第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
陈太丘与友期行
《世说新语》
古代有个人叫曾子（孔子的弟子）， 为人老实。有一天，他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说:“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说:“我只是哄哄孩子，你不必当真。曾子说:“怎么能说谎呢 "就把猪给杀了。
一言既出，驷马难追。要说到做到。
新课导入
刘义庆，字季伯，生于南朝宋时期（公元403年至444年），是彭城（今江苏省徐州市）的杰出人物，他既是宗室成员，也是一位才华横溢的文学家。作为宋武帝刘裕的侄子，他自小便展现出非凡的才智，深受家族重视。
历任侍中、丹阳尹、尚书左仆射等，并曾出镇荆州、江州等重要地区，、
他一生热爱文史，广招文学之士，与袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等名士交游甚密，共同推动了南朝文学的发展。刘义庆最为人称道的成就是编纂了《世说新语》这部传世之作。
除了《世说新语》外，刘义庆还编纂了《徐州先贤传》、《江左名士传》、《宣验记》、《幽明录》等多部著作，充分展现了他深厚的文学功底和广博的学识。
走近作者
“陈太丘与友期行”
“太丘” 不是人名，而是地名，古人习惯用姓氏加官名或地方名称来作为对人的称呼。“期” 是约定的意思，所以标题的意思是陈太丘和朋友约定出行。
理解题目
　陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
朗读指导，划分节奏
①陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
约定
出行
正午时分
到
舍弃
离开
才
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好在正午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
课文翻译
②元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
玩耍
对别人父
亲的尊称
通假字，同“否”
太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方：“你父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”
课文翻译
③友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
就
称代性副词，在
这里可译为“我”
舍弃
表承接关系，译为“就”或不译
那人便发起脾气来，骂道：“真不是人！跟别人约好一块走，把我丢下就自个儿走了。”
课文翻译
④元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
信用
元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
课文翻译
对对方的
尊称，即“您”
礼貌
对自己父亲的谦称，也称“家父”
⑤友人惭，下车引之。元方入门不顾 。
惭愧
拉
回头看
友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
课文翻译
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好在正午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方：“你父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是人！跟别人约好一块走，把我丢下就自个儿走了。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
全文翻译
1.通假字
通假字是中国古书的用字现象之一，就是用读音相同或者相近的字代替本字，通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。
例：尊君在不；
“不”同“否”
文言积累
2.一词多义
而
俄而雪骤
相委而去
“而”用在“俄”后，充当词缀，组成一个时间状态的副词，表示时间短促，可以译为"一会儿”。
连词，表顺承，可不译。
文言积累
3.词类活用
（1）陈太丘与友期行

名词用作动词，约定
（2）元方时年七岁，门外戏。


名词作状语，在门外
文言积累
4.特殊句式
省略句
（1）谢太傅寒雪日内集
（2）元方时年七岁，门外戏。
（3）待君久不至，已去。
省略介词“于”，在。
省略介词“于”，在。
省略主语“家父”。
谢太傅（于）寒雪日内集
元方时年七岁，（于）门外戏
（家父）待君久不至，已去
文言积累
1.文中有几位人物 从文中可以看出他们分别是什么样的人
文本解读
人物 言行 性格形象
陈太丘 过中不至，太丘舍去 守信守时/善于教育孩子
友人 过中不至 对子骂父 惭，下车引之 无信
无礼
知错就改
元方 对友人始终使用敬语 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 懂礼、明理
聪明、勇敢、善辩
2.“尊君”“君”“家君”各指什么
尊君：对别人父亲的一种尊称。
君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。
家君：对人称自己的父亲。
文本解读
中国是一个礼仪之邦，古人非常讲究尊卑恭谦，在称谓方面，他们忌讳直呼其名，认为这样是非常不礼貌的，往往用尊称（也叫敬称）和谦称来进行对话交流。
3、敬称和谦称的区别
敬称是对对方的称呼，表示对人尊敬、客气的态度。常见的有与“令”、“惠”“垂”等表示美好、恭敬意思的字组成的称谓。
谦称是对别人称自己或自己家人的称呼，表示谦逊、客气的态度。常见的有与“家”“舍”“愚”等说自己不好的字组成的称谓。
称人为敬
自称为谦
文本解读
古代常见的敬辞与谦辞
文本解读
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过 知错能改善莫大焉，友人虽无信无礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼相待。
（2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。
②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。
③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
合作探究
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。
②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。
③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。
④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。
⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
拓展延伸
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢 "元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。
范式守信
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文，我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中，我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
课堂小结