高中语文人教版必修三第三单元第9课《劝学》教学设计
文档属性
| 名称 | 高中语文人教版必修三第三单元第9课《劝学》教学设计 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 18.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-02-01 14:30:34 | ||
图片预览
文档简介
《劝学》教学设计
课前准备
1．阅读教师印发的材料或自己查阅相关书籍了解荀子的有关情况，尤其是了解荀子的主张。
2．在已经初步形成自学习惯的基础上，借助工具书和书下注释尽量扫除文字障碍，反复诵读课文，弄懂文章的观点。
教学目标：
1．继续积累重要的文言词语（通假字、词类活用和特殊文言句式）。
2．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学重点
晓劝学之意，明劝学之理。
教学难点
探究本文怎样运用比喻进行说理。
课时安排：2课时
教学过程
第一教时
一、导入
㈠询问课前预习情况。
1．齐读课文，整体了解预习情况，重申诵读的重要性。
2．询问预习时解决了哪些问题，还有那些问题没有解决，从而筛选课堂教学的重点和难点。
明确：本课文字晓畅明了，因而晓其意比较容 ( http: / / www.21cnjy.com )易；但论证上由于时代久远，当时属于常理的比喻可能今天理解起来有困难，析其法有一定难度，明其理有一定的现实意义。
㈡朗读、范读课文。
学生朗读课文，教师引导学生矫正读音，强调朗读要注重节奏、强弱和韵律。
教师范读课文。
二、课文探究
㈠解题
1．“劝学”的意思是什么，学习的内容是什么（结合课前印发的资料，请学生回答，教师归纳）？
明确：“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思，题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。学习的内容是儒家的经典。
关于结构
明确：本文是节选，原文1710字，课文节选 ( http: / / www.21cnjy.com )的只有290字，不能体现全文的结构，因此不必在结构上做更多的探究（利用ppt展示《劝学》全文，不做讲解，只说明原文篇幅很长，但课文节选的部分用大一号的字体，每段中总结的话有“君子”的句子用红色字体）。
㈡中心观点
1．“君子曰”的用意何在？
明确：首先，《劝学》全文的许多段落都以“君 ( http: / / www.21cnjy.com )子”作结，例如，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“君子生非异也，善假于物也”“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”“君子慎其所立乎”“故君子结于一也”“君子贵其全也”，可见作者强调学习可以成为君子。其次，作为间接引用，这是重申《论语》的观点。
2．“学不可以已”的观点在当今演化为怎样的说法？
明确：俗语说的“活到老学到老”，联合国教科文组织提出的“终身学习”理念。
㈢师生共同探究第二段。
1．学生齐读，教师范读并积 ( http: / / www.21cnjy.com )累文言词语：通假字（有yòu——又 ，知zhì——智、 暴pù——曝、鞣rǒu——煣）、实词（中、参）、虚词（于、之），着重指出“煣”读为“rǒu”，书下注解有误。
2．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻是怎样论证中心论点的？（这是本课的难点所在，应该着力探究）
明确：“青”“蓝”与“冰”“水”都是喻 ( http: / / www.21cnjy.com )体，而且每句的喻体之间有一种特殊关系，关键是找出本体。“青”与“冰”的本体都是指学习之后的知识状态或水平，“蓝”与“水”的本体都是指学习之前的知识状态或水平，意在强调人经过学习就可以使知识水平得到提高。“青于蓝”是萃取，是提纯；“寒于水”是改变形态、状态，即从无形到有形。都是强调学习这种后天行为可以改变固有、天生的属性。
