第1课中华优秀传统文化的内涵与特点拔高练习 统编版高中历史选择性必修3（含答案+解析）

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第1课中华优秀传统文化的内涵与特点
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．东周时期“游说之风盛行，论辩之士雄起，讲演之学开辟”，形成中国历史上辉煌灿烂、群星闪耀的百家争鸣时代。对其评价正确的是（ ）21cnjy.com
①是中国历史上第一次思想解放运动
②成为后世中华思想文化的源头活水
③使儒学成为当时中国社会主流思想
④是社会大变革在意识形态上的反映
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2．不同地区关于端午节赛 ( http: / / www.21cnjy.com )龙舟的传说：湖北荆楚地区纪念投汨罗江而死的楚大夫屈原；浙江吴越纪念越王勾践操练水师打败吴国；湖南长沙纪念掌管雨水、为民造福的金角长龙。虽然说法不一，但都形成了端午节赛龙舟的习俗。这反映了（ ）2·1·c·n·j·y
A．华夏民族的文化认同
B．古代传说因地区差异而不同
C．中华文化的博大精深
D．不同地区的文化交流与认同
3．清中期，朝廷开始大规模查缴、销毁宋元以来 ( http: / / www.21cnjy.com )触犯专制权威、指责时政的书籍碑刻，以及记述清入关之前史实和明末清初史事的著作。这样的做法旨在（ ）
A．抵制印刷术的传播 B．巩固大一统秩序
C．规范民间文化市场 D． 打压儒学的发展
4．下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派？（ ） ( http: / / www.21cnjy.com / )
A．儒家法家墨家 B．儒家道家法家 C．法家道家儒家 D．法家儒家道家
5．贾谊在《新书·道德说》中，以玉为比喻，解释了德有六理（即六德），而六德体现于六经。这说明六经
A．扩大了三纲五常的内涵 B．体现了工匠精神的传承
C．蕴含了性本善的伦理观 D．承载了社会教化的功能
6．杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》中 ( http: / / www.21cnjy.com )指出：“没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源；没有儒家，中国传统的文明就可能是另一种精神状态。”作者旨在说明www-2-1-cnjy-com
A．周公是中国传统文明的集大成者
B．中国文明具有一脉相承的发展特征
C．中国传统文明的核心内容不断变化
D．礼乐文明是三代文化漫长演进的产物
7．西周时期具有原始崇拜色彩的 ( http: / / www.21cnjy.com )“敬天”“敬事上帝”及作为待人原则的“克敬”，构成先秦诸子百家“敬”观念共同的思想文化资源。儒家要求“执事敬”；法家伸君权、重法治，因而提出“敬上畏法”；道家崇尚自然，主张“以敬孝易，以爱孝难”。这说明当时（ ）
A．百家思想以礼教为轴心 B．实现社会和谐已成为各派共识
C．各派思想糅合现象明显 D．诸子依据各自主张阐发“敬”观念
8．“三孔”，是中国历代纪念孔子、推崇儒学的表征。若你到这里旅游，导游在解说时不可能出现的词语是（ ）【版权所有：21教育】
A．仁者爱人 B．无为而治 C．为政以德 D．有教无类
9．战国时期，墨子主张“尚同”，荀 ( http: / / www.21cnjy.com )子主张“群居和一之道”，韩非也感叹“大臣贪重，细民安乱……此世所以乱无霸王也”。这反映出战国诸子（ ）
A．具有统一倾向 B．质疑礼乐文明 C．相互交流学习 D．心系苍生疾苦
10．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料指出程朱理学
A．重建了人们的价值与信仰 B．促进了民众文化教育普及
C．更新取代了儒学原有体系 D．压抑了知识阶层个性发展
11．下列表示时间的方式中，明显不同的一项是
A．文景之治 B．贞观之治 C．康乾盛世 D．开元盛世
12．大约距今5000年前，黄 ( http: / / www.21cnjy.com )河上游地区就接受了起源于西亚地区古文明的制作铜器、栽培小麦、饲养黄牛和绵羊等新的技术。大约在距今4300年前的黄河中游地区发明了泥范铸造铜铃乃至青铜容器的技术。到了夏、商朝，青铜容器制作工艺技术得到突飞猛进的发展，形成了在世界上首屈一指的青铜文明。这反映出（ ）21教育名师原创作品
A．华夏文明的连续性发展 B．中华文明具有多元一体格局
C．早期中外文明交流互鉴 D．中华文明的开放性与创新性
二、材料分析题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料 中元节是中国古代最重要的节日之一。下表为中元节在各个历史时期的发展状况。
