4 《窦娥冤（节选）》课件（共38张PPT）统编版高中语文必修下册

(共38张PPT)
关汉卿
窦娥冤
中 国 古 典 戏 剧 概 述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古代戏曲主要指元明清戏曲.
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
“元曲”，一般包括杂剧和散曲。
杂剧是元代文学最高成就的标志。
　　 散曲包括小令和套数两种形式。
小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。 　　
套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。
元曲四大家
关汉卿《窦娥冤》
白 朴《墙头马上》
马致远《汉宫秋》
郑光祖《倩女离魂》
元曲四大家:
关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
元杂剧的四大悲剧:
《窦娥冤》(关汉卿)《汉宫秋》(马致远)
《梧桐雨》(白朴)《赵氏孤儿》(纪君祥);
四大爱情剧:
《拜月亭》(关汉卿)《西厢记》(王实甫)
《墙头马上》(白朴)《倩女离魂》(郑光祖)
元杂剧之角色
杂剧角色分为旦、末、净、杂。
旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。
末包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。
净是性格暴烈的男演员。
杂是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、徕儿（小厮、小孩）、细酸（读书人）等。
元杂剧之剧本
“四折（类似于现在的“幕”）一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本。每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子，演述一个完整的故事。通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本，如王实甫《西厢记》共五本二十一折。
四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段，每折由一个有严格程序的套数构成。元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。安排在第一折之前的，称为开场楔子；置于在各折之间的，称为过场楔子。
元杂剧之旦本、末本
一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一个人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角主唱的叫末本或末本戏，女主角主唱的叫旦本或旦本戏。
元杂剧之术语
　　（外扮监斩官上，云）A 下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。B（净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云） 行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）
　　【正宫】C 【端正好】D没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。E
A: “科”（科多用于杂剧，介多用于南戏），即“科范”，是关于动作、表情、效果等的舞台指示。
B:“白”，即“宾白”“说白”，是剧中人物说的部分。
C:“宫调”。杂剧唱词是按一定宫调写成的。五个宫调分别为正宫、吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄中宫，分别相当于现在的C、D、E、G、A五个调；元杂剧一折一宫调，每个宫调包含一套不同曲牌的曲子。
D：曲牌名
E:曲词：按宫调、曲牌写成的韵文。
关汉卿,号一斋,老年又号已斋叟,大都(今北京)人,生活于1210左右--1300左右年间, 我国最早的也是古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，“元曲四大家”之首，被誉为“曲圣”“梨园领袖”“杂剧班头”，1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》（“中国十大古典悲剧”之一）,其他代表代表作《救风尘》《望江亭》《单刀会》《西蜀梦》《南吕.一枝花·不伏老》。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆。
——《南吕.一枝花·不伏老》
【初读课文】读准字音，涵咏词义
楔（ ）子 盗跖（ ） 嗟怨（ ）
前合后偃（ ） 亲眷( ) 斟（ ）酌
罪愆（ ） 衔（ ）冤 湛湛（ ）青天
杳( )无音信 浣（ ）纱 错勘（ ）
亢（ ）旱 鳏（ ）寡孤独 甘霖( )
田畴（ ） 埋（ ）怨 尸骸（ ）
哥哥行（ ） 古陌( )荒阡( )
【初读课文】读准字音
楔（xiē）子 盗跖（zhí） 嗟（jiē）怨
前合后偃（yǎn） 亲眷(juàn) 斟（zhēn）酌
罪愆（qiān） 衔（xián）冤 湛湛（zhàn） 青天
杳(yǎo)无音信 浣（huàn）纱 错勘（kān）
亢（kànɡ）旱 鳏（ɡuān）寡孤独 甘霖(lín)
田畴（chóu） 埋（mán）怨 尸骸（hái）
