第15课文化遗产：全人类共同的财富拔高练习 统编版高中历史选择性必修3（含答案+解析）

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第15课文化遗产：全人类共同的财富
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．在 2019 年亚洲文明对话大会 ( http: / / www.21cnjy.com )上，习近平主席倡议共同保护亚洲文化遗产，传承弘扬世界各国辉煌的文明成果。随后，命运坎坷的叙利亚文物在中国各大博物馆巡展，我们以文明的力量，守护着这份世界的共同遗产。这说明（ ）21·cn·jy·com
A．世界文化遗产的保护形势仍然不容乐观 B．中国承担着保护叙利亚文化遗产的责任
C．叙利亚文化遗产具有“突出的普遍价值” D．中国保护世界文化遗产的责任与风范
2．2022年2月，北京新闻中心举行北 ( http: / / www.21cnjy.com )京历史文化保护专场新闻发布会，宣布北京中轴线申遗正在按照《中轴线申遗保护三年行动计划》有序推进界文化遗产。因此，我们对北京中轴线应（ ）21*cnjy*com
A．全力开发 推向市场 B．严格保护 封闭保存
C．大力维修 适度保护 D．充分保护 适度利用
3．如图为意大利不同时期圆形穹顶建筑的典范。下列选项中不属于它们的共同点的是
( http: / / www.21cnjy.com / )
①大小圆窗采光，宗教寓意浓厚 ②跨度大且无立柱支撑，空间感强烈
③真正的球面形，立体感十足 ④反哥特式建筑，具有创新精神
A．①③ B．②④ C．①③④ D．②③④
4．南京城墙保护管理中心建成了“南 ( http: / / www.21cnjy.com )京城墙‘一张图’文化遗产数字档案系统”，后续还将在此基础上建成南京城墙“一张图”文物资源管理平台。这种做法（ ）
①有利于文物的保护与利用 ②有助于深化对南京城墙的研究
③完善了世界文化遗产的分类 ④体现了科技对文化发展的影响
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5．学校、书籍、图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。从中国教育发展历程看，下列表述符合史实的是（ ）
① 国子监 西汉 是古代中国的最高学府和教育行政机构
② 书院 宋代 书院制度的建立，更推动了私学的发展
③ 京师大学堂 近代 创建于洋务运动中，采取分科教育的方式
④ 北京大学 1915年 成为新文化运动的中心和学术研究的重镇
A．① B．② C．③ D．④
6．妈祖信仰是我国沿海地区最重要的 ( http: / / www.21cnjy.com )民间信仰之一，据说全世界各地有妈祖庙近5000座，妈祖信徒达两亿人之多。妈祖祭典于2009年被列入世界非物质文化遗产代表名录，是首个世界级信俗类非物质文化遗产，湄洲岛也因而被称为“东方麦加”。据此可知，妈祖信仰的传播（ ）21cnjy.com
A．体现了中国宗教信仰自由 B．扩大了中原文化的影响力
C．加强了中外经济文化联系 D．源于海上丝绸之路的拓展
7．2003 年，联合国 ( http: / / www.21cnjy.com )教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》，承认全球化和社会变革进程除了为各群体之间开展新的对话创造条件，也使非物质文化遗产面临损坏、消失和破坏的严重威胁。据此可知（ ）2-1-c-n-j-y
A．文化保护已成为全球共识 B．民族文化保护必须适应新形势
C．非物质文化遗产亟待传承 D．全球化需要统一文化价值标准
8．明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南 ( http: / / www.21cnjy.com )传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了
A．文化重心与政治重心渐趋重合
B．江南地区经济文化落后于北方
C．交通状况影响文化的交流传播
