课件13张PPT。 走进中庸疏通文脉
中庸释义——中庸之于君子、小人表现——
中庸至高地位——中庸衰落原因——中庸之
三达德——中庸之九经——中庸之至诚思路：何谓中庸？
中庸的意义 中庸的原则 走进中庸为什么作者开篇要从性、道、教谈起？
性、道、教——中庸的前提 君子慎其独也
（自我修养、自我教育）走进中庸中庸释义
喜怒哀乐之未发，谓之中；
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。 人的本性能够顺应大家都遵循的原则，二者协调和谐，那么这就是中和。大家心平气和，社会秩序井然，天地各在其位，万物顺遂生长。
——中庸的最高境界
走进中庸 “和，如羹焉，水火醯醢（xī hǎi）盐，
以烹鱼肉，婵之以薪，宰夫和之，齐之
以味，济其不及，以泄其过。”
——晏子
戒过勉不及
因中致和
中庸释义
走进中庸辨析：好好先生与中庸之道
好好先生：毫无原则和稀泥。 中庸之道：遵循并坚持原则。
走进中庸 中庸内涵
因中致和
不偏不倚
戒过勉不及
遵循并坚持准则
不偏之谓中；不易之谓庸。
中者，天下之正道。
庸者，天下之定理。
——程颐程颢
中者，无过无不及也。
庸者，常也。
——朱熹
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
——子思诸子言论走进中庸朗读第20章第3节，找出中心句。 故君子慎其独也。 诚之者，择善而固执之。
中庸之道的原则：走进中庸中庸的意义
修身
（三达德）
治人
（五达道）治天下国家
（九经） 中庸其至矣乎！
中国文化的最高境界运用中庸博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
2013年3月1日，习近平在中共中央党校
建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学
典礼上发表重要讲话。
运用中庸讨论：在当今社会中庸思想有何现实意义？
请你就中庸思想中感受最深的一点来谈谈，要求结合生活实际。 因中致和
不偏不倚
戒过勉不及
遵循坚持准则
慎独自修
至诚尽性
......感谢指导
教学设计
《中庸》节选
【教学目标】 .
1、依据文本研读中庸之道的深刻内涵和精神实质。
2、探讨中庸之道的现实意义，从而丰富人生智慧，指导我们的生活、学习等。
【学情分析】 .
高二的学生虽然对于《论语》、《孟子》的其中一些篇章稍为熟悉，但对《中庸》的了解几乎为零，甚至还有不少误解。所以本课重点在理解中庸的内涵，古为今用，探讨中庸之道的现实意义，从而丰富人生智慧，指导我们的生活、学习等。
【重点难点】 .
教学重点：理解中庸之道思想的深刻内涵和精神实质。
教学难点：探讨中庸之道的现实意义，从而丰富人生智慧，指导我们的生活、学习等。
【教学过程】 .
一、导入
由身边小事导入，这节课就让我们一起走进经典殿堂，探索儒家学说的精髓——中庸之道的奥妙和魅力。
二、走进中庸
（一）疏通文脉
朗读接龙，疏音义。
根据学生朗读实际情况，订正字音释义。
概括段意，理文脉。
段意：“中庸”释义——“中庸”之于君子、小人的表现——“中庸”至高无上，民鲜能久——世教不行，“中庸”衰落——“中庸”之“三达德”——“中庸”之“九经”——“中庸”之至诚尽性
思路：何谓中庸？——中庸的意义——中庸的原则
要想了解《中庸》这本书的内在价值，首先就必须了解“中庸”二字的具体涵义。
（二）深入探究
1、中庸的涵义：
为什么子思不开门见山解释什么是中庸，而是从性、道、教娓娓道来？
此开卷第一章，是《中庸》全书的总纲。 开篇从人的自然禀赋叫“性”，顺着本性行事叫“道”，按照道德原则修养叫做“教”。在这一过程中，“道”是不可片刻离开的。所以自身的修养必须谨严格遵循“道”。在自我修养、自我教育的基础上才能谈及中庸的内涵。因为中庸其主旨在于修养人性。
子思对中庸是如何定义的呢？
子思认为：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”一个人，喜怒哀乐没有表现出来的时候，心中是平静淡然的，叫做中，这是人的本性；喜怒哀乐必然要表现出来，表现出来符合节度原则，这就是和。
