第13课《湖心亭看雪》课件

(共21张PPT)
湖心亭看雪
张岱
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。尤以一山、两堤、三岛、十景著称。
一山：孤山。
两堤：苏堤、白堤。
三岛：阮公墩、湖心亭、小瀛洲。
十景：曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月。
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艺术特色
作家作品
张岱（1597—1689），明末清初文学家。字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居山中，从事著述，穷困以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。
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艺术特色
作家作品
公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
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作家作品
小品文
本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心“道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。
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作家作品
沆 砀 铺毡 喃喃
更定 更有此人 强饮 一芥
hàng
zhān
dàng
nán
gèng
gēng
qiǎng
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作家作品
jiè
崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/挐一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。
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到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/ 炉/正沸。见余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。”
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崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
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崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，从上到下全是白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
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到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢？”他们拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人。”
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通读课文，找出作者痴的具体表现。
“湖中焉得更有此人”与文中哪句话相照应？
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莫说相公痴，更有痴似相公者。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
痴——行
痴迷于世俗之外的闲情雅致
不仅写出了作者形单影只，更写出了作者超凡脱俗，表现了作者独有的孤独、落寞的心情和孤傲、清高的性格，独与天地精神往来。
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痴——景
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
痴迷于天人合一的山水之乐
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文本是从哪几个角度写西湖雪景的？请结合具体语句进行分析》
侧面描写，从听觉角度写人鸟声皆无的寂静环境，来侧面写出雪的浩大，以及下雪时间之长。
全景式描写，连用三个“与”，写出了雪后雾气弥漫，天云山水合一的雪中西湖。
动态式特写镜头，由远及景，痕、点、芥、粒，递次缩小，写出了天地之浩大，人物的渺小，同时万物又融入天地之中，也展现了一种天人合一的境界
景物描写：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？
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写作手法：
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法， 文字简练朴素，不加渲染。
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例如：
如马致远的《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
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问其姓氏，是金陵人，客此。
沉迷于故国之思的淡淡愁绪
痴——情
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632)；崇祯十七(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关；顺治元年(1644) 张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
材料二:“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
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柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。
在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的故国之思，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
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主题探究
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笔记
湖心亭看雪
痴行：
大雪独行
痴景
痴情
全景——广漠
炉正沸，拉余同饮。是金陵人。（乐知己，思故国）
（小）
（热）
（冷）
（孤独）
（喜悦）
作者情感：痴迷于世俗之外的闲情雅致
痴迷于天人合一的山水之乐
沉迷于故国之思的淡淡愁绪
特写——渺小
（一痕，一点
一芥，两三粒）
（大）
愁
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