第二单元 苦难与新生 单元检测卷（A卷）（含答案）统编版高中语文选择性必修中册

第二单元 苦难与新生—高二语文人教统编版选择性必修上册单元检测卷（A卷）
分值：150分 时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
材料一：
小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》)
材料二：
海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。
在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多地是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛殊还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。
(摘编自孙春吴《论现代小说的诗性叙事》)
材料三：
小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。
孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。
孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫？还是担心丈夫？还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。
(摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。
B.小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性越弱诗性就越强。
C.小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。
D.文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。
2.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是( )（3分）
A.诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值，往往淡化其社会历史价值，不追求作品的道德教化作用。
B.海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点，同孙犁将主观情感充分客观化的做法，本质是一样的。
C.小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求，那这部小说就可以视为诗性化作品。
D.孙犁的诗性小说，往往人物对话简洁，不重视人物语言个性化，却很重视对人物心理作细致入微的刻画。
3.下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是( )（3分）
A.《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。
B.《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道，“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。
C.《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。
D.《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。
4.材料三在说理时运用了哪些论证方法？请简要举例说明。（4分）
5.如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
芦花荡
孙犁
①弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。
孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，一直没安静过，神经紧张得很。一点轻微的声音，闭上的眼就又睁开了。又是到了这么一个新鲜的地方，有水有船，荡悠悠的，夜晚的风吹得长期发烧的脸也清爽多了，就更睡不着。眼前的环境好像是一个梦。小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。
远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子叫了一声。
老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”
小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑乎乎的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。
老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子把小女孩子抱在怀里，倒在船底上，用身子遮盖了她。
子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。
那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬都来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊：
“她挂花了！”
老头子没听见，拼命地往前推着船，还是柔和地说：
“不怕。他打不着我们！”
“她挂了花！”
“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。
一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。
大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：
“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”
老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说：