着重强调，把“青，取之于蓝，而青于 ( http: / / www.21cnjy.com )蓝”理解为“青出于蓝而胜于蓝”是错误的理解。后者作为成语是从前者脱胎而出的，意思是学生是跟老师学习的，但超过了老师。这种理解主体不一致，违背荀子的愿意。这样理解“冰，水为之”一句就没有对应了。
3．“煣”与学习有什么相似点？
明确：“木直中绳，鞣以为轮，其曲 ( http: / / www.21cnjy.com )中规”设喻，表面上是说“直木”——非器，变成“中规”的车轮——成器，这种成器的过程在于“煣”——用火烤使之弯曲；隐含的论断是无学之人经过后天的学习，可以成为有学之人。“木”经过“煣”这种加工工艺，与人的学习——也就是后天加工上有相似点。“虽有槁暴”一句进一步阐明获得了本质改变以后，很难回到无学、无用的原始状态。 这都是为了阐明后天学习对人有重要的意义。
4．“木受绳则直”一句比喻论证的重点是什么？
明确：“木受绳则直，金就砺则利”是说“不直” ( http: / / www.21cnjy.com )的“木”经过墨绳的取直然后经过加工就会像墨绳画的那样直了（即成材了），金属制成（没有开刃）的刀剑在砺石上磨砺就会变得比没开刃时锋利；同样的道理，人只有经过“博学而日参省”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。“木受绳则直，金就砺则利”两个加一起是比喻的喻体，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过” 是这个比喻的本体，两层之间构成一个结构复杂的比喻，板书如下：
喻体，即直观的生活现象：
木 受绳 则 直 （成材）
金 就砺 则 利 （成器）
本体，即抽象的道理：
君子 博学而日参省乎己 则 知明而行无过 （成人）
其相似点为：
前提相似：“木”“金”有似于“君子”，“受绳”“就砺”有似于“博学而日参省乎己”；
结果相似：“直”“利”有似于“知明而行无过”。
人经过学习，就如同“木受绳 ( http: / / www.21cnjy.com )则直，金就砺则利”一样，比没学习的时候在本质上有很大的提高，可见学习对改造人的品性起决定作用。所以说这个复杂的比喻是围绕“博学而日参省”可以改变人的品性这点来进行论证的。“博学”侧重孔子说的学，“日参省”侧重孔子说的思。
荀子认为人的知识、道德、 ( http: / / www.21cnjy.com )才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造才获得的。“木”要改造为“中规”的轮，要用“煣”，金要“利”，就得“就砺”，人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见学习多么重要，所以“学不可以已”。
㈣背诵第二段。
学生自由诵读本段，教师鼓励有积极性的学生背诵。
共同背诵。
三、作业
1．抄写全文。
2．课后尝试背诵全文。
第二教时
一、课文探究
㈠检查背诵情况。
抽查背诵。
全体背诵。
㈡师生共同探究第三段。
1．教师范读并积累文言词语：通假字（生xìng——性）、实词（跂、疾、假、绝）、虚词（而）。
2．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”一句是反对“思”吗？这一观点是如何论证的？
明确：“思不如学”是这一段的观点，但并 ( http: / / www.21cnjy.com )非否定“思”的作用，只是强调在学与思两者中，学更重要，这与全文的中心论点一致。这个观点是比较抽象的，所以用“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个生活常识加以解释，“登高”才能“博见”，而且这也是这个比喻的喻体。这里已经隐含了“假于物”的论断；接着再用日常生活常见的一些情况进一步解释隐含的“假于物”。“登高而招”是对 “跂而望”的直接解释，“顺风而呼”与“登高而招”同理，都是说在自身条件没有变化的情况下，利用外界条件比不利用外界条件收到的效果好，这是把不好变成好；“假舆马”“假舟楫”比“不假”的结果更是有了质的飞跃，这两个事例在当时交通不发达的情况下，效果更是引人瞩目的，这是把不能变成能。在此基础上因事推理： 君子之所以成为君子，是善于利用外界条件（即学习）来弥补自己的不足，改造、提升自己。
