第21课 创造宣言 训练题（含答案）

统编版语文九年级上册第21课创造宣言训练题（含答案）
积累与运用
1．下列词语中加点字的注音有误的一项是(　　)
A．和谐(xié)　　　懦夫(nuò) 豢养(huàn) 曾参(zēng)
B．遁词(dùn) 灌溉(gài) 烟囱(cōng) 鲁钝(dùn)
C．创造(chuàng) 中伤(zhòng) 崇拜(chóng) 屋檐(yán)
D．镰刀(lián) 塑像(suò) 铺子(bù) 玄奘(zàng)
2.下列句子中没有错别字的一项是(　　)
A.经历这次劫难后,一度春风得意的他竟然一时间走头无路。
B.须放开时,挥亳泼墨,写意人生,激扬文字,随意天然,不拘小节。
C.鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。
D.当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金钢之信念与意志,才能开出一条生路。
3．填入下面句子中横线处的关联词正确的一项是(　　)
________平凡单调，________懒惰者之遁词。________不平凡不单调了，又何须乎创造。
A．可见　只是　既已　B．可见　但是　既然
C．可能　但是　既已　D．可能　只是　既然
4. 下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 由于电影《你好，李焕英》演绎了一段动人心弦的亲情故事，让很多观众在观影时潸然泪下。
B. 体育运动是提高人民健康水平的重要途径，是满足人民群众对美好生活向往、促进人的全面发展。
C. 精准扶贫取得重大战略成果，彰显了我国社会主义制度的显著优势，增强了全国各族人民的自信心、自豪感。
D. 广场舞为何在全国遍地开花？原因之一是人民群众追求健康生活的意愿不断增强的结果。
5.下面句中的标点符号，使用不正确的一项是( )
A.“中国梦”的实现，需要每个炎黄子孙的共同努力与大义担当。
B.有位哲人说过：“这个世界上，最重要的就是阳光、空气、水和笑容。
C.给成功者一个微笑，那是赞赏：给失败者一个微笑，那是鼓励。
D.挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士。
6下列句子排序最恰当的一项是( )
①汉字书法是中华民族独有的优秀文化，规范书写汉字是进行书面交流的基本保证。 ②为此，浙江省多家媒体及资深专家共同策划了免费培训书法教师的“蒲公英计划”。 ③但是当前中小学书法教学的普及率太低，书法专业师资不足的问题日益凸显。
A.③②① B.②①③
C.①③② D.②③①
7.下列说话得体的一项是(　　)
A．监狱门口标语：“谢谢你的合作，欢迎您下次再来。”
B．殡仪馆标语：“经济搞上去，人口降下来。”
C．药店标语：“愿君身无病，哪怕药生虫。”
D．老师对学生说：“你太弱智了，讲了好几遍的问题都不懂。”
8.下列对文章的分析不正确的一项是(　　)
A.作者认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。
B.文章以“东山樵夫”砍树为喻,揭示了失去创造力的可怕之处,鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。
C.课文列举了大量事实论据,构成排比句式,使论证内容充实、丰富、具有说服力,增强了语言的气势。
D.课文采用以叙为主、叙议结合的方式,极富感召力。
9．仿句。
原句：天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
仿句：天生才干犹如________________________，读书然后________________________。
10、“二十四节气”申遗成功，但是“非遗可能死在博物馆中”却成为专家们的一大担忧。请紧扣材料，为动态传承“二十四节气”文化出谋划策。
材料一　2016年11月，“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气有着2 700年的历史，是气象“活化石”，被誉为“中国的第五大发明”，它的申遗成功唤起了国人的文化自觉，中华文化又多了一项被世界认可的文化遗产。
材料二　“冬至饺子夏至面”“清明风筝谷雨花”，诗意的节气概念已经成为民俗文化的有效载体，二十四节气集天文、历法、农事、民俗于一身，至今还深深影响着中国以及周边很多国家人民的生活。
材料三　但是专家说，联合国有关公约不仅看重非遗的实践价值，也看重其创新传承，二十四节气可被记忆和品读，但创造性传承与发展却困难重重！自豪感固然需要，但文化背后的科学精神与科学信仰如何弘扬？网上把清明节译为Tomb－Sweeping Day(扫墓的日子)，很明显，这个翻译并不准确，外语翻译和准确对外交流的问题能解决吗？公众到哪里、去向谁咨询学习非遗的有关知识？跟二十四节气有关的文化、旅游商品开发状况如何？中学生不喜欢这些古董文物怎么办？(选自《中国行业资讯网》等)
阅读理解
（一）阅读下面一段课文，回答问题。
有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
11、作者反驳了哪几种错误观点？
12、文中划线的词语如何理解？
12、如何理解“歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的”这句话？
14、“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。”这是什么意思？
（二）阅读下面的短文，按要求回答问题。
善待挫折
漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坎坷坷。如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。