“我不能送你们进去了。我没脸见人。”
小女孩子有些发急：
“老同志，你快把我们送进去吧，你看她流了这么多血，我们要找医生给她裹伤呀！”
这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样，谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱！自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大女孩子说：
“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”
两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：
“你们不信我的话，我也不和你们说。可是，等到天明，你们看吧！”
第二天,中午的时候,非常闷热。②一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
鬼子们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。③这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘洒。
在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。
1945年8月于延安
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.两个孩子“一直没安静过”，是因为她们经历坎坷，精神高度紧张，而芦苇荡这静谧的地方，使她们感到很新奇。
B.作者用“阴惨”形容黄色的光，写出了对鬼子的厌恶和憎恨；而“女孩子叫了一声”则展现了女孩子的惊奇。
C.老头子多次对两个女孩说“不怕”，这既是为了安慰她们，也充分体现了老头子内心的自信，面对紧张的形势，老人镇定自若。
D.老头子引诱鬼子进入埋有枯木桩子的水区，让钩子把鬼子咬住，叫鬼子动弹不得，张牙舞爪的鬼子在他面前都成了被绑的困兽。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.文中两次写老头子“有一篙没一篙地”撑着船是为了强调人物悠闲惬意的状态有效地迷惑了鬼子，为后文鬼子轻易上当作了铺垫。
B.小说写“小船旋风一样绕着鬼子们转”，与之前船“慢慢地冲着这里来了”形成鲜明对比，写出了老人的智勇双全。
C.文中多处用了伏笔，使故事交代含蓄又能结构严密、情节紧凑，如写“日本人的水式真不错”就是为后文鬼子轻易追上老头子设的伏笔。
D.本文虽然是描写战争，却用了朴素、清新、柔美的语言，淡化了对人物形象的刻意雕琢，散文式的格调、诗歌般的意境使文章充满诗意。
8.小说中的老头子的主要性格特点是什么？请结合全文简要分析。（6分）
9.小说中有多处环境描写，请分别分析三处画线部分的环境描写有何作用。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
文本一：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（节选自《谏太宗十思疏》）
文本二：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
（节选自《齐桓晋文之事》）
文本三：
请问为国？曰：闻修身。未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。
君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为已死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之所以失之。知国之安危，臧否若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣，小用之则威行邻敌，纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。故君人者，爱民而安，好士而荣；两者无焉而亡。
（节选自《荀子·君道》）
【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。
10.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A.三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网设三面，留一面不设，不过分捕杀。
B.豫游，指出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出游为“游”。
C.度，丈量的意思，与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”含义不同。
D.社稷，“太社”与“太稷”的合称，社是谷神，稷是土神，后用来借指国家。
11.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分）
彼其人者A生乎今之世B而志乎古之道C晓然D独明于先王之E所以得之F所以G失之
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.文本一提出君王积累德义的十种具体做法，并表示唐太宗如能做到“十思”，便可“尽豫游之乐”、“鸣琴垂拱”，坐享其成。
B.文本二阐述了君王应以推己及人之心推恩，以及推恩的好处和不推恩的害处，鼓励宣王效法古人，推恩于百姓。
C.文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。
D.三则材料，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》
14.三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
寓驿舍①
陆游
闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。
绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。
唯有壁间诗句在，暗尘残墨两依依！
