13 湖心亭看雪（共32张PPT)2024-2025学年语文部编版九年级上册

(共32张PPT)
湖心亭看雪
熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。
整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。
联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。
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西湖名胜，自古都是文人墨客们入题的首选。同学们，请你把你所知道的描写西湖的诗句说出来，与大家共享一下吧。
今天，我们来学习一篇描写西湖雪景的散文——《湖心亭看雪》。
张岱（1597—1679年），号陶庵、又号蝶庵居士，浙江山阴（今绍兴）人，寓居杭州。张岱是明末清初的一位文学家、史学家。出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。明朝亡后，他曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。
明亡后，专心著作。他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，文笔干练，丰神绰约，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
著有百科全书《夜航船》，本文选自张岱的《陶庵梦忆》。
对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。
崇祯 更定 拏 毳衣
雾凇 沆砀 一芥
zhēn
gēng
cuì
jiè
ná
sōng
hàng dàng
朗读课文、读准节奏、读出感情。
崇祯/五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣,余/拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子，惟长堤/一痕、湖心亭/一点、与/余舟/一芥、舟中人/两三粒/而已。
到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别,问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴,更有/痴似/相公者。”
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
公元1632年
再读课文，结合课下注释翻译。
译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉
火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天
与云与山与水，上下一白。
晚上八时左右
撑（船）
冰花周围弥漫着白汽
裹着裘皮衣服，围着火炉。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹
译文：这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：
“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
三大杯酒
客居此地
哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。
译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
船夫
译文：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”
旧时对士人的尊称
一词多义
是日更定
是金陵人
是日更定
湖中焉得更有此人
上下一白
余强饮三大白而别
见余大惊喜
余强饮三大白而别
这
判断动词，是
古代夜间计时单位
还
白色
酒杯
非常
大
古今异义
余住西湖
古义：我。 今义：剩下。
余强饮三大白而别
古义：古代罚酒用的酒杯。
今义：白色。
请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。
痴
“莫说相公痴，更有痴似相公者 ！”
结合文章内容，说一说张岱“痴”在哪里？
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”
——说明这是冬季最冷的时候，大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
思考：明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？
他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。这个“独”字反映出他作为文人雅士的清高孤傲。
舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？
两个金陵人
作者在介绍两位金陵人的时候有何特别之处？你从中体会到了什么？
问其姓氏，是金陵人，客此。
表面上看似答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
知识链接：
“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三（1368-1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。
文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
崇祯五年十二月
纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。
作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？结合具体语句进行分析。
①惊喜、愉悦。“湖中焉得更有此人”这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。
亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”， “强饮三大白” 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒” 文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描。
白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。
写作中是一种描写的方法，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
白 描
描写细致入微，富有诗情画意。
文章第一段用15个字描写西湖雪景，渲染了一幅雪光水气浑然一体、天色湖光茫然一片的背景，然后又以“一痕”“一点”“一芥”等一组传神的数量词把长堤、湖心亭、舟与舟中人写得既微乎其微又迷蒙不清。这既是一幅朦胧的水墨画，又是一首梦幻般的诗。
笔法曲折多变，巧妙运用对比。
（1）文章开头描写大雪三日之景时，运用高度写意手法，不从视觉着笔，却从听觉入手，更能画出大雪的威严。
（2）描写湖中雪景，先以“上下一白”之“一”字，状其混茫难辨，使人唯觉其大，而下文“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则状其历历可数，使人唯觉其小，大与小形成一组鲜明的对比。
（3）写亭中会友时，反客为主，以客之喜表现“余”之喜，以客之叹表现“余”之心声。最后又将客之“痴”同“相公”之“痴”进行对比，以舟子之“喃喃”不解与友人同“余”一见如故进行对比，突出知音难觅。
记叙、议论、抒情融于一体。
全文将记游与描写雪景以及抒发感情有机结合。如在描写“湖中人鸟声俱绝”后记“余拏一小舟……独往湖心亭看雪”的举动，从而抒发了独抱冰雪之操守和孤高自赏的情怀，也有避世的忧愤。
课文以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上独往湖心亭看雪的经过，描绘了一幅风韵绰约、气象雄浑的江南湖山雪景图。突出了作者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，表达了淡淡的愁绪以及故国之思。
湖心亭看雪
看雪年月、地点和环境
亭中会客
西湖雪景
人生感慨
记叙
议论
抒情