6.1《芣苢》教学设计2024-2025学年统编版高中语文必修 上册

《芣苢》教学设计
素养目标
1.诵读诗歌，把握朗读节奏，还原画面。
2.鉴赏诗歌技巧，思考劳动的价值与意义。
3.把握诗歌的思想情感，欣赏劳动之美。
教学重难点
1.诵读诗歌，把握朗读节奏，还原画面。
2.鉴赏诗歌技巧，思考劳动的价值与意义。
3.把握诗歌的思想情感，欣赏劳动之美。
教学过程
一、温故以冀知新意
1.回忆你所学《诗经》篇目，你还能记住哪些名句？
2.请简要概述陶渊明《归园田居·其三》和李绅《悯农·其二》呈现出的共同场景。
导入
二、解题方知始何来
你认识芣苢吗？知道有关芣苢的哪些知识？猜猜古人采集芣苢都有哪些用途。图片
明确：
芣苢，又名车前草。“药食同源车前草，清热解毒好功效” ：车前草是典型的药食两用植物，作为中药材来说，果实、全草可入药，具有清热利尿通淋，祛痰，凉血，解毒等功效，可用于热淋涩痛，水肿尿少，暑湿泄泻，痰热咳嗽，吐血衄血，痈肿疮毒等；作为食材来说，车前草味甘，颜色鲜艳，可蒸可煮可凉拌，无论怎么烹饪都能成为餐桌上的“佼佼者”。
过渡语：了解了芣苢药食两用的知识，让我们穿越时空一起去看看2000多年前，有一群周代的女子，她们在野外采摘野菜时的情景吧。
三、也学周女采芣苢图片
活动一：自主“读”诗，由言揣意
1.自读《芣苢》,读准字音和节奏，结合注释，在翻译的基础上理解诗歌内容。
2.熟读诗歌，描绘阅读后你眼前浮现出的画面。
①呼朋引伴采摘图 ②用手摘取芣苢图 ③用衣兜取芣苢图
活动二：小组“品”诗，斟词酌句
要求：再读诗歌，画出诗中每一节中唯一有变化的字，反复吟咏，尝试揣摩人物心情。
3.这六个字有哪些细微区别变化？能否调换它们的顺序，为什么？
难点突破：
六个动词的字源字形含义。
学生障碍：概括画面，而非描绘画面。其深层原因是学生不理解动词的内涵，从而进行合理的想象，还原出诗歌的画面。
方法点拨：借助字形字源，品味动词含义，展开联想想象
参考名家译文，还原劳作场景，描绘诗中图景
明确：
《诗经》中釆集的植物种类很多，清代顾栋高《毛诗类释》做过统计：蔬菜类38种，野草类37种，药物类17种，比如釆薇、釆葛、釆桑、釆萧、采艾、采苓、采繁、釆蕨、釆蕨、采芭、釆荼、采菽、釆莲、釆菱、釆卷耳、釆苻菜等。
从原始社会延续下来的性别分工是男性负责狩猎、耕田，女性负责采摘和照看孩子。所以，《芣苢》中采摘的人大概率上是女性。
难点突破：衣裳（chánɡ）制（上下分裁）即上衣下裙。看似简单六个字，就把女子们发现芣苢，采摘芣苢，再到满载而归的过程生动地描绘出来了。
4.六个动词就可以描述的场景，却用48个字，能否将《芣苢》改编成“采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之”，将其与《弹歌》进行比较，体会各自的情感。
“断竹，续竹，飞土，逐肉。”——先秦《弹歌》
明确：
他们砍竹，接竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。我们在读的时候，感受到一种紧张的节奏。想必，他们在歌唱时，心里也对猎物充满了急切的渴望。
而《芣苢》，全章十二句，只有六个动词不断变化，其余的诗句重章复沓，在不断重叠中，产生了简单明快、回环往复的音乐节奏，切合采摘芣苢劳动的轻快动作节拍。这种四字为主、重章叠句的特点是《诗经》的风格。
情景演绎，知行合一
两至三名学生上台演绎采芣苢的劳动场景。
四、劳动精神我传承
活动三：名家评诗，畅所欲言
5.前人读《芣苢》有如下评价，请结合你对诗歌的理解，谈谈你的看法。
读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。 ——清·方玉润《诗经原始》
终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。
——元·吴师道
明确：
这些女子就是这样一边采着野菜，一边唱着歌谣，边采边唱，边唱边乐，这是采摘带来的欢乐情趣，是歌唱者的丰收喜悦，是劳动之美的喜悦。还记得《江南可采莲》吗 它们之间亦有异曲同工之妙。
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
优美的旋律，轻快的节奏．我们的脑海中情不自禁浮现出采莲姑娘边采边唱、边唱边和的动人画面。
让我们再一次读读《芣苢》，一起来背诵这首劳动的欢歌吧。
活动四：劳动体验，以手写心
6.你有这种采摘的劳动体验呢？请拿起笔将你在采摘园中的活动场景按照下列形式写下来。
提示：采采 ，薄言 。采采 ，薄言 。
师：同学们，2000多年前的古人就这样一边采着野菜．一边唱着歌谣。是多么快乐和自在。那今天的我们呢 我们在农家乐中也尝到了这种乐趣。赶紧拿起笔，把我们自己的活动情景也写下来吧!
生：采采榆钱（槐花），薄言掇之。采采榆钱（槐花），薄言捋之 。
师：活学活用。高明!
生：采采草莓，薄言摘之。采采草莓，薄言品之。
师：边采边尝，那味道一定特别好 。
生：采采桑果，薄言尝之。采采桑果，薄言乐之。
师：好一个乐之!太传神了!让我们一起来读读自己的作品。
师：《诗经》是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠。这节课，我们读之、诵之、唱之，一起分享了诗的魅力。诗如此，画亦然。
五、祈愿陇上踏歌行
活动五：观画赏舞，风乎舞雩
你知道踏歌吗？与同伴分享有关踏歌的诗、画。
任务一：欣赏南宋画家马远创作的一幅绢本设色山水人物画《踏歌图》。
踏歌是中国古代的民间歌舞形式，从汉唐到宋代都广泛流传。舞者成群结队，以脚踏地，边歌边舞。在民间，踏歌广泛流行，往往是人们为生活富足、祥和而舞。马远的这幅《踏歌图》描绘的正是这种传统。
任务二：观赏舞蹈《陇上踏歌行》，谈谈自己作为新时代的青年，对劳动又有了怎样的认识和体会？
这支《陇上踏歌行》，以久违的美景意象体恤纷纷扰扰的现代众生，日月山川近在眼前，一群人载歌载舞，跳出春耕时节的忙碌与喜悦。正所谓“丰年人乐业，垄上踏歌行。”
习近平总书记告诉我们，幸福是奋斗出来的——只有劳动的人生才称得上是幸福的人生。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德。无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青年应该树立的劳动观念。
六、劳动何以成诗画
艺术来源于生活，而劳动则是艺术的创作源泉。我们要在传统文化中汲取养分、静以修身，在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志，坚定信念，敬畏劳动者，激发创造力，劳动最光荣。
七、取次万里学插秧
按照诗歌鉴赏“三步阅读法”自主赏析杨万里的《插秧歌》，并完成下列小题，强化答题规范意识。
1. 《插秧歌》 作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
2.《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请作简要赏析。