D．戏曲推动了地区间的文化交融
9．阿富汗文物与叙利亚文物分别于2017年和2021年开始在中国巡回展出，埃及文物也于今年6月抵达上海准备巡展。这表明（ ）21*cnjy*com
A．文化遗产需要全人类的共同守护 B．中东文化代表世界先进水平
C．创新举措是文化传承的重要手段 D．普及性为文物保护第一要义
10．《保护世界文化和自然 ( http: / / www.21cnjy.com )遗产公约》规定：“本公约缔约国，在充分尊重文化和自然遗 产的所在国的主权，并不使国家立法规定的财产权受到损害的同时，承认这类遗产是世 界遗产的一部分，因此，整个国际社会有责任给予保护。”这说明世界文化和自然遗产 （ ）
A．具有普世价值 B．由所在国保护 C．自然遗产为主 D．管理权归国际组织
11．维护国际和平与安全，发展各国间的友好 ( http: / / www.21cnjy.com )关系，促进国际经济、社会及文化等方面的合作，是联合国的重要宗旨。下列文件属于联合国主导发布的是（ ）
①《世界粮食安全首脑会议宣言》 ②《关于难民地位的议定书》
③《世界文化遗产保护管理办法》 ④《世界卫生组织组织法》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
12．某同学为研究中国明清时期的文明遗产，确定了主题并收集相关材料。下列材料与主题对应不正确的是
主题 材料
A 民族融合 布达拉宫
B 徽商文化 皖南古村落
C 古典园林建筑的博物馆 故宫
D 明清时期的汉民居 平遥古城
A．A B．B C．C D．D
二、材料分析题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一2023年国家文物 ( http: / / www.21cnjy.com )局利用“深海勇士”号载人潜水器对南海西北陆坡沉船进行了第一次考古调查，随后发布消息：我国南海发现两处明代沉船，分别被定名为南海西北陆坡一号沉船和南海西北陆坡二号沉船，保存相对完好，时代比较明确。其中，一号沉船文物以陶瓷器为主，散落范围达上万平方米，推测数量超过十万件；二号沉船则发现大量原木（初步判断是从海外装载货物使往中国）。【来源：21·世纪·教育·网】
( http: / / www.21cnjy.com / ) ( http: / / www.21cnjy.com / ) 南海西北陆坡一号沉船影像 南海西北陆坡二号沉船影像
材料二下表是《中华文明史普及读本》丛书（2009年）关于中华文明的阶段划分与阶段特征：
时期 政治文明 物质文明 精神文明
先秦 从“协和万邦”到“海内一统” 黄土与青铜 奠基与经典
秦汉魏晋南北朝 波峰与波谷 恢宏与古朴 经世与玄思
隋唐至明中叶 创新与再造 辉煌与成熟 鼎盛与革新
明中叶至辛亥革命 倾覆与再建 传承与新变 集成与转型
(1)提取材料一相关信息，说明南海西北陆坡一号二号沉船遗址对研究明朝有哪些史料价值？
(2)选择材料中任意一个时期的任意一个 ( http: / / www.21cnjy.com )维度的阶段特征，运用所学知识进行阐释。（要求：标题表述简练，如“先秦·物质文明·黄土与青铜”；逻辑清晰，史实准确，形成结论。）
暑假，小明同学来到敦煌莫高窟旅游，在欣赏完众 ( http: / / www.21cnjy.com )多美轮美奂的壁画和佛像之后，发现了矗立在景区里保存完好的王道士塔，他不禁产生了疑惑：按照道家戒律，道士逝后不会建塔，舍利塔是佛家的专利，为何这里竟然有如此气派的为道士修建的佛塔？为此，小明同学开启了探寻之旅。21·世纪*教育网
( http: / / www.21cnjy.com / )
（一）了解王道士的发现和当地官员的态度
材料一 王圆箓（185 ( http: / / www.21cnjy.com )0–1931）祖籍湖北麻城，出生陕西农村。青年从军为清军河西兵勇，退伍后当了道士，1897年左右来到莫高窟。当时的宝窟无人管护，一片残破，他以修窟补佛的名义，每天扫窟或是外出化缘，公然以“莫高窟主持”的身份自居。后雇人清理洞窟中的积沙，仅第16窟就花费了近两年时间。1900年6月22日，王道士在清理第16窟流沙时发现了轰动世界的藏经洞。 【来源：21cnj*y.co*m】
