怀疑、追问，终成一位大学问家，治学广博，音韵、文字、历算、地理无不精通。
3.本文是总分结构，请在文章最后加一句话做结论段，使文章形成“总分总” 形式。
学则须疑。
做学问需要怀疑精神。
写作模仿，能力提升
学会阐释和分析很重要，这是议论文之所以成为议论文的重要特征。一般说来，理论性的材料，更需要辅之以阐释;事实 性的材料，更需要辅之以分析。请以“为学患无疑，疑则有进。 小疑则小进，大疑则大进”为观点句，举例分析，模仿文章第6 段的写法，写一段议论文字。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
[宋]陆游