部编版八年级下册语文9《桃花源记》同步练习
【例题一】【西雅第一次月考】
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下列各组句子中加点词意思完全相．同．的一项是（ ）
A．率妻子邑人来此绝境/奇山异水，天下独绝 《与朱元思书》
B．问今是何世/是焉得为大丈夫乎 《富贵不能淫》
C．不复出焉/出则无敌国外患者 《生于忧患，死于安乐》
D．既出，得其船/既出军门《周亚夫军细柳》
2．下列句子加点词意思和用法相．同．的一项是（ ）
A．处处志之/水陆草木之花 《爱莲说》
B．武陵人捕鱼为业/天子为动《周亚夫军细柳》
C．乃不知有汉/于是天子乃按辔徐行《周亚夫军细柳》
D．太守即遣人随其往/行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》
3．把文中划线句子翻译成现代汉语。
①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
②率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
。
4．下列选项中对文章的理解与赏析不正确的一项是（ ）
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社 会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰， 继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无寻觅不可 得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
【答案】1．D
2．D
3．①呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
②（祖先）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是与外面不再联系。
4．B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。
（2） 本题考查学生把握古文中一词多义的能力。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象，是词义演变的结果。一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。解答时，注意有些文言词语的通假、活用、古今异义等特殊现象。
（3） 本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
参考译文：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，于是大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
1．A.绝，第一个，隔绝；第二个，奇特、绝妙。
B.是，第一个，判断动词；第二个，指示代词“这”。
C.出，第一个，出去；第二个，在外面。
D.两个“既”都是，副词，译为“已经”。
故答案为：D。
2．A.之，第一个，衬音助词，无实义；第二个，结构助词“的”。
B.为，第一个，作为；第二个，介词，被。
C.乃，第一个，副词，竟然；第二个，于是。
D.其，两句均是代词。
故答案为：D。
3．①平旷，平坦空旷；俨然，整齐的样子；属，类。
②率，带领；妻子，妻子儿女；绝境，与世隔绝；遂，于是。
故答案为：①呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
②（祖先）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是与外面不再联系。
4．B.“他们发出……的时光易逝”错误，应该是庆幸自己远离世外的纷扰和动荡。
故答案为：B。
【例题二】【雅礼洋湖第一次月考】
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外道也。”
【乙】
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵①萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。”其自述如此，时人谓之实录。(尝)曰：“令吾常醉于酒足矣。”其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③融然④。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
(节选自《晋书》)
【注释】①环堵：四壁。多用以形容居室简陋。②晏如：安然自若的样子。③适：满足。④融然：和悦快乐的样子。⑤畜：同“蓄”。⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴微即琴弦音位的标志。
5．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）
A．便舍船 / 屋舍俨然
B．遂与外人间隔 / 遂迷，不复得路
C．豁然开朗 / 环堵萧然
D．寻向所志 / 寻病终
6．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句不相同的一项是（ ）
例句：其亲朋好事
A．不可知其源（《小石潭记》）
B．其如土石何？（《愚公移山》）
C．余人各复延至其家（《桃花源记》）
D．必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）
7．用现代汉语翻译文中划线的句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②但识琴中趣，何劳弦上声！
8．作者在【甲】文中描写的世外桃源有何用意？ 从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
【答案】5．C
6．B
7．①问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
②只要识得琴中的乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢！
8．表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满。不是，他只是做出抚琴的样子，这反映了他无拘无束、本性率真，面对贫困的生活自得其乐/安贫乐道的性格。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；常用文言虚词；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。
（2） 本题考查学生把握古文中虚词的一词多义现象的能力。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象，是词义演变的结果。一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。解答时，注意有些文言词语的通假、活用、古今异义等特殊现象。
（3） 本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，根据题干的具体要求去分析作答。
参考译文：
（甲）
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，于是大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（乙）
陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。被乡邻所看重。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！”
5．A.舍，第一个，放下；第二个，屋舍。
B.遂，第一个，于是就；第二个，最终，终于。
C.两个“然”都是“……的样子”。
D.寻，第一个，寻找；第二个，不久。
故答案为：C。
6．例句的“其”，代词，它或其他的人。
B.“其”，疑问语气词，表示反诘，可以译为“又，况且”。
故答案为：B。
7．①乃，竟然；无论，更不用说。
②但，只；劳，弹奏。
故答案为：
①问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
②只要识得琴中的乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢！
8．题干要求回答作者在【甲】文中描写的世外桃源有何用意？从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？ 两个小问一个指向对文本主题的理解，另一个指向对人物性格的归纳。
陶渊明之所以描写世外桃源，是为了表现自己的对污浊的社会现实的不满态度，对理想社会的追求；而他弹奏没有琴弦的琴，主要是表现自己无拘无束，不受桎梏的洒脱性格。
故答案为：表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满。不是，他只是做出抚琴的样子，这反映了他无拘无束、本性率真，面对贫困的生活自得其乐/安贫乐道的性格。
【例题三】【师大附中梅溪湖第一次月考】
【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人复行数十步、豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论、晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏则自不为盗，安用重自顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，贪求，饥寒切身，故邪？自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
9．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（）
A．朕当去奢省费 停数日，辞去。
B．民衣食有余余人各复延至其家
C．自是数年之后 复行数十步
D．不暇自顾廉耻耳 自云先世避秦时乱
10．下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是（）
A．问所从来，具答之 B．民之所以为盗者
C．上哂之曰 D．或请重法以禁之
11．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
②使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？
12．①桃花源是个美好境界，它之所以美好用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有 和 。
你支持【乙】段中统治者处理盗窃情况的方法吗？为什么？
【答案】9．A
10．B
11．①他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！
12．①赋繁役重，官吏贪求；饥寒切身 ②支持，唐太宗吸取了隋朝因暴政被人民起义推翻的历史教训，警惕重蹈隋亡的覆辙，从盗窃发生的根本原因出发去分析和解决问题，注意减轻对人民的剥削和压迫。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1） 本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。
（2） 本题考查学生把握古文中虚词的一词多义现象的能力。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象，是词义演变的结果。一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。解答时，注意有些文言词语的通假、活用、古今异义等特殊现象。
（3） 本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要根据题干的具体要求去分析和概括。
参考译文
【甲】林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过，又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜，其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！“
【乙】唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼，有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑的对那官员说：“老百姓之所以去做盗贼是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答。
②摘录原文关键的词语回答。
③用自己的话组织文字回答。
9．A.去，第一个，戒除；第二个，离开。
B.余，均是其余的。
C.数，均表示数量的不确定。
D.自，都解释为自己。
故答案为： A。
10．ACD“之”，代词。
B.“之”，衬音助词，无实义。
故答案为：B。
11．①乃，竟然；无论，更不用说。
②使，让；衣食，吃穿；安，怎么、哪里。
故答案为：
①他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！
