求知青年，理论实践 第一单元专题学习设计课件（共69张PPT）统编版高中语文选择性必修中册

(共69张PPT)
求知青年，理论实践
——统编版选择性必修中册 第一单元专题学习设计
单元导读：本单元七篇文章可分为两个板块。
前四篇科学论文《社会历史的决定性基础》《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》《实践是检验真理的唯一标准》可视为第一板块，是青年针对国家社会、时代历史发展而进行的理论探索，运用科学的思维方法，正确地认识社会、社会的发展规律；分别从历史唯物主义、辩证唯物主义的世界观和方法论阐释了马克思主义哲学思想。
本版块涵盖马克思主义理论的确立时期、马克思主义中国化过程中的抗战时期和社会主义建设时期等不同时期，揭示了不同历史阶段的社会特点、社会思想领域的重要认识问题和马克思主义者的立场、观点及思维方法。
后三篇《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》则为第二板块，回归到青年个人立身处世的原则，从自我到自我与他人的关系，再到自我与社会的关系进行探讨，阐述了真诚、怜悯心和坚持正义等问题。
【单元情境】
假如你是来自不同国家和时代的青年，在特定的时间地点里，你产生了不同困惑与迷茫，通过书信往来、辩论比赛、读书报告等不同活动的参与，不断探索理论，联系实践，你逐渐拨开思想上的迷雾，照见真理的日光。
《社会历史的决定性基础》（单篇精读）
社会历史的决定性基础
恩格斯（单篇精读）
回顾时代背景
1894年，马克思逝世之后，一些资产阶级理论家歪曲了马克思的观点，篡改了历史唯物主义的基本原理，把马克思关于经济因素决定性作用的观点歪曲为“经济决定一切”、经济是制约历史发展的唯一因素，造成当时德国青年极大的思想混乱。当时有不少人写信向恩格斯请教，你也是其中的一员。
回顾时代背景
你是德国的青年大学生博尔吉乌斯，此时的你思想上产生极大的困惑，为求知真理，你给马克思主义的创始人恩格斯写了一封信，热切地提出你的困惑。
第一个问题：是否应该把经济关系理解为生产性财富和消费性财富，或者理解为多半取决于科学状况的消费性财富的生产性质和方式？
第二个问题：可否把经济关系仅视为引起其他关系、一般地说决定并影响其他关系的关系，就像“环境”对个人的影响那样？何况经济关系的特点取决于人种、创造性个人的影响，并因这些因素而变化；或者说经济结构作为唯一的创造力量决定社会状况，如同费尔巴哈就单独个人所说的，“人的食物决定其人”。
活动任务一 概括观点，理清思路
恩格斯针对你提出的问题，在1894年1月25日给你写了一封回信。
1.你阅读完回信，为之震撼，不禁大声朗读，并欣喜若狂地标划出重要的语句、旁批旁注。
2.你在回信中找到了问题的答案，以不同的形式（思维导图，段落大意或表格等形式）对信中内容进行分点概括，明确了恩格斯先生的基本观点，理清了结构思路以及各个观点之间的关系。
①首先阐明了经济关系是社会历史的决定性基础。
②然后指出政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，它们之间又都互相作用并对经济基础发生作用。
③接着分析了历史发展中必然性和偶然性的关系，阐明了伟大人物在历史上出现的偶然性与必然性。
④最后归结到要正确理解历史就必须注重经济史的学习，学会全面把握马克思主义的辩证唯物史观。
采用总-分结构，中心观点和三个分论点：
活动任务二 研读句子，互相解答
你将这封回信分享给身边的同学，同学们对其中一些观点句子不太理解，大家针对这些语句进行热烈讨论，对各自的疑惑进行解答，使你更深入理解了恩格斯先生的观点内容。
1.大卫同学：第一段文字，恩格斯是如何解读经济关系是社会历史的决定性基础的？有哪几层意思？
讨论后明确：①我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。
②包括生产和运输的全部技术。这种技术也决定着产品的交换方式以及分配方式,从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。
③在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余。
④当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。
2.弗兰克同学：“偶然性”和“必然性”分别指什么 它们是怎样的关系？
“偶然性”指看似偶然发生的某种历史现象，如某个历史人物的出现等；“必然性”指产生这种历史现象的经济基础。必然性占统治地位，偶然性为必然性的补充和表现形式。必然性通过各种偶然性来为自己开辟道路。
辩论：弗兰克认为英雄造时势，你认为时势造英雄。
请用偶然性和必然性论证说明理由。
3.雪洛娃同学：在信中，恩格斯先生用“曲线的中轴线”来概括什么？我们应如何理解？