君子能超越常人，并非先天素质与一般人有 ( http: / / www.21cnjy.com )差异，而完全靠后天善于学习。这样，本段就从学习的重要作用这个角度论证了中心论点。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在当时的历史条件下是具有进步作用和积极意义的。
㈢师生共同探究第四段。
1．齐读课文，并积累文言词语：实词（锲、舍、镂）、虚词（焉、无以、之）、特殊句式（蚓无爪牙之力）。
2．本段可分几个层次，各层次之间有怎样的关联？
明确：可分三个层次。第一个层次，说 ( http: / / www.21cnjy.com )明学习贵在积累。先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“积德”，正面论述积累的作用；用“不积跌步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。第二个层次，说明积累贵在不舍。用用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。第三个层次，说明不舍贵在专一。用蚓和蟹两个比喻正反对照。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
本段是从学习态度这个角度来论述中心论点的。
二、小结
《劝学》是《荀子》的第一篇。课文只节选一 ( http: / / www.21cnjy.com )小部分。因此不能窥知全貌。但从课文中可以看出，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。所以建议大家能够阅读全文。
三、全体背诵全文。
四、作业
1．完成“研讨与练习”各题。尤其是第四题。
2.作者十分看重“善假于物”，寄托于“蛇鳝之穴”的蟹难道不是“善假于物”吗？对此你有何看法？研读全文，看看还有没有类似的情况。
基于习惯养成的教学设计
这个教学设计是在课堂教学的基础上形成 ( http: / / www.21cnjy.com )的。2014年11月底，我应邀到吉林省靖宇县送客下乡，因为高一、高二必修、选修都已讲完，只好在下学期的必修三中选一课。由于学生课前预习十分出色，原计划的两课时只用了一课时。这里结合课堂教学的实际情况，通过本设计谈谈我对文言文教学的看法。
首先，教学必需基于语文学习习惯的养成。
只要调查中学生语文学习现状就会发现，学 ( http: / / www.21cnjy.com )得好的因为有良好的学习习惯，学得差的因为没有好习惯，只有坏习惯。高中语文学习是在初中的基础上进行的，在初中就没有形成好习惯，到了高中不从矫正其坏习惯同时强化培养好习惯入手，语文教学的效率是不可能实现的。对此我曾经很“刻毒”地认为，不从这里入手，语文教学将是讲什么糟蹋什么。
这恰恰是一个死结。我在调研的过 ( http: / / www.21cnjy.com )程中也常常“露一手”，即上课“玩票”。我反复强调，请老师转达我的意思给学生，一定要在我上课之前自己借助工具书和书下注解扫除文字障碍，并反复诵读课文，最好能背下来，还要求最好能抄写课文。这就是为了强化培养好习惯，自己也以身作则，我给学生背诵课文，我向学生展示我抄写的课文，同时也是给老师们看。要求学生做到的，教师自己必须先做到。课前和学生交流，学生纷纷表示，自己能够弄懂课文的50%-70%内容，最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的东西。2014年我上了15节课，都是这样提出的课前要求，学生都达到了要求。所以我说，从现在做起，从我做起，从矫正坏习惯同时强化养成好习惯入手，是语文教学的起点。
其次，不必搞繁琐的字词解释和文句翻译。
