统编版语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴 课件

(共35张PPT)
22 文言文二则
读传说
聊学问
品趣味
赏韵味
亮绝活
音乐展厅
绘画展厅
戏曲展厅
书法展厅
个性展厅
畅游艺术空间 感受艺术魅力
伯牙鼓琴
月光曲
书戴嵩画牛
词句段运用一 京剧趣谈
口语交际：
聊聊书法
习作：
我的拿手好戏
高山流水
余音绕梁
黄钟大吕
天籁之音
创设情境 导入新课
伯牙鼓琴
我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。
——《诗经》
创设情境 导入新课
初见知音 读通课文
学习任务一：疏通词义，整体感知。
要求：
自由朗读课文，借助注音，把课文读通顺。
　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
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半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。
上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
初见知音 读通课文
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
初见知音 读通课文
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
shǎo
注释：
⑥【少选】一会儿，不久。
初见知音 读通课文
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
shǎo
注释：
⑥【少选】一会儿，不久。
⑦【汤汤】形容水势浩大的样子。
shānɡ
赴汤蹈火
浩浩汤汤
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
注释：
⑧【以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
wéi
wèi
认为
为、给
初见知音 读通课文
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
适当延长
初见知音 读通课文
千金易得，知音难觅，
让我们徜徉文字，在字里行间去感受伯牙与子期的旷世友谊。
任务二
课前你了解到的关于两位主人公的信息。
身份悬殊，是什么让他们成为知音？
谈
议
再遇知音 读懂故事
觅知音
伯牙
宫廷乐师，位居上大夫，善弹七弦古琴，被世人称为“琴仙”。
相传，伯牙为更好地学习古琴，来到了东海蓬莱岛上。每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望高山峻岭，听鸟鸣深涧。这些景象使他觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中。于是伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。后伯牙成为著名的宫廷乐师，虽名满天下，却始终无人能真正听懂他的琴声。
遇知音
伯牙
宫廷乐师，位居上大夫，善弹七弦古琴，被世人称为“琴仙”。
子期
楚国人，相传是一位手拿板斧的山野樵夫。
是什么让地域不同、地位悬殊的两人成为知音
伯牙鼓琴，锺子期听之。
再遇知音 读懂故事
议
从哪里可以看出伯牙会鼓琴，钟子期会听呢？
默读课文，找到相关语句画出来。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
再遇知音 读懂故事
借助注释，试着用自己的话来说说这两句的意思。
方鼓琴而志在太山
善哉乎鼓琴，
巍巍乎若太山。
少选之间而志在流水
善哉乎鼓琴，
汤汤乎若流水。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
再遇知音 读懂故事
清风徐徐
方鼓琴而志在 ，
锺子期曰:“善哉乎鼓琴， 乎若 。”
少选之间而志在 ，
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴， 乎若 。。
芳草萋萋
白雪皑皑
杨柳依依
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
志
知志：太山
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
正气苍茫在，敢为山水观。——张岱《泰山》
顶天立地
正气凛然
藐视困难
泰山
知志：流水
水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向，万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
——《孔子游春》
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
子期乃吾儿也，不幸染疾，
数月之前，溘然长逝。
失知音
伯牙伫立江边，从前的一幕幕浮现眼前。记得那时
伯牙鼓琴，锤子期听之。
琴声中有高山
方鼓琴而志在太山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
琴声中有流水
少选之间而志在流水，子期又“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
如今，眼前看到的只是子期冷冰冰的坟墓。伯牙才意识到：最懂他琴声的人
子期死
子期死
最知他心意的人
苦苦觅得的知音
子期死
破琴绝弦
？
！
子期乃吾儿也，不幸染疾，
数月之前，溘然长逝。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
失知音
伯牙，你为何破琴绝弦？
赞知音
伯牙鼓琴 千古传唱
300年后的战国，古书《列子》中记下了这对知音的名字
伯牙善鼓琴，锤子期善听。
1300年后的宋代，王安石在古诗中为这个知音相遇而又痛失的故事叹息不已：
2000年后的明代，人们仍在话本小说中传唱着这一段千古佳话:
故人/舍我/归黄壤，
流水/高山/深自知。
摔碎瑶琴/凤尾寒，
子期不在/与谁弹
春风满面/皆朋友，
欲觅知音/难上难!
故人入我梦，
明我长相忆。
《梦李白二首》
唐 杜甫
同心一人去，
坐觉长安空。
——《别元九后咏所怀》
唐 白居易