【注】①驿舍：诗人题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”②晋代陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’”
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )（3分）
A.诗一开头便仿佛把读者带进一个古寺，一种荒凉幽寂的气氛扑面而来。客衣初解，四观寂寥，不禁让人想起这些年的宦海浮沉。
B.颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含了奋发有为和超然物外的情感。
C.颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。
D.本诗首尾回环，加深了全诗的怀往感旧之情。“依依”叠字收篇，声情缭绕，更留下无穷的酸楚，不尽的沉思，供人品味。
16.本诗不含情字，却感情强烈。诗人是如何做到的？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·秦风·无衣》中表现战士们同穿战袍、克服困难、团结互助的情景的句子是“______________？_______________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中，警示当朝统治者，如果不从历史中吸取教训，将重蹈秦灭亡之覆辙的句子是“______________，______________”。
(3)李白常以“梦”字入诗，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，或借梦境写现实的生活，凡此种种，都能给读者一种如梦如幻的审美感受。如“______________，______________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
不同于①_________________的流行文化，我国优秀传统文化是中华民族繁衍发展、②_________________的重要滋养。尽管多元文化、消费文化形成风潮，传统文化看似与社会生活疏离，但它无疑是老祖宗留给我们的宝贵遗产，也是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。
传统文化始终③_________________。在坚持传统文化内核的基础上引入更有吸引力的叙事策略的以年轻化、趣味化和市场化的节目形态赢得更广泛观众的《唐宫夜宴》就是范例。许多传统历史文化品牌通过紧跟时尚潮流，设计出新“国潮”，完美诠释了“中国风格”。中国传统文化数千年从未停下过发展的脚步。
技术赋能使优秀传统文化焕发新生机。日新月异的数字技术，为中华优秀传统文化的传播、转化、创新开辟了新的空间和路径。如许多博物馆利用虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，感受中华优秀传统文化的博大精深。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20.文中画横线的句子运用了比拟的修辞手法，请结合材料简要分析其构成方法和表达效果。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
李纨是贾母的长孙媳妇。虽然与王熙凤、秦可卿等贾家媳妇相比，她在贾府中的分量有些单薄，但她却培养出了贾兰这样一个复兴家族的优秀儿子。如果细细研究她的教育理念，我们就会发现：有远见的母亲，都舍得让孩子吃苦。
熟悉《红楼梦》的读者都知道，她选择稻香村作为自己和贾兰的居家之所。而稻香村的最大亮点就是，“富贵气象一洗皆尽”。身处富贵之乡，①____________，让儿子过上一种简朴而又清贫的生活。在这样的条件下长大的贾兰，与活在蜜罐里的宝玉不同，他多了一份坚韧与努力奋进的力量。这也是为什么，贾府被抄家后，贾兰依然能够活出自己想要的模样，考取功名，人生美满。作为典型的贤妻良母，李纨对儿子的未来，也有着长远的打算。她不仅严厉督促贾兰用功读书，②____________。《红楼梦》第二十六回，宝玉被袭人劝着出来逛逛，正无精打采时，突然看到贾兰拿着一张小弓在追两只小鹿。宝玉很纳闷，问及原因，贾兰说：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”
所以我们可以看到，贾府能有贾兰这样优秀的子孙，跟他的母亲有很大的关系。如果想让孩子的未来走得更顺畅，作为母亲，就要起到引导作用，③____________，对他的人生负起责来。就像国学大师傅佩荣说的那样：吃苦不是为了胜过别人，而是为了迎向生命的真实面貌。
21.下列句子中的“他”和文中画横线处的“他”，用法相同的一项是( )（3分）
A.老艺人用他那苍老的低沉的声音，重新铸成一种新的艺术风格。
B.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富。
C.闲暇之时，可以寻一方安静之地，唱他几句，喝他几杯，其乐融融。
D.他山之石，可以攻玉。既然我们不行，倒可以借助别人的力量。
22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
处春秋乱世，颜回坚持修身，不改志趣，孔子赞他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
为收复中原失地，南宋将领岳飞出生入死，精忠报国，他说：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”
朝鲜战争爆发，为保家卫国，毛岸英随中国人民志愿军司令部入朝作战，壮烈牺牲。参军前，他不顾劝阻，因为毛泽东曾说：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去？”
读了上面的材料，你对青年与国家的关系有怎样的感悟和思考？请写一篇文章，表达自己的想法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1.答案：D
解析：A“本质特征”表述错误，“首要因素”于文无据；B说法绝对，故事性和诗性可以适度兼容；C“取决于”表述不当，小说与诗歌在营造意境方面存有差别，且小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一个方面。
