(共28张PPT)
第四单元 封建时代的亚洲国家
第11课 古代日本
01
目标导航
02
思维导图
03
知识要点
04
历史图片
05
解题技巧
06
课堂探究
07
课堂过关
课程标准 通过日本大化改新，初步了解中古世界历史发展的多样性。
学习目标 1．回顾遣唐使等内容，列表比较大化改新内容与唐朝制度。(时空观念、史料实证、历史解释)
2．知道大化改新对日本的影响，认识到懂得善于学习和模仿他人是提高自身素质的一种重要途径。(唯物史观、历史解释、家国情怀)
一、6世纪前的日本
1．国家的统一：5世纪，在本州中部兴起的 政权基本实现了统一。
2．国家的概况：大和国的最高统治者称为“ ”，王室和贵族各有自己的私有领地。领地上以“ ”的形式组织生产的部民，是贵族的私有民，地位近似于奴隶。
部
大王
大和
二、大化改新
1．背景：6— 9世纪，日本积极吸收 文化。中国文化直接影响日本，推动日本进行改革。
2．时间：从 年开始。
3．特点：日本仿效 的典章制度，进行了一系列改革，史称“ ”。
大化改新
唐朝
646
中国
4．主要内容：
（1）政治上，建立以天皇为中心的 制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。
（2）经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归
，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年换田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。
5．意义：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的
国家。
封建
国有
中央集权
三、幕府统治
1．背景：大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。
2．武士的出现：地方豪强为了保护自己的庄园，组成一种
关系和主从制相结合的 集团，成员称为“武士”。
3．幕府统治的开始：12世纪晚期，源氏武士集团首领源赖朝获得“ ”称号，设幕府于镰仓。日本由此进入了长达近700年的 统治时期，此后，幕府将军实际上把持着国家大权。
幕府
征夷大将军
军事
血缘
图片是9世纪日本佛教僧侣空海的书法作品，其中“风”“惠”与王羲之《兰亭集序》中此二字相似，这体现了 _
_ 。
国文化的影响深远
日本文化受中
→大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建
国家，A项正确
→大化改新是日本从奴隶制社会向封建制社会过渡的标志，
与史实不符
→大化改新加强了中央集权，没有限制天皇的权力，逻辑
混乱
→大化改新是将土地收归国有，不利于封建庄园制度的形
成，与史实不符
★“中国经历上下千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收。”材料中的“革新”使日本( )
A．建立了中央集权制的封建国家
B．走上了资本主义发展道路
C．很大程度上限制了天皇的权力
D．促进了封建庄园制度形成
A
与中国有关的日本改革是大化革新
回答大化改新的作用
1． 阅读材料，回答问题。
材料 《汉书·地理志》记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”《后汉书·东夷列传》记载，光武帝建武中元二年(57年)，倭奴国奉贡朝贺，光武帝刘秀赐以印绶。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏进贡，并接受了魏帝的册封与印绶。
从材料中看出中日之间的关系如何？中国史书多次出现有关日本的记录说明了什么？
关系：日本向中国奉贡朝贺，如同中国的属国。
说明：早在汉代时期，中日之间已经有所交流，且交往比较密切。
根据材料“乐浪海中有倭人……以岁时来献见云”“倭奴国奉贡朝贺，光武帝刘秀赐以印绶”“邪马台国……接受了魏帝的册封与印绶”，可知日本向中国奉贡朝贺，接受中国的印绶，如同中国的属国。材料所述史书记录说明早在汉代时期，中日之间已经有所交流，且交往比较密切。
2． [课标要求：通过日本大化改新，初步了解中古世界历史发展的多样性。]
材料 学者、教师、工匠和僧侣从大陆渡海而来，随身除了带来新的宗教信仰外，还带来新的生活方式。而那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。他们推动了一场变革……日本天皇还远不是一个高度中央集权制国家的无可争辩的首脑，强有力的世袭贵族强行对这种中国式的、最终将导致其垮台的行政机构作某些变更……在文化领域，日本以同样方式修改了中国的模式。日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料概括日本变革的特点。结合所学知识，指出这场变革给日本带来了什么变化。
特点：效仿中国并依据本国国情进行改革。变化：使日本由奴隶社会向封建社会过渡。
根据材料“借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构”可知日本效仿中国并依据本国国情进行改革。结合所学知识可知，大化改新使日本由奴隶社会向封建社会过渡。
