17 屈原 随堂小练（含答案）

17 屈原 随堂小练
1.字音字形全部正确的一项（ ）
A.宽宥（yòu） 拾级（shí） 荤菜（yūn） 鲜为人知（xiǎn）
B.发怔（zhèng）参杂（chān） 蛮横（héng） 忧心忡忡（chōng）
C.瞭望（liáo）确凿（záo） 鄙薄（bó） 不知所错（cuò）
D.贮蓄（zhù） 翘首（qiáo） 教诲（huì） 名副其实（fù）
2.下列各句中加粗词语使用正确的一项是（ ）
A.他们是一群志同道合的人，由于分工明确，目标明晰，他们的诈骗可谓“一出手就得手”。
B.在世界已进入电子货币时代的当下，电子货币对传统铸币税的冲击是不可理喻的。
C.父母不开电视，不玩手机，确保家里万籁俱寂，让我有一个最佳的学习环境。
D.自媒体时代，一些人通过博眼球的标题哗众取宠，我们要抵制这种行为。
3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A.如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？
B.导演杨洁在拍摄“西游记”时，认为“趣经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。
C.中国的BAT（百度、阿里巴巴、腾讯）及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。
D.屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。
4.下列句子中无错别字的一项是( )
A.我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能崩射出光明了吗？
B.你坐在那马上丝豪也不能驰骋。
C.我看见婵娟被人虐侍，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。
D.我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴
5.下列词语书写全部正确的一项是( )
A.木梗 犀利 指天划地
B.驰骋 俄倾 愤愤不平
C.虐待 婵娟 拖泥戴水
D.雷霆 污秽 哗众取宠
6.下列标点符号是拥有错误的一项是( )
A.那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗。
B.发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
C.哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？顶多让我们哭出儿龙湘妃竹吧！
D.你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！
7.下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是( )
A.说，古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。
B.俄罗斯文学群星闪耀，普希金被称作“俄罗斯文学之父”，契诃夫是戏剧和短篇小说大师。
C.楚辞是屈原开创的一种新诗体，屈原的诗歌作品集亦被称为“楚辞”。
D.古时候，“老”字意义丰富，常用于谦称自己或与自己有关的事物，如老朽、老拙等。
学校举行“学习经典戏曲 播种传统文化”综合探究活动，请阅读下面两则材料，并完成相关任务。
[材料一]“威风凛凛出府门，我去到校场选能人……”河南戏曲名家张晓英老师因电影《满江红》中“让人上头”的配乐“火”了。在电影里，豫剧和摇滚的“混搭”刷新了不少年轻人对戏曲的认知，很多不了解豫剧、不熟悉戏曲的朋友因为这几段配乐，关注并喜欢上了戏曲。张晓英老师的网络直播间里涌进了更多年轻人，这给戏曲传播注入了新血液、新活力和新希望。
[材料二]班级排练戏剧《花木兰》。
[花木兰右手水袖掸去织布机上的灰尘，拿出织布机的梭子，欲织纺，又放下梭子。]
花木兰 （①_________）唉！可恨突厥犯境，烧杀掳掠无所不为。闻听人言，贺元帅有令，命当军之人，前敌报到。想我木兰，自幼跟随爹爹学得兵法武艺，只是身为女子不能上阵杀敌，也是枉然。
[花木兰欲织又止，站起。]
花木兰 哎呀，且住！既是朝廷下诏征兵，我爹爹的姓名向在军籍，那爹爹岂不也要前去？倘若被传，他年老多病，何以长征？哎呀，这边怎么处！花木兰呀花木兰，爹娘往日赞你智勇双全，有男子气概，今日之事，难道你就无有主意了么！
花木兰 哦！有办法了。木兰情愿②___________。
8.阅读材料一，写出你的探究发现。
9.阅读材料二，在①处设计人物的动作或神态；结合所学知识，在②处补上恰当的台词。
10.随着社会的快速发展和各种新媒体、新媒介的普及，中国传统戏曲艺术受到极大冲击，不少地方剧团纷纷关门或转向，真正的戏迷也越来越少。基于此，班上准备开展一次以“传统戏曲保护”为话题的辩论赛，请你为正方和反方设计辩论的观点。
