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第四单元
采用合理的论证方法
例证法
事物只能是事物本身
引证法
如何事物在一定条件下的判断一定要有明确的是或非,不存在中间状态
喻证法
任何事物都有存在的充足理由
比较法
同一时刻,某个事物不可能在同一方面既是这样又是那样,互相对立的命题不能同时都是真的
逻辑论证方法
排除法
归谬法
关注隐含前提
除了我们所知道的上述直接论证的方法外,在直接论证中,往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节,会出现部分前提的省略,这些省略的前提却往往又隐藏着理解论证的关键。
论据:子非鱼
隐含前提:
论点:子安知鱼之乐
只有同类才能相知
学会间接论证
(1)排除法
如果一个题有若干个选项,而要证明其中某项正确,只要找出证据否定其他所有的选项就行了,这种方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法实际上就是运用不相容选言推理的规则。
鲁迅在《拿来主义》中阐述为什么要提倡拿来主义的时候,就采用了排除法,将“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除,最后推出唯一的正确做法就是“拿来主义”,这样的论证让人无可辩驳。
学会间接论证
(2)反证法
反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立,然后排出明显的错误或矛盾,从而间接地证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律
管仲镂簋朱纮、山节藻棁 ,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸﹔及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。(司马光《训俭示康》)
司马光通过列举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇准等人“以侈自败”的反面例子对“生活奢侈”做出否定,从而间接论证了“俭朴”的重要性。
学会间接论证
(3)归谬法
归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾,目的是证明这一观点本身的错误,常用于驳论。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。 (《烛之武退秦师》)
写议论文最严重、最普遍的问题是缺乏“论证”意识,往往是结构疏漏松垮、内容游离,论证缺乏力度。高考中的议论文,大都属于“观点+例子材料”类型。议论文要以理服人,就必须分析说理,把问题展开、论证透彻,也就是要充分论证。为此,就要运用恰当的论证方法和清晰的论证思路。
常用论证方法如下:对比论证法 、因果分析法、反向假设法、比喻论证法、归纳点题法等
一般性的议论段论证包括如下层次:摆论点(解说)—举例并分析论据— 小结论点
标准议论段:观点句+阐释句+材料句+分析句+结论句
正反对比法
一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子,然后,对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。
另一种情况是举一个例子,但这个例子里面含有正反两种因素,这个例子举完了,再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。
注意由事例推及观点,在举例后辅以论理,一正一反,比较阐述。
语段模式:观点句+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结句
正反对比法1
俗话说:勤能补拙。//就拿我国明代的张溥来说吧,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”!
不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,终致庸庸碌碌,“泯然众人矣”! //由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
观点句
正面事例
反面事例,注意其转述的简洁及侧重点
分别对两个事例作对比分析论证
总结句
正反对比法2
致敬英雄,致敬他们正确的价值观念。为什么一句“精忠报国”壮志凌云而不朽?为什么一副对联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”对比而鲜明?一个是岳飞,一个是秦桧,为何一个千古留名,一个遗臭万年?就是人生的价值观正确与否,爱国还是祸国,利人还是利己?“壮志饥食胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,宁可牺牲自己,也要誓死“还我河山”!——祸福荣辱又何足道哉?这便是英雄的爱国情怀、正确的价值观,我们向他致敬。
观点句
正面事例
反面事例
紧扣观点从正反两面分析说理
总结句
