第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
中国人失掉自信力了吗
人教部编版 初中语文 九年级上册
鲁 迅
学习目标
1.联系时代背景，能说出文章批驳观点和作者观点。
2.能区分观点和材料，梳理出作者的论证思路。
3.通过阅读分析，能从一定角度分析文章语言特点。
议论文知识
概念 是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。
分类 从论证方式来看，议论文分为立论文和驳论文两种。
三要素 1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2.论据：是用来证明论点的事实和道理，论据包括道理论据和事实论据。
3.论证：是用论据证明论点的过程和方法。常见的论证方法：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。
阅读《踏奋斗之路，绽理想之花》一文，尝试找到文章中的论点和所使用的论据、论证方式。
先导知识——文体常识
议论文从论证方式看，一般可以分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是通过驳斥对方论点、论据或者论证过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。常用的驳论方法有直接反驳法、反证法、归谬法等。
先导知识——文体常识
学习驳论文，首先要看作者怎样抓住批驳的“突破口”，要学会识别谬论，能够看出它错在哪里，为什么会错。其次学习反驳谬论的方法，是直接驳论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点。
杂文集 《且介亭杂文》等
散文诗集 《野草》
散文集 《朝花夕拾》
小说集 《呐喊》等
主要作品
名字籍贯
名：周樟寿，周树人
籍贯：浙江绍兴
字：豫才
鲁迅
（1881—1936）
社会文化身份
文学家、思想家、革命家
现代文学奠基人
教育家、民主战士
新文化运动的重要参与者
先导知识——文学常识
整体感知——写作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”，1934年8月27日，《大公报》发表《孔子诞辰纪念》的社评中说“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”
基础掌握—— 生字正音
玄
渺
若
读准节奏和字音。
虚
茫
脊
倘
梁
诓
骗
kuāng
搽
chá
xuán
miǎo
jǐ
tǎng
继
仆
后
前
pū
基础掌握—— 理解词语
玄虚：
搽：
诓骗：
渺茫：
省悟：
怀古伤今：
空而不切实，不可信。
用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。
说谎话骗人。诓，哄骗。
本文是因没有把握而难以预期。
省悟，觉悟。
追念古代的事情，感伤今天的现实。
一、文章探究
人教部编版 初中语文 九年级上册
1.阅读全文，作者批驳的观点是什么？为什么认为它是错误的？
“中国人失掉自信力了”
×
过去：信“地”
信“物”
信“国联”
但从未相信过自己
现在：热衷于求神拜佛
他信力
自欺力
直接反驳
2.作者主张的观点是什么？提出观点的依据是什么？
“我们有并不失掉自信力的中国人在”
√
古
今
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
有确信，不自欺
前仆后继战斗
他们是
中国脊梁
间接反驳
3.文章开头连续列举三个“事实”，有什么作用？
（1）交代时代背景，表明文章为何而写。
（2）先摆出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
4.本文是如何驳对方的论证过程的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”。
（2）求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
5.归纳作者写作思路
第一部分（1-2）：提出对方的论据和论点。
第二部分（3-5）：直接反驳：失去的是“他信力”，并在发展着“自欺力”。
第三部分（6-8）：间接反驳。用事实证明正面论点的正确，从而反驳敌论点。
第四部分（9）：得出结论：中国人自信力的有无要看中国的筋骨和脊梁，不要被表面现象所迷惑。
二、语言鉴赏
人教部编版 初中语文 九年级上册
本文巧妙运用比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力，请从以上角度，在文中找到相应的语句，并作简要赏析。
是按照已有的语言表达形式，临时造出新的语言形式的一种辞格。仿拟所模仿的一般为固定词语或短语，也可以扩大到句子、段落、篇章,甚至语体、风格。
仿拟
语言鉴赏
1.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？
作者运用“仿拟”修辞格，从“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，是本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。
语言鉴赏
2.“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’“也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？
“脊梁”本义是指人的脊柱，有坚硬、竖直、身体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。
语言鉴赏
3.“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下。”
“脂粉”比喻统治阶级的欺骗性宣传；
“筋骨和脊梁”比喻气节、操守、人格、品质；
“状元宰相”比喻国民党反动政客及其御用文人；
“地底下”既泛指“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”等中国的脊梁，亦是暗喻当时中国政治舞台中如“地火在地下运行，奔突”的中国共产党领导的人民革命力量。
4.本文在发表时，被国民党书报检查机关删去了一些文字，即文中加点的语句，思考删掉的原因，从中可以看出怎样的社会现实？
（1）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
（2）一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
（1）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
（2）一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
这些文字泼辣、犀利、有力，“求神拜佛”“怀古伤今”，讽刺意味强，一语刺中国民党的痛处，第（2）处加点字，一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，麻醉自己，自欺欺人。
从中可以看出国民党统治的白色恐怖，但鲁迅以笔代戈，为民众振臂呐喊，冲锋陷阵，无私无畏。
课堂小结
八十多年漫漫岁月，鲁迅先生的精神和思想仍然无处不在，影响着一代又一代人。今天我们坚持“四个自信”，完全可以看作是对鲁迅先生当年深情高歌的回应，国人当自强，“有了‘自信人生二百年，会当击水三千里’的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹”（习近平《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》）。
布置作业
你能仿照文章的驳论形式尝试反驳以下观点吗？
个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。