12．根据【乙】文内容“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求”中可知，老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重；官吏们又贪得无厌。据此可知，桃花源之所以能安居乐业，正是因为桃花源那里起码没有“赋繁役重”和“官吏贪求”。《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实相对立的环境优美，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿，也是对黑暗现实社会的否定与批判。因为作者所生活的东晋末年，战乱频繁，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在那种情况下，美好的愿望是根本无法实现的，只好借助虚构“理想社会”的方法，表达自己的理想。
故答案为：①赋繁役重，官吏贪求；饥寒切身 ②支持，唐太宗吸取了隋朝因暴政被人民起义推翻的历史教训，警惕重蹈隋亡的覆辙，从盗窃发生的根本原因出发去分析和解决问题，注意减轻对人民的剥削和压迫。
【例题四】《桃花源记》《孔子过泰山侧》比较阅读
【甲】桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【乙】
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
【①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。】
13．请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。
昔 者 吾 舅 死 于 虎 吾 夫 又 死 焉 今 吾 子 又 死 焉
14．下列各组句子中，加点词语意思或用法相同的一项是（ ）
A．乃不知有汉/乃记之而去
B．有良田美池桑竹之属/神情与苏、黄不属
C．渔人甚异之/忽啼求之，父异焉
D．率妻子邑人来此绝境/奇山异水，天下独绝。
15．用现代汉语翻译下面句子。
①阡陌交通， 鸡犬相闻。
②此人一一为具言所闻，皆叹惋。
16．下列对两个文段的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．甲文段通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。
B．甲文中，桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会。
C．乙文段中妇人宁与老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，是因为社会政治的残暴专横，不堪忍受。
D．从表达方式看，甲乙两文都运用了记叙；从艺术表现手法看，甲文主要运用了虚构的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了正面衬托的手法突出主题。
【答案】13．昔 者 吾 舅 死 于 虎 /吾 夫 又 死 焉 /今 吾 子 又 死 焉
14．C
15．①田间小路交错相通 ，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见。
②渔人把自己知道的事情一一详细地告诉了他们，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。
16．D
【知识点】常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】 （1）本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
（2）本题考查对文言实词、虚词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的意思和虚词多种义项的的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（4）本题考查学生对文段内容的理解和分析能力。要在整体阅读文本的基础上，根据题干的具体要求去分析和概括。如果是选择题，要善于回归文本，从命题人逻辑陷阱的角度去分析和把握。
参考译文：
乙：
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”
13．这个句子的意思是：以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。故停顿应为：昔 者 吾 舅 死 于 虎/吾 夫 又 死 焉/今 吾 子 又 死 焉。
故答案为：昔 者 吾 舅 死 于 虎 /吾 夫 又 死 焉 /今 吾 子 又 死 焉
14．A.乃，第一个，竟然；第二个，于是就。
B.属，第一个，类、同类；第二个，相同、相似。
C.两个“异”都是形容词活用作意动，译为“认为……惊异”。
D.绝，第一个，隔绝；第二个，绝妙。
故答案为：C。
15．①阡陌，田间小路；交通，交错相通；闻，听说。
②一一，详细地；具言，详细地讲述。
故答案为：①田间小路交错相通 ，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②渔人把自己知道的事情一一详细地告诉了他们，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。
16．D.“乙文主要运用了正面衬托的手法突出主题”错误，应改为从正反对比论证的方式突出主题。
故答案为：D。
【习题一】【青竹湖湘一第一次月考】
劳山道士
蒲松龄（清）
邑有王生，行七 1 ，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语 2 ，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首。遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持 3 ，否则不验。”遂助资斧，遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。
【注释】
1 行七，排行第七； 2 叩而与语（叩：恭敬的问） 3 归宜洁持（持：遵守戒律）
17．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．①遂留观中 ②后遂无问津者。
B．①阴有归志②处处志之
C．①但得此法足矣 ②不足为外人道也
D．①回视果在墙外矣。 ②未果，寻病终
18．下列加点词语的意思与例句用法相同的一项是（ ）
例句：骂老道士之无良而已。
A．有良田美池桑竹之属 B．已而之细柳军
C．问所从来，具答之 D．无丝竹之乱耳
19．用现代汉语翻译文中划线句子
凌晨，道士呼王，授以斧，使随众采樵。
20．这个故事曲折生动，引人入胜结合故事细节说说王生是一个怎样的人？读了这个故事，你得到什么启示？
【答案】17．A
18．D
19．凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。
20．王生：从他去崂山求师学法看出他想学法术又害怕吃苦，只想不劳而获；回到家中表演法术失灵可以看出他是一个有了一点本事便忍不住要炫耀的人。
启示：做任何事，只有不畏艰辛，脚踏实地，才能有所成就，否则将一事无成。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；常用文言虚词；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】
（1）本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
（2）本题考查对文言实词、虚词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的意思和虚词多种义项的的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（4）本题考查把握主要人物形象和个性化阅读的理解能力。先要仔细读文本，了解谁是作者重点描写和塑造的对象，谁对表现文章的主旨起到重要的作用，再确定谁是主要人物。
【附参考译文】
本县有个姓王的读书人，排行老七，是世代官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山上有很多仙人，就背着书箱前去学习。他登上一个山顶，山顶上有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。王生上前恭敬地叩问，并和道士交谈起来，道士说的道理很玄妙。王生请求拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能干苦活。”王生回答说“能。”道士的弟子很多，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头（行见面礼）。这样王生就留在了道观中。
凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。过了一个多月，手和脚上都长了很厚的茧子，王生不能忍受这种苦楚，暗地里有了回家的想法。
又过了一个月，（王生）十分劳苦，（觉得）不能忍受了，但道士并没传授一门道术。（王生）心里不能等了，（向师父）告辞说：“弟子从几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长生不死之术，要是稍微传授一点（法术），也可抚慰我求教的心情。现在已经过了两三个月，不过是早上去打柴，傍晚回来，弟子我在家的时候，也没经受过这样的苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，（今天看来）确实这样。明天早上一定打发你走。”王生说：“弟子我操劳了（这么）多天，师父稍微传授一点小法术，这次才算是没白来。”道士问道：“想学什么法术？”王生说：“每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应了。于是就把咒语传授给他，并让他自己念咒语，（念）完了，叫道：“进去！”王生面对着墙，不敢进去。（道士）又说：“试着进去！”王生真的从容地往里冲，到了墙那里就被阻住了。道士说：“低下头猛地进去，不要犹豫！”王生真的离墙几步远，奔跑着进去。到了墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果然到了墙外。王生十分高兴，进去感谢师父。道士说：“回家后一定要洁身自守，否则就不灵验。”接着资助了旅费，打发他回去了。
王生回到家，自己吹嘘遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡自己。他的妻子不相信。王生仿效从前做过的，离开墙壁几尺远，奔跑着往里冲，脑袋碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。他妻子扶起他一看，额头上起了个大包，就像个大鸡蛋。他妻子取笑他。王生又惭愧又生气，（也只能）骂老道士不是个好东西。
17．A.遂，都是“于是”；
B.志，第一个，志向；第二个，名作动，做标记；
C.足，第一个，足够；第二个，值得；
D.果，果然；第二个，名词，结果。
故答案为：A
18．例句“之”主谓之间取消独立性，无实义。
A.指示代词，这；
B.动词，到、往；
C.代词，代所问的内容；
D.主谓之间取消独立性。
故答案为：D。
19．这道题翻译时要注意：去：离开；以：给；使：让、派。故答案为：凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。
20．本篇文章，一直在围绕王生，组织材料。描写他求仙术，又怕吃苦，想投机取巧，获得仙术的故事，告诫人们道理。所以王生是主要人物，通过王生的所作所为，告诫大家不可一做心术不正的投机取巧者，只有不畏艰险，洁身持正，一个人才能有所成就。
故答案为：王生：从他去崂山求师学法看出他想学法术又害怕吃苦，只想不劳而获；回到家中表演法术失灵可以看出他是一个有了一点本事便忍不住要炫耀的人。
启示：做任何事，只有不畏艰辛，脚踏实地，才能有所成就，否则将一事无成。
【习题二】《桃花源记》《霍光传》比较阅读
（甲）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。令人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（乙）客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然②不应。俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录③言曲突者。人谓主人曰：“乡④使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤⑤而请之。
（选自《汉书
霍光传》）
【注释】①突：烟囱。②嘿然：不说话的样子。嘿，同“默”。③录：录用，这里指邀请。④乡：同“向”，从前。⑤寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
21．下面句子中加点词的意义相同的是哪一项？（ ）
A． 遂于外人间隔 / 又间令吴广之次所旁从祠中
B． 不足为外人道也 / 道不通
C． 客有过主人者 / 岂他人之过哉
D． 不者且有火患 / 以为且噬己也
22．下面句子中没有通假字的是哪一项？（ ）
A．便要还家 B．余人各复延至其家
C．幸而得息 D．曲突徙薪亡恩泽
23．用现代汉语翻译下面的句子。
①更为曲突，远徙其薪。
②不弗牛酒，终亡火患。
24．下面两个句子中的“乃”意思是否相同？结合文意，说说你的理解。
①乃不知有汉，无论魏晋。
②主人乃寤而请之。
25．用自己的话说说乙文中的主人为人处世有哪些不当之处。
