第3课 中华文明的起源 教学设计(表格式) 部编版七年级历史上学期

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名称 第3课 中华文明的起源 教学设计(表格式) 部编版七年级历史上学期
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文件大小 16.0KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-09-20 23:11:34

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课时主题 (课题) 中华文明的起源 1课时 授课时间 月 日一 月 日
主备人 审核人 授课人 授课班级
学习内容 本课是第一单元的第三课,包括了三个子目的内容:早期国家和文明的起 源、良渚古城与陶寺古城、远古的传说。可以说是现实与虚幻的激烈碰撞 。先说与旧教材的区别,这一课缩减了传说的内容,新增了良渚古城和陶 寺古城的考古实证,是有历史教材以来完全的新增内容,变化不可谓不大。 老师必须了解这两个古城,让学生认识到,中国的王朝不是凭空兴起的, 而是由若干小国逐渐发展起来的,这也是历史发展的必然,也印证了我国 在大王朝产生前,也经历了类型古希腊的城邦形态,只是由于中华民族的 强大向心力,最终融为一体。
学情分析 有了前面的学习,学生对于原始社会的情况有了一定的了解,但是良渚遗 址和陶寺遗址是一个全新的内容,学生从未了解过,对于老师也是一个全 新的课题,学生要做到勤学、会学、好学,力求掌握这一段历史。
学习目标 1.知道良渚遗址和陶寺的基本史实(史料实证) 2.能够理解早期国家出现的基本条件,学会用资料分析问题。(历史解释、 唯物史观、史料实证) 3.知道仰韶文化的发展情况,理解仰韶文化与半坡人的关系,能理解氏族 的含义。(历史解释、史料实证) 4.结合第二课仰韶文化和大汶口文化中私有财产导致贫富分化,能认识良 渚与陶寺文化是高加进步的表现。(时空观念、史料实证) 5.结合多媒体资源,感受到我国古代文明多点发展,和谐共生,形成中华 文明的多元一体发展,体会到中华文明的源远流长(家国情怀)。 6.能认识到传说和史实的关系。
重点难点 重点:良渚遗址和陶寺遗址的基本史实。 难点:认识到中华文明的多元一体。
教 学 过 程
【导入新课】运用网络下载的视频“良渚遗迹”, 引发思考:同学们,你们了解这一段历史吗 正 好老师也不了解,那么我们一起来学习这一节课 ——中华文明的起源。 【讲授新课】 一、早期国家和文明的起源 (一)早期城市的形成 [思考]早期城市是怎样形成的 (生答:随着原始农业、畜牧业的发展,人 口迅速增长) 师:不光是增长,更重要的是集中,集中于 某一地区,由此形成了城市。但是同学们通过看 影视剧,也知道了古代城市的样子,先说一说, 你脑中的城,是什么样的 (生答:有城墙,城中有住房) 对了,城墙是整个古代城市的标配,除此以 引导学生阅读教材,通过教材 获取信息。 一切知识都源自教材, 也要忠于教材,用好教材上的资源, 是解读材料问题的第一步。
外,城壕和水利设施也不可或缺,请同学们把它 们勾画下来,这些就是早期城市的特点。 (二)早期国家的形成 师:我们说现在有了城市,定居生活更加美 满了,社会分工也就更加细致,贫富分化也越来 越大,那么这一个时候,谁出现了 (生答:王) 师:这一时候的王和我们后面所理解的王, 一样吗 (学生根据教材回答,王拥有政治、经济、 军事和祭祀权力,对内进行统治、对外发动战争) 二、良渚古城与陶寺古城 (一)良渚古城 师:良渚古城在哪 (浙江余杭) 师:想一想,还有谁也住在余杭 (河姆渡居民) 师:说不定,良渚古城的人还是河姆渡居民 的后代,那么,俗话说,长江后浪推前浪,一浪 更比一浪强,我们看一看,良渚古城是个什么样 (由宫殿区、内城和外城组成,规模大;同 时拥有当时世界上规模最大的水利工程;还有广 场等高级建筑。) 