高中语文必修上册《短歌行《《归园田居》联读 教学设计

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高中语文必修上册短歌行归园田居联读教学设计
【教材分析】
课文选自于必修上册第三单元，以“生命的诗意”为人文主题，属于高中语文18个学习任务群中的“文学阅读与写作”任务群。本单元精选了魏晋诗歌、唐代诗歌、宋词中的经典，要求学生把握不同时期诗歌的不同诗体特征，理解诗人在不同诗作中所表现出的不同的生命追求和人生感慨，感受不同流派诗歌的不同风格，提升自己的审美鉴赏力。
【教学目标】
1.语言建构与运用：在诵读中感受诗歌的内容、手法和情感美。
2.思维发展与提升：通过对比分析，探究两位诗人不同的人生选择，形成对生命价值的思考。
3.审美鉴赏与创造：感受乱世中的不同人生态度，鉴赏形象美。
4.文化传承与理解：领悟两位诗人不同的人生追求中蕴藏的共同精神内核，加深对中国传统文化思想精髓的理解。
教学重难点:
【教学重点】在吟诵和鉴赏中感受诗歌的情感美以及形象美。
【教学难点】体会不同的人生选择形成对生命价值的思考。
【教学方法】情景法、朗读法、合作探究法、比较阅读法.
【教学流程】
【激情导入】
庙堂田园诗中意，进退两途皆吾心，今天我们来共同学习《短歌行》《归园田居》，体会乱世中的不同人生选择，感悟生命的诗意。
【学习情境】
为活跃校园文化氛围、提升学生对人生价值的思考，学校团委准备举办“赏经典诗文，品诗意人生”读诗分享会，拟推出《短歌行》与《归园田居（其一）》两首诗，请大家踊跃参加，让“经典咏流传”。
【设计意图：通过设置情景，在情景中思考，避免单调、枯燥的学习，在情境中更能感受诗情带来的享受，在实践中掌握学习方法，提高思维能力，逐渐进入主题。】
【任务活动】
活动一：吟咏诵读，感悟诗意.
1.请同学们跟随配乐，读诗入境。
2.请跟随配乐，再次齐读两首诗。
通过诵读，感悟两首诗歌的情感是否一样？请大家找出这两首诗的诗眼分别是哪个字？（曹操的“忧”、陶渊明的“归”）
【设计意图：诗歌的学习离不开诵读。在声韵情境中，感知体会两首诗歌的情感。通过音乐的选择，让学生清楚知道两首诗歌的感情基调，以音乐情景引起学生兴趣，引导学生加深对诗歌的理解。】
活动二：品读经典，明技悟情。
一、请同学们再次读诗，熟悉内容；以小组为单位讨论下列表格中的问题，每个小组推荐一名学生代表归纳发言，解读诗意。
《短歌行》 《归园田居》
抓诗眼、悟诗情 忧:①人生苦短②贤才难得③功业未就 归:追求自由，向往自然
品意象、会诗意 朝露、杜康、明月、乌鹊、树枝、高山、大海 尘网、羁鸟、池鱼;方宅、草屋、榆柳、桃李;人村、墟里、狗吠、鸡鸣
析手法、赏诗味 用典、比兴、设问、比喻 比喻、白描、动静结合、远近结合、视听结合
知作者、明诗心 54岁曹操，统一了北方，想要一统天下。——志在千里 29岁做官，时隐时仕; 41岁，不为五斗米折腰，辞官归隐。——热受田园
明确:
1、抓诗眼，悟诗情。
忧：人生短暂，贤才难得，功业未就。
归：归向田园，厌恶官场，淡泊名利，向往恬淡自由的田园生活。
2、品意象，会诗意。
《短歌行》
朝露、酒、杜康——忧人生短暂。
明月、乌鹊、树枝——忧贤才难得。
高山、大海——忧功业未就。
《归园田居》
尘网、羁鸟、池鱼——束缚自由的官场生活。
宅院、林木、村落、炊烟、柳绿、桃红、鸡鸣、狗吠——宁静、闲适、恬淡的田园生活。
3、析手法，赏诗味。
《短歌行》
设问、比喻、借代、用典。
①“青青子衿，悠悠我心。”
这两句用了《诗经·郑风·子衿》的典故，诗人用女子对心上人的思盼，表达自己对贤才的渴望。化用《诗经》中爱情的典故，更真切地表达曹操对贤才的热切期盼。化用《子衿》的典故，别具匠心，表现出诗人“忧”的强烈深挚。
②“譬如朝露，去日苦多。”
运用比喻的修辞，夸张的语气，表达曹操对人生短暂的感慨。在他人生短暂的忧思里，包含的是实现自己的理想志向的迫切。
③“何以解忧？唯有杜康。”
运用了设问的修辞，自问自答，曹操明明知道广聚人才、实现志向才能真正解忧，诗人却偏偏说“唯有杜康”，一个“唯”字，更突出了无奈之中蕴含着深沉的忧思。
④“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这四句来自《诗经·小雅·鹿鸣》，这个典故描绘了天下和乐、君臣宴会的美好景象。曹操在写这首诗时，对酒当歌，在慷慨歌声中想象这个欢快宴乐的画面，可是想象越美好越突出了现实中人才难聚的忧伤。“呦呦鹿鸣，食野之苹”是比兴的手法，小鹿呼唤同伴，同食蒿草，引起嘉宾欢聚、敬慕贤士的情感。用这个鹿鸣比兴，非常生动形象，也增加了“忧”的感染力。
⑤“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