对比分析法3朗读思考:下面划线处是怎样安排行文思路的?运用了何种分析法?超越自我方能成功。我国著名电影导演谢晋所导的片子多次获金鸡奖、百花奖。而当人们问他哪一部电影最满意时他的回答却是“下一部”。一个人想成就大事,就不应该满足已经取得的成绩,而要怀着执著的信念,去攀登一个又一个高峰,不断地超越自我。恰恰相反,南北朝时的江淹,少时笃志好学,其诗赋幽深绮丽,尤其以《恨赋》《别赋》最为脍炙人口;晚年却沉湎安逸而不思进取,以至“江郎才尽”,再也写不出好作品。固步自封只能“死亡”,超越自我方能成功!对比分析法是将所举两个事例进行比较,找出其中的相同点和不同点。通过对比分析,能够透过表象,指出实质。成功贵在“积累”。《老子·道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料句)“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而,这“大”“高”“远”,都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。(正面分析)不自“毫末”,何来“合抱”?不起“累土”,哪来“九层”?不始“足下”,何以“千里”?(反面阐释)(分析句)可见,一切贵在“始”。(结论句)对比分析法4在列举事例的基础上,沿着“为什么”的思路,对事例中的行为,探求其根源,使内容逐步深化,分析产生这一事实的直接或间接原因,而原因就是所要证明的观点。
标志性的词语:因为……所以……
为什么……因为……
正因为如此……所以……
之所以……是因为……
【提示】形成结果的原因是多方面的,但探因应扣紧论点,切忌面面俱到。
因果分析法
例1
材料:邹忌的妻、妾和客出于私心,异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美,但邹忌没有被假象迷惑,他对事实了然于心。
就上面的事例进行因果分析论证:
人贵有自知之明。对自己有准确的认识,才不会被别人的评价蒙蔽。(摆论点)邹忌的妻、妾和客出于私心,异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美,但邹忌没有被假象迷惑。 为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢?因为他时刻保持着清醒的头脑,有自知之明。对自己的清醒认识,使他没有迷醉在虚假的光环之下,并借此发掘出了治国安邦的道理。(因果分析)由此可见,自知之明于公于私都是至关重要的。(小结论点)
是什么
怎么办
为什么
定义分析
因果分析
措施分析
背景分析
功能分析
原因分析
析因:如何打开议论思维
方法一:从所涉及的对象去挖原因
方法二:从主体对象的内外因去挖掘
示范一
就“食品安全常出问题”这种现象来分析原因,该如何打开议论思维?
思维角度:所涉及的对象有谁?
一、生产、经营者,分析原因
二、老百姓, 分析原因
三、政府部门、执法部门, 分析原因
以“食品安全常出问题”为例的“析原因”的论证段
这几年,食品安全常出问题,究其原因,不外乎有以下几个方面:一是生产、经营者缺乏公德心。一些不法商人往往为了一己经济私利,不注重食品质量,不惜昧着良心去伤害广大消费者的身体。
二是政府部门监管力度不够。每次都是发生了重大食品安全事故,才引起我们政府和职能部门的“格外”重视,才“兴师动众”加大打击力度,才会追究某些人的责任。三是执法部门处罚过轻。正如一位政协委员所言,食品安全问题频出,在某种程度上来讲,之所以有人敢铤而走险,是因为违法成本太低了。据笔者所知,一般出了食品安全问题,以罚代法的现象较普遍。 四是百姓也有认识上的误区。一般来说,大多数人都有贪便宜的心理,认为只要好吃、花钱少,那才是最划算的。没想到越是便宜的食品背后可能隐藏着大的安全隐患。好多“三无”食品,其价格虽便宜,但一直是食品安全事故重灾区
方法归纳一
从所涉及的对象挖原因
追问
1、这一事件/现象中,涉及哪些对象(直接/间接)
2、涉事各对象在这一事件/现象中存在的问题(挖因)
职业乞丐假乞讨出现的原因
职业乞讨人群,大多是身体健全,且有劳动能力的人。选择职业乞讨,多数因为怕吃苦,好吃懒做,或者眼高手低者。职业乞讨这些人一般是早年先进城务工的农民。这些人文化程度普遍较低,对所谓的尊严、原则这一类的词语极其内涵并没有太多了解,也不在意,故而能做出许多常人做不出的事情来。
1、怕吃苦,好吃懒做
2、文化程度普遍较低
内因(个人原因):
1、怕吃苦,好吃懒做 2、文化程度普遍较低
职业乞丐假乞讨出现的原因
改革开放以来,经济的发展,带来物质生活水平的提高,却忽略了精神生活的建设。拜金主义、相互攀比日渐充斥着百姓生活。在此氛围中,人们更关注一个人赚了多少钱,而不是关注这些钱从何而来。部分人从乞讨中看到了大众的同情心能带来的巨大收入,组织并发展职业乞讨;而政府和有关部门在这方面也缺少监管,没有明确职业乞讨的违法犯罪性质,故而使得职业乞丐有恃无恐。与此同时,社会救助不到位,使得真正需要救助的人得不到应有的救助,而不得不上街乞讨。生活中人们很难分辨哪些是职业乞丐,哪些是真的需要帮助,出于良心驱使,最终会选择给钱。这无疑又促进了职业乞讨的兴盛。
监督机制的缺失
其他人:同情心
外因(社会原因)
职业乞丐
内因(个人原因):
1、怕吃苦,好吃懒做
2、文化程度普遍较低
外因(社会原因):
1、忽略精神生活的建设,金钱至上。
2、监督机制的缺失
3、其他人:同情心
方法归纳二
内外因挖掘
一、根据材料确定主体对象
二、从内外两角度挖掘原因
内:主观认知、性格品质、志趣追求、人生经历
外:他人、家庭、学校、社会风气、制度、国情、历史、文化、人性特点、民族特性
近年来,每隔一段时间,或媒体稍有宣 传,或某些专家略加点拨,百姓就闻风而动, 上演一出出抢购风潮。百姓除了抢购生活用 品如食盐、大蒜、生姜、茄子、绿豆等外, 甚至抢购房子、汽车等。
为什么出现这种抢购风潮
可从哪些角度(方面)打开议论的思维?
