第14课 文艺复兴运动 课件（16张PPT）

(共16张PPT)
想了解中世纪的思想，你可以参考哪些史料？
1.实物史料：有关中世纪的绘画、雕塑等；
2.文字史料：比如有关记载中世纪思想的史书、档案、文学作品等。
中世纪圣母子画作
目光呆滞
愁苦压抑
基督教认为，整个世界是神创造的，是它推动了世界的发展，神支配和主宰着世界。
来世说：人要蔑视物质，过禁欲生活，今生受罪，来时能升入天堂，享受永恒的幸福生活。
——《西方哲学史简明教程》
上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，只能忠顺地听从神的摆布。
——神学家阿奎那《神学大全》
第五单元 走向近代
第14课 文艺复兴运动（14世纪中叶-17世纪）
——挣脱思想的枷锁
文艺复兴主张：要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。
来世说：人要蔑视物质，过禁欲生活，今生受罪，来时能升入天堂，享受永恒的幸福生活。
——《西方哲学史简明教程》
基督教认为，整个世界是神创造的，是它推动了世界的发展，神支配和主宰着世界。
指导思想：
人文主义
上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，只能忠顺地听从神的摆布。
——神学家阿奎那《神学大全》
材料一 文艺复兴的发源地在意大利，因为意大利是商贸集中的地区。中世纪西欧商业贸易集中在地中海，而地中海又以意大利为中心，因此意大利积累了大量财富，比西欧任何地方都富裕，这是一个物质基础。
——钱乘旦《西方那一块土》
一、文艺复兴运动的背景（记笔记）
1.经济基础——意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。
材料二 新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。
——吴于廑，齐世荣《世界史》
来世说：人要蔑视物质，过禁欲生活，今生受罪，来时能升入天堂，享受永恒的幸福生活。
——《西方哲学史简明教程》
2.阶级基础——资产阶级兴起。新兴的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制。
材料三 意大利是古罗马文化的发源地。拜占庭帝国后期，东罗马人带着大批古代典籍逃往西欧避难。一些学者在佛罗伦萨开办学校，讲授古典文化。
3.文化基础——具有古希腊罗马丰富的文化遗存。
一、文艺复兴运动的背景（记笔记）
材料四 从14世纪中叶起，欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病（Black Death，即鼠疫）。1347—1351年间，欧洲死亡人数约2500万，占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值。
4.现实因素——黑死病在欧洲流行，使人们对宗教信仰与旧有生活方式产生反思与怀疑。
一、文艺复兴运动的背景（记笔记）
二、文艺复兴运动的代表人物（记笔记）
1.早期：“文学三杰”(但丁、彼特拉克、薄伽丘）
《神曲》
我是教皇卜尼法斯八世，为何我会在此饱受煎熬？
地狱第八层
“你留在这里吧，因为你受到惩罚是公正的。因为你的贪婪使世风日下，把好人蹂躏，把恶人提升。”
——【意】但丁《神曲》，朱维基译，上海:上海译文出版社，1984年，第135-136页
代表作《神曲》抨击教会的贪婪腐化，宣扬了人文主义思想。
人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求美德和知识……克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在被窝里，是不会成名的…… ——但丁《神曲》
“走自己的路，让别人去说吧！”——但丁
2.全盛时期：“美术三杰”(达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗）
1.早期：“文学三杰”(但丁、彼特拉克、薄伽丘）
二、文艺复兴运动的代表人物（记笔记）
你能把它们按照中世纪绘画以及文艺复兴时期绘画进行分类吗？
中世纪
文艺复兴
中世纪《圣母子》画作
拉斐尔画作《草地上的圣母》
温情脉脉
亲切自然
母爱感情流露
目光呆滞
高高在上
愁苦压抑
2.全盛时期：“美术三杰”(达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗）
1.早期：“文学三杰”(但丁、彼特拉克、薄伽丘）
3.扩展时期：16世纪向欧洲其他国家传播
英国 莎士比亚
代表作：《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶等
二、文艺复兴运动的代表人物（记笔记）
“人是宇宙的精神，万物的主宰。”
——《哈姆雷特》
实质：文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，是资产阶级的思想大解放运动。
采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。
影响：促进了人们思想的解放，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。