【答案】21．D
22．B
23．①把烟囱改为拐弯的，搬走柴草，使他们远离
②不用破费杀牛置酒，始终也不会有火意。
24．不相同。“竟然”的意思。桃花源中的人跟随先世来到这里，不愿出去，与世隔绝，对外面的情况一无所知，在渔人看来不可思议，感觉惊讶。“才”“终于”的意思。主人一开始没有邀请客人，知道邻居提醒，才意识到自己的错误。
25．不虚心听取别人的建议，不能及时发现自己的错误。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文翻译；通假字；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。
(2)本题考查学生对古代通假字现象的掌握能力。要在平时多积累，作答时在理解具体句子的句意的基础上，进行判断和选择。
(3)本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换"，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
(4)本题考查学生对常见文言词的一词多义现象的掌握能力。要注意平时对常见的文言实词的多义现象进行记忆，重点是记住典型的句子。
(5)本题考查文章主旨。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
（甲）（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊！
（乙）有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。他便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）．不然的话，将会有发生火灾的隐患。”主人沉默而不答应。不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人于是醒悟邀请了那人。
21．A：所以跟桃花源外面的人断绝了来往。/又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂里面。间：隔
绝/私自，偷着
B：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊/道路不通。道：说/道路；
C：有一个拜访主人的客人/这哪里是别人的过错呀!过：拜访/过错：
D：不然的话，将会有发生火灾的隐患。/认为驴子将要咬自己。且：将要/将要。
故答案为：D
22．A：“要”通“邀”，邀请；
B：无通假字；
C：“息”通“熄”，熄灭；
D：“亡”通“无”，没有。
故答案为：B。
23．①句中重点词语有：突：烟囱；薪：柴：.句子翻译为：把烟囱改为拐弯的，使柴草远离(烟
囱).。
②句中重点词语有：弗：不；"亡“通”无“.没有；句子翻译为：不用破费杀牛置酒席，始终也不会有火患。
故答案为：①把烟囱改为拐弯的，搬走柴草，使他们远离
②不用破费杀牛置酒，始终也不会有火意。
24．①句意为：他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
②句意为：主人才醒悟邀请了那人
根据句意得出：不相同。①句的“乃”是“竟然”的意思。桃花源中的人跟随先世来到这里，不愿出去，与世隔绝，对外面的情况一无所知，在渔人看来不可思议，感觉惊讶。②句的“乃”是“才”“终于”的意思。主人一开始没有邀请客人，知道邻居提醒，才意识到自己的错误。
故答案为：不相同。“竟然”的意思。桃花源中的人跟随先世来到这里，不愿出去，与世隔绝，对外面的情况一无所知，在渔人看来不可思议，感觉惊讶。“才”“终于”的意思。主人一开始没有邀请客人，知道邻居提醒，才意识到自己的错误。
25．题干要求用自己的话说说乙文中的主人为人处世有哪些不当之处。首先要找到原文中主人为人处世不当的原话，然后大致翻译这些句子，最后用自己的白话语言去分析和概括。
故答案为：不虚心听取别人的建议，不能及时发现自己的错误。
【习题三】【北雅第一次月考】
富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅驰①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，教贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女③。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧④，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。
周丰见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，丰见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。
（有删改）
【注释】①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。 ②肆：店肆 ③许字以女：把女儿许嫁给他；④剧：繁重
26．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（ ）
A．为余言周维城事甚具/此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
B．遂大困/遂与外人间隔（《桃花源记》）
C．寻死富阳/寻向所志（《桃花源记》）
D．父既卒/既出，得其船（《桃花源记》）
27．下列选项中加点文言虚词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：奇之，立许字以女。
A．忘路之远近（《桃花源记》）
B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．具答之（《桃花源记》）
D．曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
28．用现代汉语翻译文中画线的句子。
故为之传，以遗后之修志者。
29．“周丰见而避之，须去而出，既而自刈送与之。”请分析周丰这样做的用意。请用自己的话概括文中周丰的形象特点。
【答案】26．C
27．C
28．所以给（替）他作传记，以便留给后来修撰县志的人（作参考）
29．保护他人自尊心；宽以待人；体谅他人的难处；选择恰当的方式帮助别人。善良、宽容、大方、孝顺、善解人意，有责任担当。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；常用文言虚词；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文言文重点词语在文中的意思。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（2）本题考查学生对文言虚词用法的掌握能力。在日常学习常用虚词时，要分清各虚词的用法。这里一共有四种：有起指代作用的；起组合作用的；起连接作用的；起语助作用的。一定要在平时多加练习并熟练掌握。
（3）本题考查学生对文言语句翻译的掌握能力。翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序，根据情况替换词语，对于一些虚词可以删去不译。
（4）本题考查学生对文言内容的理解能力。作答时学生要根据要求先正确翻译句子，再分析作品人物形象。答题时要抓住重点，语言简练，观点明确。
【附参考译文】
（嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写清算富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。）富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事异常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。
周丰，字维城，祖先是绍兴人，几代都是商人，有钱财。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，飘泊到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有什么可以吃的，他就总是把父亲的脚抱在怀里。十多岁，父亲已经死了，他教着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店肆，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄认识打听母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看视问候才离开，离开一会儿，就又会到母亲身边察视。
周丰看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，周丰看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。
26．本题要求学生在熟练掌握《桃花源记》的基础上，对两文中的加点字加以比较区分。A.为余言周维城事甚具：他告诉我有关周维城的事非常全面具体。具，具体；为具言所闻：这个人(指渔人)把自己所知道的事详细地告诉了他们。具，详细。A项加点词意义相同。
B.遂大困：于是极端困顿。遂：于是；遂与外人间隔：因而跟外面的人断绝了来往。遂：因而。B项意义相同。
C.寻向所志：寻找以前所做的标记。寻：寻找。寻死富阳：不久死在富阳。寻：不久。C项意义不同。
D.父既卒：父亲已经死了。既：已经；既出，得其船：渔人出来以后，找到了他的船。既：已经。D项意义相同。
故答案为：C
27．根据分析可知例句“奇之，立许字以女”中的“之”是代词，代指“他”。
A.助词，用在主谓之间取消句子独立性，不翻译，A项与例句不同；
B.助词，主谓之间，取消句子独立性，不翻译，B项与例句不同；
C.人称代词，代指“他”。C项与例句相同；
D.“之”是结构助词，可译为“的”，D项与例句不同。
故答案为：D
28．本题要求在翻译过程中，遵循“字字有着落，直译，意译相结合，以直译为主”的原则。做到泽句文从字顾，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。翻译时要注意前一个“之”指代“周维城”，后一个“之”是助词，取消句子独立性，不翻译。
故答案为：所以给（替）他作传记，以便留给后来修撰县志的人（作参考）。
29．“周丰见而避之，须去而出，既而自刈送与之。”的意思是“周丰看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他”联系上下文可以看出，周丰宽以待人，善待偷盗者；保护他人自尊心；体谅他人的难处；选择恰当的方式帮助別人。
故答案为：保护他人自尊心；宽以待人；体谅他人的难处；选择恰当的方式帮助别人。善良、宽容、大方、孝顺、善解人意，有责任担当。
30．用《桃花源记》原文语句回答：
（1）描写桃花林美丽景色的语句是：
（2）描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
（3）描写桃花源人热情好客的语句是：
（4）表现桃花源中自然环境美好的句子：
（5）表现人民生活恬适的句子：
（6）表明渔人总体感受的句子：
（7）表明桃花源中人来桃花源原因的句子：
（8）表明渔人背信弃义的句子：
【答案】（1）芳草鲜美，落英缤纷
（2）阡陌交通，鸡犬相闻
（3）便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（5）往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
（6）豁然开朗
（7）先世避秦时乱
（8）诣太守，说如此
【知识点】一般性默写；理解性默写；应用性默写
【解析】【分析】 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阡陌”、“咸”、“垂髫”、“诣”等字词容易写错。
故答案为：（1）芳草鲜美，落英缤纷。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
（3）便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（5）往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
（6）豁然开朗。
（7）先世避秦时乱。
（8）诣太守，说如此。
【点评】本题考查学生对古诗词默写的掌握能力。学生在日常学习古诗词的过程中要重点理解具体名篇名句的具体语境，且要注意语句的顺序。
31．有关《桃花源记》，用自己的话概括回答：
（1）第一段描写桃花林有什么作用？
（2）“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？
（3）“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？
（4）“豁然开朗”照应前文什么内容？
（5）为什么村人“见渔人，乃大惊”？
（6）“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
（7）“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
（8）桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
（9）为什么村人说“不足为外人道也”？
（10）渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目的是什么？
（11）“说如此”这句话中的“如此”包括那些内容？