练习二
1、内因:
恐慌不安烦躁;
盲从跟风冲动;
知识匮乏;
贪小便宜…
2、外因:
伪专家推波助澜;
媒体夸大宣传,甚至炒作;
政府引导滞后;
社会风气的浮躁,不安全感强;
不良商家囤积大量商品,等待高价出卖,牟取暴利…
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
前不久,一位5岁女童的父亲的一篇文章刷爆了微信朋友圈,人们纷纷转发并主动为患重病的女童捐款,在较短的时间内便募集到200多万元善款。但随后温暖剧情出现反转,女童的父亲被揭家底丰厚,有私家车和多处房产,而孩子的治疗费,自付部分不过3万余元,且事件背后有金融公司通过微信公众号营销。
对于此事,人们议论纷纷。请你写一篇文章参与讨论,阐述自己的看法和理由。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
出现这种现象原因:
一、女童的父亲,故意夸大医疗花销和家庭经济困难,利用人们的同情,来牟取利益..
二、金融公司利用网络的快捷性特点,通过放大事实来博取公众的眼球,从而进行炒作,来达到目的。
三、网络慈善法律法规还比较滞后。轻松筹、众筹、微信打赏等平台没有募捐资格,不属于《慈善法》规制的对象,缺少法律规范的制约和相关部门的监管。
四、网络缺乏对信息的审核和追踪,准入门槛低。一些不法分子通过做假或者利用别人的病单和住院证明,发布到网上就可以募集资金,而相关部门又缺乏相关的审核和监管。
五、民众对网络慈善事件的信息不对称,缺乏识别能力。对于网上募捐或求助,很多网友根本不了解事情的真相,就出于同情心去捐款或者转发,对于网络募捐辨别能力低,存在盲目同情、感性捐款、冲动捐款等行为。
六、国家缺乏完善医疗保障体系、缺乏完善社会保障制度。没能解决因病致贫的现状。
定义:用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,使得人们信服。
进行假设性的分析,如果所举例子是正面的,那么就从反面来假设分析;如果所举例子是反面的,就从正面来进行假设。简言之,正例反说,反例正说。
三、假设分析法
例:创新能促进社会的发展。海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中,从引进技术到整合国内外资源、自主创新,坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念,通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功,营业额年平均增长率达到78%,持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。可见,海尔的成功在于创新。
① 【反面假设】
假如海尔集团因循守旧,不进行技术创新,不更新研发理论。
② 【结果展示】
也许海尔早就被市场所淘汰,“海尔”这个品牌也不会闻名中外。
③ 【正面强调】
正是由于海尔集团的不断创新,打响了“海尔”这个品牌。所以,创新是海尔发展的不竭动力,是促进社会发展的不竭源泉。
一、假设反问论证
勤能补拙,就是说,天资差是可以用后天的努力来补偿的。爱因斯坦,在物理科学研究上,几十年如一日地辛勤工作,终使相对论问世。我国著名数学家华罗庚,小的时候是公认的差生,但通过自己的不懈的努力,成为享誉中外的数学家。著名生物学家童第周在国外留学时,刚进校成绩很差,外国学生都瞧不起他,笑他笨,他暗暗憋着这口气,勤奋学习,一个学期下来,他成绩跃居全班第一。可见,勤奋是能补拙的。
试想,
可见,勤奋是能补拙的。
若无几十年如一日的勤奋工作,哪里会有爱因斯坦相对论的问世?若无顽强拼搏刻苦自学,哪里会有华罗庚在数学等方面的卓越贡献?若无闻鸡起舞,坚持不懈的努力,哪里会有童第周在生物工程方面的令人瞩目的成就呢?