( )1．下图“统治结构示意图”反映的是
A．6世纪前的日本
B．7世纪的阿拉伯半岛
C．8世纪的法兰克王国
D．9世纪的东罗马帝国
6世纪前的日本
A
【解析】
依据“部民”可知，7世纪中期孝德天皇颁布改新诏书参照中国隋唐制度实行改革，史称大化改新。政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭，以才选官；经济上把很多贵族土地收归国有，实行“班田收授法”。国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。把部民转为国家公民，废除贵族对土地和部民的私有制。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。图片反映的是6世纪前的日本，A项正确。在阿拉伯半岛、法兰克王国或东罗马帝国均未出现“部民”这一名称，排除BCD三项。故选A项。
( )2．木宫泰彦在其所著的《中日交通史》中这样评述日本某一时期的改革：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”木宫泰彦所评述的是
A．“贞观之治” B．幕府统治
C．“开元盛世” D．大化改新
大化改新
D
【解析】
根据题干信息“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制”可知是指日本学习中国唐朝时期先进的政治文化制度，进行的“大化改新”，促使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，D项正确。“贞观之治”是唐朝时期的盛世局面，与日本无关，A项错误；“幕府统治”时期天皇大权旁落，与题干涉及的日本改革无关，B项错误；“开元盛世”是唐玄宗统治前期的盛世局面，与日本无关，C项错误。故选D项。
( )3．政治建制示意图不仅能够清晰反映一个国家的政治构架，也是了解一国政治状况的重要史料。右图为日本某一历史时期的政治建制示意图，据此可知
A．建立了中央集权制度
B．将土地部民收归国有
C．地方设行省制度管理
D．全盘向西方国家学习
A
【解析】
根据材料图示，最高统治者为天皇，天皇之下领导各个官僚体系，结合所学可知，这是日本大化改新之后，在政治上建立起的天皇专制的中央集权国家，A项正确；废除私地私民将土地部民收归国有，这项属于经济内容，不是政治制度，排除B项；大化改新后日本地方划分为国、郡、里，并未实行行省制度，排除C项；提倡“文明开化”，向西方学习，是日本明治维新时期在文化上的措施，排除D项。故选A项。
( )4．“把诸王诸臣所占有的土地、山泽岛浦和部曲(注：部民)一律收归国有，‘私地私民’变成‘公地公民’，国家把‘公地’授予公民，‘公民’负担一定的租庸调。”材料反映的是
A．雅典民主政治 B．西欧庄园制度
C．日本社会转型 D．印度种姓制度
C
【解析】
“‘私地私民’变成‘公地公民’，国家把‘公地’授予公民，‘公民’负担一定租庸调。”材料描述的是日本大化改新。六七世纪时日本的社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱，改革势在必行。7世纪中期孝德天皇颁布改新诏书参照中国隋唐制度实行改革，史称大化改新。政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭，以才选官；经济上把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，C项正确。ABD三项不符合题意。故选C项。
( )5 ．8—10世纪中叶，拥有强大势力的地方领主为争夺土地，保护庄园，建立起私人武装力量。这种武装组织逐渐形成日本古代社会的
A．领主集团 B．市民阶层
C．武士集团 D．庄园制度
幕府统治
C
【解析】
8—10世纪中叶，随着班田制度的破坏，庄园制度在日本逐步确立起来。贵族豪强为争夺土地，保护庄园，建立起私人武装，其部分族人和仆从便脱离农业生产而以武为业，逐渐形成日本古代社会的武士集团，C项正确。领主一般指西欧封建制度下拥有土地的贵族，排除A项；市民阶层的形成与武装组织无关，排除B项；庄园制度的确立是私人武装组织形成的前提而不是结果，排除D项。故选C项。
( )6．如右图是日本《盛甲武士》图，武士阶层在古代日本社会
A．属于统治阶层
B．政治地位较低
C．从事农耕生产
D．阻碍大化改新
A
【解析】
大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。大庄园还享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。武士阶层在古代日本社会属于统治阶层，A项正确。BCD项说法错误，排除。故选A项。(共30张PPT)
第12课 阿拉伯帝国
01
目标导航
02
思维导图
03
知识要点
04
历史图片
05
解题技巧
06
课堂探究
07
课堂过关
课程标准 通过伊斯兰教的创立、阿拉伯帝国的崛起，初步了解中古世界历史发展的多样性。