材料二 在藏经洞发现后长达七年的时间里， ( http: / / www.21cnjy.com )王道士多次逐级上报，求助官方予以重视，也为他们送去了珍贵的经卷，小到敦煌县令大到甘肃省学台等官员多有得到，文人老爷们只是把玩欣赏，没有任何保护的建议和举措。
14．结合所学，为什么当时当地的官员对于藏经洞的发现如此漠视？
（二）梳理被外国探险家盗取的文物以及敦煌学的产生
材料三 1907年，匈牙利 ( http: / / www.21cnjy.com )籍英国人斯坦因最先来到敦煌，利用买通和欺骗的手段（把自己标榜成唐玄奘的信奉者）从王道士手中盗走写本8082卷，木版印刷20卷。1908年，法国人伯希和盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文精华写本6000余卷。1911年，日本人橘瑞超和吉小川一郎盗走文书约600卷。1914年，斯坦因再次盗走写本600多卷，两次共掠走文书一万多件。1914年至1915年间，俄国人奥登堡也盗走文物2000件以上。1924年，在藏经洞已经空空如也的情况下，美国人华尔纳盗剥了大面积的敦煌壁画，并掠走唐代彩塑。
材料四 据统计，藏经洞出土的佛 ( http: / / www.21cnjy.com )教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多达五万余件，年代涵盖公元4－11世纪。敦煌遗书的发现，推动了与中世纪中亚、中国有关的历史学、语言学、考古学、民族学、文学、艺术、书志学、历史地理学和科技史等的研究，并成为一门为世界学者所关注的学问——敦煌学。1987年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
材料五 斯坦因将藏经洞的珍宝公 ( http: / / www.21cnjy.com )诸于世界，全世界为之发疯时，清廷才认识到敦煌文物的价值，1910年清廷下令将藏经洞剩余的经卷运至北京保存，但是沿途大部分官员只是想方设法将其据为己有，运送途中几乎每到一处都丢失一批，以至于当代中国学者研究敦煌学时，必须要到国外相关的文化机构实地学习或者购买微缩胶卷回来进行研究。
15．根据以上材料，敦煌学的形成与王道士的发现有什么关系？
（三）审视世人对王道士的评价
材料六 当代著名文化学者余 ( http: / / www.21cnjy.com )秋雨1992年出版的《文化苦旅》一书在开篇《道士塔》一文中，把王道士定为“敦煌石窟的罪人”、民族悲剧中“错步向前的小丑”。
材料七 甘肃人民出版社1 ( http: / / www.21cnjy.com )997年出版的《美丽的敦煌》一书中，专文介绍了王圆箓其人其事，认为他“苦守莫高窟30多年，把毕生精力献给了本不属于他的圣地”，“但愿我们正视那段历史”。
16．作为文化学者的余秋雨和甘肃人民出版社对于王道士的评价为何如此截然相反？
（四）汇总
17．综合上述所有图片和文字材料，你认为王道士究竟是千古罪人还是守护功臣？
三、论述题
18．阅读材料，回答问题。
材料 故宫是中国现存最大最完整的 ( http: / / www.21cnjy.com )古代宫殿建筑群，又称紫禁城。故宫主要建筑自南向北端正地排列在一条贯通紫禁城的中轴线上，配属建筑分别向东西两侧依次排列，全部建筑群分为外朝和内廷两部分。雍正帝时期，养心殿开始成为皇帝居住和清朝朝政的主要处理地点，此后军机处设立之后办公地点也在养心殿附近。八国联军侵华战争时期，故宫被抢劫的无价之宝多达数千件。1912年以后，依据《清室优待条件》部分条款，加之袁世凯感念旧主，帝制虽然被废除，但皇帝溥仪仍居故宫中。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪逐出故宫。1925年10月10日，故宫博物院正式成立，对外开放。1933年山海关失陷后，故宫博物院决定将故宫的文物分批运往上海，1936年又被运往南京，七七事变后，又运往大后方。1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮。1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。