我们中学语文教学的目标不是培养大学中文 ( http: / / www.21cnjy.com )系的预备生，因此不能像大学的古汉语那样讲解文言文。而目前的文言文教学，繁琐、系统的古汉语讲解仍是主流。这样做的害处就是把一篇美文拆解得一地鸡毛，有的学生说语文老师是一架文字粉碎机，什么好文章从他嘴里吐出来都变成了所谓的基础知识。
我并不反对讲解字词，文言文毕竟不是当今的通 ( http: / / www.21cnjy.com )用语言形式，时间造成了理解的障碍，不讲字词怎么行。但反对繁琐、细碎，反对把讲解字词当作教学重点或唯一。仔细分析就会发现，把所有的或大部分字词都当作重点去讲解，就等于没有重点，而且把语文课堂异化成了记笔记、背笔记。一篇课文值得重点掌握的字词并不多，因为不多，才容易掌握。每一课都不多，许多课积累的就不少，而且扎实。所以说字词的积累是“放长线钓大鱼”或钓很多鱼，而不是每一课都得“钓大鱼”或钓很多鱼。许多死亡词汇、生僻词汇、重现率很低的词汇是不必要求记住的，只要在课文阅读中不成为障碍就可以了。
至于翻译，很多老师都把高考要 ( http: / / www.21cnjy.com )求直译作为课堂教学把翻译当作教学重点的依据；我恰好相反，我反对高考设这样的题型，一是没必要，二是这样误导了中学文言文教学。更何况即便是把课文都翻译了，而且翻译得很详细，也不见得能提高高考的翻译分数。有什么理由用我们蹩脚的翻译去替代优美的原文？比如《劝学》节选才290字，翻译过来没有500字下不来；原文1710字，翻译过来大约要3000多字。更有甚者，教师要求学生背所谓的译文，不是本末倒置是什么？
第三，讲究文学常识的呈现方式和时机。
我们都知道，母语学习不是从零开始的，生 ( http: / / www.21cnjy.com )活习得先于学校情景的学习，生活的方方面面都与母语学习呈正相关；而且，母语的所谓知识往往落后于能力，因为能力是在使用中自然习得的，而知识是从语言现象中归纳出来的。那么，所谓的文学常识能立即转化为语文能力吗？很多课堂都是一开始就介绍作者、背景等等死的知识，呈现方式都是用ppt课件通过大屏幕展示，我把这种作法“刻毒”地称为“《辞海》词条式”。这首先是一种极其懒惰的作法，教师可以不准备，课堂上照着念，还有更聪明的老师，自己都不念了，让学生念，还以为是学生积极参与；其次是思维定势在作祟，以为从来如此，所以必需如此。
语文课堂是要介绍作者或创作背景，但教师 ( http: / / www.21cnjy.com )起码要把这些“词条”内化为自己的东西吧，要经过消化、加工，用自己的课堂语言来交代吧，总要注重趣味吧，不然怎么能引起学生的兴趣？
课堂实践证明，不一定开篇就介绍这些背景知 ( http: / / www.21cnjy.com )识，这要讲究时机、火候，要着眼于对文本的解读起到不可替代的作用的时候再介绍，要选择从文本必然导出结论时再介绍。
这是基于优化课堂教学环节的考虑，也是对学生的文本解读智商的尊重。
第四，熟读成诵比字斟句酌更有价值。
这个问题与第二个问题有关联。背诵是一种有效的 ( http: / / www.21cnjy.com )积累方式，也是教学结果的一个重要组成部分，就积累而言具有绝对价值，有什么比背下来更好呢？而课文分析对理解课文有重要帮助，从而提升积累的效率，但从理解和感悟而言却只有相对价值。教师对文本的理解再深透，如果和盘托出，恐怕也不会有太好的结果，因为学生的实际情况不仅因人而异，更与教师有异。教师的深透不见得能转化成学生的深透，尤其当学生并没有占有文本的时候。从这个意义上我一向反对所谓的讲深讲透。分析一定要根据学生的实际情况，还要讲究方法和手段。你便是有一桶水、一缸水，要是不讲究角度、力度、速度，劈头盖脸往学生的那个小瓶子里面灌，不仅不能灌满，还可能因为用力过猛把小瓶子里原有的都溅了出来，或者把小瓶子灌到了，不仅没灌进去，把小瓶子里原有的都给弄洒了。别嚼得那么细碎，注重文本的整体美很重要。就像我们对文本的理解随着阅历的丰富不断丰富一样，学生也是如此。对文本的感悟从来都不是一次到位的，那为何偏要一次到位呢。