学习目标 1．了解伊斯兰教产生前阿拉伯半岛的社会面貌，讲述穆罕默德的生平，知道伊斯兰教的创立过程和主要教义，了解伊斯兰教的传播状况。(时空观念、历史解释、家国情怀)
2．知道阿拉伯帝国的崛起和在文化上的贡献。(史料实证、历史解释、家国情怀)
一、穆罕默德创立伊斯兰教
1．创立：7世纪初， 阐述了独尊安拉的宗教思想，创立了伊斯兰教。
穆罕默德
2．传教过程：
(1)穆罕默德最初在 城传教，遭到当地传统势力的反对。
(2)穆罕默德于622年率领一些信徒迁居 ，建立了一个宗教社团——穆斯林公社。公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。政教合一的 的雏形由此诞生。
(3)630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。
(4)此后，半岛各部落纷纷承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本 。
统一
阿拉伯国家
麦地那
麦加
3．伊斯兰教的作用：伊斯兰教将一盘散沙的阿拉伯各部落熔铸成一个强大的民族。
二、阿拉伯帝国
1．扩张：穆罕默德的继承者们经过一系列大规模的征服与扩张，至8世纪中期，阿拉伯帝国形成。它的版图横跨
、 、 三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。
2．帝国的统治：阿拉伯帝国实行 中央集权统治，哈里发为专制政体的最高首领，集政权、军权和神权于一身。
3．影响：伴随帝国的扩张， 向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播。
伊斯兰教
哈里发
非
欧
亚
三、阿拉伯文化
1．阿拉伯文化出现繁荣盛况的背景：哈里发重视知识；在吸收、消化外来文化的基础上，创造有自己特色的阿拉伯文化。
2．阿拉伯文化的成就：
(1)数学方面：阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“ ”，并创造了完整的代数学。
(2)医学方面：《医学集成》和《医典》长期被欧洲医学界奉为经典。
(3)文学方面：《 》是阿拉伯文学的瑰宝。
3．文化交流的桥梁：阿拉伯人担当了沟通 的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。
东西方文化
天方夜谭
阿拉伯数字
清真寺是 教的代表建筑。在长期发展的过程中，阿拉伯人不断吸收希腊、波斯、印度和埃及的古建筑特色，逐渐形成了自己独特的建筑技术，这体现了 _________
。
阿拉伯人
伊斯兰
担当了沟通东西方文化的角色
注意是从材料中找出答案
B
材料强调的是
东西方文化融
汇
→阿拉伯帝国是伴随着军事扩张建立的，与史实不符
→根据材料可知，阿拉伯文化注重吸收融汇东西方文
化，B项正确
→材料没有提及人才教育
→材料没有体现高度发达的经济基础
★(2023西宁)阿拉伯帝国充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳印度希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，并加以创新和发展，取得了辉煌的文化成就。材料说明阿拉伯文化繁荣的原因是( )
A．统一安定的社会环境
B．注重吸收东西方文化
C．统治者轻视人才教育
D．高度发达的经济基础
1． [课标要求：通过伊斯兰教的创立、阿拉伯帝国的崛起，初步了解中古世界历史发展的多样性。]
材料 穆罕默德最初在麦加城传教，由于遭到当地传统势力的反对，他于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社……阿拉伯国家的雏形由此诞生。630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一。
根据材料和所学知识，概述伊斯兰教的产生与阿拉伯半岛统一的关系。
关系：伊斯兰教的创立与发展加速或促进了阿拉伯半岛的统一。
从材料“630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一”可知，伊斯兰教的创立与发展加速或促进了阿拉伯半岛的统一。
2． [课标学业要求：能够了解古代文明之间的交流、互动。]
材料 游牧民族的征战使古老的农耕文明受到巨大冲击，甚至遭到毁灭，如日耳曼人和蒙古人。阿拉伯人则不同，他们在吸收融合被征服地区文明的基础上，创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明，并在东西方之间架起了一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃起文艺复兴的熊熊烈焰，开启了人类历史的新时代。
——尚劝余《阿拉伯帝国的兴衰》
概括材料中作者认为阿拉伯文明对世界的贡献。
贡献：①创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明；②架起了东西方文化交流的桥梁；③对文艺复兴产生一定影响。
