9.2*项脊轩志 同步分层作业（含解析）

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9.2 项脊轩志 分层作业
一、单选题
1．下列表述不能体现“差序格局”的一项是（　　）
A．穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
B．为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。
C．风能进，雨能进，国王不能进。
D．父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
2．下面的选项排序正确的一项是（　　）。
1我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛？
2这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚
3至多是说，乡下人在城市生活所需的知识是不及城市里人多，这是正确的
4显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人
5这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说
A．15423 B．51234 C．12453 D．24531
3．下列关于《名实的分离》一文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．权力产生方式不同，社会冲突、合作产生横暴权力、同意权力，社会本身变动产生了长老权力。
B．人物在固定的社会结构中的流动，导致了激烈的社会变迁，继而产生“文化英雄”和时势权力。
C．长老权力建立在教化作用之上，不能反对，也不容忍反对，因此被教化的也就没有反对的必要。
D．注释是为了维持长老权力的形式而注入变动的内容，可以说这是一种保留“面子”的“反对”。
4．下列句中古代文化常识解释不全正确的一项是（　　）
A．“异爨”，分开起灶，指亲属分家。归有光以“东犬西吠”“鸡栖于厅”等词表达对家族分崩离析的失落和心酸。
B．“妪，先大母婢也”，“大母”是对自己已死去的祖母的敬称，“先妣”是对自己已死去的母亲的敬称。
C．“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，“而立之年”指男子三十岁。
D．“笏”，古代大臣朝见君王时手中所执的狭长板子。用玉、象牙或竹木制成。上可书字，以为指画及记事之用。
5．下列各句中加点词的活用类型与其他三项不同的一项是（　　）
A．妪，先大母婢也，乳二世 B．吾妻死之年所手植也
C．余稍为修葺，使不上漏 D．东犬西吠，客逾庖而宴
6．下列各组句子中，加点词的解释不完全正确的一项是（　　）
A．又北向，不能得日（方向朝北） 日影反照，室始洞然（日光）
B．冥然兀坐，万籁有声（静静地） 殆有神护者（大概）
C．已为墙，凡再变（两次） 吾家读书久不效（不效仿先人）
D．先妣抚之甚厚（对待） 何竟日默默在此（整天）
7．下列《项脊轩志》中词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“三五之夜”，指农历每月十五的夜晚，“望”指农历每月十五，“既望”则指农历每月十六。
B．“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十岁。
C．“先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。
D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。
8．对下列加点的古代文化常识的解释，不完全正确的一项是（　　）
A．三五之夜（农历每月十五日）；先妣（敬称自己已去世的母亲）
B．妪，先大母婢也（敬称自己己去世的祖母）；而立之年（指三十岁）
C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）；既望（农历每月十六日）
D．吾妻来归（旧指女子出嫁）；“暮春”指春季的最后一个月，即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。
9．下列加点词解释不当的一项是（　　）
A．室仅方丈（一丈见方）
B．迨诸父异爨，内外多置小门（大概）
C．墙往往而是（到处）
D．大类女郎也（很像）
10．下列对原文有关内容的理解和赏析不正确的一项是（　　）
A．《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”一句中，“刺史”是指州一级的行政长官，“秀才”是指地方推选人才制度的一种科目，可译为“优秀的人才”。
B．《陈情表》凸显了三种交错的感情：首先是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；其次是对祖母的孝情；最后是因处境狼狈而产生的忧惧之情。
C．“垂髫、束发、弱冠、而立”等都是古代表示年龄称谓的词语。《项脊轩志》中“余自束发读书轩中”是指作者成童了，束发为髻，开始了轩中的读书生活。
D．《项脊轩志》中作者善于从日常生活中选取细节、场景表现人物，寄托情思。如母亲用手指轻叩门扉、嘘寒问暖的场景，生动表现了母亲的慈爱与作者的思念之切。
二、语言表达
11．阅读下面的材料，根据要求写一段话。
新任全国政协委员姚明3月3日上午在接受媒体集体采访时说出了自己的梦想：“每个人都有从本行业出发的中国梦，我的中国梦是体育可以重新回归到教育，成为教育的一个重要组成部分。”姚明的这一梦想在网上引起了广泛讨论。
你对此有何看法？请对此作简要点评。要求：语言简洁，观点鲜明，至少运用一种修辞手法，不超过50字。
12．归有光善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，来表现人物的风貌，寄托内心的感情。如《项脊轩志》一文中写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。请从文中再举一例，用自己的话作点评。
13．阅读下面的故事，按要求续写结尾。
巴甫雷什乡村学校的花圃里，绽放了春天第一批月季花。这是一个明媚的早晨，该校校长、乌克兰著名教育家苏霍姆林斯基看到了幼儿园的一个小女孩摘下一枝月季花，从容地向校外走去。他很想知道这是为什么，便亲切地问：“小姑娘，花送给谁？能告诉我吗？”小女孩说：“奶奶病得很重，很久没有下床了。我说花开了，她有点不信。我摘给她看，看过我就把花送回来。”听了这天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤了他 。
要求：①要有动作描写和语言描写；②有意蕴，符合教育家的身份。
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
老来割麦
蒲楠
栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。
顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。
一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。
今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。
还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！
六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。
顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。
干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的。
顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。
人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了一样，弯不下，直不起。
顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来。顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。
麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的做派。
还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。
六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀。
顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。
顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些？
这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。
顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。
顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。
留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。
小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。
两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。
六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。
气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。
顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！
六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！
顺爷说：真的呀！真好。
六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！
割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。
(选自《小小说月刊》2021年8月)
文本二：
土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的《乡土中国》同样离不开对土地的描述，“乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法”，直接陈述了乡下人为什么离不开土地，乡土社会的地缘与血缘关系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生产粮食，而粮食才是养育人类的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。”自古以来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地与庄稼成为他们引以为傲的职责。
(选自李如彬《新世纪乡土小说中的“庄稼”书写》)
14．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．小说开篇以栀子花香引出麦香并将二者进行对比，深入传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。
B．顺爷和六哥“还活着”等针锋相对、极不礼貌的回话，凸显了乡土社会中相熟的人们，即使厌恶对方，生活中也无法避而不见。
C．顺爷和六哥曾为了一拃宽的土地打架，一方面，在一定程度上折射出当时生活的窘迫；另一方面，也表现了他们依附土地、重视土地的态度。
D．顺爷、六哥对望时不约而同地冒出一句“该回了”，一语双关，既表达了割完麦回家之意，又暗含对在外儿孙返乡的期盼。
15．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．小说通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写，表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委婉批判。
B．小说中使用了借代、拟人以及整散结合的错落句式，生动地写出了宁静优美的乡村景色，寓情于景。
C．小说以小见大，通过顺爷和六哥之间一次平常的农事闲话，反映出部分农民把农业当成立国之本，仍然坚守在土地上。
D．小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，既自然和谐，充满意趣，又隐约闪现着伤逝之情。
16．文本一最后一段颇具意味，作者以此结尾有何用意？
17．请结合文本，评析小说中塑造的顺爷、六哥这类形象的现实意义。
答案解析
1．【答案】C
【解析】首先注意把握“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。再来比对四个选项：
A.句意：穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也有人奉承。这是随自己所处时空的变化而产生不同的圈子，体现“差序格局”。
B.句意：治理国家要用道德，就像北极星一样，固定在所在的地方，所有的星辰都会环绕着它。主张以德治国，不断向周围扩散，能体现“差序格局”。