方法:对假设的结果进行反问
常用句式:
假设……哪里…… ?
倘若…… 岂 …… ?
如果…… 难道…… ?
假如…… 怎么…… ?
陈述句:若无几十年如一日的勤奋工作,就不会有爱因斯坦相对论的问世。
反问句:若无几十年如一日的勤奋工作,哪里会有爱因斯坦相对论的问世?
二、假设排比论证
缩小痛苦,百折不挠,人生才可能璀璨。身怀用世之心的杜甫,命途多舛 ,颠沛一生,但他始终以仁圣襟怀观人视物,将挫败与坎坷当做人生的历练,即使在忧郁的深渊中仍然不懈追求,终于以字字句句饱含生命力的诗作,成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一株栋梁,享有“诗圣”的称誉。
假如杜甫在那个世局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流,假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志,假如他无法承担失意,离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想,那么,他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今?正是那份对痛苦的淡然,让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达,成就了他的璀璨人生 。
运用假设排比法,改写下列句子:
生活的磨难可以激发创作灵感。李白壮志凌云,怅然失意,却成为“诗仙”;李煜国破家亡,阶下为囚,却成一代词宗;李清照历经沧桑,颠沛流离,却成为旷古绝今的奇女子。
如果李白仕途显达,享尽荣华,不用浪迹江湖,那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘;
如果李煜一直当着皇帝,君临天下,那么他就永远只会作一些才子佳人的词,而不会留下“一江春水向东流”的千古绝唱;
如果没有国破家亡、颠沛流离的苦难,那么李清照也只是一个平凡的封建妇女。
生活的苦难与磨练,是他们创作的源泉。
假设分析与事例叙述融合
如果没有仔细勘察犯罪分子留下的蛛丝马迹,就没有刑侦专家李昌珏成功侦破千起疑难案件;如果没有偶然发现并紧紧抓住一棵水稻的抗病性,就没有袁隆平顺利培育出优质高产的水稻;如果没有留心的观察和深入的思考,就没有弗莱明发现青霉素的惊世壮举。事情的成败往往由细节决定的,抓住细节,就能走向成功。
假设说理法
在这类问题上出差错,诸葛亮并非第一次。赤壁之战后,他明知关羽与曹操有知遇之恩,曹操若经华容道,关羽必然放他过去,但他在关羽一番慷慨陈词,立下军令状之后,就“留这人情”,让他移兵拦守。结果,关羽果然让曹操逃之夭夭。//假如当初诸葛亮“不留人情”,而是派其他可靠的将领去拦守华容道,那么,可能曹操会被擒拿;又假如从那次吸取教训,这一次秉公办事,不管马谡怎样拍胸脯,下保证,不合适的就不用,那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反,诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训,而是在重蹈覆辙后,才“深恨自己之不明”,挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了,对兴复汉室,还于旧都的大业的实现,都无可奈何了。//可见,与其执法如山在后,还不如任人唯贤在前。
总结句
反面事例
正面假设分析说理
假设说理法
英雄是坚守信念之人,是民族最坚实的脊梁,我们敬仰他们。
前有精忠报国的岳飞,后有即使被敌人砍下头颅也绝不动摇信念的方志敏,也有浴血奋战,舍生沙场,誓死守护国家的一代名将张自忠。他们坚守着心中的信念屹立于民族之巅,一身正气,千秋凛然。//如果他们不坚守信念,哪来敌人的丢盔弃甲,落荒而逃?如果他们不坚守信念,哪能走过昏暗迎来黎明?//他们心中有爱国的信念,并矢志不渝地坚定着信念,他们就是民族的脊梁,是我们敬仰的英雄。
观点句
反面假设分析说理
总结句
正面事例
例后总结句
(四)引用论证法
即引用诗词名句、名人名言或名人的观点等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法.可以增强文章说服力和文采,使论证更有力。
例如:纵观天下有志者,总是夙兴而夜寐,百折不挠,孜孜以求,心甘情愿为社会奉献的。(论点)
