第12课《论语十二章》课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
《论语》十二章
在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。
今天，就让我们走进一部辉煌的巨著——《论语》，体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。
学习目标
1.熟记“论、省、罔”等字的字音;熟记“逾、堪”等字的字形。（重点）
2.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点)
3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点)
4.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。（素养）
知识备查
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
知识备查
《论语》是孔子去世后，由孔子的弟子及其再传弟子编纂，记录孔子及其弟子言行的一部书。
《论语》是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等，共20篇。
宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
知识备查
语录体
中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
写作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下移、礼仪僭(jiàn)越(超越本分)等现象，是孔子思想产生的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性(典型周礼的保存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
知识备查
孔庙大成殿
祭祀孔子的地方
孔府
孔子嫡系子孙居住地
山东曲阜“三孔”
知识备查
孔林
孔子墓地
整体感知
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》）
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。
整体感知
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不
整体感知
义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》）
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》）
读一读
论 语
不 愠
罔
殆
一箪食
曲 肱
lún
yùn
wǎng
dān
dài
gōng
笃 志
dǔ
逾 矩
yú jǔ
实词、虚词辨析
1.知
人不知而不愠（动词，了解）
温故而知新（动词，得到）
2.为
为人谋而不忠乎（介词，替）
可以为师矣（动词，做，当）
实词、虚词辨析
3.乐
有朋自远方来，不亦乐乎（形容词，快乐）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
4.而
人不知而不愠（连词，表转折，可译作“却”）
温故而知新（连词，表承接，可译作“就”）
博学而笃志（连词，表并列，可译作“且”）
通假字
1.不亦说乎
（说，同“悦”，愉快）
2.吾十有五而志于学
（有，同“又”，用于整数和零数之间）
词类活用
1.学而时习之
（时：名词作状语，按时）
2.吾日三省吾身
（日：名词作状语，每天）
3.传不习乎
（传：动词用作名词，这里指老师传授的知识）
词类活用
4.温故而知新
（故、新：形容词用作名词，“故”指学过的知识；“新”指新的理解和体会）
5.好之者不如乐之者
（乐：形容词的意动用法，以……为快乐）
6.饭疏食，饮水
（饭：名词用作动词，吃）
古今异义
1.有朋自远方来
古义：志同道合的人
今义：朋友
2.可以为师矣
古义：是两个词。可，可以；以，凭借
今义：助动词，表示可能、许可
古今异义
3.饭疏食，饮水
古义：冷水（热水为汤）
今义：包括冷水和热水
4.匹夫不可夺志也
古义：改变
今义：强取，抢
特殊句式
1.倒装句
（1）贤哉，回也（主谓倒装，正常句式应为：回也，贤哉）
2.省略句
（1）人不知而不愠（“知”后省略代词“之”，可译为“我”或“自己”；“不愠”前省略代词“我”）
（2）可以为师矣（“以”后省略代词“之”，可译为“这”）
疏通文意
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了（知识）然后按时间温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，却不因此恼怒，不是君子吗？”
疏通文意
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
疏通文意
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁有所成就，四十岁（遇事）心里不再迷惑，五十岁知道上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事可以顺从意愿，但也不会超过法度。”
疏通文意
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说:“只读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
疏通文意
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译文：孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那种穷苦，颜回却没有改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
疏通文意
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
疏通文意
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
译文：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像流水一样消逝， 日夜不停。”
疏通文意
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的指向却是不能改变的。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译文：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
段落解读
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
解析：从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
解析：主要强调随时都要反省自己，提高自身修养，巩固所学知识。
段落解读
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
解析：讲个人修养，要循序渐进，进德修业。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
解析：讲学习方法，强调学习的关键要思考，要“知新”。
段落解读
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
解析：讲学习方法，阐述“学”和“思”的辩证关系，强调“学”与“思”必须结合起来。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
解析：讲个人修养，强调修身要经受住困苦、贫困的考验。
段落解读
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》）
解析：讲学习态度，讲兴趣对学习的重要性。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
解析：讲个人修养，讲在富贵与仁义之间如何抉择。
段落解读
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
解析：讲学习态度，无论何时何地，都要虚心向别人请教学习，同时要有端正的态度。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
解析：讲对于时间流逝的感喟。
段落解读
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）
解析：讲个人修养，强调坚守志向。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）解析：讲求仁的途径，强调提升个人修养的方法。
中心思想
本文是语录体散文，通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
合作探究
1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
学习态度
合作探究
①学而时习之，不亦说乎
②温故而知新，可以为师矣。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
学习方法
合作探究
①人不知而不愠，不亦君子乎
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑
④人不堪其忧，回也不改其乐。
⑤不义而富且贵，于我如浮云。
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
品德修养
合作探究
2.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？
示例：
我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。
合作探究
3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。
其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
合作探究
1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。
《论语》十二章中的成语:
2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。
3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。
4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。
5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。
6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。
课堂小结
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
写作特点
（1）语言简洁，生动传神。每一则语录虽然寥寥数字，但是多次运用了反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力，甚至将说话人的神态都呈现在读者眼前。
（2）隽永含蓄，富有哲理。每一则语录都表达了深刻的思想内涵，包括学习态度、学习方法和修身做人等方面的内容，对我们有很大的指导作用。