——摘编自胡先妮《最伟大的文明奇迹》等
根据材料并结合所学知识，围 ( http: / / www.21cnjy.com )绕“故宫与中国历史文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据）
参考答案：
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D A B B C B C A A
题号 11 12
答案 B C
1．D
【详解】本题是单类型单项选择题 ( http: / / www.21cnjy.com )。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料概括可知：材料反映的是中国倡导保护亚洲文化遗产，同时为弱国文化遗产的保护贡献了自己的力量，表明中国保护世界文化遗产的责任与风范，D项正确；材料涉及的是亚洲文化遗产的保护问题，不能得出世界文化遗产的保护形势仍然不容乐观，排除A项；中国承担着保护叙利亚文化遗产的责任叙述过于绝对，不符合史实，排除B项；材料涉及的是中国为叙利亚文化宣传作出了贡献，而非叙利亚文化遗产具有“突出的普遍价值”，材料未强调其价值，排除C项。故选D项。
2．D
【详解】本题是单类型单项选择题 ( http: / / www.21cnjy.com )。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是当代中国。据所学可知，文化遗产是全人类共同的财富，它的价值不仅属于当代人，也属于未来的人类，因此对待历史文化遗产我们应充分保护 适度利用，D项正确；A项错误，文化遗产可以开发，发挥文化传承作用，但是不能全面推向市场，这会对文化遗产造成一定的破坏，排除A项；文化遗产需要保护，但是也应适度开发，发挥其文化传承功能，排除B项；针对文化遗产，如果没有重大破坏是不需要维修的，排除C项。故选D项。21教育网
3．A
【详解】根据所学知识可知，万神殿是由 ( http: / / www.21cnjy.com )罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕建造，用以供奉奥林匹亚山上诸神，直径8.7米的圆形洞口象征着神殿同诸神之间的联系，宗教寓意浓厚，其下半部为半球形的穹顶，上半部为半球形的穹顶，是真正的球面形，立体感十足，万神殿是一个宽度与高度想等的巨大圆柱体，上面覆盖着半圆形的屋顶，属于反哥特式建筑，具有创新精神；圣母玛利亚大教堂是一座宗教教堂，大小圆窗采光，因圣母玛利亚托梦而建造的教堂，具有浓厚的宗教寓意，自从该教堂建成后历尽多次改建，因而该教堂也包含了多种艺术风格，体现了反哥特式建筑，具有创新精神，真正的球面形，立体感十足；
圣彼得大教堂是罗马式的圆顶穹隆和希 ( http: / / www.21cnjy.com )腊式的石柱式相结合，并且式目前世界最大的一座教堂，教堂内金碧辉煌，光线幽暗，神秘莫测，浓厚的宗教寓意，穹顶结构出色，穹顶式球面的，造型饱满，整体性强，造型雄伟、壮观，高大的穹顶与整体建筑比例关系合适.
故①③是它们的各自的特点，不属于共同点，A项正确；排除B、C、D项。
4．B
【详解】本题是组合选择题。时 ( http: / / www.21cnjy.com )空是现代（中国）。根据材料“文化遗产数字档案系统”“文物资源管理平台”可知通过“一张图”将南京城墙数字化，有利于南京城墙的保护与利用，通过建成文物资源管理平台，有利于深化对南京城墙的研究，这些体现了科技对文化发展的影响，①②④正确，B项正确；材料描述的是对南京城墙的保护，与世界文化遗产分类无关，③错误，排除A、C、D项。故选B项。www-2-1-cnjy-com