正方：__________________________。
反方：__________________________。
校话剧社排演《王昭君》第一幕《毛延寿之画室》，请你参加。
毛延寿之画室（节选）
郭沫若
未开幕前，先闻女子读书声：
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱？夜皎皎兮既明。
读书声中辍，幕开，毛延寿之女淑姬横卧竹榻上。
毛淑姬（读《楚辞》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，香冥冥兮以东行。
毛延寿（在内） 淑姬，你又在读那种神说鬼话的书了。
毛淑姬（坐起） 啊啊，爸爸，我以为你又到掖庭去了，你没有去吗？
毛延寿自右户口出。
毛延寿 没有去，今天皇帝陛下说一早要微行到我们家里来下棋，所以我吩咐龚宽去了。现在快到正午时候，陛下还不见来，龚宽想也快要回来了。（至炉畔，坐左侧湘妃椅上）你又在读那神说鬼话的《楚辞》啦。
毛淑姬 是，是《楚辞》，《楚辞》我总是爱读。不怕爸爸不喜欢，我总觉得这里面有许多画，比爸爸们画的更有趣。
毛延寿（拨炉火） 你总爱瞎说，那明明是字写成的，哪里有什么画？
毛淑姬 爸爸，怎的没有？便是这首《东君》，这不是一幅好画吗？你看这太阳神“东君”穿着青色的云衣，白色的霓裳，乘在马车上，手里拿着长箭，弯着长弓，射逐那黑暗中跳梁着的狼犬……
毛延寿 哎哟哟，够了，够了！那只谎得你们一些小孩儿和女子！那是什么画！那只是疯子说的梦话。
毛淑姬 疯子？……梦话？
毛延寿 疯子呢！屈原正是一位疯子。他疯了，还惹得许多人去学他，如像宋玉、景差都是些假疯子。就是我们前代的贾谊，也是学得太像了，学得疯癞识倒地哭死了。我只恨秦始皇烧书没有把这部《楚辞》烧绝种。
毛淑姬 爸爸，你太过火了吧？你怎把屈原恨得那么厉害？
毛延寿 我就恨他爱作假，作假是使人不得不极端厌恨的。就譬如他这《东君》一篇，我们试问世间上什么人曾经看见过太阳神，并且还穿什么青衣白裳，还乘什么马车，还操什么弓矢呢？世间上什么人又曾经看见过有天狼在那里呢？本来是没有的东西偏要虚构出来，这便是在说梦话，这便是假。
毛淑姬 爸爸，你不能这样说。你是太把人的眼睛看得比精神贵重了。爸爸，譬如我们在穴居野外的时候，房屋本来是没有的东西，聪明的人把树木砍来，把土石运来，筑成了一座高大的房屋，我们会说他是在做梦，是在作假，是一位疯子吗？我们在没有衣裳穿的时候，披些兽皮树叶，聪明的人教人种棉，教人养蚕，教人纺织，又教人把织成的布帛缝成本来是没有的美好的衣裳——爸爸，这样的人我们也可以说他是疯子，是在做梦，是在教人作假吗？
毛延寿 你这譬比怎么和太阳神扯得拢呢？裁缝用我们看得见的材料来做出我们看得见的衣裳，木匠用我们看得见的材料来做出我们看得见的房屋，太阳神你看得见吗？天狼你看得见吗？
毛淑姬 你的精神看得见吗？
毛延寿 看不见的。
毛淑姬 看不见的便是假吗？
毛延寿 假！人只是一团肉！
毛淑姬 啊，爸爸，你这叫我没有话说了。
毛延寿 你们小孩子，你们女娃儿少说话的好。大人们说的话，你们是应该洗耳敬听的。晓得吗，我委实对你说，凡为做诗做文学画，都是不可走入邪道。像屈原那一派疯话便是诗文上的邪道，幸好我们现在是把它摆脱干净了。我们画画，尤其是我们画人物画，第一总要画得像，要像就是真，真到毫发毕肖，那便巧夺天工了。你晓得吗？空空洞洞地乱想是不成东西的，无论如何总要像，要像，要像，向你说二十四个“要像”，除此而外都是不实在，都是假。
（选自《郭沫若文集》，有删改）
11.[环节一：剧本研读]阅读剧本，梳理节选部分的戏剧冲突。
12.[环节二：舞台布置]道具组提供了一张道具清单，请你选择道具布置舞台并阐述理由。
道具清单：湘妃椅、竹榻、炉火、古琴、画轴、棋枰、书案、书橱、纱窗……
舞台布置：_________________________
理由：_________________________
13.[环节三：演员试戏]下面是小组同学拟写的试戏单，请你参与。
小贴士：评价演员的演绎是否符合角色形象，可以从角色性格、行为逻辑、心理活动、前后剧情等角度切入。
片段A 毛延寿 哎哟哟，够了，够了！那只谎得你们一些小孩儿和女子！那是什么画！那只是疯子说的梦话。 毛淑姬 疯子？……梦话？ 毛延寿 疯子呢！…… 演员试戏记录 演员A：（声音渐响）疯子？……梦话？ 演员B：（声音渐弱）疯子？……梦话？
（1）结合前后剧情来看，你更认可演员__________（填写序号）的演绎，因为_______________________________
片段B 毛淑姬 你的精神看得见吗？ 毛延寿 看不见的。 毛淑姬 看不见的便是假吗？ 毛延寿 假！人只是一团肉！ 毛淑姬 你的精神看得见吗？ 毛延寿 （①_________）看不见的。 毛淑姬 看不见的便是假吗？ 毛延寿 （②_________）假！人只是一团肉！
（2）请你设计毛延寿对话时的神态、动作、心理活动，填写在对应横线上并阐述理由。
阅读课文选段，回答问题。
屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。
屈原 (向风及雷电)风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈呀！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
14.请用简洁的语言概括选文的主要内容。
15.“屈原手足已戴刑具……则拳曲于胸前”这段文字在剧本中属于什么？它有什么作用？
16.对选文中“你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀”这句话，应该如何理解？
17.选文运用了象征手法，说说文中风、雷、电和洞庭湖、东海、长江的象征意义，而诗人通过呼唤风、雷、电又表达了一种怎样的思想感情。
18.选文运用多种修辞手法，增强了语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。试作具体说明。
19.读选文，你认为屈原是一个怎样的人？
答案以及解析
1.答案：D
解析：本题考查识记重点字音、字形的能力。A项，拾shè，荤hūn。B项，参—掺，横hèng。C项，瞭liào，错—措。
2.答案：D
解析：A.志同道合：志向相同，思想相合。是褒义词。用于诈骗分子不恰当。B.不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。用于“电子货币对传统铸币税的冲击”不恰当，可改为“不言而喻”。C.万籁俱寂：一切声音都停息了，形容四周非常寂静。多用于形容自然界的各种声音都消失了，用于“家里”不恰当。
3.答案：C
解析：A.第一个问号应为逗号，前半句是陈述句，而非疑问句。B.“西游记”外面的引号应为书名号。D.应将冒号删去。
4.答案：D
解析：A.错误，“崩射”应为“迸射”；B.错误，“丝豪”应为“丝毫”；C.错误，“虐侍”应为“虐待”；D.正确。
5.答案：D
解析：A项中的“划”应为“画”；B项中的“倾”应为“顷”；C项中的“戴”应为“带”。
6.答案：A
7.答案：C
解析：本题考查识记文学、文化常识的能力。“屈原的诗歌作品集亦被称为‘楚辞’”错，《楚辞》收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
8.答案：戏曲以更为丰富而年轻化的形式“圈粉”年轻一代（或：戏曲以更为丰富而年轻化的形式让更多年轻人关注并喜欢上了它）。
9.答案：①忧愁地抬头（或：坐立不安；若有所思）；②女扮男装，替父出征
10.答案：正方：传统戏曲应该得到传承和保护
反方：传统戏曲没有传承和保护的必要
11.答案：（1）“东君”是假的，是梦话。
（2）看不见的东西也有价值（精神上的创造也是可贵的）。
解析：本题考查梳理戏剧冲突的能力。（1）处，根据毛淑姬的观点“‘东君’栩栩如生”和原文中毛延寿的话“那是什么画！那只是疯子说的梦话”“疯子呢！屈原正是一位疯子”“这便是在说梦话，这便是假”可知，此处应填写“‘东君’是假的，是梦话”。（2）处，根据毛延寿的回答“看得见的东西才有真实的价值”和原文中毛淑姬的话“你是太把人的眼睛看得比精神贵重了”“你的精神看得见吗”“看不见的便是假吗”可知，此处应填写“看不见的东西也有价值”或“精神上的创造也是可贵的”。
12.答案：舞台布置：背后用纱窗布景，窗下有书案、棋枰，一侧摆书橱，一侧摆满画轴。舞台中间是炉火，炉火左侧有湘妃椅，右侧有竹榻。理由：开幕时毛淑姬还未现身，先闻读书声。因此，舞台的布置应营造出幽雅、静谧的书香气息；也可为下文父女两人围绕《楚辞》的讨论做铺垫。
解析：本题考查整体把握戏剧内容的能力。根据原文“未开幕前，先闻女子读书声”“读书声中辍，幕开，毛延寿之女淑姬横卧竹榻上”和文本主要内容是毛延寿和其女毛淑姬关于《楚辞》的对话可知，舞台布置应突出毛淑姬所处环境的文雅气息，所以舞台布置要有书案、书橱；又因为毛淑姬将《楚辞 东君》〉一篇想象成一幅栩栩如生的画，加之她出生在毛延寿这样一位宫廷画师之家，家中应该有许多的画轴；从文中“没有去，今天皇帝陛下说一早要微行到我们家里来下棋”可以得知，舞台上应该摆放棋枰。根据文本具体内容布置舞台，适当使用道具即可。
13.答案：（1）[示例一]A 剧中的毛淑姬是一个敢于反驳父亲观点、充满个性、有自己主张的角色。因此，当她听见爸爸否定她爱读的《楚辞》时，她的心里应当是惊讶、难以接受的，声音也会不由自主高昂起来，以表达对父亲的不满。
[示例二]B 因为毛淑姬是一个知书达理、有个人主见的角色。当她听见爸爸对屈原和《楚辞》的否定后，她虽然对爸爸的过激言语感到难以接受，但也不会大声地反驳，因此可以用渐弱的声音表现她心里产生了短暂的犹豫、困惑与思考。
（2）①恼怒不屑，声色俱厉，大手一挥
理由：毛延寿是一个固执守旧的封建大家长。当毛淑姬提出疑问时，他是不屑的，所以武断地回答。
②重重一甩袖子，声色愈发严厉
理由：当毛淑姬进一步质疑时，毛延寿则会恼羞成怒，拒绝思考女儿的问题，甚至会拿出家长的权威，进行驳斥。
