10 精神的三间小屋 课件 (共27张PPT)

(共27张PPT)
精神的三间小屋
理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
分析比喻论证、正反论证的方法，体会其作用。
品味文章具有的独特美学风范的语言，积极建构个体精神空间。
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我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够完全体会到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。
著有《毕淑敏文集》八卷，代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。
宽宥（ ） 游弋（ ） 积攒（ ）
麾下（ ） 濡养（ ） 嘟囔（ ）
灰烬（ ） 自惭形秽（ ） 间不容发（ ）
困厄 （ ） 鸠占鹊巢（ ） 金戈铁马（ ）
形销骨立（ ） 抽丝剥茧（ ） 相得益彰（ ）
李代桃僵（ ） 可望而不可即（ ）
yòu
yì
zǎn
huī
rú
nang
jìn
huì
jiān
è
jiū
gē
xiāo
bō
zhāng
jiāng
jí
广袤：
驰骋：
坍塌：
襟怀：
自惭形秽：
李代桃僵：
土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。
自由地或随意地到处走动；漫游。
崩塌。
胸怀；心胸。
因为自己不如别人而感到惭愧。
比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。
形销骨立：
林林总总：
俯拾皆是：
鸠占鹊巢：
形容身体非常消瘦。
形容众多。
形容多而易得。
比喻强占别人的住屋。
作者说的是哪三间精神的小屋呢？
a.第一间，盛着我们的爱与恨。
b.第二间小屋，盛放我们的事业。
c.第三间安放我们的自身。
给文章分层，理清作者思路。
第一部分（1~6）引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分（7~18）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层（7~9）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层（10~14）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层（15~18）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分（19~20）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
细读1~6段，思考：这一部分可以分为两层，说说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。
1~3段：通过引用名言和类比的方式，引起话题。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。
4~6段：紧承前文内容，继续用类比的方式，由身体活动的空间自然引出为精神修建“三间小屋”的论题。
关系：层层深入，这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
作者认为应修建三间精神小屋的原因是什么？
为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
细读7~18段，思考：第一间小屋中有什么？作者希望我们如何处理它们的关系？
爱和恨
经常打扫，给爱留下足够的空间。
作者是怎样描述第一间小屋的？
作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了比喻句来形象地论证人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
分析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。
运用比喻论证，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地体现了有爱的小屋的美好，幸福。
第二间小屋盛放什么？作者是如何描述的？
盛放事业
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
如何理解“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁” 的含义。
如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。
如何让第二间精神小屋坚固优雅？
背负着事业，努力奋斗的同时，规划自己的职业生涯，寻找到适合自己的事业，使事业和人生缤纷和谐、相得益彰。
写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？
安放自身需要思考，拥有独立的思想。
作者是如何描述第三间小屋的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。
第一间“盛放我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础的情感。
第二间“盛放我们的事业”即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。指向的是个体精神的纯粹和充沛，从精神层面比第一件小屋有提高。
第三间“安放我们自身”即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。
三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
细读19~20段，概括这两段的内容。
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。
1.本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。
①文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。
如“如果想重温祥和……从天窗洒入”一句，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感驻足心间。
②语言富有哲理性。
如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。
三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！
精神的三间小屋
爱和恨—打扫—给爱留下足够的容量
事业—自我寻找—选择自己适合和爱好的事业
自身—思考—拥有独立的思想
撑起精神世界大厦