第21课《小圣施威降大圣》课件

(共48张PPT)
21、小圣施威降大圣
吴承恩
1、你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？
2、课文标题中的“小圣”和“大圣”各指的是谁？
课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。
“小圣”即二郎神杨戬jiǎn；
“大圣”即孙悟空。
理解标题的含义
1．了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识。
2．梳理故事情节，感悟人物形象，把握小说的主要内容；体会本文大胆非凡的想象。
3．欣赏文中的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
学习目标
填空
《西游记》，又名《 》，是中国古典 之一，由 代小说家 编撰而成。此书描写的是 、 、 以及白龙马保护唐僧西天取经、历经 难的传奇历险故事。故事跌宕起伏，惊心动魄，作者以虚构的人物描述了那个年代的人心险恶、腥风血雨，与唐僧师徒四人所走过困难重重的取经之路。
西游释厄传
四大名著
明
孙悟空
猪八戒
沙僧
九九八十一
吴承恩
吴承恩（1510——1582）字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人 ，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
作者介绍
掣 淬 规模 寻觅 吆喝
踪迹 庙宇 神通 提防 杨戬
cuì
yāohe
dī
chè
读读写写
jiǎn
掣:
淬:
规模:
寻觅:
吆喝:
踪迹:
庙宇:
神通:
提防:
抽，拿。
大声喊叫（多指叫卖、赶牲口、呼唤等）。
事业、机构等所具有的格局、形式或范围。
铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却叫淬。这里只潜进水里。
寻找，寻求。
行动所留的痕迹。
解释词语
供奉神佛或历史上名人的处所。
今指特别高超的手段和本领。
小心防备，注意防范。
金箍棒 钉住 那厢 大鹚老 翎毛 嗛
猢狲 青鹞 鹭鸶 老鹳 鳜鱼 鲂鱼
撺出 花鸨 木木樗樗 蓼汀 躘踵
畜生 窗棂 愕然 哪吒 幌一幌
dìng
nǎ
cí
gū
读准字音
xián
líng
húsūn
yào
lùsī
guàn
guì
fáng
cuān
bǎo
chū
liǎotīng
lóngzhǒng
chù
líng
è
nézhā
huǎng
本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。
背景资料
【环节一】默读训练（读课文，理情节）
默读要求：1.默读时,尽量增加一次性进入视野的文字数量。
2.寻找关键词语以带动整体阅读,提高阅读速度,力争每分钟不少于400字。
3.边读边思考：孙悟空变了哪些形象？二郞神又变了哪些形象？它们有什么联系呢？
4.思考·探究·积累一 孙悟空与二郎神 “一物降一物”的斗法过程,展现出作者非凡的想象力。快速阅读课文,梳理故事的经过,用简练的语言讲给同学听。
整体感知
孙悟空变了哪些形象？
麻雀儿、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙、二郎神
二郞神又变了哪些形象？
饿鹰儿、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤
孙悟空每变做一物，二郎神就变做这一物的“克星”来应对，逼得悟空马上变做别的。
梳理情节，并根据下面的提示练习复述课文。
小说由小圣与大圣激战起笔，由于妖猴惊散，大圣 。
接下来，写二郎真君与大圣 ，结果 。
后来，写大圣 。
无心恋战，迅速逃离战场。
斗法变化，玩性大发
激斗变游戏。
来到“灌江口”，冒充二郎真君，引起二次激战。
思考·探究·积累一 孙悟空与二郎神 “一物降一物”的斗法过程,展现出作者非凡的想象力。快速阅读课文,梳理故事的经过,用简练的语言讲给同学听。
课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。
第一阶段,孙悟空变麻雀儿、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨,孙悟空在变化过程中露出破绽,被二郎神识破,二郎神相应地变成其克星（饿鹰儿、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤、现原身）来应对；
第二阶段,孙悟空变成土地庙,被二郎神识破,悟空使了个隐身法,逃跑了；
第三阶段,孙悟空去了灌江口,变成二郎神,二郎神赶回来,二人又缠斗起来,最终被二郎神和梅山六兄弟围困。
“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”句中哪些动词用得好？为什么？
“捏”、“藏”、“变”、“飞”、
“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道‘走了这猴精也，走了这猴精也！’”，这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用？
神态描写、语言描写、侧面描写，用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。
精读课文，细节探究
【环节二】品读“奇趣”（读课文，说心得）
“《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩以浪漫主义的手法，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的神话世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个光彩夺目的理想化的英雄形象。”（林庚《浅谈《西游记》的艺术特色》）
请同学们结合课文具体词句说说小说的“妙趣横生”体现在哪里？“引人入胜”的效果是怎样造成的？
