第8课夏商周时期的科技与文化课件(共34张PPT+视频)

(共34张PPT)
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第8课 夏商周时期的科技与文化
1.了解夏商周时期天文、历法、医学和文学等方面取得的成就;了解青铜器的功能、制作工艺及特点。
2.知道甲骨文的基本史实及汉字的演变，了解今天的汉字与甲骨文的关系，区分实物史料与文献史料。
3.认识到先秦时期科技与文化的成就是我国劳动人民智慧的体现，理解青铜器和甲骨文反映了夏商周时期高度发达的文明，明确中华民族文明源远流长、一脉相承的强大生命力。
学习目标
太阳神鸟金饰
这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。
这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的 这一时期科技文化取得了什么样的成就
壹
早期国家和文明的起源
生活之需——天文、历法和医学
一、天文、历法和医学
1、天文
(1)原始社会末期：
(2)商朝：
(3)《诗经》：
(4)《春秋》：
为从事农业生产，观察和记录、总结天文；
甲骨文里有日食、月食记载。
中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是世界上关于哈雷彗星最早的确切记载。
中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
记载日食的商朝牛骨
2、历法:
(1)夏朝：
(2)商朝：
(3)战国：
相传夏朝时就有了历法；
历法逐渐完备，一年分为12个月，天月30天，小月29天，闰年增加一个月；
人们测定出一年二十四节气。
天文、历法和医学
壹
二十四节气
《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
2016年被联合国正式列入人类非物质文化遗产
3、医学:
(1)神农：
(2)扁鹃：(战国)
(3)战国：
传说中神农尝百草，认识了一些治病药物；
能用针刺，能用按摩、汤药治疗疾病；总结出来望、闻、问、切四种诊法；
总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
扁鹊行医画像石拓片(局部):图中鸟身人首描绘的是局鹊，由于对也的紫拜，后人就把他神化了。
《黄帝内经》是一部古老的医学经典。它成书于先秦至汉，包含《素问》和《灵枢》两部分。该书以黄帝与岐伯等大臣的问答形式，系统阐述了中医基础理论，包括阴阳五行、藏象经络、病因病机等。它强调人与自然的和谐统一，倡导养生、预防为主的理念，为中医的发展奠定了坚实基础，至今仍被广泛研习和应用。
《黄帝内经》
贰
早期国家和文明的起源
文明之光——甲骨文与青铜器
(1)概念：
商周时期刻写在龟甲或兽骨上的文字
刻有文字的龟腹甲和牛骨
商朝人认为，动物可以沟通人的世界和神的世界，于是运用占卜之术，依靠动物骨骼的助力，与祖先进行沟通。
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，祈问鬼神，事后将所问之事刻于甲骨上。
二、甲骨文与青铜器
1、甲骨文：
甲骨文与青铜器
贰
(2)发现：
1899年 清朝王懿荣发现
王懿荣像
(3)文字：
商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。
(4)内容：
祭祀战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等
制作方法
甲骨文与青铜器
贰
《卜辞通纂·375片》
癸卯卜，今日雨？
其自西来雨？其自东来雨？
其自北来雨？其自南来雨？
甲骨拓片
丁亥卜，亘贞：子商妾娩，嘉。
商“日食”牛骨
癸酉贞日夕又食
甲骨文与青铜器
贰
造字特点：象形、指事、会意、形声
材料1：甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。毋庸置疑，现代汉字即由甲骨文演变而来。 ——《甲骨文与青铜纹样再利用的教学探索》
材料2：惟殷先人，有典有册。 ——《尚书》
材料3：世界已知的四大古文字体系中……只有以甲骨文所代表的中国最早的文字系统，历经数千年的演变而承续至今，并对周边国家（日本、韩国、朝鲜、越南等）产生了深远影响。 ——《中国文字研究》
甲骨文的地位评价
①已知最早的成体系的文字，便于了解汉字发展形态；
②我国有文字可考的历史从商朝开始；
③对世界影响深远。
(1)概念：
由铜、锡、铅合金铸造的器具
青铜器，在古时被称为“金”或“吉金”，是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。刚刚铸造完成的青铜器是金色的，但出土的青铜因为时间流逝和化学变化产生锈蚀后变为青绿色，因此被称为青铜。
2、青铜器
（2）视频：青铜器的制作-模范建筑法
(3)代表：
四羊方尊、司母戊鼎、三星堆青铜面具等
商代司母戊鼎
口长112厘米,口宽79.2厘米；高133厘米重832.84公斤
商代四羊方尊
高58.3厘米，
边长52.4厘米
重34.5公斤
青铜纵目面具
宽1.38米，高0.645米。
西周“利簋”
高28厘米，
口径22厘米
重7.95公斤
三星堆金杖
三星堆(距今5000至3000年)六大国宝
青铜纵目面具，宽1.38米，高0.645米，具有“千里眼”、“顺风耳”之誉，造型雄奇，威严四仪，是世界上年代最早，形体最大的青铜面具。与文献记载古蜀王蚕丛"目纵"有关。
青铜大立人像
青铜树
玉边璋
玉牙璋
（4）特点：
①种类丰富，数量众多；
②规模宏大，分工细致，制作工艺高超；
司母戊鼎，重达833kg ，需要两三百人同时操作。
司母戊鼎制作想象图
③分布地区广泛，史料价值高。
商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，被称为“金文”，或钟鼎文、铭文。