时期 源流与发展
先秦 出现七月半的秋祭习俗，在农业丰收后，用新米祭祀祖先，向祖先报告收成。
魏晋 早期“五斗米道”宣扬“三官信仰”，其中地官为 ( http: / / www.21cnjy.com )赦罪之官。北魏时，七月十五日被定为中元地官的赦罪日，道教徒于七月举行斋醮之事。南北朝时，南方盛行于七月十五日过“盂兰盆节”。盂兰盆节所讲的目连救母的故事与儒家伦理契合，为民众所接受。
唐朝 唐王朝大力推行佛、道。此时，道教中元、佛教盂兰、儒家尝秋三节并行。
宋朝 太祖、太宗时，规定中元节开封城要 ( http: / / www.21cnjy.com )依上元（正月十五）之例，张灯三夜。皇帝御楼观灯，赐宴从官。民间出现集中售卖明器的市场，瓦市乐人演出《目连救母》杂剧，还有祭祀祖先的物品沿街叫卖，扫墓成普遍习俗，道观也设道场祭奠。
金朝 金的节日几乎全部沿袭了辽宋习俗，尤其是宋的习俗。金朝在中元有拜天、射柳的习俗。
元明清 中元节一直是这个时期重要的节日，整体内容没有发生重大变化，基本沿袭前代。
——据《中华文明史话·节日史话》等整理
(1)根据材料并结合所学，概括中元节形成过程中体现出的中国古代文化的发展特点。
(2)根据材料并结合所学，分析中元节成为中国古代重要节日受到哪些因素的影响。
14．家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：【来源：21·世纪·教育·网】
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为 ( http: / / www.21cnjy.com )纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰： ( http: / / www.21cnjy.com )“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。2-1-c-n-j-y
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。21·cn·jy·com
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
三、论述题
15．阅读材料，完成下列要求。
材料 有学者认为：从中国语境来看，中国 ( http: / / www.21cnjy.com )文化历经驳杂生成、一统确立、吸纳同化的强盛自主发展之后，逐步进入本能抵制、部分认同、全面接受的动摇式微时期，在新千禧的近十年间，随着国家实力的提升、人们特别是国家对传统文化传承的重视，中国文化开始步入复兴重建时期。【来源：21cnj*y.co*m】
结合中国文化史相关知识，围绕中国文化的发展主题提出相关观点并加以论述。（要求：观点明确，逻辑合理，史实准确。）21*cnjy*com
参考答案：
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A B D D B D B A A
题号 11 12
答案 A D
1．C
【详解】根据材料并结合所学可 ( http: / / www.21cnjy.com )知，百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。由此可知，①②④均符合题意，C项正确；儒学在西汉武帝时期成为中国社会主流思想，所以③表述错误，排除A、B、D项。故选C项。21世纪教育网版权所有
2．A
【详解】根据题干“不同地区关 ( http: / / www.21cnjy.com )于端午节赛龙舟的传说......虽然说法不一，但都形成了端午节赛龙舟的习俗”可知华夏民族对端午节文化习俗的认同，A项正确；题干事件不是传说，排除B项；中古文化博大精深与题意不符，排除C项；不体现交流，排除D项。故选A项。
3．B
【详解】本题是单类型单项选择题 ( http: / / www.21cnjy.com )。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中国清朝中期。根据“大规模查缴、销毁宋元以来触犯专制权威、指责时政的书籍碑刻，以及记述清入关之前史实和明末清初史事的著作”可得出，清政府清理相关书籍，是为了维护清王朝的正统性，维护清朝的封建专制，巩固大一统秩序，B项正确；清理违禁书籍，并不代表要抑制印刷术，排除A项；材料中的行为是政府的行为，针对的不是民间的变化市场，而是所有的违禁书籍，排除C项；材料中的书籍并不是儒学方面的书籍，排除D项。故选B项。21教育网
4．D