恩格斯用“曲线的中轴线”来概括历史发展中的经济必然性和偶然性的关系。他把偶然性比作曲线，把经济必然性比作曲线的中轴线，强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动，偶然性总是表现着经济的必然性。
活动任务三 反观写作，分享收获
你选修了“写作”课程，老师希望你在班上为大家介绍近来的阅读写作收获。你便以最近阅读的恩格斯先生的回信为例，填写了相关表格，在课上为同学们分享了恩格斯先生文章的论证方法和写作特色。
1.论证方法
①举例论证
②比喻论证：如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。
使用了比喻论证,把偶然性比作“曲线”，把必然性比作“曲线的中轴线”，强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动,偶然性总是表现着必然性。
③假设论证：“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”来论证伟人出现的必然性。
2.写作特色：内容，结构层次，思维逻辑，语言特色
①针对性强，要点突出。恩格斯先生针对提出的问题，同时也是针对我们德国大学生对历史唯物主义理解上的一些思想混乱，集中闸述了唯物史观和辩证唯物主义的两个重要原理：一是经济基础与上层建筑的论证关系，三是分析了社会历史发展中偶然性与必然性的关系。
②结构严整，层次清晰。全文采取了 “分-总” 的结构，并用简洁、鲜明的方式作标识（ 回答第二个问题时还分了两个要点）。
③思维辩证，逻辑严密。比如，在阐达历史人物的出现是必然性与偶然性的统一时，运用辦证思维，举了几个例子进行分析，如拿破仑、凯撒等，又以奥古斯都、克伦威尔等，阐明了伟大历史人物的出现是历史的产物的思想。
《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》《实践是检验真理的唯一标准》
（群文阅读）
《改造我们的学习》
《人的正确思想是从哪里来的？》
《实践是检验真理的唯一标准》
（群文阅读）
情境：2022年，你是实践中学高二的青年学生。
近期学校开展了研究性学习课题，你选修了主题为“马克思主义理论中国化”的课题，你选择了三篇不同时期且具有代表性的文章，来完成课题任务。
活动任务一
你阅读文章时，采用首尾跳读法，即速读文章的开头、结尾和每一部分开头的话，迅速找出课文中显示全文结构脉络和内容要点的重要句子。
你以思维导图形式梳理了三篇文章的结构思路，对三篇文章的观点进行概括，并理解各个观点之间的关系。
1-20改造 21-40思想 41+ 实践
全文在论述过程中，始终贯串着“理论和实际统一”这一条红线：要改造——为什么要改造——怎么改造。
（一）提出问题，明确论点：人们的正确思想，只能从社会实践中来
（1——6句） (1)总论物质与精神的辩证关系
从感性认识到理性认识的飞跃
（二）总分总，分析问题： (2)认识过程的两个飞跃
（7——22句） 从理性认识到实践的飞跃
(3)总结并深化：正确的认识需要多次反复
（三）联系实际，解决问题：点明进行辩证唯物主义认识论教育的意义
（23——26句）
论证采用提出问题，分析问题，解决问题的思路，分析问题时采用总分总论证结构，结构严谨。
人的
正确
思想
是从
哪里
来的？
下列哪些属于实践活动？
1、蜜蜂筑巢
2、教师讲课
3、学生学习
4、战士打战
5、演员演戏
6、医生治病
7、学术辩论
8、农民种庄稼
9、建设海南省自由贸易港
10、科研人员专研新冠病毒防治活动
思考小测
实践是检验真理的唯一标准
提出问题
必要性分析
分析问题
解决问题
论证检验真理的标准只能是社会实践
理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本原则
论证检验真理的标准只能是社会实践
引用经典文献《马克思恩格斯选集》论证“只能靠社会实践来检验”
引用毛泽东的观点论证“实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准”
运用门捷列夫元素周期表、哥白尼太阳系学说的事例论证
运用马克思主义被承认的真理和国际运动史、中国革命实践中的具体事例进一步证明
辩证指出坚持这一论点是否会削弱“理论的意义”
批判“四人帮”的唯心主义先验论
运用被证实了的马列主义、毛泽东思想回应是否会削弱理论的意义的看法。
运用马克思、恩格斯修改完善《共产党宣言》的例子论证
运用毛泽东编辑《中国农村的社会主义高潮》一书进行论证
发展的观点——引用毛泽东的观点——发出呼吁号召
小标题：总分总，层层递进：是什么，为什么，怎么做
提出问题
总说论证检验真理的标准的现实必要性
论证检验真理的标准只能是社会实践
理论与实践的统一，是马克思注意的一个最基本原则