据“阿拉伯人则不同，他们在吸收融合被征服地区文明的基础上，创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明”得出创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明；据“并在东西方之间架起了一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃起文艺复兴的熊熊烈焰，开启了人类历史的新时代”得出架起了东西方文化交流的桥梁，并对文艺复兴产生一定影响。
( )1．世界文化遗产泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，是一座用白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙·贾汗为纪念其妃子在阿格拉而建的。它所属的宗教类型是
A．佛教 B．基督教
C．伊斯兰教 D．印度教
穆罕默德创立伊斯兰教
C
【解析】
清真寺是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所，C项符合题意。泰姬陵所属的宗教类型是伊斯兰教，不是佛教、基督教、印度教，排除ABD三项。故选C项。
( )2．“他采用协议的形式规范来自麦加的穆斯林与麦地那穆斯林的关系，……共同组成统一的社会群体。”材料叙述的是
A．伊斯兰教的创立 B．阿拉伯半岛实现统一
C．阿拉伯帝国的建立 D．阿拉伯国家雏形产生
D
【解析】
由材料“他采用协议的形式规范来自麦加的穆斯林与麦地那穆斯林的关系……共同组成统一的社会群体”可知，材料叙述的是阿拉伯国家雏形的产生。穆罕默德最初在麦加城传教，由于遭到当地传统势力的反对，他于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。阿拉伯国家的雏形由此诞生，D项符合题意。材料叙述的是阿拉伯国家雏形产生，不是阿拉伯半岛实现统一、伊斯兰教的创立、阿拉伯帝国的建立，排除ABC。
( )3．“……一手拿《古兰经》，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期……成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对……孪生兄弟。”材料叙述的历史事件是
A．亚历山大帝国的扩张 B．罗马帝国的扩张
C．阿拉伯帝国的扩张 D．奥斯曼帝国的扩张
阿拉伯帝国
C
【解析】
从材料“《古兰经》，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期……成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国”和所学知识可知，是阿拉伯帝国的扩张，C项正确。ABD三项是对材料错误的理解。故选C项。
( )4． 观察下图，我们可以直接得到的历史信息是
A．632年阿拉伯半岛
完成统一
B．地中海成为阿拉伯
帝国的内湖
C．宗教传播不断推动
帝国扩张
D．阿拉伯帝国统治区域逐渐扩大
D
【解析】
根据题干和结合所学知识可知，8世纪中期阿拉伯帝国的疆域与632年阿拉伯统治地区相比范围扩大，D项正确。图片中没有涉及阿拉伯半岛完成统一的时间，排除A项；地中海是罗马帝国的内湖，排除B项；宗教传播推动阿拉伯半岛的统一，排除C项。故选D项。
( )5 ．9世纪，有位阿拉伯学者说：“印度的文献被翻译(成阿拉伯文)，希腊人的智慧也被译了出来，还有波斯的文学，也(被我们)翻译了。”这说明阿拉伯文化
A．源自于西方希腊神话
B．有助于文化交流传播
C．扩大了帝国统治疆域
D．构建了世界文化中心
阿拉伯文化
B
【解析】
根据材料“印度的文献被翻译（成阿拉伯文），希腊人的智慧也被译了出来，还有波斯的文学，也（被我们）翻译了”分析可知，阿拉伯翻译了东西方文化，有利于促进东西方文化的交流，B项正确。材料强调阿拉伯文化具有包容性，不能看出其源自于希腊神话，A项排除；材料强调阿拉伯文化吸收其他文化，不涉及阿拉伯帝国的疆域，排除C项；材料不涉及阿拉伯文化和其他文化的对比，不能看出其成为世界文化中心，排除D项。故选B项。
( )6．品读右图所示的文学作品，可以帮助我们了解
A．古希腊雅典的民主政治
B．拜占庭帝国的衰弱原因
C．中世纪城市的自治斗争
D．阿拉伯帝国的社会生活
D
【解析】
根据题干材料并结合所学可知，《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，又名《一千零一夜》，是阿拉伯的文学瑰宝；《天方夜谭》是阿拉伯地区的古代民间传说，这些故事把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌，D项正确。古希腊雅典的民主政治、拜占庭帝国的衰弱原因、中世纪城市的自治斗争，都不符合题意，排除ABC三项。故选D项。
A．沟通了东西方文化 B．保存了古希腊文明
C．传播了拜占庭文化 D．继承了古罗马传统
( )7．下图是阿拉伯数字的演进历程。阿拉伯数字的演进历程反映出阿拉伯文化
A
【解析】
根据材料可知，东方古印度方面的数字经阿拉伯改进并传播至世界各地，说明阿拉伯文化沟通了东西方文化，A项正确；材料强调阿拉伯在文化传播中的作用，没有涉及古希腊、拜占庭和古罗马文化，排除BCD三项。故选A项。