2.答案：B
解析：A“不追求作品的道德教化作用”错；C以偏概全；D对孙犁小说特点概括有误，文中无据。
3.答案：D
解析：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。孙犁小说的诗性特征为“融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境”。A项，无景物描写；B项，也无景物描写；C项，无人物刻画。
4.答案：①对比论证法。在塑造人物形象方面，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，说明他重在发掘人物的灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。
②引证法。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。
③例证法。运用《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节，论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。
解析：“孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式”，将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比，属于对比论证法；“叶圣陶先生曾明确指出：‘意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。’”属于引用，故得出引证法；“例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下”，此处对“善于捕捉富有表现力的生活细节”进行举例，属于例证法。
5.答案：①端正心态：反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化，摈弃浮躁，淡泊名利，自觉追求。②生活诗化：对客观生活进行艺术提炼加工，改造成诗意的生活。③表达诗化：运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法，寄托深层意蕴。④形象诗化：在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意。⑤意境诗化：移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。⑥语言诗化：锤炼语言，使其富有诗的特质、诗的美感。
解析：本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此题，首先审清楚题干的要求，如本题“如何提升中国当代小说的‘诗性’特征”，然后到材料中找到有关“诗性”特征的句子，再概括。
6.答案：B
解析：本题考查分析文章内容的能力。B项，“展现了女孩子的惊奇”错误。“女孩子叫了一声”出现在原文第3段，此处表现了女孩子的害怕与恐慌。
7.答案：C
解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。C项，“鬼子轻易追上老头子”错误。鬼子能追上老头子的船，并不是因为他们水式好，而是因为老头子故意让他们追上以把他们引入自己的陷阱。
8.答案：①自信。从之前经历了许多大风大浪没有出过事，以及多次安慰女孩“不怕”可以看出他对自己的技术很自信。②要面子。女孩受伤后，他觉得没脸见人，没有立即送女孩到目的地，并且表明此后要给女孩报仇。③慈爱。他无儿无女，对两个女孩是真心喜爱，女孩受伤了他很自责、难过。④临危不乱、有勇有谋。面对鬼子的封锁只凭一条小船就能来去自如，给女孩报仇时精心策划引鬼子入圈套。
解析：本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。概括人物性格特点主要依据人物的言行。由老人多次对孩子们说“不怕”以及他对过去经历的回忆，可以看出他很自信；“我没脸见人”则体现了他的要面子；“这两个孩子多么叫人喜爱！”体现了他的慈爱；而最后对鬼子的报复则体现了他的勇敢和智慧。先概括人物特点，再结合文本进行分析，分条概括即可。
9.答案：①烘托出人物平静惬意的心理，与后文遭遇鬼子枪袭的紧张形成对比。②营造了一种紧张压抑的气氛，并告诉读者鬼子下水洗澡的原因，推动故事发展。③写水的清澈和平静下蕴藏着不平静，为鬼子不知不觉落人陷阱作了铺垫。
解析：本题考查探讨作者的创作意图的能力。题干中要求“分别分析三处画线部分的环境描写有何作用”，即要根据环境描写所在的位置，依次分析其独特作用。①位于开篇，画面宁静和谐，且其中有人物出现，所以，此处的环境描写与人物心理有关，同时，开篇的文字与下文往往关系密切，下文写遇到鬼子枪袭的紧张，二者形成对比。②出现在文章中间，因为天气热，所以气氛压抑；也正是因为热，鬼子才下水洗澡，才有了下文老人杀鬼子的行为，很明显推动了情节发展。③此处环境描写体现出一种宁静的氛围，但从下文来看，却是“山雨欲来风满楼”，为鬼子进入陷阱作了铺垫。
10.答案：D
解析：A.正确。
B.正确。
C.正确。丈量。/估计，考虑。含义不同。句意：用尺量，才能知道长短。/考虑理由正当然后去做。
D“社是谷神，稷是土神”有误，应是：社是土神，稷是谷神。
故选D。
11.答案：ACF
解析：句意：那些善于治国的人，生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因，失去国家政权的原因。
“彼其人者”，是主语，“者”后A处应该断开；“生乎今之世”与“志乎古之道”句式相同，
以“而”连接为一句，中间不能断开，应在C处断开；
“晓然独明于先王之所以得之”省略主语，“晓然”“独”都是状语，“明”是谓语，“于先王之所以得之”是后置状语，后面应该断开；此外“所以得之”“所以失之”，句式相同，句意相关，中间F处应该断开。
故选ACF。
12.答案：C
解析：C.“强调人民在国家政权中至关重要的作用”错，从“君者，仪也····故朝有饿人”“君者·…原浊则流浊”可知，文本强调的是君主的导向作用，即君主对人民的影响，故应是“强调君主在国家政权中至关重要的作用”。
故选C。
13.答案：（1）我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说怎样治理国家。君主是日暑仪，人民是影子；日暑仪摆放得正，影子就会正。