以“乌鹊”代指人才，东汉末年群雄纷起，贤才们不知道该投靠谁，他们像无处栖息的鸟，在空中盘旋。这个比喻既有对贤才的渴望、也有对贤才的关心、更有对自己能力和人格魅力的信心。
⑥“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
诗人用山、海比兴，形象地表达人才越多越好，不要有人满之患的担心，这里的用典让我们读出了曹操广纳贤才的宽广胸襟。曹操用周公吐哺的典故，捉发吐哺，表达礼待贤才的态度。周公辅佐成王平定了战乱，建立礼乐制度，使天下大治。曹操用周公自比，足以看出他渴望一统天下的雄心壮志。
请同学们再次熟读《短歌行》《归园田居》
宅院、林木（近景）（静）村落、炊烟（远景）（静）柳绿、桃红（色彩）（静）鸡鸣、狗吠（声音）（动）——宁静、闲适、恬淡的田园生活
以动衬静、白描、远近结合、视听结合。
厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和闲适。
请同学们再次熟读《归园田居》
4、知作者，明诗心。
通常认为这首诗歌作于赤壁之战以后,由于曹操在军事上的失利,统一事业面临严重的危机。曹操当时54岁，年事渐高，面对连年战乱、统一中国的事业仍未完成的社会现实,难免忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任,决心招贤纳士,建功立业。
陶渊明到29岁才出仕，不久又归隐，后又时隐时仕。公元前405年，41岁的陶渊明担任彭泽县令，郡里督邮来巡察，县吏告诉他应该穿戴整齐去见督邮，陶渊明叹息说“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”于是辞官归隐，终老田园。
让我们齐读两首诗歌，感悟诗心。
【设计意图：创设激发学生思考的学习情境，以讨论的课堂实践活动形式，在两组诗歌的相互比较中，充分发挥学生的主动性，增强学生自主学习的能力。通过深层内涵的分析，帮助学生掌握4点诗歌鉴赏的方法，形成较为系统的诗歌鉴赏能力，提升理性思辨、语言表达能力。】
二、请同学们思考曹操和陶渊明形象有何不同？他们分别面临怎样的时代困境和人生困境？他们又是如何突破的？
明确：
建安风骨：建安为汉献帝年号（196-220），以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“建安风骨”（也叫“汉魏风骨”）这一时代风格。
魏晋风骨：也称魏晋风流，当时的士族意识形态的一种人格表现，一种审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外。其形成条件是玄心、洞见、妙赏、深情，其本质是追求艺术化、率真任诞而风流自赏的人生。
小结：曹操入世，陶渊明出世，不论曹操还是陶渊明，他们其实都是对自己本心的坚守，对自我的坚守，表面上是不同的人生选择，但根本上是同样的人生态度，那就是对本心的坚守。他们都是一种积极向上的人生态度。曹操积极改变社会，昂扬探索；陶渊明超然回归自然，恬淡自适。
请同学们诵读两首诗歌，体会诗意。
【设计意图：引导学生在比较分析中，品读两首诗歌，理解曹操和陶渊明的生命追求，促进学生思维能力和审美鉴赏能力的提升。】
活动三：关照生活，分享感悟
请同学们根据文本分析，明确处于人生困境时，我们应该从曹操和陶渊明身上受到启发，积极地寻找解决问题的办法，找到释放心灵的途径，而不是走向极端。要求学生学以致用，并妙笔生花。
莫尔曾说“人生最难的就是选择。”同在动荡年代，曹操和陶渊明展现了“进”与“退”、“仕”与“隐”两种不同的人生选择。请你为“读诗分享会”写一则推荐词，表达你对他的选择的态度和看法。
借助思考点：
1.曹操选择“入世”，是一种野心、功利心、个人英雄主义吗？
2.陶渊明选择“出世”，是一种对现实的逃避、怯懦的体现吗？
3.作为新时代的青年，你能给他们提供其他的选择吗？
4.面对他们的选择，对新时代的你又有着怎样的启发？
明确：达则兼济天下，穷则独善其身
【设计意图：通过文本解读，结合作者的时代背景，鼓励学生写出自己的理解，在比较中探索共性，培养学生的独立思考能力和写作能力；同时，鼓励学生关注时代，传承中华民族优秀传统文化精神。】
【教师寄语】
渴望和进取，促使曹操建功立业，积极用世；
淡泊与超脱，是陶渊明维持人格独立的退路，
是心灵的净化，是自信的傲然。
秉承出世之心，才能不惧坎坷；
坚守初心，才能在精神世界乘风破浪。
乱世之中的他们殊途同归，都归向了自己的内心。
愿同学们在复杂多元的社会中能以出世的态度做人，以入世的态度做事。出入自然，自得其乐。
让我们熟读并背诵两首诗歌。
【设计意图：学以致用，希望学生在今天的学习中有所收获，能够为以后的人生困境找到解决的途径，出入自然，遵从内心，顺其自然。】
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