春秋末期的晏子以烹调设喻：“和，如羹焉，水火醯醢（xī hǎi）盐梅，以烹鱼肉，婵之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。”“和”就像烹制羹汤一样，用水、火和各种佐料来烹制鱼肉，掌管膳食的人去调和，再努力去达到适口的味道。味道淡了，或味浓了，随时调和，君子吃了就会感到满意，大到君臣治国，也是这个道理。所以古人常常用“调和鼎鼐”一词来形容治国，鼎鼐就是煮肉的器皿。
“济其不及，以泄其过”就是只有每种原料都适得其“中”，才能使由各种原料组合而成的羹适得其“和”。这就是中庸思想内涵“恰到好处”“因中致和”。
阅读第2章，思考：好好先生“一团和气”是中庸“因中致和”思想的奉行者吗？
君子和小人的区别在于“君子而时中”，“小人无忌惮”。
君子言行时时处处符合原则，小人则无所不至。好好先生的“一团和气”则是毫无原则的和稀泥。
好好先生：毫无原则和稀泥。
中庸之道：遵循并坚持原则。
正因为“中”是“性”，是天下的根本。“和”是“道”，是天下人普遍应该遵循的行为准则。所以孔子评价君子与小人的区别就是能否遵循“道”，严格遵循“道”那就能达到最高境界“中庸其至矣乎！”才会感叹“民鲜能久矣”。为何“民鲜能久矣”那是因为孔子意识到世人不是太过就是不及。所以程子曰：不偏之谓中；不易之谓庸。 中者，天下之正道。庸者，天下之定理 。朱熹曰：中者，无过无不及之名也。庸，常也。
纵观先贤对中庸内涵的解读，概括为：
因中致和、不偏不倚、无过无不及，遵循并坚持定理（准则）
中庸绝不是平庸而简单的中点，而是一种在我们日常生活中无处不在，无所不用的思想观念：对正确而普遍的真理不偏不倚的追求。
既是一种观念，更是我们为人处世的最高境界。那么要想达到如此高深境界该践行哪些原则呢？
2、中庸的主要原则
朗读第20章，找关键句。（“诚之者，择善而固执之者也”）
如何解读诚之者，择善而固执之者也？
天道是诚，人人都拥有天命所赋予的“性”，但是，诚性虽然人人具有，但并不是人人都能“不勉而中，不思而得，从容中道”，即不经过个人努力而自发地实现，所以在追求诚的过程中，自身的努力，自我的完善就非常重要。这就回应了第1章纲目中所强调的“故君子慎其独也。”
“择善固执”是纲，选定美好的目标而执著追求。也就是《荀子?劝学》里的名言“锲而舍之，朽木不折；楔而不舍，金石可镂”的精神；“博学、审问、慎思、明辨、笃行”是目的，是追求的手段。“弗措”的精神，“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的态度，也就是俗语所说的“笨鸟先飞”的态度，龟兔赛跑的寓言里那获胜的乌龟的态度。无论是精神还是态度，都绝不仅仅适用于对真诚的追求，学习、工作，生活的方方面面，坚持这样的精神与态度，有什么样的困难不能克服，有什么样的成功不能取得呢？
孔子把“中庸”看成是最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。中庸作为一种传统文化，其思想广博深邃。其主要思想综合如下：
因中致和、不偏不倚、无过无不及、慎独自修、至诚尽性
三、运用中庸
中庸思想涉及到了各个领域，方方面面，可谓是无所不在，无所不用。我们的选修教材只是节选了其中一小部分，但管中窥豹，可见一斑。
讨论： 请你谈谈“中庸思想”在当今社会的现实意义。要求结合实际，大至和谐社会，小至日常生活。
明确：
1、中庸思想在处理国家问题方面的应用。坚持“和平解决，绝不承诺放弃武力”的原则。在世界问题上提倡“和为贵”。育万物而不相害，道并行而不相悖。反对霸权主义和大国沙文主义，不称王不称霸，坚持和平共处五项原则。
2、构建以人为本的社会主义和谐社会宝贵的思想资源。
3、保护生态环境，人是自然的人，人不能违反自然规则，以人力去改变自然规律，而只能是利用自然规律。融于自然，使其为人类所服务。
4、促进家庭关系和睦相处。
5、学习上既不要好高骛远，也不能自暴自弃。
6、处理人际关系方面，以和为贵，但坚持原则，明辨是非。
7、做人方面注重自身修养，慎独自修，严格自律。
六、小结
有人把《论语》比作是修建房屋的材料，《中庸》则是房屋基础工程的详细说明。中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息!“中庸之道”是做人的最高境界，也是完美境界，虽然难以达到，但是可以无限地接近。