哥哥行（hánɡ） 古陌(mò)荒阡(qiān)
一分钟看注释，了解《窦娥冤》故事梗概。
思考：《感天动地窦娥冤》中窦娥有什么冤屈？
1.《感天动地窦娥冤》中窦娥有什么冤屈？
窦娥蒙冤入狱。在官府严刑逼供，威逼胁迫之下，窦娥因怕连累婆婆而屈招自己药死了张驴儿的父亲，最终含冤被斩。
2.结合课文内容，分析窦娥的人物形象？
【端正好】
冤屈
【滚绣球】“天地也……枉作天！”
反抗精神 （三桩誓愿）
“怕则怕前街里……与人行方便。”
善良、周到
【快活三】
可怜
3.自由朗读【滚绣球】，本唱段表现了窦娥怎样的情感？
原因：
遭受不公，含屈蒙冤
情感：
悲极
愤极
怨极
怒极
无奈之极
4、作者在本折结尾安排“三桩誓愿”的目的分别是什么？
血溅白练
让人们能立刻了解她的冤屈。
六月飞雪
她希望让纯洁的雪覆盖自己的身躯，表明自己的清白。
亢旱三年
希望上天惩治邪恶。
5.三桩誓愿能否调整一下顺序？
不能
时间上，一桩比一桩更久长
空间上，一桩比一桩范围更扩大
程度上，反抗精神越来越强烈
6.设置三桩誓愿有何作用？
答题思路：结构上的作用 内容上的作用
结构上，把全剧推向了高潮。
内容上，层层深入地表现了窦娥含冤受刑的强烈愤怒和抗争精神（情感），
塑造了一个强烈反抗精神的妇女形象
（人物形象）。
7.窦娥的三桩誓愿中“六月飞雪”“亢旱三年”都祸及百姓。有人质疑：“窦娥为了证明自身的清白，不惜立下如此残忍的毒誓，祸及百姓，真的不可理喻。”你怎么看？
艺术来源于生活而又高于生活。
三桩誓愿采用了浪漫主义的创作方法，采用了夸张、变形的手法来表现主题。
读者在阅读时不应该从理性的角度、实用的角度去考虑问题，而应该从感性的角度、美的角度去欣赏作品的美，感受作品的魅力。
我们从后者的角度去欣赏《窦娥冤》更能为窦娥的悲而悲，为她的恨而恨。
8.作者既写了窦娥对天地的控诉，又写了窦娥的三桩誓愿，这样写是否矛盾？
思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
天地鬼神，即“天理”“天道”，而这正是封建统治秩序所依凭的。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉。
8.作者既写了窦娥对天地的控诉，又写了窦娥的三桩誓愿，这样写是否矛盾？
矛盾
一方面，作者通过窦娥指斥天地鬼神来控诉封建统治阶级。
另一方面，作者又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠感动天地鬼神来为窦娥昭雪。
窦娥诉说冤屈的过程中对天地的控诉和依赖交织在一起：这正反映了作者的历史和阶级的局限。
1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么
讨 论
① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被
判以死罪；
③ 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，
自己心甘情愿担当死罪。
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
表现了窦娥的孝顺和善良。
2.是什么造就了窦娥的冤情？
凶手是无耻、狡猾、恶毒的地痞流氓张驴儿，是他纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥。
凶手是贪婪、昏庸、凶残的太守桃杌，是他的贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩。
讨 论
《世纪金榜》绿本P48
创作背景
2.是什么造就了窦娥的冤情？
凶手是无耻、狡猾、恶毒的地痞流氓张驴儿，是他纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥。
凶手是贪婪、昏庸、凶残的太守桃杌，是他的贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩。
造成悲剧的根本原因是那个无赖逞凶、官吏枉法的黑暗社会。窦娥的悲剧不仅仅是个人悲剧，更是社会悲剧。
一个张驴儿（地痞流氓）被正法了，但还有更多的张驴儿逍遥法外；一个桃杌（贪官污吏）被惩处了，但还有更多的桃杌升官发财。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”
讨 论
中心主旨
通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治腐败、无赖逞凶的黑暗社会现实，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
1.词
2.句
3.语言风格
4.表现手法
语言特色
1.词——口语：来源于人民生活的、鲜活而富于表现力的口语。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
语言特色
2.词——俗语、成语
一腔怨气
俗语
素车白马、古陌荒阡
成语
语言特色
2.手法——对比、夸张、反复
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
一腔怨气喷如火
枉将他气杀也么哥
天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。
四个“念窦娥” 两声“婆婆也”
语言特色
2.手法——用典
“苌弘化碧”
“望帝啼鹃”
“六月飞霜”
“东海孝妇”
语言特色
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
——鲁迅