千百年来,奉献精神如同血液,在我们民族躯体中不息地流动;从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的屈原;从“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹”的戚继光,到“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;从“愿与人民共患难,誓将热血固神州”的朱德总司令,到“亏了我一个,幸福十亿人”的南疆卫士,真是英雄万千! (引用+排比论证)
真正的奉献是不求回报,而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了国家和崇高的事业。(小结论点)
直接引用
间接化用
名言运用的分类
所谓直接引用,就是在议论文中以“XXX说”“XXX有言”“XXX呼吁”等形式,原汁原味地运用名言。
所谓间接化用,就是在议论文中不出现名人名字,而是巧妙地把名言融入论述之中。
直接引用1
1.浮云吹作雪,世味煮成茶。(白落梅)
白落梅说:“浮云吹作雪,世味煮成茶。” 这是一种洒脱自在的生活态度,告诉我们一个道理:平凡的生活中也有诗意,真正的修行是红尘炼心。
2.无穷的远方,无数的人们,都与我有关。(鲁迅)
鲁迅有言:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。” 面对他人的不幸,我们不能无动无衷,应该勇于担当,即便事不关己,也要放在心里。
3.黎明之前,黑暗最深。(腓特烈大帝)
最艰难的时刻,或许也是离成功距离最近的时刻,就像腓特烈大帝所言:“黎明之前,黑暗最深。”
4.所谓无底深渊,下去,也就是前程万里(木心)
如果说,人生的巅峰,意味着今后都在下坡,那么无底深渊,也会成为新的转折点,意味着今后每一步都会上升。因此,木心才会说,所谓无底深渊,下去,也就是前程万里。
想一想,除了用“谁谁谁说”“谁谁谁有言”表示直接引用,还有没有其他方式呢?
1.浮云吹作雪,世味煮成茶。(白落梅)
“浮云吹作雪,世味煮成茶”,这是白落梅洒脱自在的生活态度,也告诉我们一个道理:平凡的生活中也有诗意,真正的修行是红尘炼心。
直接引用2
2.位我上者灿烂星空;道德律令在我心中——康德
“位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中”, 这是康德铭记终生的信念,也值得我们奉为圭臬。如果说人生像船,需要引航的参照物,那道德应该是夜空中最亮的星,指引我们穿破迷雾,不断前行。
“位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中”, 这是康德的至理名言,也可以成为我们的座右铭。如果说人生像船,需要引航的参照物,那道德应该是夜空中最亮的星,指引我们穿破迷雾,不断前行。
想一想,如果要直接引用名言,除了 “谁谁谁说”“这是谁谁谁的信念”外,还有没有其他好方法?
直接引用3
1.浮云吹作雪,世味煮成茶——白落梅
“浮云吹作雪,世味煮成茶”,白落梅是这么说的,也是这么做的——烹茶,写书,静坐,沉思,这是她一天生活的日常,偶尔累了,会牵着一只金毛出去散散步,看看巷子里的世俗烟火。由此可知:平凡的生活中也有诗意,真正的修行是红尘炼心。
2.从今以后,别再过你应该过的人生,去过你想过的人生吧!——梭罗
“从今以后,别再过你应该过的人生,去过你想过的人生吧”,梭罗是这么说的,也是这么做的——因为厌恶城市喧嚣,梭罗搬到了瓦登湖畔,一住就是三年。三年的实践和沉思,让他写出了著名的《湖畔笔记》。
“从今以后,别再过你应该过的人生,去过你想过的人生吧”,梭罗把自己信念付诸了实践——因为厌恶城市喧嚣,梭罗搬到了瓦登湖畔,一住就是三年。三年的实践和沉思,让他写出了著名的《湖畔笔记》。
直接引用4
1.每个人生来就是君王,只是大多数都流落而已——王尔德
“每个人生来就是君王,只是大多数都流落而已。”诗人王尔德在作品中如是说。当加西亚·马尔克斯决心成为世界上最好的作家时,《百年孤独》的诞生,早已写下了开端。你将成为谁,完全取决于你自己。如果一切都是种子,或许在卑微的土壤中才能获得生机。
2.此心光明,亦复何言——王阳明
“此心光明,亦复何言。”王阳明死前如是说。当于谦、谭嗣同先后走向北京菜市场的断头台时,一生的光明磊落,足以让他们问心无愧,也凛然无惧。古人不愿意做亏心事,是因为相信抬头三尺有神明,其实在我看来,真正让人心神安宁的不是神明,而是内心的光明磊落。所谓君子坦荡荡,小人长戚戚,也是这个道理——坦荡磊落,才能让我们的内心获得真正的安宁。
小结:直接引用的好处
NO1: 让内容更权威,让论述更有说服力!