综上，这是一个脱离一线教学8年的教研 ( http: / / www.21cnjy.com )员的想法、作法和说法。其中肯定有不当之处，欢迎同仁们批评、切磋。我知道，各村的地道都有高招，十分渴望见识各位同仁的高招。我喜欢“是骡子是马拉出来溜溜”这句话，至于我的教学设计以及反思到底是骡子是马，还请各位同行评判
课前准备
1．阅读教师印发的材料或自己查阅相关书籍了解荀子的有关情况，尤其是了解荀子的主张。
2．在已经初步形成自学习惯的基础上，借助工具书和书下注释尽量扫除文字障碍，反复诵读课文，弄懂文章的观点。
教学目标：
1．继续积累重要的文言词语（通假字、词类活用和特殊文言句式）。
2．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学重点
晓劝学之意，明劝学之理。
教学难点
探究本文怎样运用比喻进行说理。
课时安排：2课时
教学过程
第一教时
一、导入
㈠询问课前预习情况。
1．齐读课文，整体了解预习情况，重申诵读的重要性。
2．询问预习时解决了哪些问题，还有那些问题没有解决，从而筛选课堂教学的重点和难点。
明确：本课文字晓畅明了，因而晓其意比较容 ( http: / / www.21cnjy.com )易；但论证上由于时代久远，当时属于常理的比喻可能今天理解起来有困难，析其法有一定难度，明其理有一定的现实意义。
㈡朗读、范读课文。
学生朗读课文，教师引导学生矫正读音，强调朗读要注重节奏、强弱和韵律。
教师范读课文。
二、课文探究
㈠解题
1．“劝学”的意思是什么，学习的内容是什么（结合课前印发的资料，请学生回答，教师归纳）？
明确：“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思，题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。学习的内容是儒家的经典。
关于结构
明确：本文是节选，原文1710字，课文节选 ( http: / / www.21cnjy.com )的只有290字，不能体现全文的结构，因此不必在结构上做更多的探究（利用ppt展示《劝学》全文，不做讲解，只说明原文篇幅很长，但课文节选的部分用大一号的字体，每段中总结的话有“君子”的句子用红色字体）。
㈡中心观点
1．“君子曰”的用意何在？
明确：首先，《劝学》全文的许多段落都以“君 ( http: / / www.21cnjy.com )子”作结，例如，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“君子生非异也，善假于物也”“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”“君子慎其所立乎”“故君子结于一也”“君子贵其全也”，可见作者强调学习可以成为君子。其次，作为间接引用，这是重申《论语》的观点。
2．“学不可以已”的观点在当今演化为怎样的说法？
明确：俗语说的“活到老学到老”，联合国教科文组织提出的“终身学习”理念。
㈢师生共同探究第二段。
1．学生齐读，教师范读并积 ( http: / / www.21cnjy.com )累文言词语：通假字（有yòu——又 ，知zhì——智、 暴pù——曝、鞣rǒu——煣）、实词（中、参）、虚词（于、之），着重指出“煣”读为“rǒu”，书下注解有误。
2．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻是怎样论证中心论点的？（这是本课的难点所在，应该着力探究）
明确：“青”“蓝”与“冰”“水”都是喻 ( http: / / www.21cnjy.com )体，而且每句的喻体之间有一种特殊关系，关键是找出本体。“青”与“冰”的本体都是指学习之后的知识状态或水平，“蓝”与“水”的本体都是指学习之前的知识状态或水平，意在强调人经过学习就可以使知识水平得到提高。“青于蓝”是萃取，是提纯；“寒于水”是改变形态、状态，即从无形到有形。都是强调学习这种后天行为可以改变固有、天生的属性。
着重强调，把“青，取之于蓝，而青于 ( http: / / www.21cnjy.com )蓝”理解为“青出于蓝而胜于蓝”是错误的理解。后者作为成语是从前者脱胎而出的，意思是学生是跟老师学习的，但超过了老师。这种理解主体不一致，违背荀子的愿意。这样理解“冰，水为之”一句就没有对应了。