论证革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
结论部分
论证任何理论都要不断接受实践的检验
活动任务二
你对文章作者所处的时代背景进行资料搜集，以表格的形式整理了相关内容。
你更加明确特定时代背景下作者观点的现实针对性，思想的迷雾正逐渐驱散。
写作背景 写作意图 论述重点
《改造我们的学习》 1、20年来，几次错误发生的根本原因：不从中国革命具体情况出发，不把马列主义理论同中国革命实际相结合，而从主观臆断出发，教条主义地对待马列主义理论。 2、错误纠正不彻底：遵义会议后曾对错误进行纠正，但由于当时处于战争中，对根源没来得及清算，机会主义和教条主义的影响还存在着，对党的正确路线的执行有很大干扰。 3、新的思想问题出现：抗日战争爆发后，许多出身于小资产阶级的新党员，思想没有彻底转变，也对党的思想作风产生了一定的不良作用。 为纯洁作风，清算机会主义影响，提高战斗力，党在1941年发动了延安整风运动，对全党和全体干部进行一次深刻的马列主义教育。 改造我们党的学习方法和学习制度。
写作背景 写作意图 论述重点
《人的正确思想是从哪里来的》 1963年，为《中共中央关于目前农村工作若干问题的决定》写的前言，后来独立成篇。 给农村工作干部看，旨在提高认识。提出应当对我们的同志进行辩证唯物主义认识论的教育。 人的正确思想只能从社会实践中来，并指出了社会实践的三个方面——生产斗争、阶级斗争和科学实验。
写作背景 写作意图 论述重点
《实践是检验真理的唯一标准》 1978年5月11日，《光明日报》以"特约评论员"名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。这篇文章在当时引起强烈反响，有人给它扣上"荒谬"、"砍旗"等帽子，有的赞誉它是"东风第一枝"，是"一颗彻底摧毁'四人帮'反动思想体系的重磅炸弹"。在邓小平的亲自领导下，围绕这篇文章的争论最终发展成为一场关于真理标准的讨论。邓小平说:"不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论。这场争议的意义大了，它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。"今天人们普遍承认，与"五四运动"、延安整风运动并列为现代中国"三次深刻的思想解放运动"的关于真理标准的讨论就是《光明日报》这篇文章引发的。 根据邓小平等同志的思想，写一篇比较全面的关于解放思想、拨乱反正的文章。 检验真理的标准只能是社会实践。 理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。任何理论都要不断接受实践的检验。
活动任务三
除了深入研究理解“马克思主义理论中国化”的观点和现实针对性，你还有了意外的收获。你发现，两位作者在进行思想理论解读时，很多论证语言和艺术非常值得学习借鉴。
光明同学也选修了这个课题，他已经总结了论证语言和艺术的要点，准备整理好读书笔记。
请你跟他合作，为要点找出例子，并恰当进行说明分析。
论证语言和艺术 号数选题：
1-20 40-50+ 21-40
1.语言特点：准确性、鲜明性、生动性。《改造我们的学习》
2.构思严密、逻辑严谨《人的正确思想是从哪里来的？》
3.将立论和驳论相结合《实践是检验真理的唯一标准》
（1）准确性
例：我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。
“肤浅”“深刻”是用以表明认识程度的一组反义词，说明两者的差距，而且在“肤浅”“贫乏”之前加上了“何等”二字，说明其严重的程度，后面用了“得多”二字准确地反映了客观的实际情况。
1.语言特点：准确性、鲜明性、生动性。《改造我们的学习》
（2）鲜明性
结构上正反对比，态度上爱憎分明。
（3）生动性
以口语成语、对偶对联等生动的形式，用比喻排比等手法深入浅出讲道理。如“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”说明主观主义不作调查研究，对现状茫然无知；“留声机”比喻留学生一切照抄外国。
2.构思严密、逻辑严谨《人的正确思想是从哪里来的？》
（1）采用“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，层层深入，且首尾呼应。
（2）内部论述同样严密而富有逻辑性。如本论部分：先概括思想与存在的辩证关系；再解说两次飞跃，并强调第二次飞跃的特殊性和重要性；最后谈两次飞跃的关系。
3.将立论和驳论相结合《实践是检验真理的唯一标准》
（1）文章首先确立了中心论点“实践是检验真理的唯一标准”，然后从马克思主义的基本原则、革命导师树立了光辉榜样等多个方面展开论述，引用论证和举例论证相结合，富有说服力。