师:这样的规模说明了什么 (说明了良渚经济发展水平高,统治者调动、 组织能力强) 师:这是良渚人生前的繁荣,良渚人生后也 繁荣,我们一起走进良渚墓葬。 我们发现了什么 (贵族墓地里,随葬品多而精美,普通墓地 随葬品稀少) 师:原来,不同身份的人埋的区域也不同, 说明社会阶级分化已经很明显了。所以,我们可 以说,在距今5000年,长江下游地区已经出现了 ——早期国家。 (师要强调“早期”二字,和现代意义上的 国家进行区别) (二)陶寺古城 师:我们领略了南方远古的风土人情,那么 我们再把目光放到北方的黄河流域,去——山西 襄汾看一看陶寺古城。 同学们,仔细对比两座城,你发现了什么 (学生可从古城组成、墓葬随葬品情况和出 土文物等方面进行回答) 运用连环提问法,引发学生不 断地思考,使学生能够设身处地地 想问题,融入本课学习中。 良渚古城和陶寺古城是教材上 新加的内容,其实不难,在教学中 还是要忠实于教材,教师要引导学 生基本了解两个古城的大体情 况,这样,学生有思维中有了概念 之后,老师再运用多媒体教学手段, 用图片、视频进行补充。 教师故意停顿,让学生答出陶 寺古城的位置。
师:我们发现,陶寺古城和良渚古城在很多 方面是一样的,但是它又有一些不同, 它有人殉、它有青铜器、它有不同地区的人 群会聚 …… 说明中华文明具有多元一体的特征。这种说 法对不对呢 同学们,你们能帮老师找找证据吗 (生1答:距今5000年左右,黄河、长江、 西辽河流域都发展了早期文明,它们不断交流与 融合,构成了早期文明的主体) (生2答:距今4000多年,中原地区吸收各 地文明,共同走向一体,又引领发展) [小结]从良渚古城和陶寺古城的发现,我们 知道,中华文明不是孤立存在的,中华民族世代 祖居于这片大地上,相互交流、互通有无,虽然 形成了众多民族,但大家早已融合在了一起,所 以,那些分裂祖国的企图,永远不可能得逞。 三、远古的传说 (一)炎黄部落的形成 师:中华文明的形成不仅有现实的美好,更 有想象的梦幻,接下来,让我们一起徜徉在传说 的天空,去瞧一瞧传说是什么。 [提问]你知道哪些传说故事呢 (学生畅所欲言,老师可以就其中的一些传 说做简要地讲述) [故事1]后羿射日 [故事2]夸父逐日 师:这些传说,很多都带有神话色彩,我们 今天要讲的黄帝和炎帝的故事,也一样。谁能讲 一讲这一段精彩的故事呢 (提示要点:部落联盟。黄帝与炎帝在阪泉 大战,炎黄联盟与蚩尤在涿鹿大战,演化成华夏 族 ) 师:不仅如此,传说黄帝时期,有一个名叫 伶伦的人,创造了音律,一个名叫缧祖的人,会 养蚕和缫丝……这些传说,我们能不能在现实中 找到影子呢,想一想 (生答:半坡人的生活) 师:炎帝和黄帝的部落联盟,衍生出了华夏 族,成就了我们今天的民族,我们该怎么称呼自 己的老祖先呢 (人文初祖) 所以,我们也自称“炎黄子孙”。 (二)尧、舜、禹的禅让 除了黄帝,我们再来看一下另外三位大人物 故意先抛出论题,引导学生从 教材中获取历史信息,做到论从史 出,培养学生史料实证的能力 要求学生分组汇报,得出中华 文明发展的两个重要阶段。做到互 学、对学、群学 情感升华,引起学生共鸣,激 发强烈的爱国主义情怀。 安排学生进行小组讨论后,进 行组间比拼,看一看哪一组的代表 讲得生动又简洁。 教师可以提醒学生,反观炎帝 黄帝所处的时代,设置连环问题, 做到循循善诱: 同时期,有哪些熟悉的早期居 民 他们的生活情况是怎么样的 从生活的地方来看,是和河姆 渡人接近呢还是和半坡人接近
(尧舜禹) [名人知多少]关于三人的故事,同学们了解 到哪些呢 (学生分组回答) [故事3]大禹治水和山峡夔门的猜想。大禹 治水三过家门而不入,终于治理了洪水,传说夔 门就是当年大禹凿开的山。 师:大禹的功劳大不大 师:那么舜为什么会把首领让给他呢 (生答:因为当时实行禅让制) [提问]什么是禅让制 (将部落联盟首领的位置传给贤德之人。) 体现出课前预习的作用,教师 的主要上的在于让学生把握教 材,进而能说出三位首领的简要事 迹,感受到禅让制的核心——让贤。
作业设计 搜集一则我国古代的神话传说故事,写成短文(400字以内)