【详解】本题为单类型单项选择题。 ( http: / / www.21cnjy.com )根据设问可知，这是推断题。时空范围为春秋战国（中国）。根据题干“革故鼎新、与时俱进”体现了变革的思想，可以追溯到法家学派，“惠民利民、安民富民”体现了重民仁政的思想，可以追溯到儒家思想，“道法自然，天人合一”体现了道的思想，可以追溯到道家思想，所以①②③分别可以追溯到法家、儒家和道家，D项正确，排除ABC项。故选D项。www.21-cn-jy.com
5．D
【详解】材料“以玉为比喻……六德体现于六经 ( http: / / www.21cnjy.com )”，说明儒家以玉喻德，而德又体现于儒家经典，反映了儒家经典的教化作用，D正确；六经是孔子编订的儒家经典，而三纲五常是汉代董仲舒才提出来的，A错误；工匠精神指的是从业者的职业道德、职业能力，包括敬业、精益、专注、创新等方面，材料强调的是儒家对人的社会教化，不是玉器制作过程中表现得职业道德、职业能力，B错误；材料没有体现人性论，C错误。21*cnjy*com
6．B
【详解】“没有周公就不会有传世的礼乐 ( http: / / www.21cnjy.com )文明，没有周公就没有儒家的历史渊源”可知，体现了周公制礼作乐对儒家的影响，“没有儒家，中国传统的文明就可能是另一种精神状态”体现了儒家对周礼的传承与发展，说明中国文明有一脉相承的发展特征，B正确；题干并未强调周公在古代历史上的地位，而且周公更主要的是开创而非“集大成”，排除A；题干强调的是礼乐文明的传承，并未体现出核心内容的变化，排除C；D并未凸显出儒家对礼乐文明的传承发展，排除。
7．D
【详解】本题是单类型单项选择题 ( http: / / www.21cnjy.com )。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：西周和春秋战国时期（中国）。依据材料中“西周时期……的‘敬天’……及……‘克敬’，构成先秦诸子百家‘敬’观念共同的思想文化资源”等信息可知，春秋战国时期，先秦诸子百家在西周“敬”观念基础上，依各自思想主张，形成各具特色的“敬”观念，D项正确；礼教是儒家思想的核心内容，但不是其他学派思想的核心，排除A项；这些学派都是各阶级在思想上的代言人，他们关于“敬”的主张都服务于自身所代表的阶级，排除B项；材料体现的是思想分异，而不是糅合，排除C项。故选D项。
8．B
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料 ( http: / / www.21cnjy.com )主题干的设问词可知本题是反向题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。依据材料概况可知：“三孔”，是中国历代纪念孔子、推崇儒学的表征，解说词中不可能出现的词是无为而治，因为其是道家学说的思想内容，B项符合题意；仁者爱人是儒家思想的内容，不符合题意，排除A项；为政以德是儒家的思想内容，不符合题意，排除C项；有教无类是儒家的教育思想，不符合题意，排除D项。故选B项。
9．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题 ( http: / / www.21cnjy.com )主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。由材料可知，墨家、儒家、法家的重要代表人物，都有着推崇国家政令出一，提倡风俗统一的思想，这反映了当时思想界追求统一的倾向，A项正确；材料无法体现对礼乐文明的质疑，且荀子崇尚“隆礼重法”，排除B项；材料只提到了诸子的观点，无法体现诸子之间是否存在相互交流的情况，排除C项；材料中荀子提倡“性恶论”，用“礼”约束人的行为，韩非子强调“霸王”出现以治理大臣、人民，二人的观点并未明显体现出关心黎民的倾向，排除D项。故选A项。
10．A
【详解】根据“自宋以降，仗义死 ( http: / / www.21cnjy.com )节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”可得出，受到理学的影响，宋代士人更注重个人及民族的气节，反映了出理学重建了人们的价值与信仰，A项正确；材料与文化普及无关，排除B项；材料与更新思想体系无关，排除C项；材料强调的是理学的积极作用，而不是局限，排除D项。故选A项。
【点睛】
11．A
【详解】结合所学知识可知，文景之治属于庙号表述，而贞观之治、康乾盛世及开元盛世属于年号表示，因此A正确，BCD排除。故选A。
12．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题 ( http: / / www.21cnjy.com )主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据题干信息“黄河上游地区就接受了起源于西亚地区古文明的制作铜器、栽培小麦、饲养黄牛和绵羊等新的技术。”可知早期中华文明吸收西亚技术，体现开放性特点， “大约在距今4300年前的黄河中游地区发明了泥范铸造铜铃乃至青铜容器的技术。到了夏、商朝，青铜容器制作工艺技术得到突飞猛进的发展，形成了在世界上首屈一指的青铜文明”可知在吸收外来文明的基础上创新发展，具有创新性，D项正确；A项“连续性”不能概括“接受西亚的技术”这一信息，概括不全面，排除A项；题干没有体现中华文明的多元性，排除B项；材料只体现中华文明在吸收外来文明的基础上创新发展，没有体现双向的交流互鉴，排除C项。故选D项。