（12）请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。
A B C
【答案】（1）渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
（2）事出偶然，意料之外。
（3）由于“甚异之”，想探个究竟。
（4）初极狭，才通人。
（5）村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
（6）社会动荡，战争频繁，民不聊生。
（7）桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
（8）为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
（9）对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
（10）作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
（11）“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记
号的事。
（12）自然环境优美；社会环境安宁、民风淳朴；百姓生活富足、和乐
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点
【解析】【分析】（1）本题要注意段落的位置，从内容和结构两方面进行解答。第一段中，根据“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，桃花林风景优美；从“渔人甚异之，复前行，欲穷其由渔人的心理活动，从侧面描写出桃花源的神秘和美丽。通过对渔人的心理和景物的描写，增添了桃花源的神秘气氛，暗示可能会出现奇景，引出一个质朴自然的世界，为下文写渔人进入桃花源作了铺垫。根据下一段中“林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光”可知桃花源隐藏在优美神秘的桃林尽头，凸显出桃花源的神秘隐蔽。正是这样的神秘隐蔽，所以后人想再找寻桃花源再也找寻不到。故第一段的景色描写，为文章结尾处人们寻找桃花源却找寻不到埋下了伏笔。
故答案为：渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
（2）本题要求学生在疏通文章脉络的基础上，深切体会作品人物的情感。“忽”的意思是“忽然”，“忽然遇到一片桃花林”。表现了渔人渔人在偶然间发现世外桃源的喜悦、惊奇之情。
故答案为：事出偶然，意料之外。
（3）结合上下文，“渔人”忽然遇到一片桃花林，“甚异之”，所以“复前行，欲穷其林”。想要走到那林子的尽头。
故答案为：由于“甚异之”，想探个究竟。
（4）根据文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，“豁然开朗”照应前文“初极狭，才通人。”
故答案为：初极狭，才通人。
（5）结合上下文可知，村中人从祖先躲避秦时的战乱，来到桃花林，就不再出去了，“乃不知有汉，无论魏晋”。所以村人“见渔人，乃大惊”有可能有几点原因：村人看见了不认识的人；桃源与世隔绝，外面的发展和桃源不同，而村人可能对其打扮，服饰上感到奇怪；为外人能进入桃源感到奇怪。
故答案为：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
（6）根据“先世避秦时乱”可知，先世生活的社会环境战乱不断，治安很差，处处苛捐杂，税徭役沉重。
故答案为：社会动荡，战争频繁，民不聊生。
（7）从原文中“先世避秦时乱”，“不知有汉，无论魏晋”可推断渔人说的是秦以后的历史。“皆叹惋”可从社会的动荡分析作答。
故答案为：桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
（8）“皆叹惋”可从秦以后的社会动荡分析。本文的题目是“桃花源记”，主要写“桃花源”的美好，而不是战乱。而且桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
故答案为：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
（9）桃花源中的人们在渔人离开时，叮嘱他“不足为外人道也”，意为这桃花源中的事不值得对外面的人说，这是暗示桃花源中人不希望外界的世俗之人来扰乱他们和平宁静的生活；也含蓄地表达了桃花源中人不愿也不屑与外界世俗之人交往的心情；最后这句话也为下文渔人出而复寻，“不复得路”一事，制造悬念，埋下伏笔，为桃花源增添了神秘色彩。
故答案为：对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
（10）通读文章可知，本文采用写实手法，虛景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线素，像小说一样描达了溪行捕鱼、桃源仙境、 重寻迷路三段故事。通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。因此，渔人作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在，使故事显得亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩。
故答案为：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
（11）结合 上下文内容可知，渔人离开桃花源后，他对自己发现桃花源的经历感到十分惊喜，于是去拜见了当地的太守，把他的这番经历告诉了太守，因此，“见太守，说如此”这句话中的“如此”包括的内容有：文章一二段他发现桃源村的经过，文章第三段桃花源村中的生活情状，第四段他归途中作标记的事。
故答案为：“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记 号的事。
（12）根据第②段中的“士地平时，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡大相闻“可知，桃花源有优美富饶的自然环境。根据“其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂碧，并怡然自乐”可知，桃花源有安静自足、远离战乱、和谐安宁的社会环境。
根据第③段中的“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源有热情淳朴的社会风尚。学生可自行组织语言，意思相近即可。
故答案为：自然环境优美；社会环境安宁、民风淳朴；百姓生活富足、和乐。
【点评】本题考查学生对文言内容的理解能力。作答时首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是理解内容的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
32．文学常识 ：
《桃花源记》 选自《 》。作者 ，又名 ，字 ，世称 先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人， （朝代）著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、是传世名篇。我们还学过他的诗《 》《 》。
【答案】《陶渊明集》；陶渊明；潜；元亮；靖节先生；东晋；《归园田居》；《饮酒》
【知识点】古代散文、兵法农医、天文术数、艺术杂学等；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。陶渊明作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等，是江西首位文学巨匠。
故答案为：《陶渊明集》；陶渊明；潜；元亮；靖节先生；东晋；《归园田居》；《饮酒》
【点评】本题考查学生对课内文章的文学常识掌握能力。学生在日常学习中要注重对课内文章的作家信息以及文章延伸的文学常识进行熟记。
33．文言实、虚词语在文章中的含义 （以注释为主）
【一般词语】
［缘］ ［芳］ ［落英］
［缤纷］ [异] [穷]
［复］ ［仿佛］ ［才］
［平旷］ ［俨然］ ［属］
［阡陌］ ［悉、咸］ ［黄发垂髫］
［怡然］ ［乃］ ［具］
［问讯］ [叹惋] [延]
［语（yù）］ [扶] [向]
［及］ ［诣］ ［遣］
［欣然］ ［规］ ［果］
【一词多义】
[志] ①（寻向所志） ②（处处志之）
[为] ①（武陵人捕鱼为业） ②(（不足为外人道也）
[寻] ①（寻向所志） ②（寻病终）
[闻] ①（村中闻有此人） ②（具言所闻）
[舍] ①（便舍船） ②（屋舍俨然）
[作] ①（其中往来种作） ②（设酒杀鸡作食）
【通假字】
通“ ”，意思 。
【答案】沿着，顺着；香花；落花；繁多样子；感到诧异；尽，有走完或穷究根源之意；再；隐隐约约，形容看得不真切的样子；仅；平坦开阔；整齐的样子；类；田间小路；全，都；指老人小孩；形容喜悦；竟然；详细；打听消息；感叹惊讶；邀请；告诉；沿，顺着；从前，旧的；到；拜访；派；高兴的样子；计划；实现；标记。（寻向所志）；做标记。（处处志之）；(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）；(wèi)对，向。（不足为外人道也）；寻找。（寻向所志）；随即，不久。（寻病终）；听说。（村中闻有此人）；听到的事情。（具言所闻）；（shě）舍弃，放下。（便舍船）；（shè）房舍。（屋舍俨然）；劳作。（其中往来种作）；做。（设酒杀鸡作食）；要；邀；邀请
【知识点】常用文言虚词；通假字；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】本题要求学生在疏通文章大意的基础上，熟记课文中的通假字、古今异义、一词多义等，结合词语所在句子的句意推断词语的意思。
故答案为：沿着，顺着；香花；落花；繁多样子；感到诧异；尽，有走完或穷究根源之意；再；隐隐约约，形容看得不真切的样子；仅；平坦开阔；整齐的样子；类；田间小路；全，都；指老人小孩；形容喜悦；竟然；详细；打听消息；感叹惊讶；邀请；告诉；沿，顺着；从前，旧的；到；到；派；高兴的样子；计划；实现；标记。（寻向所志）；做标记。（处处志之）；(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）；(wèi)对，向。（不足为外人道也）；寻找。（寻向所志）；随即，不久。（寻病终）；听说。（村中闻有此人）；听到的事情。（具言所闻）；（shě）舍弃，放下。（便舍船）；（shè）房舍。（屋舍俨然）；劳作。（其中往来种作）；做。（设酒杀鸡作食）要；邀；邀请
【点评】本题考查学生对文言词语解释的掌握能力。学生在日常学习中要注意积累并掌握常考的文言实词与虚词。根据平时积累判断其意思和用法，也要结合词语所在句子的句意推断词语的意思。
34．《桃花源记》 文章层次结构内容归纳：
文章线索： 。
第一部分（第1段)：
写渔人
第二部分（第2、3段)： 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段： 写渔人进入桃花源，描写了桃源的 和 。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见： 、 、 、 、 （环境良好）
（生活安定）
所闻： 、 （与世隔绝之久）
所历： 、 （民风淳朴）
第三部分（第4、5段）： 写渔人 ，太守等人先后探访桃花源 的情形。（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的）
【答案】渔人进出桃源的行踪；发现桃花林的经过；自然环境；社会风尚；土地平旷；屋舍俨然；良田美池；阡陌交通；鸡犬相闻（环境良好）；黄发垂髫并怡然自乐；避秦时乱；来此绝境；便要还家；设酒杀鸡作食（民风淳朴）；离开桃花源；未果
【知识点】文章段落及层次；文章线索；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】通读全文可知《桃花源记》的线索是：以渔人进出桃花源为线索。 围绕这一线索，作者写了四件事，分别是： 1、渔人发现桃花源的经过。 2、渔人入桃花源的经过。 3、渔人问桃花源，离开桃花源。 4、寻桃花源。采用虚写和实写相结合的手法。
故答案为：渔人进出桃源的行踪；发现桃花林的经过；自然环境；社会风尚；土地平旷；屋舍俨然；良田美池；阡陌交通；鸡犬相闻（环境良好）；黄发垂髫并怡然自乐；避秦时乱；来此绝境；便要还家；设酒杀鸡作食（民风淳朴）；离开桃花源；未果
【点评】本题考查学生对课内文章脉络的掌握情况。分析文章线索可从情节转换分析，叙事文言文主要以人、事、物、情感或思想的发展变化为线索。
【会试】《桃花源记》《秦时妇人》比较阅读
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
秦时妇人
唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。
有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁⑥有人形骸⑦如此？”僧曰：“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊 逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。
僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥宁：难道。⑦形骸：形体。⑧事：侍奉，供奉。⑨摈落：剃光头。⑩自：本是。 弊：压迫。
35．请用“/”为下面句子断句（标两处）。
恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此。
36．解释下列句子中加点词的含义。
①便要还家 ②无论魏晋
③并衣草叶 ④僧具言之
37．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ )
A．乃不知有汉 / 汝乃何人 B．寻病终 / 遂寻洞入
C．皆出酒食 / 初食草根 D．悉如外人 / 悉逐之
38．用现代汉语翻译下列句子。
①此中人语云：“不足为外人道也。”
②相顾笑曰：“语甚有理。”
39．以下两题选做一题。
①《桃花源记》中人们来到桃源村和《秦时妇人》中人们来到雁荡山的原因各是什么？
②说说两篇文章在内容上的相似之处。
【答案】35．恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此
36．通“邀”，邀请；不要说，更不必说；穿（衣）；详细
37．D
38．①这里面的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得向外人说啊。”
②女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”
39．①前者是“避秦时乱”，后者是“恬多使妇人，我等不胜其弊”。
②都描写了一个美好的世外仙界；里面住着一群为避难而来的人；无意间被外人发现；结果是再寻而不得，极为神秘。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；通假字；词类活用；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主调之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。
（2）本题考直学生理解文言词语的能力。文言实虛词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虛词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求能活学活用。
（3）本题考查学生对一词多义的掌握能力。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
（4）本题考查的是对文言句子的翻译。文吉文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顾、 表意明确、语气不安、符合现代汉语语法规范。
（5）本题考查的是对课文内容的理解。 作答时学生要根据要求锁定答题区域，寻找切入点。答题时要抓住重点，语言简练，观点明确，结构完整。
35．本题根据句意来划分即可。句意：蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。
故答案为：恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此。
36．本题要求学生结合上下文意翻译句子， 注意：“要”是通假字，通“邀”，邀请。“衣”是词类活用，名词用作动词，穿衣。
故答案为：通“邀”，邀请；不要说，更不必说；穿（衣）；详细。
37．本题要确定词语在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。A.“乃”的意思分别是竟然；是的意思。B“寻”的意思分别是不久；寻找的意思。C“省”的意思分别是名词，食物；动词，吃。D“悉”都是全，都的意思。D项意思相同。
故答案为：D
38．本题要求翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻泽到位，切记漏删关键词语。注意以下关键词语的意思：（1）语，动词告诉；不足，不值得；（2）顾，看：语，名词话语。
故答案为：①这里面的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得向外人说啊。” ②女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”
39．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。（1）《桃花源记》中人们来到桃源村是因为他们为了躲避秦时的战乱。
《秦时妇人）中人们来到雁荡山是因为蒙恬多使用妇女，她们忍受不了那样的折磨。（2）这两篇文章都描写了一个美好的世外仙界；里面住着一群为避难而来的人； 无意间被外人发现；结果是再寻而不得，极为神秘。
故答案为：①前者是“避秦时乱”，后者是“恬多使妇人，我等不胜其弊”。 ②都描写了一个美好的世外仙界；里面住着一群为避难而来的人；无意间被外人发现；结果是再寻而不得，极为神秘。
1 / 1部编版八年级下册语文9《桃花源记》同步练习
【例题一】【西雅第一次月考】
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下列各组句子中加点词意思完全相．同．的一项是（ ）
A．率妻子邑人来此绝境/奇山异水，天下独绝 《与朱元思书》
B．问今是何世/是焉得为大丈夫乎 《富贵不能淫》
C．不复出焉/出则无敌国外患者 《生于忧患，死于安乐》
D．既出，得其船/既出军门《周亚夫军细柳》
2．下列句子加点词意思和用法相．同．的一项是（ ）
A．处处志之/水陆草木之花 《爱莲说》
B．武陵人捕鱼为业/天子为动《周亚夫军细柳》
C．乃不知有汉/于是天子乃按辔徐行《周亚夫军细柳》
D．太守即遣人随其往/行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》
3．把文中划线句子翻译成现代汉语。
①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
②率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
。
4．下列选项中对文章的理解与赏析不正确的一项是（ ）
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社 会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰， 继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无寻觅不可 得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
【例题二】【雅礼洋湖第一次月考】
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外道也。”
【乙】
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵①萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。”其自述如此，时人谓之实录。(尝)曰：“令吾常醉于酒足矣。”其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③融然④。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
(节选自《晋书》)
【注释】①环堵：四壁。多用以形容居室简陋。②晏如：安然自若的样子。③适：满足。④融然：和悦快乐的样子。⑤畜：同“蓄”。⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴微即琴弦音位的标志。
5．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）
A．便舍船 / 屋舍俨然
B．遂与外人间隔 / 遂迷，不复得路
C．豁然开朗 / 环堵萧然
D．寻向所志 / 寻病终
6．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句不相同的一项是（ ）
例句：其亲朋好事
A．不可知其源（《小石潭记》）
B．其如土石何？（《愚公移山》）
C．余人各复延至其家（《桃花源记》）
D．必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）
7．用现代汉语翻译文中划线的句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②但识琴中趣，何劳弦上声！
8．作者在【甲】文中描写的世外桃源有何用意？ 从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
【例题三】【师大附中梅溪湖第一次月考】
【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人复行数十步、豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论、晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏则自不为盗，安用重自顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，贪求，饥寒切身，故邪？自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
9．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（）
A．朕当去奢省费 停数日，辞去。
B．民衣食有余余人各复延至其家
C．自是数年之后 复行数十步
D．不暇自顾廉耻耳 自云先世避秦时乱
10．下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是（）
A．问所从来，具答之 B．民之所以为盗者
C．上哂之曰 D．或请重法以禁之
11．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
②使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？
12．①桃花源是个美好境界，它之所以美好用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有 和 。
你支持【乙】段中统治者处理盗窃情况的方法吗？为什么？
【例题四】《桃花源记》《孔子过泰山侧》比较阅读
【甲】桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【乙】
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
【①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。】
13．请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。
昔 者 吾 舅 死 于 虎 吾 夫 又 死 焉 今 吾 子 又 死 焉
14．下列各组句子中，加点词语意思或用法相同的一项是（ ）
A．乃不知有汉/乃记之而去
B．有良田美池桑竹之属/神情与苏、黄不属
C．渔人甚异之/忽啼求之，父异焉
D．率妻子邑人来此绝境/奇山异水，天下独绝。
15．用现代汉语翻译下面句子。
①阡陌交通， 鸡犬相闻。
②此人一一为具言所闻，皆叹惋。
16．下列对两个文段的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．甲文段通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。
B．甲文中，桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会。
C．乙文段中妇人宁与老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，是因为社会政治的残暴专横，不堪忍受。
D．从表达方式看，甲乙两文都运用了记叙；从艺术表现手法看，甲文主要运用了虚构的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了正面衬托的手法突出主题。
【习题一】【青竹湖湘一第一次月考】
劳山道士
蒲松龄（清）
邑有王生，行七 1 ，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语 2 ，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首。遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持 3 ，否则不验。”遂助资斧，遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。
【注释】
1 行七，排行第七； 2 叩而与语（叩：恭敬的问） 3 归宜洁持（持：遵守戒律）
17．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．①遂留观中 ②后遂无问津者。
B．①阴有归志②处处志之
C．①但得此法足矣 ②不足为外人道也
D．①回视果在墙外矣。 ②未果，寻病终
18．下列加点词语的意思与例句用法相同的一项是（ ）
例句：骂老道士之无良而已。
A．有良田美池桑竹之属 B．已而之细柳军
C．问所从来，具答之 D．无丝竹之乱耳
19．用现代汉语翻译文中划线句子
凌晨，道士呼王，授以斧，使随众采樵。
20．这个故事曲折生动，引人入胜结合故事细节说说王生是一个怎样的人？读了这个故事，你得到什么启示？
【习题二】《桃花源记》《霍光传》比较阅读
