陋室铭 配套教学设计

1教学目标
通过作者对简陋居室的描绘，学生能认识作者积极的人生态度和独特的生活情趣并从中受到启发。
2学情分析
1、学生在对课文字词理解的过程中，会对“名”、“灵”等词类活用的用法把握不准；对“谈笑有鸿儒，往来无白丁”句互文的用法难以理解。21世纪教育网版权所有
2、在教学中，老师可以“托物言志”的抒情手法为突破口加以拓展，带动全文的学习。
3重点难点
教学重点：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
教学难点：通过文本学习，学生能理解作者不慕荣利、不求宦达、不随世俗、安贫乐道的情趣。
4教学过程
4.1 第一学时
教学活动
活动1【讲授】21.陋室铭
一、学——目标自学、预习独学
提一个问题让大家选择一下：假设有一座王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；假设有一间陋室，那里青山绿水，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？……恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
【学习目标】
1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、学习本文托物言志的写法。
3、理解作者不慕荣利、不求宦达、不随世俗、安贫乐道的情趣。
4、背诵全文。
※知识链接
①刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。21cnjy.com
②铭：古代刻铸于器物金石之上，用来在品德、行为方面警戒自己或规劝他人，或写景抒情用以纪功的韵文。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
【预习独学】
1、读一读：读顺文章是学习文言文的第一步，要求：不加字，不掉字，不换字，不错字。请认真读课文两遍，把你认为容易读错或写错的字做上着重号。也请你给下面加点的字注音。
德馨（） 帘（）青 案牍（） 西蜀（）
2、结合课下注释和课后词语积累，用红笔勾画出你认为重要的字词。也请你解释下列加点的字词。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云∶“何陋之有？www.21-cn-jy.com
3、译一译：结合课下注解翻译下列句子。
①山不在高，有仙则名。
②斯是陋室，唯吾德馨。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
④孔子云∶“何陋之有？”
4、议一议：
（1）作者自我感觉陋室不陋，你能说说原因吗？
（2）本文通过赞扬简陋的居室，反映了作者怎样的人生态度和生活情趣？
二、展——互学解疑、展示交流
1、组内成员认真互查自学成果，在组长的带领下讨论交流、达成共识并进行组内预展。
2、组长组织本组成员展示交流，要求展示出探究的结果、思维的过程、总结的方法。
☆温馨提示：组内成员做好分工，建议先读后评，结合板书大方的进行展示；小组展示时，其他小组同学请注意倾听，做好补充、质疑和点评准备。21·cn·jy·com
三、点——学生点评、老师点拨
1、学生点评各小组展示情况，总结本节课的收获。
2、老师适时点拨学生展示中出现的问题，强调归纳本节课已达成的教学目标，以及达成目标的方法和规律。
☆温馨提示：点评可以从对知识的理解，展示的习惯动作、小组站位、语言表达、情感态度等方面进行。
四、练——巩固提高、拓展延伸
（一）解释下列加点的词语。
有仙则名( )惟吾德馨（） 无案牍之劳形（）
何陋之有（ ）无丝竹（ ）之乱耳（ ）
（二）类文赏读吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1、解释加点的词语。
（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）
2、翻译下面句子。
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
3、用原文句子填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评（ ），书巢主人的朋友评价（ ），居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的（ ）来表达。21教育网