（2）在立论的过程中，作者又多次和驳论相结合，如反驳“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”等观点，这样使文章的针对性更强，批判更有力。
活动任务四（作业）
做完读书笔记，你开始将理论联系现实实践。你到图书馆里翻阅了一些故事，似乎跟最近这个课题研究有所关联，你思考着并把自己的想法落笔成文。
1.故事：西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。从某种意义上说，第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者，而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了。
思考：从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中，可以得到哪些启示
落笔成文：西红柿的食用之谜是通过“品尝”揭开的，这启示我们，认识是在变革对象的实践中产生的。人们只有在实践中同客观事物反复作用，变革客观事物，才能认识其本质和规律。敢于“品尝西红柿”，敢于“吃螃蟹”，这些事例都告诉我们：人的正确认识只能从实践中来。实践出真知，实践是获得正确认识的唯一来源。
2.故事：古时候，河北沧州有一座寺庙倒塌，门前的一对石兽滚入河中。 几十年后，人们重修寺庙需要打捞石兽，有三种不同的意见：下游打捞；中游打捞；上游打捞。
思考：如何打捞石兽，这该怎么办
实践是检验认识的真理性的唯一标准
①一种认识是否是真理不能由这一认识本身回答。（主观认识本身无法证明）
②客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。（客观事物本身不会自言其明）
③实践是处于主观和客观的交汇点上，人们把认识和实践的结果对照,相符合,认识就正确。（主观见之于客观）
例如：古时候，河北沧州有一座寺庙倒塌，门前的一对石兽滚入河中。 几十年后，人们重修寺庙需要打捞石兽，有三种不同的意见：1、下游打捞；2、中游打捞；3、上游打捞。……
据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。
◆上述材料是怎样体现“实践是认识的唯一标准”这个道理的？
思考：疫情初期，钟南山院士认为病毒具有传染性，要加强防范。也有些人认为新冠病毒不具有传染性，不必紧张。谁的认识正确呢？新冠病毒具有传染性的检验标准是什么？为什么？
人们对新冠病毒的认识不能作为这种认识的检验标准
一种认识是否是真理不能由这一认识本身回答。
新冠病毒也不会直接告诉人们它是否具有传染性
客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
把人们对新冠病毒的认识与感染新冠肺炎的客观实在相对比即可
实践是联系主观与客观的桥梁，人们把认识和实践的结果对照,相符合,认识就正确。
实践是
检验真理的
唯一标准
谈一谈：人们是怎样认识新冠病毒的？
人们救治病患
发现新冠病毒（问题）
人们救治新冠病毒病患（实践）
发现新冠病毒有传染性（新问题）
进行隔离救治和研究应对病毒的新冠疫苗（研究探索）
发现新冠病毒变异（新问题）
研究应对病毒变异的新治疗方法（再探索）
应用防疫工具（隔离服、口罩）
不断研究和探索的过程（实践）中，提高了对新冠病毒的认识能力和水平
五、泛读选读
（一）情境：青年你的名字叫小明，你爱好思考、关心社会和身边事物。你听过“狼来了”的故事，见到现实生活中老人去世儿女争夺遗产，你看到鲸鱼被杀、猫狗被虐……你不知道人生究竟应该保持哪些原则？老师给了你三篇文章，让你在文字中寻找答案。
（二）活动：你在文字中探寻到人生准则的答案，并圈划旁注，整理文章的观点，记下要点。思维要点可以笔录，可以口述。
《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》
尾数为012 尾数为345 尾数为6789
文本梳理：
第一部分（第1段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。
第二部分（第2-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。
第三部分（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。
第四部分（第11段）：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。
如何表达自己的观点：《修辞立其诚》
写作背景：