（甲）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。令人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（乙）客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然②不应。俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录③言曲突者。人谓主人曰：“乡④使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤⑤而请之。
（选自《汉书
霍光传》）
【注释】①突：烟囱。②嘿然：不说话的样子。嘿，同“默”。③录：录用，这里指邀请。④乡：同“向”，从前。⑤寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
21．下面句子中加点词的意义相同的是哪一项？（ ）
A． 遂于外人间隔 / 又间令吴广之次所旁从祠中
B． 不足为外人道也 / 道不通
C． 客有过主人者 / 岂他人之过哉
D． 不者且有火患 / 以为且噬己也
22．下面句子中没有通假字的是哪一项？（ ）
A．便要还家 B．余人各复延至其家
C．幸而得息 D．曲突徙薪亡恩泽
23．用现代汉语翻译下面的句子。
①更为曲突，远徙其薪。
②不弗牛酒，终亡火患。
24．下面两个句子中的“乃”意思是否相同？结合文意，说说你的理解。
①乃不知有汉，无论魏晋。
②主人乃寤而请之。
25．用自己的话说说乙文中的主人为人处世有哪些不当之处。
【习题三】【北雅第一次月考】
富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅驰①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，教贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女③。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧④，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。
周丰见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，丰见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。
（有删改）
【注释】①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。 ②肆：店肆 ③许字以女：把女儿许嫁给他；④剧：繁重
26．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（ ）
A．为余言周维城事甚具/此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
B．遂大困/遂与外人间隔（《桃花源记》）
C．寻死富阳/寻向所志（《桃花源记》）
D．父既卒/既出，得其船（《桃花源记》）
27．下列选项中加点文言虚词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：奇之，立许字以女。
A．忘路之远近（《桃花源记》）
B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．具答之（《桃花源记》）
D．曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
28．用现代汉语翻译文中画线的句子。
故为之传，以遗后之修志者。
29．“周丰见而避之，须去而出，既而自刈送与之。”请分析周丰这样做的用意。请用自己的话概括文中周丰的形象特点。
30．用《桃花源记》原文语句回答：
（1）描写桃花林美丽景色的语句是：
（2）描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
（3）描写桃花源人热情好客的语句是：
（4）表现桃花源中自然环境美好的句子：
（5）表现人民生活恬适的句子：
（6）表明渔人总体感受的句子：
（7）表明桃花源中人来桃花源原因的句子：
（8）表明渔人背信弃义的句子：
31．有关《桃花源记》，用自己的话概括回答：
（1）第一段描写桃花林有什么作用？
（2）“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？
（3）“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？
（4）“豁然开朗”照应前文什么内容？
（5）为什么村人“见渔人，乃大惊”？
（6）“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
（7）“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
（8）桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
（9）为什么村人说“不足为外人道也”？
（10）渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目的是什么？
（11）“说如此”这句话中的“如此”包括那些内容？
（12）请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。
A B C
32．文学常识 ：
《桃花源记》 选自《 》。作者 ，又名 ，字 ，世称 先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人， （朝代）著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、是传世名篇。我们还学过他的诗《 》《 》。
33．文言实、虚词语在文章中的含义 （以注释为主）
【一般词语】
［缘］ ［芳］ ［落英］
［缤纷］ [异] [穷]
［复］ ［仿佛］ ［才］
［平旷］ ［俨然］ ［属］
［阡陌］ ［悉、咸］ ［黄发垂髫］
［怡然］ ［乃］ ［具］
［问讯］ [叹惋] [延]
［语（yù）］ [扶] [向]
［及］ ［诣］ ［遣］
［欣然］ ［规］ ［果］
【一词多义】
[志] ①（寻向所志） ②（处处志之）
[为] ①（武陵人捕鱼为业） ②(（不足为外人道也）
[寻] ①（寻向所志） ②（寻病终）
[闻] ①（村中闻有此人） ②（具言所闻）
[舍] ①（便舍船） ②（屋舍俨然）
[作] ①（其中往来种作） ②（设酒杀鸡作食）
【通假字】
通“ ”，意思 。
34．《桃花源记》 文章层次结构内容归纳：
文章线索： 。
第一部分（第1段)：
写渔人
第二部分（第2、3段)： 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段： 写渔人进入桃花源，描写了桃源的 和 。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见： 、 、 、 、 （环境良好）
（生活安定）
所闻： 、 （与世隔绝之久）
所历： 、 （民风淳朴）
第三部分（第4、5段）： 写渔人 ，太守等人先后探访桃花源 的情形。（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的）
【会试】《桃花源记》《秦时妇人》比较阅读
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
秦时妇人
唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。
有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁⑥有人形骸⑦如此？”僧曰：“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊 逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。
僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥宁：难道。⑦形骸：形体。⑧事：侍奉，供奉。⑨摈落：剃光头。⑩自：本是。 弊：压迫。
35．请用“/”为下面句子断句（标两处）。
恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此。
36．解释下列句子中加点词的含义。
①便要还家 ②无论魏晋
③并衣草叶 ④僧具言之
37．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ )
A．乃不知有汉 / 汝乃何人 B．寻病终 / 遂寻洞入
C．皆出酒食 / 初食草根 D．悉如外人 / 悉逐之
38．用现代汉语翻译下列句子。
①此中人语云：“不足为外人道也。”
②相顾笑曰：“语甚有理。”
39．以下两题选做一题。
①《桃花源记》中人们来到桃源村和《秦时妇人》中人们来到雁荡山的原因各是什么？
②说说两篇文章在内容上的相似之处。
答案解析部分
【答案】1．D
2．D
3．①呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
②（祖先）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是与外面不再联系。
4．B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。
（2） 本题考查学生把握古文中一词多义的能力。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象，是词义演变的结果。一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。解答时，注意有些文言词语的通假、活用、古今异义等特殊现象。
（3） 本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
参考译文：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，于是大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
1．A.绝，第一个，隔绝；第二个，奇特、绝妙。
B.是，第一个，判断动词；第二个，指示代词“这”。
C.出，第一个，出去；第二个，在外面。
D.两个“既”都是，副词，译为“已经”。
故答案为：D。
2．A.之，第一个，衬音助词，无实义；第二个，结构助词“的”。
B.为，第一个，作为；第二个，介词，被。
C.乃，第一个，副词，竟然；第二个，于是。
D.其，两句均是代词。
故答案为：D。
3．①平旷，平坦空旷；俨然，整齐的样子；属，类。
②率，带领；妻子，妻子儿女；绝境，与世隔绝；遂，于是。
故答案为：①呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
②（祖先）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是与外面不再联系。
4．B.“他们发出……的时光易逝”错误，应该是庆幸自己远离世外的纷扰和动荡。
故答案为：B。
【答案】5．C
6．B
7．①问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
②只要识得琴中的乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢！
8．表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满。不是，他只是做出抚琴的样子，这反映了他无拘无束、本性率真，面对贫困的生活自得其乐/安贫乐道的性格。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；常用文言虚词；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。
（2） 本题考查学生把握古文中虚词的一词多义现象的能力。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象，是词义演变的结果。一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。解答时，注意有些文言词语的通假、活用、古今异义等特殊现象。
（3） 本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，根据题干的具体要求去分析作答。
参考译文：
（甲）
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，于是大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（乙）
陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。被乡邻所看重。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！”
5．A.舍，第一个，放下；第二个，屋舍。
B.遂，第一个，于是就；第二个，最终，终于。
C.两个“然”都是“……的样子”。
D.寻，第一个，寻找；第二个，不久。
故答案为：C。
6．例句的“其”，代词，它或其他的人。
B.“其”，疑问语气词，表示反诘，可以译为“又，况且”。
故答案为：B。
7．①乃，竟然；无论，更不用说。
②但，只；劳，弹奏。
故答案为：
①问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