3．“煣”与学习有什么相似点？
明确：“木直中绳，鞣以为轮，其曲 ( http: / / www.21cnjy.com )中规”设喻，表面上是说“直木”——非器，变成“中规”的车轮——成器，这种成器的过程在于“煣”——用火烤使之弯曲；隐含的论断是无学之人经过后天的学习，可以成为有学之人。“木”经过“煣”这种加工工艺，与人的学习——也就是后天加工上有相似点。“虽有槁暴”一句进一步阐明获得了本质改变以后，很难回到无学、无用的原始状态。 这都是为了阐明后天学习对人有重要的意义。
4．“木受绳则直”一句比喻论证的重点是什么？
明确：“木受绳则直，金就砺则利”是说“不直” ( http: / / www.21cnjy.com )的“木”经过墨绳的取直然后经过加工就会像墨绳画的那样直了（即成材了），金属制成（没有开刃）的刀剑在砺石上磨砺就会变得比没开刃时锋利；同样的道理，人只有经过“博学而日参省”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。“木受绳则直，金就砺则利”两个加一起是比喻的喻体，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过” 是这个比喻的本体，两层之间构成一个结构复杂的比喻，板书如下：
喻体，即直观的生活现象：
木 受绳 则 直 （成材）
金 就砺 则 利 （成器）
本体，即抽象的道理：
君子 博学而日参省乎己 则 知明而行无过 （成人）
其相似点为：
前提相似：“木”“金”有似于“君子”，“受绳”“就砺”有似于“博学而日参省乎己”；
结果相似：“直”“利”有似于“知明而行无过”。
人经过学习，就如同“木受绳 ( http: / / www.21cnjy.com )则直，金就砺则利”一样，比没学习的时候在本质上有很大的提高，可见学习对改造人的品性起决定作用。所以说这个复杂的比喻是围绕“博学而日参省”可以改变人的品性这点来进行论证的。“博学”侧重孔子说的学，“日参省”侧重孔子说的思。
荀子认为人的知识、道德、 ( http: / / www.21cnjy.com )才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造才获得的。“木”要改造为“中规”的轮，要用“煣”，金要“利”，就得“就砺”，人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见学习多么重要，所以“学不可以已”。
㈣背诵第二段。
学生自由诵读本段，教师鼓励有积极性的学生背诵。
共同背诵。
三、作业
1．抄写全文。
2．课后尝试背诵全文。
第二教时
一、课文探究
㈠检查背诵情况。
抽查背诵。
全体背诵。
㈡师生共同探究第三段。
1．教师范读并积累文言词语：通假字（生xìng——性）、实词（跂、疾、假、绝）、虚词（而）。
2．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”一句是反对“思”吗？这一观点是如何论证的？
明确：“思不如学”是这一段的观点，但并 ( http: / / www.21cnjy.com )非否定“思”的作用，只是强调在学与思两者中，学更重要，这与全文的中心论点一致。这个观点是比较抽象的，所以用“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个生活常识加以解释，“登高”才能“博见”，而且这也是这个比喻的喻体。这里已经隐含了“假于物”的论断；接着再用日常生活常见的一些情况进一步解释隐含的“假于物”。“登高而招”是对 “跂而望”的直接解释，“顺风而呼”与“登高而招”同理，都是说在自身条件没有变化的情况下，利用外界条件比不利用外界条件收到的效果好，这是把不好变成好；“假舆马”“假舟楫”比“不假”的结果更是有了质的飞跃，这两个事例在当时交通不发达的情况下，效果更是引人瞩目的，这是把不能变成能。在此基础上因事推理： 君子之所以成为君子，是善于利用外界条件（即学习）来弥补自己的不足，改造、提升自己。