西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。
金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等。
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。
——利簋铭文
西周利簋
西周的毛公鼎，铸有文字497个（一说499个），是目前所见青铜器中铭文数量最多的一件。
毛公鼎
毛公鼎铭文
何尊及铭文拓片
何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
(5)金文：
四羊方尊
1938年出土于湖南宁乡县
青铜人像
1986年出土于四川广汉
从黄河流域到长江流域，从东北到广东，从西藏到东海渔岛，都发现有青铜器。晋北、陕北及内蒙古河套地区的青铜器以羊首、马首、鹿首之类的动物头像为装饰，三星堆青铜器怪异的人头像则凸显出了古蜀国的风韵。
动物造型青铜杖首
出土于鄂尔多斯高原
多样性与民族性
中华文明多元一体
这体现了青铜文化的什么特点？
叁
早期国家和文明的起源
文学之源——《诗经》与“楚辞”
岂曰无衣，与子同袍；
王与兴师，修我甲兵，与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
说说诗句反映的时代特征？
《诗经》共有305篇
诗歌，分“风”、“雅”、“颂”三部分。其中“风” 是各地民歌；“雅” 是正声雅乐；“颂” 是祭祀乐歌。反映民俗民情，歌颂美好爱情，赞扬劳动者勤劳勇敢，批判统治者剥削压迫《诗经》保存了丰富的先秦史料。
战乱不止的社会特征
我国第一部诗歌总集。
三、《诗经》和“楚辞”
(1)概念：
战国时期，楚国的屈原以及宋玉等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。
(2)代表：
屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。
2、“楚辞”
学史崇德
屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前 278 年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨（mì）罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
◎﹃屈子行吟图
﹄
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——《楚辞·离骚》
战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。
代表作
《离骚》
《离骚》以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情，是批判现实主义的优秀诗篇。
3、意义
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远
现实主义文学源头
浪漫主义文学源头
课堂小结
天文、历法和医学
天人合一：天文（日食、哈雷慧星最早记载）
《诗经》和“楚辞”
夏商周时期的科技与文化
天人相应：医学
祭祀上天：青铜器
感应上天甲骨文：我国有文字可考的历史从商朝开始。
《诗经》：我国第一部诗歌总集
“楚辞”：屈原创新体诗歌，代表作《离骚》
甲骨文和青铜器
天人合一：历法（二十四节气）指导农业
中医理论《黄帝内经》
扁鹊：四诊法沿用至今
成为权力象征，铸有“金文”
三星堆遗址
书写上天
随堂练习
1.（2024·宿迁）“在郭家庄发掘的160号商代墓中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞。”对上述材料解读准确的是（ ）
A．青铜器种类单一 B．器表上文字是甲骨文
C．青铜器功能多样 D．商代人缺乏审美意识
2 . （2024·宁夏）据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（ ）
A．中央集权制不断发展 B．青铜礼器与贵族权力地位相结合
C．贫富分化私有制产生 D．青铜器的制作工艺高超且数量多
3. 四川三星堆遗址出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（ ）
A．三星堆文明源于中原文明 B．区域文明之间存在交流
C．蜀地文明的特色十分鲜明 D．早期国家注重祭祀仪式
C
B
B
4. 《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一，记载：“正月农纬厥耒，囿有见韭；三月摄桑，委扬，始蚕，祈麦实，越有小旱；四月囿有见杏；五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法（ ）
A．体系发展已趋于成熟 B．催生了农时观念
C．与农业生产联系紧密 D．适应了小农经济发展
5 . 编钟，作为西周王室王权的一种象征，是礼制最好的体现。按照西周王室对雅乐的正规要求，编钟必须具有宫、商、角、徵、羽这五个正声。可是，山西出土的春秋时期编钟却打破这传统，出现没有角音的乐器，而且这种乐器的音调正与当时山西地方的民族歌调相对应，为地方歌调的一种体现。这一变化（ ）
A．弱化了尊贵卑贱的等级差别 B．得益于国民艺术素养提升
C．体现了中央集权弱化的趋势 D．反映了礼器的世俗化倾向
6 . 妇好是商王的王后，一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好出兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（ ）
A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上
C．丝帛或麻布上 D．宣纸上
C
D
A