C.句意：表明自己的私有财产神圣不可侵犯，即使是自己微不足道的财产也足以能对抗至高无上的权威。强调个人权利，体现的是团体格局，不能体现“差序格局”。
D.句意：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直就在其中了。揭示了为亲人避讳，能体现“差序格局”。
故答案为：C
本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
2．【答案】D
【解析】首先注意4说的是2中所指的乡村工作的朋友们说乡下人愚的含义，所以2后接4，排除AB。比较CD两项，2453的排序是一样的，不同的是1的位置，而依据1中的“因之”可知，1应放在最后，排除C。
故答案为：D
本题考查语言表达连贯的能力。解答此题，首先明确设题的方式，如本题是要求考生将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，然后浏览这些句子，把握中心话题，先确定首句，再根据关联词、代词等确定句子之间的关系。排序时不仅注意时空的顺序，还要注意逻辑事理。当然，关联词语和指代性的词语也是答题的重要参考，同时要注意语意的和谐统一。
3．【答案】D
【解析】本题需要排除三个错误选项：
A.“社会本身变动产生了长老权力”错误，曲解文意，文中说是人物在固定的社会结构中的流动产生了长老权力。
B.“导致了激烈的社会变迁”错误，强加因果，原文说“人物在固定的社会结构中的流动”是“社会继替”，而“社会继替”和“社会变迁”之间并无因果关系；“继而产生‘文化英雄’和时势权力”错误，原文是“‘文化英雄’出现在社会变迁过程之中”“文化英雄”支配跟从他的群众发生权力，名为“时势权力”，因此，“继而”错误。
C.“因此……”错误，强加因果，原文说“长老权力是建立在教化作用之上的，教化是有知对无知，如果所传递的文化是有效的，被教的自没有反对的必要”，立论缺少“如果所传递的文化是有效的”这一条件。
故答案为：D
本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
4．【答案】C
【解析】C.“‘束发’是古代男子成人自立的标志”是错误的。“束发”指古代男子十五岁，非古代男子成人自立的标志，二十岁才是成人自立的标志。
故答案为：C
本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。
5．【答案】A
【解析】A.为名词作动词，喂养。句意：老妇人，是已故祖母的婢女，喂过两代人的乳。
B.名词作状语，亲手。句意：是我妻子去世那年她亲手种的。
C.名词作状语，从上面。句意：我稍微给它加以修补，使不再从上面漏雨、落灰。
D.名词作状语，对着西家。句意：东家的狗对着西家叫，西家的狗对着东家叫，客人越过邻居厨房去吃饭。
故答案为：A
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对词类活用设题。解答此类题目，首先要理解什么是词类活用——所谓词类活用，是指在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点的现象。词类活用有如下类型——名词的活用：①作动词②作状语③使动用法④意动用法； 动词的活用：①作名词②使动用法③为动用法；形容词活用：①作名词②作动词③意动用法④使动用法；数词的活用：①作动词②作名词③作形容词。
6．【答案】C
【解析】C项，“吾家读书久不效”，句意：我们家读书人很久没有成效（得到功名）了。“不效”，作谓语，应译为“没有成效”。
故答案为：C
本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
7．【答案】B
【解析】B.“‘束发’是古代男子成人自立的标志”是错误的。“束发”指古代男子十五岁，非古代男子成人自立的标志，二十岁才是成人自立的标志。
故答案为：B
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。
8．【答案】C
【解析】C.“束发：古代男子成人自立的标志”错误。“束发”指十五岁，非古代男子成人自立的标志，20岁才是。
故答案为：C
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。
9．【答案】B
【解析】A.正确。句意：屋里只有一丈见方。
B.错误。“迨”意思是等到。句意：等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门。
C.正确。句意：墙壁到处都是。
D.正确。句意：很像个女孩子。
故答案为：B
本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
10．【答案】B
【解析】B项“《陈情表》凸显了三种交错的感情”赏析错误。在文章中李密压抑了第一、三两种感情（对晋武帝不满情绪和因处境狼狈而产生的忧惧之情），只含蓄地一笔带过，掩入对祖母的孝情之中，而对第二种情感大肆渲染，营造了一个感人至深的情境。
故答案为：B
本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
11．【答案】竞技体育与校园体育应该两条腿走路，让体育回归教育，才能使所有人树立终身体育的理念！
【解析】内容上，姚明的话应该是有感而发的，针对的是两个不正常的现象，一是竞技体育（各种体育赛事）承受了许多体育以外的东西，二是学校的体育教育已经在学生安全的压力下几近废止，所以姚明才说“让体育回归到教育”。不超过50字的点评最好是能将体育与教育联系起来。在语言形式上，要注意运用一种修辞手法。
12．【答案】如作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件逸事。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖门以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。
【解析】本题是嵌入式仿写注意诗句的选取和反映的人物胸怀对应。可以从文中找到一处最能表现作者情感的句子，然后据此分析作者的情感。 如作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件逸事。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖门以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。
故答案为：如作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件逸事。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖门以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。