5．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据 ( http: / / www.21cnjy.com )本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。结合所学知识可知，宋代是书院产生和发展的重要时期，书院制度的建立，更推动了私学的发展，②符合史实，B项正确；西晋开始设立国子监，①不符合史实，排除A项；京师大学堂创建于戊戌维新运动中，③不符合史实，排除C项；1912年，京师大学堂改名为“北京大学”，1916年后成为新文化运动的中心和学术研究的重镇，④不符合史实，排除D项。故选B项。【版权所有：21教育】
6．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干 ( http: / / www.21cnjy.com )的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。材料信息反映的是中国东南沿海地区的妈祖信仰传播到世界各地，这表明中国文化向外传播，中外文化交流增强，C项正确；妈祖信仰的传播与宗教信仰自由没有关系，排除A项；妈祖信仰起源于沿海地区，并非中原文化的体现，排除B项；妈祖信仰的传播与海上丝绸之路的拓展之间的关系在材料中没有涉及，排除D项。故选C项。
7．B
【详解】根据材料“全球化和社 ( http: / / www.21cnjy.com )会变革进程除了为各群体之间开展新的对话创造条件，也使非物质文化遗产面临损坏、消失和破坏的严重威胁”结合所学知识可知，全球化带来了新的发展，但也使得一些非物质文化受到威胁，因此民族文化保护必须适应新形势，B项正确；全球共识无从体现，排除A项；材料没有强调非物质文化遗产亟待传承，排除C项；全球文化是多元发展的，不存在统一标准，排除D项。故选B项。21教育名师原创作品
8．C
【详解】明中期，昆剧向南北等 ( http: / / www.21cnjy.com )地都有传播，还有万历年间，昆剧沿运河越过长江然后传到北京等地，根据所学可知道这个时期，他们的交通很发达，所以可知交通状况会影响文化的交流传播，故C选项正确。根据题意可知，明中期，昆剧向南北等地都有传播，这些地方有很多都不是政治中心，故不能表明文化与政治中心逐渐重合，故A选项错误。虽说明中期与万历年间昆剧向北方传播的多，这不能够说明江南的文化与经济不如北方，故B选项错误。交流是双方的，这个昆剧只是从一方传到了另一方，所以说材料并没有表明戏剧推动了地区间的文化交融，故D错误。【出处：21教育名师】
9．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主 ( http: / / www.21cnjy.com )题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是当代世界。阿富汗、叙利亚和埃及文物在中国巡展，在弘扬这些国家历史文化的同时也起到了对文物进行保护的作用，说明文化遗产需要全人类的共同守护，A项正确；埃及不属于中东，不能说中东文化代表世界先进水平，排除B项；文物巡展不属于创新举措，排除C项；历史真实性是文物保护的第一要义，排除D项。故选A项。
10．A
【详解】本题是单类型单项 ( http: / / www.21cnjy.com )选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代世界。根据“承认这类遗产是世界遗产的一部分，因此，整个国际社会有责任给予保护”可得出世界文化遗产是全人类的共同财富，具有普世价值，因此需要通过《保护世界文化和自然遗产公约》进行规定与保护，A项正确；根据“整个国际社会有责任给予保护”可得出是由全人类共同保护，排除B项；材料所涉及的是所有的文化遗产，而不是以自然遗产为主，排除C项；文化遗产的管理权归所属国，排除D项。故选A项。
11．B
【详解】本题是组合选择题。时 ( http: / / www.21cnjy.com )空是现代（世界）。本题要求找出属于联合国主导发布的文件。1974年，联合国粮农组织召开第一次世界粮食首脑会议，首次提出粮食安全的概念，①属于联合国主导发布；《关于难民地位的议定书》是1966年11月18日联合国发布的文件，②属于联合国主导发布；《世界文化遗产保护管理办法》是2006年11月14日中国文化部部务会议审议通过的文件，③不属于联合国主导发布；1946年国际卫生大会通过了《世界卫生组织组织法》，1948年4月7日世界卫生组织宣布成立，世卫组织领导着联合国系统在健康方面的工作，④属于联合国主导发布。①②④属于联合国主导发布的文件，B项正确；排除A、C、D项。故本题选B项。