应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。
当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。
15．第1段所列举的事例，证明了什么？
16．第2段是一个设问句，它在文中所起的作用是：
17．第3段的两个事例直接证明了什么观点？取消一个事例可以吗？为什么？
18．第4段中，科学家贝佛里奇的话直接证明了什么观点？
19．第5段中，法国作家巴尔扎克所说的“绊脚石”、“垫脚石”的具体含义是什么？
20．本文的中心论点是：
（三）阅读下面的文字,完成各题。
生命是棵长满可能的树
刘根生
①研究者观察花样滑冰运动员训练发现,相同情况下,普通运动员喜欢练习已掌握动作,顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能,还是在困难中超越自我 选择,影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树;走出舒适区,挑战“不可能”,人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区,必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱,苦苦实验二十载,解决了火炸药领域世界性难题,第三次走上国家科技奖领奖台;周有光50岁前是经济学教授,50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》,100岁还不肯“逸我以老”,出版了多部著作。不为已有功名所累,变顶点为新起点,生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区,意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练,航天员若感到身体不适,可随时按下警报器终止,但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里,景海鹏一泡就是三四个小时,吃饭时连筷子都拿不动。古人云:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。使人痛苦者,往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区,有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说,如果说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后,他毅然扎进大亮山植树造林,把荒山秃岭变成了绿洲;广东湛江市政协原主席陈光保离休后,荷着锄头进山开荒,造福一方百姓。这般自讨苦吃,体现了心念苍生、以苦为乐,更以实绩彰显了行动的力量。
⑤哲人有言,有些人过了30岁就“死”了,因为之后的岁月里全在模仿自己,机械地重复习惯之事。模仿自己,就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒,反复显摆曾经的成果,如同照了相洗了很多张照片,底片却还是一张;比如习惯于守成、放弃了创新,在踟蹰不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌装样子,有难度的不愿干,没有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,难免会在舒适中“过早地死亡”。
⑥非洲有种蝙蝠,能把毛驴杀死。开始时,它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝,接着再咬个小口吸血,毛驴浑然不觉;一只只蝙蝠接力,毛驴终于轰然倒地。安逸享乐,会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后,隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬,一个人才能在进取中不断赢得新优势,内心也方有长久的安宁。
⑦一个人之所以伟大,首先是因为他的目标伟大。高远的目标,寄托着理想和信仰,能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰,目标远大者从不满足于某个特定高度,他们常常自觉选择离开舒适区,艰难踏上新征程。面对生命这棵长满可能性的大树,只要肯努力,向上向善总有无限的拓展空间。
(选自《人民日报》2017年4月18日,有删改)
21.从全文来看,作者的主要观点是什么
22.简要分析第③段的论证思路。
23.指出第⑤段运用的一种论证方法并分析其作用。
（四）阅读下文，回答问题。
将自己切成一颗钻石
①传统的钻石工艺一般只能将一颗钻石切到57面，后来只有少数的工艺大师能够突破这个数字。他们不但技艺超群，而且浑身是胆，否则是没有勇气将一颗钻石推到美的巅峰的。
②“玉不琢，不成器。”对于人生，我们理应抱着不断雕刻自我的态度，最终才能成才、成功。
③作为拥有青春的我们胆气最足，所以更应该勇于自我雕琢，只有这样前方才会呈现出诸多可能。如果人生仅仅做到一种可能，那么则是对生命的巨大浪费。例如切钻工匠切割钻石时，有些工匠缺乏突破挑战的勇气和态度，满足于已有的技术水平，所以多年来在自身专业领域并未取得大跨越的进步，以至于无论多么昂贵的钻石也都无法绽放出最璀璨的光芒。所以，如果你是一颗钻石，就不能将自己当作一块璞玉，更不能当作一根木头，而要根据自己的特质，不断地发现自己，成长自己，收获自己，这才是对人生真正负责的态度，才算没有辜负了大好青春。