NO2: 让内容富有变化,让形式更多样!
NO3: 让语言更灵活,让板书更美观!
NO4: 让积累有用武之地,让功底看得见!
小结2:直接引用的注意事项
NO1:不能随意,要让名言尽可能指向主题!
NO2:不能突兀,要注意名言和说理之间的衔接!
想一想,直接引用有没有什么注意事项呢?
NO2:不宜过多,要不然会显得堆砌令人生厌!
(1)李白既怀有兼济天下的壮志,更有独善其身的意趣。“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”是何等的畅快;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是他内心深处的铮铮誓言;“古来圣贤皆寂寞”是他无可奈何的叹息。《穿越时空的美》
(2)面对秋水思月,不要沉迷于“千江有水千江月,万里无云万里天”的极致景象中,告诉自已,自然所赋予的美好只不过是对远道而来的你的问候;面对风平浪静的生活,不要抱怨”孤舟海中晃,活得四不象“,饱经沧桑的你应该领悟到平凡是美丽的,平静是生活的主题。《平心静气地生活》
(3)接受一如“飞流直下三千尺”那般酣畅淋漓,付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。你负出了努力,接受了成功;你付出了真诚,接受了友谊。你接受了荣誉,付出了艰辛;你接受了爱情,付出了忠贞——《播种 收获》
借诗词展开议论
读有文采之作,如饮醇酒,令人陶醉;读无文采之作,味同嚼蜡,食之不得下咽。那么怎样才能使自己的语言在考场上“文采飞扬”“别有洞天”呢?最有效的技法就是引用诗词。值得提出的是,引用时须注意三点:
一是引用的诗词要得体,要能切合文章的中心或者人物的情感,能为文章“锦上添花”,不可断章取义或牵强附会。
二是引用诗词的数量要适度,不可不分主次、不分轻重胡乱照搬,一般来说,所选的诗词应该与主题紧密相连。
三是引用的诗词布局要合理,可以用一句诗为文眼,贯穿全文;也可以用多句诗展开,前后照应,让文章摇曳生姿。
五、引申类比法:
含义:这种方法,就是把所列举的事例加以 引申或类比,联系实际,从而突出其观点的现实意义。
思路:叙述事例 —标志性词语—进行类比,突出观点
标志词:“不亦如此?”、“不也是这样吗?”、“何尝不是?”
分析:这段话由英国数学家多番维尔的事例,引申出“一个人做人、处事或认识社会应‘出乎其外’,审察反观,这样才不会犯错”的道理。
例:
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力,把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现,他在第三百多位时就出现了错误,也就是说,他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的,多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据,就可能不会留下这个遗憾了。(引述实例)科学如此,人生又何尝不是?(进行类比)常常听别人说后悔自己什么做得不好、什么不该做,事后再多的悔恨也于事无补,我们应该从中吸取教训,对“出”的意义有一个更好的认识。(突出观点)(高考优秀作文《人生的“出”与“入”》)
类比推理分析法
示例
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
1.在我看来,在作文中使用网络用语和在国庆大典上变魔术,在悉尼大剧院里跳街舞是没有差别的。
2.朋友,你怎能不相信有上帝呢 你能看到风吗 你看不到。你能摸到风吗 你摸不到。你能说没有风吗 同样,你看不到摸不到上帝,就能说没有上帝吗
用与甲事物性质相同或相近的乙事物(一个或几个)来比照着说明甲事物,由此及彼的推理,从而证明它们具有某种共同点,得到某种启示,说明某种道理。
类比推理分析法
注意点
1、要善于发现类比事物(客体事物)和所要说明的道理(主体事物)的共同性质,即类比点。
2、用于类比的事物大致有这么几种:古今中外的人物事例、自然现象、生活现象、神话传说、寓言、写作者自己创设的情景。
3、所选“客体事物”要同类,不能相对或相反,客体事物的某种性质最好已有定论,是大家公认的。
4、在类比之后要剖析,要善于揭示,一语破的,一针见血。
类比推理分析法
坐在路边鼓掌,是一种义务。(观点)英雄既已让你感动过,那么你的掌声便是对英雄的回报,是应尽的义务。我们需要承担的义务虽小,却是不可或缺的。(主体事物)就像税收,交税是身为公民的我们的义务,为的是我们的英雄祖国经济的发展,让她拥有。更加坚定的步伐,更刚强的勇气,以屹立于世界。我们,便是她坚强的后盾。(客体事物)祖国与公民的关系从来密不可分,英雄与观众的关系也从来密不可分,没有了观众,何来英雄 尽好义务,让英雄更加出彩。(分析揭示,回扣观点)
类比推理段落结构示例
类比推理分析法
阅读下面的文字,根据要求作文。
有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。
一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。
一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作,不得抄袭。
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。····
练习
类比推理分析法