12．C
【详解】古典园林建筑的博物馆是颐和园，故C错 ( http: / / www.21cnjy.com )误，符合题意；布达拉宫体现汉藏文化的融合，故A正确，不符合题意；皖南古村落体现的是徽商文化，故B正确，不符合题意；平遥古城是明清时期的汉民居，故D正确，不符合题意。
13．(1)
材料信息 史料价值
材料来源 材料选自国家文物局考古调查的明代南海沉船遗址 沉船位于南海，遗址有瓷器、木材等文物，属于实物史料，是研究明朝的一手史料。
材料内容 一号沉船以瓷器为主，数量超过十万件，反映了明朝制瓷技术与瓷器种类的情况 可用于研究明朝的制瓷业；
二号沉船以木材为主，是从海外装载货物使，反映了明代与海外进行原木贸易的情况 可用于研究明朝的原木需求及海外木材贸易；
一号二号沉船位于南海西北陆坡，反映了中国古代海上丝绸之路贸易规模、商品种类等情况 可用于研究明朝海上丝绸之路、海外贸易、海洋利用；
南海两处明代沉船，保存相对完好，反映了明代造船技术水平等情况 可用于研究明代造船业；
总结 南海沉船遗址从制瓷业、原木需求、造船技术、对外贸易、海洋利用等方面反映了明朝社会的情况，是明朝社会经济发展的一个缩影；
（任答3点，言之有理，酌情给分）
(2)参考答案：（标题，阐述，结论）
秦汉魏晋南北朝·精神文明·经世与玄思
阐释：秦朝推崇法家思想，焚书坑儒。汉 ( http: / / www.21cnjy.com )初统治者吸取道家“无为而治”思想，采取休养生息政策，经济逐渐恢复，国力日益强盛，同时也潜伏着诸多危机，积极有为的思想成为时代需求。董仲舒把道家、法家、阴阳五行家思想糅合到儒学中，提出“”罢黜百家，独尊儒术，春秋大一统，君权神授，天人感应、三纲五常”等主张，迎合了汉武帝扭转内外松弛局势、巩固大一统的需要。汉武帝接受董仲舒的建议，推崇儒学，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家经学从此成为汉朝的官方学术。魏晋南北朝时期统治阶级内部残杀频繁，社会动荡，佛教、道教盛行，儒学受到冲击。社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄思想解释儒家经典，主张政治上“无为”，生活作风上任其自然，形成寄情山水、纵酒清谈的社会风气。21世纪教育网版权所有
综上所述，随着政权更替、社会变化 ( http: / / www.21cnjy.com )，秦汉魏晋南北朝治国思想与社会思潮也在发生相应的变化，但汉武帝以后儒家思想的正统地位未曾改变，“经世与玄思”是这一时期精神文明的典型代表。www.21-cn-jy.com
【详解】（1）本题是特点类材料 ( http: / / www.21cnjy.com )分析题，时空是明朝时期。由材料“我国南海发现两处明代沉船，分别被定名为南海西北陆坡一号沉船和南海西北陆坡二号沉船，保存相对完好，时代比较明确。其中，一号沉船文物以陶瓷器为主，散落范围达上万平方米，推测数量超过十万件；二号沉船则发现大量原木（初步判断是从海外装载货物使往中国）。”可知，沉船位于南海，遗址有瓷器、木材等文物，属于实物史料，是研究明朝的一手史料。由材料“一号沉船文物以陶瓷器为主，散落范围达上万平方米，推测数量超过十万件”可知，一号沉船以瓷器为主，数量超过十万件，反映了明朝制瓷技术与瓷器种类的情况，可用于研究明朝的制瓷业；由材料“二号沉船则发现大量原木（初步判断是从海外装载货物使往中国）”可知，二号沉船以木材为主，是从海外装载货物使，反映了明代与海外进行原木贸易的情况，可用于研究明朝的原木需求及海外木材贸易；由材料“我国南海发现两处明代沉船，分别被定名为南海西北陆坡一号沉船和南海西北陆坡二号沉船，保存相对完好，时代比较明确”及所学可知，一号二号沉船位于南海西北陆坡，反映了中国古代海上丝绸之路贸易规模、商品种类等情况，可用于研究明朝海上丝绸之路、海外贸易、海洋利用；由材料“保存相对完好，时代比较明确”及所学可知，南海两处明代沉船，保存相对完好，反映了明代造船技术水平等情况，可用于研究明代造船业；综上分析可知，南海沉船遗址从制瓷业、原木需求、造船技术、对外贸易、海洋利用等方面反映了明朝社会的情况，是明朝社会经济发展的一个缩影。