张岱年治学贯彻一个“诚”字，20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心；40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础。他晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之则，本文写于1992年四月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨。
如何表达自己的观点：《修辞立其诚》
人们应该有怎样的情怀：《怜悯是人的天性》
文本梳理：
第一部分（第1段）：阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考。
第二部分（第2-3段）：在批驳错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性，并对人天生就具有怜悯心展开论证。
第三部分（第4、5段）：论证怜悯心对人类社会的重要作用。
人们应该有怎样的情怀：《怜悯是人的天性》
背景介绍：
1743年，卢梭 就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年，第戎学院公布了《论人类不平等的起源》的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛，撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该部书。
题目意蕴：“怜悯”指对遭遇不幸的人或事物表示同情；“天性”指人先天具有的品质或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。所以题目的意思就是说人天生就有同情不幸事物的感情。
本文使用了破立结合的论证方式，请结合《怜悯是人的天性》第2段分析。
答案　这段文字以批驳为主，先破后立，边破边立，逻辑严密，环环相扣，具有浓烈的思辨色彩。
首先批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点，指出其观点存在的漏洞，接着阐明其错误原因；紧接着又从霍布斯说的“恶人是一个强壮的孩子”来推论其观点的矛盾性和认识的片面性；接下来开始引入怜悯心的话题，进而提出自己的观点：怜悯心是最普遍、最有用的美德。
人们生活的原则：《人应当坚持正义》
背景简介：公元前399年的一天，格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑，被指控罪名是不敬神明和腐化雅典青年。
雅典公民在这一天大获全胜，但是雅典法律却在这一天一败涂地。当时的雅典死刑犯并不一定会死，至少还存在三条生路：缴纳罚金赎罪，请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底本身是可以免刑的，但是他却拒绝了法庭的开释，他的朋友们也在打算营救他逃离雅典，但也被他拒绝了。
判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念。
人们生活的原则：《人应当坚持正义》
本文写了几部分内容，并简要概括。
第一部分：提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。
第二部分：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说
明了坚持正义的重要性。
第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，
绝不越狱。
人们生活的原则：《人应当坚持正义》
苏格拉底提出了哪些与“正义”相关的理念，请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。
课文中，苏格拉底除了提出“正义”这个理念外，还提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列理念。
“正道”意为“正路或正确的道理”；“道义”指“道德和义理”；“道理”即“事物的规律”，也指“事情或论点的是非得失的根据；理由”；“正当”是“合理合法的”之意。
“正义”是“公正的、有利于人民的道理”之意。
根据这几个理念的内涵可知，“正义”的境界最高，它能包含其他几个理念的基本内涵，所以，课文题目选取“正义”，体现了人物的精神追求。
人们生活的原则：《人应当坚持正义》
苏格拉底在与格黎东的对话中提出了很多问题，其中的核心问题是什么？结论是什么？
解析：核心问题：越狱逃跑的行为是否正当。
结论：越狱逃跑的行为是不正当的，苏格拉底宁可被
处死，也不能做违背正义的事情。
人们生活的原则：《人应当坚持正义》
作者介绍：柏拉图(公元前427年-公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。
柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
篇名 核心观点 核心概念 立身处世
的共同点
《修辞立其诚》
《怜悯是人的天性》
《人应当坚持正义》
为人为文要“诚”(真)
作者认为人的天性是“善”，强调善良是人的本性，而怜悯心作为一种善良，是人类最普遍和最有用的一种美德。
诚
怜悯心
正义
人应当坚持正义
强调为人处世也要“真”
“善”，坚持正义，它们是立身处世的原则
思维提升
辩论：苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞誉，但是，也有人认为，雅典法庭判决苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎么看？为什么？可以根据不同观点组成两个小组展开辩论。
人们应该有怎样的情怀：《怜悯是人的天性》
（1）不赞同。人类社会是从低级向高级不断发展的，而随着人类社会的发展，人类从自然到文明，由自然本能到理性的进步是一种必然。虽然在这个过程中，会带来自私、冷漠等负面影响，但这些负面影响并非完全是这种进步造成的，人类可以通过法律等方面的束缚来消除这些影响。
（2）赞同。人天生就具有怜悯心，在原始社会中，人与人、人与自然都能和谐相处，人们能满足最低的生存需求。正是因为文明的发展，使人们产生了远超于生存需要之外的过分的需求和欲望，人变得理性、冷漠、自私，这无疑是一种蜕变，甚至是堕落。
思辨提升：卢梭认为，“文明与自然、理性与自然本能相比，是一种蜕变，甚至是堕落”。你是否赞同这种观点？请结合本文内容，谈谈你的看法。
4.结合三篇文章的阅读，联系以下材料和自己的生活经验，谈谈你对人性的理解，或谈谈做人应遵循的基本原则。
①唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。
(《礼记·中庸》)
②恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”(《孟子·告子上》)
③人之性恶，其善者伪也。(《荀子·性恶》)
①只有天下最真诚的人，才能制定治理天下的法则，树立天下的根本，掌握天下化育万物的深刻道理。
②同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁，羞耻心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁、义、礼、智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说：“探求就可以得到，放弃便会失去。”
③人的本性都是邪恶的，那些善良的行为都是人为的。
周一作业　完成有理性思考的两段写作
写作文题点拨
【写作文题1】
认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇短文，题目自拟。
【写作点拨】
本题引导学生要有对事物独立思考和判断的能力。审题时应注意材料列出的说法。“自古以来”是经验因素，“著名专家表示”“书上说”是权威因素，“大多数人认为”是人们的从众心理。命题人要求学生围绕这样的短语(如少数服从多数、权威发布)，延伸思考。分析至此，我们就可以明确，作文是要我们思考：人们在认识事物，即将作出判断时，如何降低或者减少来自经验的、权威的、从众的因素的影响，从而作出最科学的判断。围绕这一认识，选择一个角度完成写作就可以了。
选择或查找几个类似的短语，最好选择熟语，而且是同一类的，例如“聚沙成塔”“集腋成裘”“千里之行，始于足下”这一组成语，它反映了积累的重要性，或者深入思考其背后的哲理，或者转换视角，另辟蹊径。
如可拟题为：独立思考，拒绝盲从；不要在权威面前失去自我；要敢于向大多数说“不”。
【写作文题2】
人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
【写作点拨】
本题意在培养学生的批判性思维能力。互联网给我们的生活带来便利，但也带来了网络暴力、网络欺诈、“低头族”、碎片化阅读等一系列社会问题。写作时不能仅停留在罗列现象的层面，要挖根源、析危害，给出解决问题的建议或办法。写作过程中，要安排好文章思路，进行辩证思考，既读其“利”，又读其“弊”，但主要针对后者，体现对互联网“利”与“弊”的思辨。
青年总结
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
溯古而今，国门内外，求知青年一直在路上，理论与实践相结合、求诚求真求正义，也一直在路上。但以理论指导实践，以恢宏我中华民族之家园！
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