君子能超越常人，并非先天素质与一般人有 ( http: / / www.21cnjy.com )差异，而完全靠后天善于学习。这样，本段就从学习的重要作用这个角度论证了中心论点。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在当时的历史条件下是具有进步作用和积极意义的。
㈢师生共同探究第四段。
1．齐读课文，并积累文言词语：实词（锲、舍、镂）、虚词（焉、无以、之）、特殊句式（蚓无爪牙之力）。
2．本段可分几个层次，各层次之间有怎样的关联？
明确：可分三个层次。第一个层次，说 ( http: / / www.21cnjy.com )明学习贵在积累。先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“积德”，正面论述积累的作用；用“不积跌步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。第二个层次，说明积累贵在不舍。用用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。第三个层次，说明不舍贵在专一。用蚓和蟹两个比喻正反对照。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
本段是从学习态度这个角度来论述中心论点的。
二、小结
《劝学》是《荀子》的第一篇。课文只节选一 ( http: / / www.21cnjy.com )小部分。因此不能窥知全貌。但从课文中可以看出，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。所以建议大家能够阅读全文。
三、全体背诵全文。
四、作业
1．完成“研讨与练习”各题。尤其是第四题。
2.作者十分看重“善假于物”，寄托于“蛇鳝之穴”的蟹难道不是“善假于物”吗？对此你有何看法？研读全文，看看还有没有类似的情况。
基于习惯养成的教学设计
这个教学设计是在课堂教学的基础上形成 ( http: / / www.21cnjy.com )的。2014年11月底，我应邀到吉林省靖宇县送客下乡，因为高一、高二必修、选修都已讲完，只好在下学期的必修三中选一课。由于学生课前预习十分出色，原计划的两课时只用了一课时。这里结合课堂教学的实际情况，通过本设计谈谈我对文言文教学的看法。
首先，教学必需基于语文学习习惯的养成。
只要调查中学生语文学习现状就会发现，学 ( http: / / www.21cnjy.com )得好的因为有良好的学习习惯，学得差的因为没有好习惯，只有坏习惯。高中语文学习是在初中的基础上进行的，在初中就没有形成好习惯，到了高中不从矫正其坏习惯同时强化培养好习惯入手，语文教学的效率是不可能实现的。对此我曾经很“刻毒”地认为，不从这里入手，语文教学将是讲什么糟蹋什么。
这恰恰是一个死结。我在调研的过 ( http: / / www.21cnjy.com )程中也常常“露一手”，即上课“玩票”。我反复强调，请老师转达我的意思给学生，一定要在我上课之前自己借助工具书和书下注解扫除文字障碍，并反复诵读课文，最好能背下来，还要求最好能抄写课文。这就是为了强化培养好习惯，自己也以身作则，我给学生背诵课文，我向学生展示我抄写的课文，同时也是给老师们看。要求学生做到的，教师自己必须先做到。课前和学生交流，学生纷纷表示，自己能够弄懂课文的50%-70%内容，最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的东西。2014年我上了15节课，都是这样提出的课前要求，学生都达到了要求。所以我说，从现在做起，从我做起，从矫正坏习惯同时强化养成好习惯入手，是语文教学的起点。
其次，不必搞繁琐的字词解释和文句翻译。
我们中学语文教学的目标不是培养大学中文 ( http: / / www.21cnjy.com )系的预备生，因此不能像大学的古汉语那样讲解文言文。而目前的文言文教学，繁琐、系统的古汉语讲解仍是主流。这样做的害处就是把一篇美文拆解得一地鸡毛，有的学生说语文老师是一架文字粉碎机，什么好文章从他嘴里吐出来都变成了所谓的基础知识。