激战与顽皮相生
选文一开始就是天昏地暗的“激战”。本来悟空没有失败，正是高手对决。让悟空心慌的是“妖猴惊散”。
（以第1段为例）
“收了法象，掣棒抽身就走”可见
事态紧急，不能耽搁。
从“不恋战，只情跑起”可以看出：
悟空面对真君的语言挑衅，毫不理会。此时的猴王，心里面只有猴儿们的安危，无心再打。
一个“撞”字更看出：
悟空早已慌了手脚，只想脱开身，思考解救的办法。
“慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内”写出了：
悟空战意已无的慌乱姿态。
不过后面的描写一下子打破了前面的紧张气氛，“摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住”，一个“钉”字，真是意趣无穷。
“钉”字有三层意思:
一描画出“麻雀儿”的小，落在树上，难以让人觉察；
二描画出悟空为了摆脱追击的机警，一动也不动；
三描画出悟空的“调皮”神态，故作呆萌，装傻充愣。
本来是激烈的“天神之战”，却被一个小变化，被“钉”字传达出的“顽皮之笔”给“消解”了。
你一定会为悟空的“雷人之举”会心一笑。此处真是神来之笔。
话题：请结合课文第2段具体词句说说小说的“妙趣横生”体现在哪里？“引人入胜”的效果是怎样造成的？
连续三个来回的“变化”让人目不暇接。为后文的精彩表现做铺垫。
到第三个来回时，精彩的“变化”神通大战“变了味儿”。
不过，作者认为这样还不够，下面的第五回变化把悟空的游戏精神推向了极点。悟空变成了“花鸨”。
这种手法叫做“欲擒故纵法”。大圣在变化时总是给对方留有余地，在游戏与玩笑中将情节推向高潮。
情节更加摇曳生姿，人物形象更加丰满生动。真是描写“妙趣横生”，情节“引人入胜”。
精读课文，细节探究
【环节三】赏读“奇趣”（读课文，写发现）
活动指引：品读第3段，结合所学动笔写一写你的“新发现”和你读后的感受。
悟空变作“土地庙儿”，二郎一眼就已经看穿，不过气氛好像在玩“捉迷藏”。二郎笑道“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”这分明是说给悟空听的。如果真要打他，又为何说出来？悟空的反应是“心惊”，心道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛：若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”这悟空真是心领神会，两人玩得甚是开心。本段语言中暗藏“奇趣”，让人回味无穷。
畅所欲言：1.孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
俗话说：“文似看山不喜平。”如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就会使得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，且文章的曲折性就没有了。
在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。
畅所欲言：2.思考·探究·积累二
孙悟空和二郎神是这篇课文里的两个主要形象。 用自己的话说一说,他们各自具有什么样的性格,你更喜欢哪一位
分析讨论1.第1段中写大圣败走，是不是表明大圣打不过二郎真君？请说明理由。
2.在本文中孙悟空分别变成了什么？二郎神相应变成了什么？你从这一过程中读出了什么？
不是,因为大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,因而败走,这表现了大圣顾念同类、有情有义的特点。
大圣：麻雀儿—大鹚老—鱼儿—水蛇—花鸨—土地庙儿—二郎神；
小圣：饿鹰儿—大海鹤—鱼鹰儿—灰鹤—原身—原身—原身；
说明二人斗法,真君始终技高一筹,同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。
3.那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。
4.二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。
此处属于心理描写和动作描写,生动形象地表现了大圣善于观察、勤于动脑、机智的性格特点。
这句话属于心理描写,表现了二郎神的机智、善于动脑的性格特点。
5.他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。
6.孙悟空变成土地庙，二郎神是怎样看出破绽的 从中可以看出二郎神是一位怎样的仙人
孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前,但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。由此可见二郎神是一位观察细致、精明机智的仙人。
这句话属于外貌描写、动作描写,表现了二郎
神行动迅速、机智善战的特点。
喜欢大圣：
神通广大、敢于反抗、机敏坚毅 、勇敢无畏、有情有义
喜欢二郎真君：
本领高强、神通广大、变化多端。总能识破大圣的各种变化。但矜jīn持，不肯纡yū 尊降贵。
启示一：遇到困难时,要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过,奋斗过,不论结果如何,我们都无怨无悔。
启示二：解决问题时,我们要学会变通，要找到解决问题的关键,这样问题才会迎刃而解。
启示三：作文离不开想象,想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。
畅所欲言：3.学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
本课小结
1.学习默读的方法。
2.练习层次清晰重点突出地表达。
3.结合词句，品析“奇趣”。