解析：本题考查分析人物形象的能力。①处，根据上文毛延寿的话“世间上什么人又曾经看见过有天狼在那里呢？本来是没有的东西偏要虚构出来，这便是在说梦话，这便是假”可知，毛延寿肯定的是看得见的东西才有真实的价值，而其女毛淑姬开始进行反驳，“你的精神看得见吗”，这是反驳的开始，虽然毛延寿有些不耐烦，但依然克制，从其回答结尾处的句号也可以得知其语气并不是十分强烈，又加之毛延寿所处的封建大家长的地位，故此处毛延寿说话的状态可以是“恼怒不屑，声色俱厉，大手一挥”。②处，当毛延寿面对女儿的进一步质疑“看不见的便是假吗”时，他非常恼怒，这从其回答中的两个感叹号也可以看出，这时，毛延寿是恼羞成怒，十分不耐烦，对女儿的问话进行了强有力的封建权威式的反驳，故此处其说话的状态可以是“重重一甩袖子，声色愈发严厉”。
14.答案：主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
解析：本题考查文章内容的概括。首先要通读选文，理清故事线索，梳理情节，特别是要分析好那些大量的抒情句子。然后用简洁的语言把所描写的内容概括出来。选文部分主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。
15.答案：舞台说明。交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。
解析：本题考查剧本的理解。“屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前”这几句属于舞台说明。舞台说明，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。以上几句交代剧情发生的场景及屈原的动作、神态等，以推动剧情的发展。同时刻画了屈原向往光明与坚守正义的伟大形象。
16.答案：这句话的含意是，虽然我被拘禁起来，我的佩剑被拔去，但我惩奸除恶、报效国家的心依旧，我的志向不会改变。
解析：本题考查文中重要语句内涵的理解。“你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀”，“无形的长剑”指坚定的信念。这里用的是象征手法，有形佩剑被拔去，但“我”惩奸除恶、报效国家的心依旧。表现了主人公誓死与黑暗斗争到底的精神。表达了主人公对光明的热烈追求，对一切黑暗的无限愤激的思想感情。
17.答案：风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江象征人民群众。对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望，也表明了他对光明未来的热烈追求。
解析：本题考查象征手法的理解。借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。如本文风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江象征人民群众。抒情主人公通过呼唤风、雷、电表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热切愿望，也表达了诗人对光明未来的热切追求的思想感情。答作用，一定抓住“摧毁黑暗”“盼望光明”这两个关键性的短语。
18.答案：选文运用了夸张的修辞手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。选文还运用了拟人、呼告、反复、排比的修辞手法，使独白既直接有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，朗朗上口，铿锵有力。如“风！你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”
解析：本题考查修辞方法的运用及作用的分析。细读选文，找到运用修辞手法的语句，分析这些语句所运用的修辞手法对增强语句的气势和抒发情感的意义。如“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”，采用呼告、比喻、反复的修辞手法，直抒胸臆，气势磅礴、铿锵有力，既表达了思想感情，又使诗具有了形式美，回环往复，荡气回肠。
19.答案：屈原是正义的化身，是自由和光明的化身，他痛恨黑暗，向往光明，为了捍卫真理刚正不阿，奋不顾身。
解析：本题考查人物形象的概括。本文把屈原和风雪电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量。象征的表现手法，独特的抒情方式，浪漫的语言风格，使屈原的形象成为光明与正义的化身，他是正义和光明的化身。他痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。总之，屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。