10.2《归去来兮辞并序》教案统编版高中语文选择性必修下册

课题 统编版高中语文选择性必修下册 第三单元《归去来兮辞并序》 课 型 新授课
课 时 3课时
教材分析 《归去来兮辞》是陶渊明辞仕归隐的宣言书。文章绝大部分篇幅描写他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
教学目标 语言建构与运用：诵读文章，积累重要文言词汇，掌握文言词句。 思维发展与提升：结合背景，探究作者辞官归隐的原因。 审美鉴赏与创造：了解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受古代散文的真情和理趣。 文化传承与理解：理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神。
教学重点 理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神。
教学难点 了解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受古代散文的真情和理趣。
教学过程
情境任务：陶渊明的朋友圈
晋安帝义熙元年（405），陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。当时，郡里一位督邮刘云（以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂）来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
展示陶渊明的朋友圈
师：东晋大诗人陶渊明在朋友圈发布了“辞官宣言”，并晒出几张归隐田园的生活照。
朋友们在评论区提出了几个问题，请你从陶渊明的《归去来兮辞》中找到答案，并帮他回复。
任务一：知人论世
1.陶渊明(约365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。
曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职，最后一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去，从此归隐田园。此后的22年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。
解题
读准字音
诵读文本，播放朗读视频
任务二：精读序言，初识作者思想
1.陶渊明既然选择“归去”，当初又为何要出仕？
2.请你从小序中找出辞官原因，帮陶渊明回复。
（1）质性自然，非矫厉所得。（根本原因）
（2）饥冻虽切，违己交病。
（3）于是怅然慷慨，深愧平生之志。
（4）寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
任务三：细读正文，体会作者情感
1.归程图
归程图中，作者的心情发生了怎样的变化？结合诗句，进行分析。
归程图中，作者的心情发生了怎样的变化？结合诗句，进行分析。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
“遥遥”和“飘飘”两个叠词，表现出作者摆脱“樊笼”复返自然的舒畅。
“问征夫”（欲知归途尚有多远）、“恨晨光”（时间为何过得如此之慢）的行为心理，尤其一个“恨”字，归心似箭，迫切之情，溢于言表。
2.归舍图
“僮仆欢迎，稚子候门”“携幼入室，有酒盈樽”描写了热闹喜悦的归家画面;
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”描写了闲适怡然的居家生活。
3.归园图
第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？
松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。“松菊犹存”喻指诗人自己高洁品格仍在，未被世俗所染。“抚孤松而盘桓”作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。
归园图中，作者的心情怎样？结合诗句，进行分析。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。
4.归田图
东晋大诗人陶渊明归去的生活如何？快乐吗？作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？请你从第二、三段中找出答案。
“悦亲戚之情话”：家庭之乐
“乐琴书以消忧”：悠闲之乐
“农人告余以春及，将有事于西畴”：乡邻之乐
“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”：出游之乐
5.归之悟
第四段：东晋大诗人陶渊明归去之后，有何感悟？面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？请你从第四段中找出答案。
任务四：深度探究
探究一：品自然之情
田园生活真的像陶渊明笔下那样美好吗？
吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。
——《与子俨等疏》
可见，诗人归隐后躬耕田园，劳作不可谓不辛苦，生活不可闻不艰难。披星戴月，却时常忍饥挨饿，可见生活并不如所写那么美好。
除此之外，文中还有这样的一些句子：
琴书以消忧。
感吾生之行休。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
寓形宇内复几时？曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之？
可以看出作者的快乐也不是很纯粹的快乐。对此你怎么看？有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”，有人认为其“乐中有悲”，认同哪一种说法
背景链接：东晋末年，国家动荡不安，战乱频仍，政治腐败。为了争夺权力，仕途上充满了险恶，官场上充斥着贪污贿赂之风，再加上门阀制度森严，许多有志之士不能施展抱负，悲愤不已。家道中落的陶潜直到29岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身，与一些官场人物虛与委蛇。
乐中有悲：人生短暂之悲、济世不得之悲、理想破灭之悲
隐居乡村、贫贱终身，是为了维护自身尊严、保持人格独立。这是一种无奈也是一种挣扎，更是一种悲号！这是理想破灭、济世不得之悲。
探究二：品人物形象
从《归去来兮辞》中，你读到了一个怎样的陶渊明？
鄙弃官场是他的节操，
淡泊明志是他的追求，
躬耕田野是他的生活保障，
诗酒琴书是他的生活情趣，
乐天知命是他人生的真谛。
探究三：悟归隐真谛
余秋雨曾在《西湖梦》中批判隐士文化是“一种无目的的浪费，封闭式的道徳完善导向了总体上的不道徳”，谈谈你对古代归隐现象的看法。
隐逸的道路基本上是逃避现实的，诗文中不免有哲保身、知足安命的消极成分，对社会的发展确也缺少实质性的推动作用。
但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解。如陶渊明，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归隐便成为他必然的选择。
归隐自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理想的一个表现。他过了二十年的隐居生活，但仍不能忘世，借《拟古》《读<山海经>》和一些咏史的题目抒写有关政治的感慨。
几进几出，陶渊明要逃避的，只是污浊的官场，是政治，而不是生活本身。他是热爱生活的，他的田园和家庭就是他要归向的地方。这里就是最真实自然的人间乐园。这产生了人生的和谐，这更是信念的强大和精神的崇高！
课堂总结：
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章绝大部分篇幅描写他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
课后作业：
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。
8.《归去来兮辞》描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情的句子是： ， 。
9.陶渊明在《归去来兮辞》中用“ ， ”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。
10.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。