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。(观点)其中一个贫困家庭认为富翁的捐助是施舍,拒绝了,(主体事物)这就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。(分析)若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。(揭示主题,回扣观点)
类比推理段落结构示例
六、条件分析法条件分析句是指由条件复句构成的排比句或对称句。它常用条件复句的关联词与对称句的重复词语,条件复句的关联词是构成这种排比句与对称句语言标志。一般句式为:只要……就……无论(不管、不论)……也(都)……、只有……才……除非……才……等。利用条件句进行例证勤学苦练使成功的必要条件。不是这样吗?有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了张海迪“当代保尔”的称号,也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:“一分辛苦一分才,勤能补拙是良训”吗?由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?勤,有如一架彩桥,把人们从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为…利用条件分析法续写下文忧劳可以兴国。勾践之困于会稽,吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,赈贫吊死,与百姓同其劳。______________________。……不是这样吗?有忧劳,才有了勾践“卧薪尝胆”的忍辱,才有了勾践知耻而后勇的骨气,才有了“三千越甲”一举吞吴的豪举。忧劳兴国,逸豫亡身,国家兴盛于破亡之差,不就在“忧劳”二字吗?七、意义分析法试思考下面文段中叙与议的关系。弄虚作假,害人害已。战国时候,有个南郭先生,此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏,就混在乐队里,装模作样,冒充内行,领取俸禄。后来齐宣王死了,齐珉王偏偏喜欢听独奏,叫吹竽的人,一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去,只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。滥竽充数,这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害,在于一个充字。人没有生来就会吹竽的.南郭先生不会吹竽,本来无可厚非,但是,他不该不会装会,弄虚作假,冒充内行,而且一味装下去,靠蒙骗过日子,以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。意义分析法就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义,或予以高度评价,或揭示其要害、危害等,从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。揭示实质小试牛刀:请用意义分析法续尾背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最最理智的人也可能作出错误的判断”。“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局.历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聩。然而,是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人呢 答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。(揭示后果)八 同类归纳法
举出两个或两个以上同类的例子,然后进行分析论述时,找出它们的相同点,但这个相同点必须紧扣论点;或者举出一个例子,然后在分析过程中联系其他类似事例,进行归纳总结,紧扣论点。
所举之例应为同类例子,并且在分析论述时要紧扣论点找出相同点。
语段模式:观点句+事例句+例后归纳句+总结句
只有付出,才有收获。 //左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年,十年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。十年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。//左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的——付出,无悔地付出。//付出心血和汗水,付出精力和智慧。
同类归纳法1
观点句
同类事例句
同类归纳说理句
总结句
致敬英雄,致敬他们的人民情怀。 //雷锋与刘传建就是如此。雷锋“好事做了一火车”,平凡中蕴含伟大。刘传建,在“5.14”川航飞机9800米高空玻璃突然破碎脱落、飞机险些坠毁事件中,“自己当时想的就是拼尽全力,用所学知识控制好飞机,不让飞机掉下去,保证旅客安全,把飞机平安带回地面”。 //这就是英雄,把每一项平凡工作做好就是不平凡;这就是英雄,把人民生命安危之责任扛在肩头就是伟大。//普通人的心里注满了人民情怀,时刻把人民的安危放在第一位,这样的人就是我们每一个人都该敬重的英雄。
同类归纳法2
观点句
事例句
同类归纳句
总结句
同类归纳法小结
含义:对所述的事例在某方面的相同点
进行类比,从而揭示出事
例的意义,发挥事例的论证作用。
思路:通过比较—得出结论—揭示主题
关键:找准事例的相似点,即共性。
标志词:“有···没有····”;“一方面···另一
方面···”