我并不反对讲解字词，文言文毕竟不是当今的通 ( http: / / www.21cnjy.com )用语言形式，时间造成了理解的障碍，不讲字词怎么行。但反对繁琐、细碎，反对把讲解字词当作教学重点或唯一。仔细分析就会发现，把所有的或大部分字词都当作重点去讲解，就等于没有重点，而且把语文课堂异化成了记笔记、背笔记。一篇课文值得重点掌握的字词并不多，因为不多，才容易掌握。每一课都不多，许多课积累的就不少，而且扎实。所以说字词的积累是“放长线钓大鱼”或钓很多鱼，而不是每一课都得“钓大鱼”或钓很多鱼。许多死亡词汇、生僻词汇、重现率很低的词汇是不必要求记住的，只要在课文阅读中不成为障碍就可以了。
至于翻译，很多老师都把高考要 ( http: / / www.21cnjy.com )求直译作为课堂教学把翻译当作教学重点的依据；我恰好相反，我反对高考设这样的题型，一是没必要，二是这样误导了中学文言文教学。更何况即便是把课文都翻译了，而且翻译得很详细，也不见得能提高高考的翻译分数。有什么理由用我们蹩脚的翻译去替代优美的原文？比如《劝学》节选才290字，翻译过来没有500字下不来；原文1710字，翻译过来大约要3000多字。更有甚者，教师要求学生背所谓的译文，不是本末倒置是什么？
第三，讲究文学常识的呈现方式和时机。
我们都知道，母语学习不是从零开始的，生 ( http: / / www.21cnjy.com )活习得先于学校情景的学习，生活的方方面面都与母语学习呈正相关；而且，母语的所谓知识往往落后于能力，因为能力是在使用中自然习得的，而知识是从语言现象中归纳出来的。那么，所谓的文学常识能立即转化为语文能力吗？很多课堂都是一开始就介绍作者、背景等等死的知识，呈现方式都是用ppt课件通过大屏幕展示，我把这种作法“刻毒”地称为“《辞海》词条式”。这首先是一种极其懒惰的作法，教师可以不准备，课堂上照着念，还有更聪明的老师，自己都不念了，让学生念，还以为是学生积极参与；其次是思维定势在作祟，以为从来如此，所以必需如此。
语文课堂是要介绍作者或创作背景，但教师 ( http: / / www.21cnjy.com )起码要把这些“词条”内化为自己的东西吧，要经过消化、加工，用自己的课堂语言来交代吧，总要注重趣味吧，不然怎么能引起学生的兴趣？
课堂实践证明，不一定开篇就介绍这些背景知 ( http: / / www.21cnjy.com )识，这要讲究时机、火候，要着眼于对文本的解读起到不可替代的作用的时候再介绍，要选择从文本必然导出结论时再介绍。
这是基于优化课堂教学环节的考虑，也是对学生的文本解读智商的尊重。
第四，熟读成诵比字斟句酌更有价值。
这个问题与第二个问题有关联。背诵是一种有效的 ( http: / / www.21cnjy.com )积累方式，也是教学结果的一个重要组成部分，就积累而言具有绝对价值，有什么比背下来更好呢？而课文分析对理解课文有重要帮助，从而提升积累的效率，但从理解和感悟而言却只有相对价值。教师对文本的理解再深透，如果和盘托出，恐怕也不会有太好的结果，因为学生的实际情况不仅因人而异，更与教师有异。教师的深透不见得能转化成学生的深透，尤其当学生并没有占有文本的时候。从这个意义上我一向反对所谓的讲深讲透。分析一定要根据学生的实际情况，还要讲究方法和手段。你便是有一桶水、一缸水，要是不讲究角度、力度、速度，劈头盖脸往学生的那个小瓶子里面灌，不仅不能灌满，还可能因为用力过猛把小瓶子里原有的都溅了出来，或者把小瓶子灌到了，不仅没灌进去，把小瓶子里原有的都给弄洒了。别嚼得那么细碎，注重文本的整体美很重要。就像我们对文本的理解随着阅历的丰富不断丰富一样，学生也是如此。对文本的感悟从来都不是一次到位的，那为何偏要一次到位呢。
综上，这是一个脱离一线教学8年的教研 ( http: / / www.21cnjy.com )员的想法、作法和说法。其中肯定有不当之处，欢迎同仁们批评、切磋。我知道，各村的地道都有高招，十分渴望见识各位同仁的高招。我喜欢“是骡子是马拉出来溜溜”这句话，至于我的教学设计以及反思到底是骡子是马，还请各位同行评判