（2）如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了。
解析：
参考译文：
文本一：
做国君的人，假如真能做到一见到喜好的东西就想到用知足来克制自我，将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到像江海那样能(处于)众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终，担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
文本二：
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人的老人：爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子。这样统一天下就像在手掌上转动东西了。《诗经》说：“给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。”说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。因此，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人远远超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。现在恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么缘故呢 用秤称，才能明白轻重；用尺量，才能明白长短，任何事物都是这样，人心更是这样。大王，请您考虑一下吧!
文本三：
请问怎么治理国家 回答道：我只听说君主要修养自己的品德，没有听说过怎么去治理国家。君主，是日晷仪；人民是影子；日晷仪摆放得正，影子也就正。君主，就像盘子；民众，就像盘里的水；盘子是圆形的，盘里的水也成圆形。君主，就像盂；民众就像盂中的水：盂是方形的，那么盂中的水也成方形。楚庄王喜欢细腰的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说怎样治国。
君主，就像是人民的源头；源头清澈，那么下边的流水也清澈；源头混浊，那么下边的流水也混浊。所以掌握了国家政权的人如果不能够爱护人民、不能够使人民得利，而要求人民亲近爱戴自己，那是不可能办到的。不受人民亲近、爱戴，而要求人民为自己所用、为自己牺牲，那也是不可能办到的。百姓不为自己所用、不为自己牺牲，而要求兵力强大、城防坚固，那是不可能办到的。兵力不强大、城防不坚固，而要求敌人不来侵犯，那是不可能做到的。敌人来了而要求自己的国家不衰危、不灭亡，那是不可能办到的。国家衰危、灭亡的情况全积聚在他这里了，却还想求得安逸快乐，这是狂妄无知的人。狂妄无知的人，不用等多久就会衰败灭亡。因此君主想要强大稳固、安逸快乐，没有什么比得上回到百姓上来：想使臣下归附、让人民跟自己一条心，没有什么比得上回到政事上来；想治理好政事、让风俗淳美，没有什么比得上寻觅善于治国的人。那些善于治国的人，生在现在的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因，失去国家政权的原因，他了解国家的安危、政治的好坏就如同分辨黑白一样清楚。这种善于治国的人，假如君主重用他，那么天下就能够被统一，诸侯就会来称臣；假如君主一样任用他，那么威势也能扩展到邻邦敌国；即使君主不能够任用他，但是假如能够让他不离开自己的国土，那么国家在他活着时也就不会有什么变故。因此统治百姓的君主，爱护百姓、喜欢有才德的人，国家就会安定繁荣，这两者一样都没有就会灭亡。
14.答案：①文本一重在强调君王应经常思考反省，积累德义；②文本二提出君王要推己及人，推恩保民；③文本三则强调君王应树立榜样，爱民好士。
解析：文本一，根据“君人者····罚所及则思无因怒而滥刑”概括为：重在强调君王应经常思考反省，积累德义。
文本二，根据“老吾老·····独何与”概括为：提出君王要推己及人，推恩保民。
文本三，根据“君者·……不可得也“故君人者，爱民而安，好士而荣；两者无一焉而亡”概括为：强调君王应树立榜样，爱民好士。
15.答案：B
解析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。B项，“奋发有为和超然物外的情感”错，应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏的故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇直上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面表明自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，概言升沉异势，深寓感慨。
16.答案：①借景抒情，首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，营造了驿舍荒凉幽寂的特点，表现了诗人孤寂凄冷的心境。②动作描写，诗人在细细数竹、量松的动作中发现竹增松长，从而感慨时光飞逝，壮志难酬。③对比手法，尾联用今昔对比，曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。
解析：本题考查分析诗歌的情感和表现手法的能力。首联写景叙事，“闲坊”“古驿”的荒僻烘托了诗人孤寂凄冷的感情。颔联运用鲲化为鹏和丁令威成仙后化鹤归来的典故，感慨人事浮沉、物是人非。颈联紧承“仍归”，运用动作描写，写此日追寻旧迹的行动，故地重游，驿中庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚印。竹增松长，岁月如流。可见在数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨、万种凄惶。写诗人一根根数竹，解下腰带量松，这些动作寄寓了诗人岁月如流的无穷感慨。尾联今昔对比，壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能不心事万千？感慨今昔，情感沉痛。
17.答案：(1)岂曰无衣；与子同袍