②只要识得琴中的乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢！
8．题干要求回答作者在【甲】文中描写的世外桃源有何用意？从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？ 两个小问一个指向对文本主题的理解，另一个指向对人物性格的归纳。
陶渊明之所以描写世外桃源，是为了表现自己的对污浊的社会现实的不满态度，对理想社会的追求；而他弹奏没有琴弦的琴，主要是表现自己无拘无束，不受桎梏的洒脱性格。
故答案为：表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满。不是，他只是做出抚琴的样子，这反映了他无拘无束、本性率真，面对贫困的生活自得其乐/安贫乐道的性格。
【答案】9．A
10．B
11．①他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！
12．①赋繁役重，官吏贪求；饥寒切身 ②支持，唐太宗吸取了隋朝因暴政被人民起义推翻的历史教训，警惕重蹈隋亡的覆辙，从盗窃发生的根本原因出发去分析和解决问题，注意减轻对人民的剥削和压迫。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1） 本题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。
（2） 本题考查学生把握古文中虚词的一词多义现象的能力。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象，是词义演变的结果。一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。解答时，注意有些文言词语的通假、活用、古今异义等特殊现象。
（3） 本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要根据题干的具体要求去分析和概括。
参考译文
【甲】林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过，又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜，其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！“
【乙】唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼，有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑的对那官员说：“老百姓之所以去做盗贼是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答。
②摘录原文关键的词语回答。
③用自己的话组织文字回答。
9．A.去，第一个，戒除；第二个，离开。
B.余，均是其余的。
C.数，均表示数量的不确定。
D.自，都解释为自己。
故答案为： A。
10．ACD“之”，代词。
B.“之”，衬音助词，无实义。
故答案为：B。
11．①乃，竟然；无论，更不用说。
②使，让；衣食，吃穿；安，怎么、哪里。
故答案为：
①他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！
12．根据【乙】文内容“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求”中可知，老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重；官吏们又贪得无厌。据此可知，桃花源之所以能安居乐业，正是因为桃花源那里起码没有“赋繁役重”和“官吏贪求”。《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实相对立的环境优美，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿，也是对黑暗现实社会的否定与批判。因为作者所生活的东晋末年，战乱频繁，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在那种情况下，美好的愿望是根本无法实现的，只好借助虚构“理想社会”的方法，表达自己的理想。
故答案为：①赋繁役重，官吏贪求；饥寒切身 ②支持，唐太宗吸取了隋朝因暴政被人民起义推翻的历史教训，警惕重蹈隋亡的覆辙，从盗窃发生的根本原因出发去分析和解决问题，注意减轻对人民的剥削和压迫。
【答案】13．昔 者 吾 舅 死 于 虎 /吾 夫 又 死 焉 /今 吾 子 又 死 焉
14．C
15．①田间小路交错相通 ，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见。
②渔人把自己知道的事情一一详细地告诉了他们，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。
16．D
【知识点】常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】 （1）本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
（2）本题考查对文言实词、虚词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的意思和虚词多种义项的的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（4）本题考查学生对文段内容的理解和分析能力。要在整体阅读文本的基础上，根据题干的具体要求去分析和概括。如果是选择题，要善于回归文本，从命题人逻辑陷阱的角度去分析和把握。
参考译文：
乙：
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”
13．这个句子的意思是：以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。故停顿应为：昔 者 吾 舅 死 于 虎/吾 夫 又 死 焉/今 吾 子 又 死 焉。
故答案为：昔 者 吾 舅 死 于 虎 /吾 夫 又 死 焉 /今 吾 子 又 死 焉
14．A.乃，第一个，竟然；第二个，于是就。
B.属，第一个，类、同类；第二个，相同、相似。
C.两个“异”都是形容词活用作意动，译为“认为……惊异”。
D.绝，第一个，隔绝；第二个，绝妙。
故答案为：C。
15．①阡陌，田间小路；交通，交错相通；闻，听说。
②一一，详细地；具言，详细地讲述。
故答案为：①田间小路交错相通 ，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②渔人把自己知道的事情一一详细地告诉了他们，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。
16．D.“乙文主要运用了正面衬托的手法突出主题”错误，应改为从正反对比论证的方式突出主题。
故答案为：D。
【答案】17．A
18．D
19．凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。
20．王生：从他去崂山求师学法看出他想学法术又害怕吃苦，只想不劳而获；回到家中表演法术失灵可以看出他是一个有了一点本事便忍不住要炫耀的人。
启示：做任何事，只有不畏艰辛，脚踏实地，才能有所成就，否则将一事无成。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；常用文言虚词；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】
（1）本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
（2）本题考查对文言实词、虚词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的意思和虚词多种义项的的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（4）本题考查把握主要人物形象和个性化阅读的理解能力。先要仔细读文本，了解谁是作者重点描写和塑造的对象，谁对表现文章的主旨起到重要的作用，再确定谁是主要人物。
【附参考译文】
本县有个姓王的读书人，排行老七，是世代官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山上有很多仙人，就背着书箱前去学习。他登上一个山顶，山顶上有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。王生上前恭敬地叩问，并和道士交谈起来，道士说的道理很玄妙。王生请求拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能干苦活。”王生回答说“能。”道士的弟子很多，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头（行见面礼）。这样王生就留在了道观中。
凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。过了一个多月，手和脚上都长了很厚的茧子，王生不能忍受这种苦楚，暗地里有了回家的想法。
又过了一个月，（王生）十分劳苦，（觉得）不能忍受了，但道士并没传授一门道术。（王生）心里不能等了，（向师父）告辞说：“弟子从几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长生不死之术，要是稍微传授一点（法术），也可抚慰我求教的心情。现在已经过了两三个月，不过是早上去打柴，傍晚回来，弟子我在家的时候，也没经受过这样的苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，（今天看来）确实这样。明天早上一定打发你走。”王生说：“弟子我操劳了（这么）多天，师父稍微传授一点小法术，这次才算是没白来。”道士问道：“想学什么法术？”王生说：“每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应了。于是就把咒语传授给他，并让他自己念咒语，（念）完了，叫道：“进去！”王生面对着墙，不敢进去。（道士）又说：“试着进去！”王生真的从容地往里冲，到了墙那里就被阻住了。道士说：“低下头猛地进去，不要犹豫！”王生真的离墙几步远，奔跑着进去。到了墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果然到了墙外。王生十分高兴，进去感谢师父。道士说：“回家后一定要洁身自守，否则就不灵验。”接着资助了旅费，打发他回去了。
王生回到家，自己吹嘘遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡自己。他的妻子不相信。王生仿效从前做过的，离开墙壁几尺远，奔跑着往里冲，脑袋碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。他妻子扶起他一看，额头上起了个大包，就像个大鸡蛋。他妻子取笑他。王生又惭愧又生气，（也只能）骂老道士不是个好东西。
17．A.遂，都是“于是”；
B.志，第一个，志向；第二个，名作动，做标记；
C.足，第一个，足够；第二个，值得；
D.果，果然；第二个，名词，结果。
故答案为：A
18．例句“之”主谓之间取消独立性，无实义。
A.指示代词，这；
B.动词，到、往；
C.代词，代所问的内容；
D.主谓之间取消独立性。
故答案为：D。
19．这道题翻译时要注意：去：离开；以：给；使：让、派。故答案为：凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。
20．本篇文章，一直在围绕王生，组织材料。描写他求仙术，又怕吃苦，想投机取巧，获得仙术的故事，告诫人们道理。所以王生是主要人物，通过王生的所作所为，告诫大家不可一做心术不正的投机取巧者，只有不畏艰险，洁身持正，一个人才能有所成就。
故答案为：王生：从他去崂山求师学法看出他想学法术又害怕吃苦，只想不劳而获；回到家中表演法术失灵可以看出他是一个有了一点本事便忍不住要炫耀的人。
启示：做任何事，只有不畏艰辛，脚踏实地，才能有所成就，否则将一事无成。
【答案】21．D
22．B
23．①把烟囱改为拐弯的，搬走柴草，使他们远离
②不用破费杀牛置酒，始终也不会有火意。
24．不相同。“竟然”的意思。桃花源中的人跟随先世来到这里，不愿出去，与世隔绝，对外面的情况一无所知，在渔人看来不可思议，感觉惊讶。“才”“终于”的意思。主人一开始没有邀请客人，知道邻居提醒，才意识到自己的错误。
25．不虚心听取别人的建议，不能及时发现自己的错误。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文翻译；通假字；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。
(2)本题考查学生对古代通假字现象的掌握能力。要在平时多积累，作答时在理解具体句子的句意的基础上，进行判断和选择。
(3)本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换"，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
(4)本题考查学生对常见文言词的一词多义现象的掌握能力。要注意平时对常见的文言实词的多义现象进行记忆，重点是记住典型的句子。
(5)本题考查文章主旨。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
（甲）（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊！