本题考查学生仿写语句的能力。解答时既要仿形式更要仿内涵。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。仿写同时还要紧扣主题，还要注意选择的中心词与后面的表述的一致性。
13．【答案】①（他）弯下腰，轻轻抚摸小女孩的头，然后走进花圃，指着大片的月季花说：“小姑娘，再挑一枝最大的，算是我送给你奶奶的。”②（他）轻轻拉着小姑娘的手，又走进花圃，摘下一枝花递过去，说：“这枝花是送给你的。”③（他）转过身走进花圃，摘下两枝花，递给小女孩，说：“一枝送给你，一枝送给你母亲，感谢她养育了你这样的好孩子。”
【解析】抓住“心颤”这一中心，表现了苏霍姆林斯基对这天真、纯洁的童心的爱与赞美。同时要注意要求中的事项。
【答案】14．B
15．D
16．增强审美意蕴。作者以麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心悦目，回味无穷。深化小说主题。作者寄寓景物以象征意义，预示着农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。
17．①顺爷和六哥是传统意义上的农民代表，他们热爱家乡、珍视土地、勤于劳作、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质；②他们的思想相对保守，安于现状，对进城务工、土地流转等现象存有偏见，这可以理解，但也需要科学引领和合理指导；③顺爷和六哥的形象极具真实性和典型性，折射出社会转型时期必然产生的矛盾冲突，能够引发人们对农村改革的思考。
【解析】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查赏析句段的能力。赏析语段需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（4）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。
14．B项“即使厌恶对方，生活中也无法避而不见”理解错误。“还活着”等话语看似针锋相对、极不礼貌，其实是老人家们日常“亲切”互动的表现，说明他们的关系好。而由文中“六哥歇会儿吧，也没多少活儿”等句子可知，二老互相之间非常关心。
故答案为：B。
15．本题需要排除三个错误选项：
A项“表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委婉批判”赏析错误。入城青壮年不回乡收麦不是因为好逸恶劳，而是因为种地收入比不上在城里务工。
B项“借代”错，文中没有借代手法。有拟人，如“一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头”；句式整散结合，如“麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了”，但文中没有借代手法。
C项“反映出部分农民把农业当成立国之本，仍然坚守在土地上”赏析错误，农民不离开土地是因为舍不得，而不是把土地当做“立国之本”，选项拔高了。
故答案为：D。
16．本题作答首先注意最后一段是麦地里的环境描写，“一浪浪地腾着涟漪”写出了麦地里生机勃勃的景色，而这一切，是顺爷和六哥通过辛勤劳作换来的，除了小麦，“留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿”更是两人辛勤劳作的证明，是两人的劳动，带来了如此美丽的景象。由此可概括：增强审美意蕴。作者以麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心悦目，回味无穷。
“而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿”，绿色是希望的颜色，象征着新生，正好承接了上文“告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”这一情节。新生代年轻人又重新重视乡村土地，愿意回到乡村，耕作土地，暗示着将有下一代新人继承顺爷和六哥的衣钵，农村土地不会荒芜，深化了主题。由此可概括：深化小说主题。作者寄寓景物以象征意义，预示着农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。
故答案为：
增强审美意蕴。作者以麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心悦目，回味无穷。深化小说主题。作者寄寓景物以象征意义，预示着农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。
17．①文章中顺爷和六哥一个七十二岁，一个七十四岁，“都是村中老人了”，他们是传统意义上的农民代表；“顺爷起得很早，他要乘着星露割麦”“还有比顺爷更早的人呢”，他们勤劳，大早上就起床割麦；“留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方”“这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢”，他们热爱家乡和土地，在村里青壮年都出城务工时，还能坚守土地，坚持种田；“六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了”，他们热情淳朴，互相帮衬，乐于助人。
②由文本二“乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法”“土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生产粮食，而粮食才是养育人类的根本”可知，对于传统意义上的农民来说，土地就是根。但是，随着现代化社会的发展，土地流动是必然趋势。因此，对于这些传统意义上的农民，需要科学引领和合理指导，让他们明白土地流动，农村人口流动的必然趋势，消除他们的偏见。而在农村土地从“定居成为常态”，到大量农村人口往城市流动；
③从“守护土地与庄稼成为他们引以为傲的职责”到进行土地流转的过程中，涌现出一大批反对派和顽固派是正常趋势，而文中的顺爷和六哥就是典型代表，他们身上折射出的是社会转型时期必然产生的矛盾冲突，能够引发人们对农村改革的思考。
故答案为：
①顺爷和六哥是传统意义上的农民代表，他们热爱家乡、珍视土地、勤于劳作、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质；
②他们的思想相对保守，安于现状，对进城务工、土地流转等现象存有偏见，这可以理解，但也需要科学引领和合理指导；
③顺爷和六哥的形象极具真实性和典型性，折射出社会转型时期必然产生的矛盾冲突，能够引发人们对农村改革的思考。
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