《小圣施威降大圣》本文生动形象地描写了孙悟空和二郎神施展本领、斗智斗勇的故事，刻画了孙悟空神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性的形象和二郎真君总能识破大圣的各种变化、本领高强、神通广大的形象。
总 结
孙悟空是不屈不饶的斗争精神的英雄，但本文中的孙悟空在与二郎神斗法中却节节退败，表现得非常懦弱，这是否损害了孙悟空的高大的形象？
没有损害孙悟空的形象。孙悟空是个非常了不起的英雄、他本领高强,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。本文中的孙悟空在与二郎神的斗法中节节退败,这并不损害悟空的高大的形象。因为孙悟空面对的是天上众神的围追堵截,虽然他神通广大、英勇善战,但毕竟寡不敌众,再加上花果山众猴被天兵天将打得纷纷溃散,导致孙悟空无心恋战,只能极力摆脱众神的纠缠,这合情合理。
1.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到 、 等神通，又从龙宫索取 作为兵器，因大闹天宫被 压在五行山下，受苦五百年，后受 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 。
2.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如大闹 、三打 、真假 、三借 。
拓展延伸
七十二变
如意金箍棒
如来佛祖
观世音菩萨
孙行者
天宫
白骨精
美猴王
芭蕉扇
筋斗云
孙悟空祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年悔过自新。
后来作为大师兄尽心尽力保护师父西天取经。我最喜欢他的潇洒自在、敢作敢当，敢与不平作斗争，而又重情义。
外貌特征
毛脸雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、头戴金箍、一身黄毛
武器
如意金箍棒
称谓变化
石猴(出生时)→美猴王(因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天界所封官职)→齐天大圣(自封，天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)
技能
火眼金睛、七十二般变化、筋斗云
形象特征
正面：
桀骜不驯、敢于反抗压迫；不怕困难、无所畏惧；敢作敢当；聪明机智；爱憎分明、正直无私；嫉恶如仇、行侠仗义。
反面
喜欢“戴高帽”；好胜心强、喜欢搞恶作剧；滥杀无辜。
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。
某班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
正方：
心胸开阔，他不会像孙悟空那样一遇到一点自己嫉恶的事就大打出手；善于交际。与唐僧的不通世俗、墨守陈规，悟空的勇猛莽撞，沙僧的木讷老实比起来，猪八戒性格里面的就多了一层人性化。
猪八戒本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。他有很多缺点，如好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，说谎，贪恋女色，一遇到困难就嚷嚷着散伙。但猪八戒也不失忠勇和善良。在与妖魔斗争时，他总是挥舞钉耙，而且能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。他憨厚淳朴，能知错就改，是一个惹人发笑的喜剧形象。
外貌特征
猪头人身、獠牙、长鼻大耳、身粗肚大
武器
九尺钉耙
称谓变化
天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马)→猪刚鬣(错投猪胎，嘴脸与猪相似)→猪悟能(菩萨给其摩顶受戒后起的法名)→猪八戒(为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”)→净坛使者(佛祖册封)
技能
三十六般变化、腾云驾雾
形象特征
正面：
善良憨厚、聪明机智；知错就改；战斗勇猛。
反面
对取经缺乏坚定意志，遇到困难就要散伙回家；喜欢搬弄是非；贪恋女色；贪吃贪睡，爱占小便宜。
外貌特征
相貌轩昂、丰姿英伟
法器
九环锡杖
称谓变化
江流儿(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，称“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃zhān檀功德佛(佛祖册封)
宝物
锦襕lán袈裟
形象特征
正面：
崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前、慈悲善良。
反面
易信谗言、好坏不分；迂腐；胆小怕事。
外貌特征
红焰发、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅
武器
降妖宝杖
称谓变化
卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)→沙僧(下凡后因为在流沙河为妖，以河为姓，所以姓“沙”；后来唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”。)→南无八宝金身罗汉(佛祖册封)
形象特征
正面：
忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二；知错能改，有向善之心；意志坚定；秉性善良；机智。
反面
逆来顺受，不会反抗。
武器
宝剑
称谓变化
敖烈(西海龙王三太子)→白龙马(误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，变化成白龙马)→八部天龙广力菩萨(佛祖册封)
形象特征
任劳任怨，不辞劳苦；赤胆忠心，关键时刻挺身而出；知错能改。
1.完成课后练习。
2.课外阅读《西游记》的相关部分，了解这场战斗的结局。
课后作业