(2)后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也
(3)【示例一】我欲因之梦吴越；一夜飞渡镜湖月
【示例二】闲来垂钓碧溪上；忽复乘舟梦日边
解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：(1)袍；(2)哀。
18.答案：①昙花一现；②生生不息；③与时俱进
解析：①语境是说“流行文化”与数千年不辍的传统文化不同，即强调“流行文化”的短期性，应用“昙花一现”。昙花一现，比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。②语境是说中华民族不断繁衍发展，可填“生生不息”。生生不息，指不断地生长、繁殖。③由后文“许多传统历史文化品牌通过紧跟时尚潮流……从未停下过发展的脚步”可知，此处是说传统文化随着时代的发展而不断发展，可填“与时俱进”。与时俱进，即随着时代的发展而不断发展、前进。
19.答案：《唐宫夜宴》就是范例，它在坚持传统文化内核的基础上，引入更有吸引力的叙事策略，以年轻化、趣味化和市场化的节目形态赢得更广泛的观众。
解析：句子的主干是“《唐宫夜宴》就是范例”，“在坚持传统文化内核的基础上引入更有吸引力的叙事策略”“以年轻化、趣味化和市场化的节目形态赢得更广泛观众”是“《唐宫夜宴》”的两个定语，把它们分别提取出来，改写成短句即可。
20.答案：构成方法：把“中国传统文化”当成“从未停下过脚步”的人来写。
表达效果：生动形象地表现了中国传统文化数千年来与时俱进的特点。
解析：句中以“从未停下过脚步”来阐述“中国传统文化数千年不停地发展”，赋予中国传统文化以人的特点，是比拟中的拟人。拟人手法的运用，化抽象为具象，生动形象地表现了中国传统文化数千年来与时俱进的特点。
21.答案：A
解析：A项与文中画横线句子中的“他”均为人称代词，是特指；B、D两项中的“他”是指示代词，相当于“另外的”“其他的”；C项中的“他”是虚指，用在动词和数量词之间。故选A。
22.答案：①她却主动远离贾府的奢华；②还让他学习骑射；③舍得让孩子吃苦
解析：①处，由前文“而稻香村的最大亮点就是……身处富贵之乡”和后文“让儿子过上一种简朴而又清贫的生活”可知，语境是说李纨虽然身处富贵之家，但是主动远离奢华，故可填写“她却主动远离贾府的奢华”。②处，由前面的“不仅”可知，分句之间是递进关系；再根据后文“贾兰拿着一张小弓在追两只小鹿”“贾兰说：‘这会子不念书……所以演习演习骑射。’”可知，此处可填写“还让他学习骑射”。③处，由第一段中的“有远见的母亲，都舍得让孩子吃苦”和后文“吃苦不是为了……”可知，此处的关键词是“吃苦”，故可填写“舍得让孩子吃苦”。
23.答案：
在国家发展中收获个人幸福
“你是中国人吗？”“你爱中国吗？”“你愿意中国好吗？”我国著名教育家张伯苓曾发出著名的“爱国三问”。我想，颜回、岳飞和毛岸英已经替我们作出了回答。作为当代青年，我们还要进一步思考：我们怎么做才能让中国越来越好？国家富强，人人有责。作为当代青年，我们要认清历史使命，勇担社会责任，在推动社会发展中体验个人幸福。
勇于承担社会责任，一个人才能积极有为。
岳飞带领岳家军与金人作战，为的是守护大宋江山；毛岸英不怕牺牲走向朝鲜战场，为的是守护朝鲜人民和中国人民；袁隆平研制杂交水稻，为的是让中国人吃饱饭；邓稼先研制核武器，为的是保卫祖国不受他国侵犯。只有把爱国落实到行动中，只有勇担社会责任，一个人才能被激发出做事情的潜力，攻坚克难。老科学家程开甲坦言：“我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”在为国家、为人民的创新实践中有所作为，才是一个人最大的幸福。
树立正确的幸福观，才能体验到高层次的幸福。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，体现了林则徐对幸福的认识；“但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，是李纲对幸福的追求；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹对幸福的领悟。幸福就是积极承担自己的社会责任。若不能为推动社会发展和人民幸福贡献力量，则无论自己得到怎样的满足，获得的幸福都是个人的小幸福。
青年人应该效仿先贤，肩负使命，勇担责任，将个人幸福与国家和民族的利益结合起来，在国家发展和社会进步中收获个人幸福。京剧演员王佩瑜创新形式，在传播京剧文化中实现个人价值，收获个人幸福。毕业于美国耶鲁大学的“最美村官”秦玥飞，放弃优厚的待遇，积极投身新农村建设，肩负脱贫攻坚的历史使命，在扶贫工作中体验个人幸福。还有许许多多的青年志愿者，他们无一不是在承担社会责任中收获个人幸福，抓住青春韶华积极有为。
“泱泱海阔凭鱼跃，朗朗天高任鸟飞。”当前，我国在人工智能、生命科学、信息工程、航空航天、国防建设等方面的创新型人才缺口很大，青年人一定要树立正确的人生观和远大的人生理想，投身国家建设，探索科技前沿，为改变国家而努力，在国家富强和社会发展中收获个人幸福。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。我们青年学子也应该进一步认识到青年与国家的关系，学好科学文化知识，为早日接过推动国家富强、人民幸福的接力棒做好准备。
解析：写作指导这是一道任务驱动型作文题，共有三则材料。材料一，颜回在乱世中，始终坚持自己的志趣，自觉修身养性，展现的是不忘初心、慎始敬终的专一精神；材料二，岳飞觉得自己虽然为国家作了一些贡献，但微不足道，报国之路依然遥远而艰辛，需要自己马不停蹄付出更大的努力，展现的是不计个人名利、艰苦卓绝的报国精神；材料三，毛岸英在国家需要的时候，无惧生死，主动请缨入朝作战，展现的是以身许国的担当精神。三则材料共同的情境，都是国家处于困境的时候，三个主人公的选择从表面看各有不同，实际上都展现了青年人对国家的态度。托尔斯泰说过：“历史是国家和人类的传记。”凡国之大事，都不可孤立看待。自古至今，历朝历代，国有危难，从来不缺锐身自任的大智大勇、大仁大爱者。青年当学习岳飞和毛岸英，在国家危难之际不畏牺牲，以身报国；如果没有这样的机会，就该像颜回一样保持自身的高洁，努力做好自己的本职工作，在平凡的岗位上为国家作出贡献。题目要求思考“青年与国家的关系”，注意要综合起来立意，不可只侧重其中的一个方面立意。
参考立意（1）天下兴亡，青年有责；（2）国家兴盛，看我青年；（3）青年英勇则国家强大；（4）以青春之力，助力国家发展。