13．(1)特点：中国文化源远流长；不断 ( http: / / www.21cnjy.com )吸收外来文化（或外来文化不断本土化）；各民族、各地区文化不断交融；明清时期中国文化趋向稳定。（任答三点即可）
(2)因素：中国古代农业文 ( http: / / www.21cnjy.com )明的影响；祭拜祖先的传统；儒家伦理思想的影响；本土和外来宗教的发展；民族交往和国家大一统的推动；政府的重视。（任答三点即可）
【详解】（1）本题为特点类 ( http: / / www.21cnjy.com )材料题。时空范围为古代（中国）。特点：先秦以来，中元节发展脉络从未中断，体现出中国文化源远流长的特点；中元节吸收佛教盂兰盆节和佛教教义等，体现出吸收外来文化的特点；金朝沿用辽宋习俗等，可得出各民族、各地区文化不断交融；元明清时期，中元节内容基本稳定，可得出中国文化在该阶段相对稳定。
（2）本题为影响类材料题。时空范 ( http: / / www.21cnjy.com )围为古代（中国）。根据材料“在农业丰收后，用新米祭祀祖先”可知，中国古代农业文明的影响；根据材料“用新米祭祀祖先”“祭祀祖先的物品沿街叫卖”可知，祭拜祖先的传统；根据材料“祭祀祖先”“儒家伦理”可知，儒家伦理思想的影响；根据材料“唐王朝大力推行佛、道……道教中元、佛教盂兰、儒家尝秋三节并行”可知，本土和外来宗教的发展；根据材料“金的节日几乎全部沿袭了辽宋习俗”及所学知识可知，民族交往和国家大一统的推动；根据材料“太祖、太宗时……皇帝御楼观灯，赐宴从官”可知，政府的重视。
14．（1）根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。
(2)主要内容:家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。
（3）态度：崇尚儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。
(4)积极作用:维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。
【详解】第（1）问的第一小问可 ( http: / / www.21cnjy.com )根据材料一中的信息“孝悌……仁之本”作答；第二小问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。第（2）问可根据材料二中的信息“一家和睦”“同宗相处”作答。第（3）问的“态度”可根据材料三中的信息“孝顺父母，尊敬长上……做人的道理”作答；“做法”可根据材料三中的信息“宣圣谕”“一族长幼……悉心向善”作答。第（4）问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。21·世纪*教育网
【考点定位】本题考查传统儒家思想的影响。
15．示例：
论点：传统文化只有兼收并蓄与时俱进才能发展。
论述：中国传统文化博大精深，历史悠 ( http: / / www.21cnjy.com )久，成为中华民族的瑰宝，这与她立足于优秀的本土文化，兼采外来文化的精华息息相关。春秋战国时期出现百家争鸣，儒学吸纳百家之长，成为蔚然大宗；在封建社会的历史长河中，儒学不断调整自己，以适应时代需要，成为中国传统文化的主流；宋元时期，儒学吸收佛教文化形成新儒学思想，巩固了主流地位；近代以来，资产阶级为了救亡图存，将西方资产阶级的政治学说与儒学结合，推动一场伟大的变革；在现代化建设的新时期，党和国家为了提升国家综合国力的需要，对传统文化进行重新解读，提出核心价值观，使传统文化焕发出新的生机。【出处：21教育名师】
由此可见，传统文化只有开放包容，与时俱进，才能健康发展。
【详解】本题为开放性试题，答案言之成理 ( http: / / www.21cnjy.com )即可。如根据材料“中国文化历经驳杂生成、一统确立、吸纳同化的强盛自主发展之后，逐步进入本能抵制、部分认同、全面接受的动摇式微时期”可提炼出论点是传统文化只有兼收并蓄与时俱进才能发展。关于阐释可从儒家思想的产生、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清之际的新儒学及康梁维新思想等角度进行分析即可，最后进行归纳总结。
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