第7课 百家争鸣 课件

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第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第7课 百家争鸣
概念解析：百家争鸣
“百家”泛指数量多，“百家争鸣”指春秋战国时期各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短这一思想文化的繁荣局面。
一、百家争鸣——背景
（一）背景：
①铁犁牛耕的推广，促进了封建经济的发展(经济)
②王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起(政治)
③私学兴起，为学术繁荣提供了阵地(思想)
认识：百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在思想领域的反映。
结合前面所学和所示材料，分析百家争鸣的历史背景
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——老子：
（1）老子生平：
老子像
老子，即老聃，春秋后期楚国人。
他做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。
“子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。到战国时期，“子”成为一般学者的尊称。
相关史事
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——老子：
（2）思想主张：
①核心：老子思想的核心是“道”
②事物都有对立面，对立的双方相互转化的
（朴素的辩证法思想）
③政治主张：无为而治
（统治者不要过多干预）
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——老子：
（3）地位：
《道德经》书影
湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》
老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。
他的学说集中在《老子》一书中，这部书又称《道德经》，是道家的经典，充满着哲理和东方智慧。
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——孔子：
（1）孔子生平：
孔子像
个人简介 春秋后期鲁国人，出身下层贵族。曾收徒办学，周游列国，宣传自己的政治主张，但不为各国采纳，晚年主要从事教育工作。
文化贡献
历史地位
《论语》（其弟子整理）
儒家学派创始人
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——孔子：
（2）思想主张：
材料一：樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人。”
子曰：“已所不欲，勿施于人。 ”
子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。”——《论语》
材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语》
①核心思想：“仁”
将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范
②政治主张：恢复周礼；“为政以德”；反对苛政
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——孔子：
（3）教育成就：
《孔子杏坛讲学图》
孔子部分弟子家庭情况
贵族子弟：孟懿子、南宫敬叔、司马牛
出身贫寒：颜回、子路、伯牛、闵子骞、卜商、原宪、冉求、仲弓
家境富裕：子贡、冉有
——根据《论语》《史记》等整理
①创办私学，主张有教无类
作用：①打破了贵族垄断教育的局面；
②促进了教育在民间的发展。
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——孔子：
（3）教育成就：
“三人行必有我师焉”
“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”
“温故而知新，可以为师矣。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
③注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
因材施教
举一反三
温故知新
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——孔子：
（4）文化贡献：
孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，思想由其弟子整理成《论语》一书，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
孔
子
学
院
英国爱丁堡大学孔子学院
韩国
孔子学院全球分布图
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
世界第75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的了，他是世界的。”
二、百家争鸣——内容
（一）春秋篇——孔子：
二、百家争鸣——内容
（二）战国篇：
学派 代表人物 思想主张
儒家
墨家
道家
法家
孟子
实行“仁政”、“民贵君轻”；反对非正义战争
实行礼治，明确尊卑等级，以维护社会秩序
荀子
墨子
兼爱、非攻、尚贤、提倡节俭
庄子
治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立
韩非
以法治国，树立君主权威建立中央集权专制统治
兵家的创始人是春秋末期的孙武，传有《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期的孙膑出了灵活多变的战略战术思想。
共同点：治国理政，解决社会问题
三、百家争鸣——影响
材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
促进了思想和文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰
为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响
我想灭六国，成为一统天下的君主，最终要采纳哪一派的主张呢？
情景重现
仁政；民贵君轻
兼爱；非攻；尚贤
孟子
庄子
韩非子
顺应自然和民心；精神自由，人格独立
以法治国；树立君主权威，中央集权专制统治
墨子
采纳法家学派的主张。其思想符合了统治者要控制政权，加强统治的政治要求，成为秦王攻灭六国建立专制体制的理论基础。
自强
平等
真实
公正
正义
仁爱
博爱
自由
公平
对当今——深刻影响社会主义核心价值观
课堂小结
背景
内容
影响
经济、政治、文化
春秋：老子、孔子
战国：孟子、荀子、墨子、庄子、韩非
①中国古代第一次思想文化发展的高峰；
②为中国古代文化的发展奠定了基础。
直击中考
（2024·四川遂宁·1）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德。齐之以礼，有耻且格。”其中“为政以德”的提出者是（　　）
A．老子 B．孔子 C．韩非 D．荀子
2. （2024·四川宜宾·1）有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（　　）
A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起
C．奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智
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直击中考
3. （2024·内蒙古赤峰·2）有学者称，孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业。由此可知，孔子的做法有利于（　　）
A．维护旧贵族的统治秩序 B．弘扬正气和社会风化
C．促进教育在民间的发展 D．减轻压迫和改善民生
4. （2024·四川成都·2）春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（　　）
A．道德规范要求 B．文化教育模式 C．人才选拔途径 D．国家治理方式
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