（2）本题是论述题之历史事 ( http: / / www.21cnjy.com )物阐释题，时空是先秦至辛亥革命时期。根据材料“《中华文明史普及读本》丛书（2009年）关于中华文明的阶段划分与阶段特征”及提示可选择秦汉魏晋南北朝，据材料“经世与玄思”可得出论题：秦汉魏晋南北朝·精神文明·经世与玄思。据材料及所学知识，分别从秦朝焚书坑儒、汉初的休养生息政策、董仲舒新儒学的主张及其影响、魏晋玄学的兴起等方面分析说明，例如：秦朝推崇法家思想，焚书坑儒。汉初统治者吸取道家“无为而治”思想，采取休养生息政策，经济逐渐恢复，国力日益强盛，同时也潜伏着诸多危机，积极有为的思想成为时代需求。董仲舒把道家、法家、阴阳五行家思想糅合到儒学中，提出“”罢黜百家，独尊儒术，春秋大一统，君权神授，天人感应、三纲五常”等主张，迎合了汉武帝扭转内外松弛局势、巩固大一统的需要。汉武帝接受董仲舒的建议，推崇儒学，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家经学从此成为汉朝的官方学术。魏晋南北朝时期统治阶级内部残杀频繁，社会动荡，佛教、道教盛行，儒学受到冲击。社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄思想解释儒家经典，主张政治上“无为”，生活作风上任其自然，形成寄情山水、纵酒清谈的社会风气。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰，最后总结升华，明确主旨，随着政权更替、社会变化，秦汉魏晋南北朝治国思想与社会思潮也在发生相应的变化，但汉武帝以后儒家思想的正统地位未曾改变，“经世与玄思”是这一时期精神文明的典型代表。2·1·c·n·j·y
14．原因：当时的中国正处于八国联 ( http: / / www.21cnjy.com )军侵华战争和之后清政府统治内外交困的时期，根本无暇顾及外国探险家的卑劣行为；当时的清朝官员也根本没有文物保护的意识，直到1906年清政府才颁发了《保存古物推广办法》。 15．关系：王道士是藏经洞文物和石窟艺术得以保存的功臣，敦煌学的形成与他的作为是分不开的，由于他的愚昧无知，使珍贵的文物大量流失，敦煌学最初兴起于国外。 16．原因：看问题的角度和各自的立场不同。文化学者余秋雨是基于文物的流失，研究敦煌学必须到国外；甘肃人民出版社是基于王道士的发现，以及为敦煌当地带来的发展与繁荣。 17．王道士在敦煌的发现确实具有重要的历史意义和文化价值。他的发现让敦煌的文化遗产得以重见天日，为后世的研究提供了宝贵的资料。同时，他也致力于修复和保护莫高窟这个已经衰败的佛教圣地，他的热心和努力在修复莫高窟方面是不可否认的。然而，另一方面，由于王道士的个人局限性和无知，他的修洞行为在一定程度上对壁画造成了破坏。这是令人痛心的，但也不能完全否定他的贡献。
总的来说，王道士既不是千古罪人也不是纯粹的 ( http: / / www.21cnjy.com )守护功臣。他在敦煌文化的发现和保护方面做出了贡献，但同时也由于个人局限性和无知造成了一定的破坏。因此，我们在评价他时应该保持客观、全面和理性的态度。
【解析】14．本题为背景类 ( http: / / www.21cnjy.com )材料分析题。时空为近代中国。由材料一中“1900年6月22日，王道士在清理第16窟流沙时发现了轰动世界的藏经洞”及所学八国联军侵华等史实可知，当时的中国正处于八国联军侵华战争和之后清政府统治内外交困的时期，根本无暇顾及外国探险家的卑劣行为；由材料二中“在藏经洞发现后长达七年的时间里，……文人老爷们只是把玩欣赏，没有任何保护的建议和举措”及所学可知，当时的清朝官员也根本没有文物保护的意识，直到1906年清政府才颁发了《保存古物推广办法》。