④退一步来讲，即便我们永远做不了一颗钻石，如同我们也许做不了达·芬奇式的完美天才，也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石。台湾年轻演员桂纶镁就是这样经营着自己的演艺事业。出道之初，对于演戏技巧并不很娴熟的她，受到过来自影迷的多方面质疑，她也一度怀疑过自己是否适合在演艺圈发展。可是桂纶镁凭借着自身的韧劲，不断向老艺术家们请教并且夜以继日地坚持练习，终于在事业上呈现出不同的切面，赢得了特立独行的赞誉。有人评论她是《不能说的秘密》里的氧气美女，也是《线人》里的黑帮阿嫂；是《女人不坏》里的朋克女郎，也是《全球热恋》里的神经质女生……她一直在突破自己，挑战自己，当我们渐渐淡忘了她最初的模样时，她又挟着《肩上蝶》强势回归清纯校园风。
⑤我们不妨将桂纶镁看作青春奋斗者的一个榜样。她不但勇敢地打破了传统演艺路线的桎梏，而且成功地呈现了崭新的青春风采，告诉我们哪怕只做一件事情，只要敢于不断切割它，打磨它，同样会带来更多可能、更多精彩。用桂纶镁自己的话来说：“我总觉得自己还有很多个璀璨的切面没有展示出来，我一直知道，自己身体里还有很多东西没有呈现出来。这就是我不停挑战，不停突破自己的原因。我不想错过每一个切面的精彩。”这番话很好地诠释了钻石切割者应该具有的宝贵品质。只有如此，做事，做人才会有做成钻石的希望。
⑥法国作家玛格丽特·尤瑟纳尔说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战胜。”这正是在告诉我们如何将自己切成一颗钻石的奥秘，也是在激励我们：下一个自己，一定会更加光彩夺目！
(有删改)
24．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的一个词语是“____________”。
技艺超群　　　　特立独行　　　　挑战突破
25．阅读第③段，说说作者是如何阐述“青年人应该勇于自我雕琢”的。
26．下面是两则儒家语录，哪一则有助于你理解文章内容？请简要说明理由。
A．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
B．“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？——《论语》
答案
D 2.C 3.A 4.C 5.D 6.C 7.C 8.D 9.示例：玉璞初成　知如何精雕细琢
10、从国家层面看，需要将这二十四节气列入相关法律法规中；从社会角度看，需要加强各方面宣传，让二十四节气深入人心；从学校角度看，可以开展各种实践活动来动员学生积极参与并传承；从个人角度看，要主动学习和了解相关内容。　
11、一是我是太无能了，不能创造。另一个是山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
12、被我们认为“走投无路、陷入绝境”的终归获得了成功。
13、 只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。
14、引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”指的就是“创造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。
15．生活道路上充满坎坷。
16．引出下文，提醒读者注意。
17．历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。取消一个不可以。因为司马迁遭受宫刑后写《史记》的事例，是从中国古代仁人志士的角度来证明的；贝多芬遭受挫折成为世界音乐大师的事例，是从外国近代仁人志士的角度来证明的，如果去掉一个，证明角度少了，就不全面了。
18．挫折是造就人才的一种特殊环境。
19．前进路上的障碍；前进的基础。
20、要自觉的在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求，做生活的强者。
21、走出舒适区,挑战“不可能”,有高远的目标,人生才能抵达更高的境界。
22、.首先提出分论点,然后用航天员训练的事例进行证明,再引用《孟子》中的话加以强调,最后得出“求极限”虽使人痛苦,却促人强大的结论。
23.示例 (1)举例论证,连用三个“比如”列举一系列事例,有力论证了待在舒适区的危害。
(2)比喻论证,用洗照片比喻反复显摆曾经的成果,形象地说明模仿自己、机械重复这一现象,进而有力地论证了待在舒适区的危害。
24.挑战突破　
25.作者首先提出了拥有青春的人应该勇于自我雕琢，才能有诸多可能的观点；接着列举切钻工匠切割钻石的例子从反面阐述人如果只满足于现状是对生命的浪费；最后再次强调了自我雕琢的重要性。　
26.示例一：A句表明了上天如果将重大责任落在一个人身上，一定要让他磨炼自己的意志，只有这样才能最终增加他的才能。这句话和文章的中心论点“年轻人只有抱着不断雕刻自我、挑战突破的态度才能成才、成功”相符合。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”就是不断自我雕刻、自我突破的过程。“动心忍性，曾益其所不能”就是成才、成功的结果。所以，我认为A句更有助于理解文章内容。　
示例二：B句表明了君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨，在不断打磨中提升自己。这句话和文章的中心论点“年轻人只有抱着不断雕刻自我、挑战突破的态度才能成才、成功”相符合。“磋”和“磨”就是不断自我雕刻、自我突破的过程。年轻人就应该像加工骨器和玉器一样，不断打磨自己、突破自己才能成功、成才。所以，我认为B句更有助于理解文章内容。