15．本题为特点类材料分析题。 ( http: / / www.21cnjy.com )时空为近代中国。由材料一中“1897年左右来到莫高窟。当时的宝窟无人管护，一片残破，他以修窟补佛的名义，每天扫窟或是外出化缘，公然以‘莫高窟主持’的身份自居。后雇人清理洞窟中的积沙，仅第16窟就花费了近两年时间”可知，王道士是藏经洞文物和石窟艺术得以保存的功臣，敦煌学的形成与他的作为是分不开的；由材料三中“1908年，法国人伯希和盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文精华写本6000余卷。1911年，日本人橘瑞超和吉小川一郎盗走文书约600卷。1914年，斯坦因再次盗走写本600多卷，两次共掠走文书一万多件。1914年至1915年间，俄国人奥登堡也盗走文物2000件以上。1924年，在藏经洞已经空空如也的情况下，美国人华尔纳盗剥了大面积的敦煌壁画，并掠走唐代彩塑”可知，由于他的愚昧无知，使珍贵的文物大量流失，敦煌学最初兴起于国外。
16．本题为背景类材料分析题。时空 ( http: / / www.21cnjy.com )为现代中国。根据所学可知，影响人们对同一问题的看法的因素有看问题的角度和各自的立场不同；文化学者余秋雨是基于文物的流失，研究敦煌学必须到国外，把王道士定为“敦煌石窟的罪人”、民族悲剧中“错步向前的小丑”；甘肃人民出版社是基于王道士的发现，以及为敦煌当地带来的发展与繁荣，认为他“苦守莫高窟30多年，把毕生精力献给了本不属于他的圣地”。
17．本题为认识类材料分析题。 ( http: / / www.21cnjy.com )时空为近代中国。对王道士究竟是千古罪人还是守护功臣这个问题需要辩证分析，一方面，王道士在敦煌的发现确实具有重要的历史意义和文化价值；另一方面，由于王道士的个人局限性和无知，他的修洞行为在一定程度上对壁画造成了破坏。因此，王道士既不是千古罪人也不是纯粹的守护功臣。他在敦煌文化的发现和保护方面做出了贡献，但同时也由于个人局限性和无知造成了一定的破坏。
18．论题：故宫打上了中国礼制文化的印记
论证：故宫遵循以儒家思想为主的 ( http: / / www.21cnjy.com )传统礼制而建，有贯通南北的中轴线，采取严格对称的院落式布局，按照使用功能分区，根据不同等级安排建筑的体量和空间，主要建筑集中在中轴线上，体现了皇权的至高无上。
综上所述，传统礼制文化通过故宫外显规范并塑造着皇宫中人们的行为和思想，强化了以皇权为中心的专制主义统治。
【详解】本题是论述题之历史事物阐释 ( http: / / www.21cnjy.com )题。时空是近现代（中国）。 首先分析设问“围绕‘故宫与中国历史文化’自行拟定一个具体的论题”，故可分故宫与中国文化、故宫与中国历史两个大角度展开。故宫与礼制文化、儒家文化、建筑文化等有密切关系。例如以“故宫打上了中国礼制文化的印记。”作为论题展开阐述。根据材料“故宫主要建筑自南向北端正地排列在一条贯通紫禁城的中轴线上，配属建筑分别向东西两侧依次排列，全部建筑群分为外朝和内廷两部分。”并结合所学可知，故宫遵循以儒家思想为主的传统礼制而建，有贯通南北的中轴线，采取严格对称的院落式布局，按照使用功能分区，根据不同等级安排建筑的体量和空间，主要建筑集中在中轴线上，体现了皇权的至高无上。最后进行总结，升华主题，即传统礼制文化通过故宫外显规范并塑造着皇宫中人们的行为和思想，强化了以皇权为中心的专制主义统治。也可以“故宫见证了中华民族从屈辱走向复兴的这一过程”作为论题展开阐述。根据材料“八国联军侵华战争时期，故宫被抢劫的无价之宝多达数千件。”“1933年山海关失陷后，故宫博物院决定将故宫的文物分批运往上海，1936年又被运往南京，七七事变后，又运往大后方。1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮。”可知在不同时期，故宫文物经历了跌宕起伏的迁移。故宫文物的保护，反映出新中国对民族文化的忠实。根据材料“1987年故宫被联合国教科文组织列为‘世界文化遗产’，辟为‘故宫博物院’。”可知改革开放后，中国不断与世界接轨，故宫也被列为世界文化遗产，对世界的影响力不断增强。最后进行总结，故宫的命运与中华民族的命运息息相关。开放性试题，言之有理即可。
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