（乙）有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。他便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）．不然的话，将会有发生火灾的隐患。”主人沉默而不答应。不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人于是醒悟邀请了那人。
21．A：所以跟桃花源外面的人断绝了来往。/又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂里面。间：隔
绝/私自，偷着
B：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊/道路不通。道：说/道路；
C：有一个拜访主人的客人/这哪里是别人的过错呀!过：拜访/过错：
D：不然的话，将会有发生火灾的隐患。/认为驴子将要咬自己。且：将要/将要。
故答案为：D
22．A：“要”通“邀”，邀请；
B：无通假字；
C：“息”通“熄”，熄灭；
D：“亡”通“无”，没有。
故答案为：B。
23．①句中重点词语有：突：烟囱；薪：柴：.句子翻译为：把烟囱改为拐弯的，使柴草远离(烟
囱).。
②句中重点词语有：弗：不；"亡“通”无“.没有；句子翻译为：不用破费杀牛置酒席，始终也不会有火患。
故答案为：①把烟囱改为拐弯的，搬走柴草，使他们远离
②不用破费杀牛置酒，始终也不会有火意。
24．①句意为：他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
②句意为：主人才醒悟邀请了那人
根据句意得出：不相同。①句的“乃”是“竟然”的意思。桃花源中的人跟随先世来到这里，不愿出去，与世隔绝，对外面的情况一无所知，在渔人看来不可思议，感觉惊讶。②句的“乃”是“才”“终于”的意思。主人一开始没有邀请客人，知道邻居提醒，才意识到自己的错误。
故答案为：不相同。“竟然”的意思。桃花源中的人跟随先世来到这里，不愿出去，与世隔绝，对外面的情况一无所知，在渔人看来不可思议，感觉惊讶。“才”“终于”的意思。主人一开始没有邀请客人，知道邻居提醒，才意识到自己的错误。
25．题干要求用自己的话说说乙文中的主人为人处世有哪些不当之处。首先要找到原文中主人为人处世不当的原话，然后大致翻译这些句子，最后用自己的白话语言去分析和概括。
故答案为：不虚心听取别人的建议，不能及时发现自己的错误。
【答案】26．C
27．C
28．所以给（替）他作传记，以便留给后来修撰县志的人（作参考）
29．保护他人自尊心；宽以待人；体谅他人的难处；选择恰当的方式帮助别人。善良、宽容、大方、孝顺、善解人意，有责任担当。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；常用文言虚词；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文言文重点词语在文中的意思。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（2）本题考查学生对文言虚词用法的掌握能力。在日常学习常用虚词时，要分清各虚词的用法。这里一共有四种：有起指代作用的；起组合作用的；起连接作用的；起语助作用的。一定要在平时多加练习并熟练掌握。
（3）本题考查学生对文言语句翻译的掌握能力。翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序，根据情况替换词语，对于一些虚词可以删去不译。
（4）本题考查学生对文言内容的理解能力。作答时学生要根据要求先正确翻译句子，再分析作品人物形象。答题时要抓住重点，语言简练，观点明确。
【附参考译文】
（嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写清算富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。）富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事异常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。
周丰，字维城，祖先是绍兴人，几代都是商人，有钱财。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，飘泊到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有什么可以吃的，他就总是把父亲的脚抱在怀里。十多岁，父亲已经死了，他教着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店肆，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄认识打听母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看视问候才离开，离开一会儿，就又会到母亲身边察视。
周丰看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，周丰看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。
26．本题要求学生在熟练掌握《桃花源记》的基础上，对两文中的加点字加以比较区分。A.为余言周维城事甚具：他告诉我有关周维城的事非常全面具体。具，具体；为具言所闻：这个人(指渔人)把自己所知道的事详细地告诉了他们。具，详细。A项加点词意义相同。
B.遂大困：于是极端困顿。遂：于是；遂与外人间隔：因而跟外面的人断绝了来往。遂：因而。B项意义相同。
C.寻向所志：寻找以前所做的标记。寻：寻找。寻死富阳：不久死在富阳。寻：不久。C项意义不同。
D.父既卒：父亲已经死了。既：已经；既出，得其船：渔人出来以后，找到了他的船。既：已经。D项意义相同。
故答案为：C
27．根据分析可知例句“奇之，立许字以女”中的“之”是代词，代指“他”。
A.助词，用在主谓之间取消句子独立性，不翻译，A项与例句不同；
B.助词，主谓之间，取消句子独立性，不翻译，B项与例句不同；
C.人称代词，代指“他”。C项与例句相同；
D.“之”是结构助词，可译为“的”，D项与例句不同。
故答案为：D
28．本题要求在翻译过程中，遵循“字字有着落，直译，意译相结合，以直译为主”的原则。做到泽句文从字顾，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。翻译时要注意前一个“之”指代“周维城”，后一个“之”是助词，取消句子独立性，不翻译。
故答案为：所以给（替）他作传记，以便留给后来修撰县志的人（作参考）。
29．“周丰见而避之，须去而出，既而自刈送与之。”的意思是“周丰看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他”联系上下文可以看出，周丰宽以待人，善待偷盗者；保护他人自尊心；体谅他人的难处；选择恰当的方式帮助別人。
故答案为：保护他人自尊心；宽以待人；体谅他人的难处；选择恰当的方式帮助别人。善良、宽容、大方、孝顺、善解人意，有责任担当。
30．【答案】（1）芳草鲜美，落英缤纷
（2）阡陌交通，鸡犬相闻
（3）便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（5）往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
（6）豁然开朗
（7）先世避秦时乱
（8）诣太守，说如此
【知识点】一般性默写；理解性默写；应用性默写
【解析】【分析】 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阡陌”、“咸”、“垂髫”、“诣”等字词容易写错。
故答案为：（1）芳草鲜美，落英缤纷。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
（3）便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（5）往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
（6）豁然开朗。
（7）先世避秦时乱。
（8）诣太守，说如此。
【点评】本题考查学生对古诗词默写的掌握能力。学生在日常学习古诗词的过程中要重点理解具体名篇名句的具体语境，且要注意语句的顺序。
31．【答案】（1）渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
（2）事出偶然，意料之外。
（3）由于“甚异之”，想探个究竟。
（4）初极狭，才通人。
（5）村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
（6）社会动荡，战争频繁，民不聊生。
（7）桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
（8）为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
（9）对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
（10）作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
（11）“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记
号的事。
（12）自然环境优美；社会环境安宁、民风淳朴；百姓生活富足、和乐
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点
【解析】【分析】（1）本题要注意段落的位置，从内容和结构两方面进行解答。第一段中，根据“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，桃花林风景优美；从“渔人甚异之，复前行，欲穷其由渔人的心理活动，从侧面描写出桃花源的神秘和美丽。通过对渔人的心理和景物的描写，增添了桃花源的神秘气氛，暗示可能会出现奇景，引出一个质朴自然的世界，为下文写渔人进入桃花源作了铺垫。根据下一段中“林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光”可知桃花源隐藏在优美神秘的桃林尽头，凸显出桃花源的神秘隐蔽。正是这样的神秘隐蔽，所以后人想再找寻桃花源再也找寻不到。故第一段的景色描写，为文章结尾处人们寻找桃花源却找寻不到埋下了伏笔。
故答案为：渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
（2）本题要求学生在疏通文章脉络的基础上，深切体会作品人物的情感。“忽”的意思是“忽然”，“忽然遇到一片桃花林”。表现了渔人渔人在偶然间发现世外桃源的喜悦、惊奇之情。
故答案为：事出偶然，意料之外。
（3）结合上下文，“渔人”忽然遇到一片桃花林，“甚异之”，所以“复前行，欲穷其林”。想要走到那林子的尽头。
故答案为：由于“甚异之”，想探个究竟。
（4）根据文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，“豁然开朗”照应前文“初极狭，才通人。”
故答案为：初极狭，才通人。
（5）结合上下文可知，村中人从祖先躲避秦时的战乱，来到桃花林，就不再出去了，“乃不知有汉，无论魏晋”。所以村人“见渔人，乃大惊”有可能有几点原因：村人看见了不认识的人；桃源与世隔绝，外面的发展和桃源不同，而村人可能对其打扮，服饰上感到奇怪；为外人能进入桃源感到奇怪。
故答案为：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
（6）根据“先世避秦时乱”可知，先世生活的社会环境战乱不断，治安很差，处处苛捐杂，税徭役沉重。
故答案为：社会动荡，战争频繁，民不聊生。
（7）从原文中“先世避秦时乱”，“不知有汉，无论魏晋”可推断渔人说的是秦以后的历史。“皆叹惋”可从社会的动荡分析作答。
故答案为：桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
（8）“皆叹惋”可从秦以后的社会动荡分析。本文的题目是“桃花源记”，主要写“桃花源”的美好，而不是战乱。而且桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
故答案为：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
（9）桃花源中的人们在渔人离开时，叮嘱他“不足为外人道也”，意为这桃花源中的事不值得对外面的人说，这是暗示桃花源中人不希望外界的世俗之人来扰乱他们和平宁静的生活；也含蓄地表达了桃花源中人不愿也不屑与外界世俗之人交往的心情；最后这句话也为下文渔人出而复寻，“不复得路”一事，制造悬念，埋下伏笔，为桃花源增添了神秘色彩。
故答案为：对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
（10）通读文章可知，本文采用写实手法，虛景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线素，像小说一样描达了溪行捕鱼、桃源仙境、 重寻迷路三段故事。通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。因此，渔人作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在，使故事显得亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩。
故答案为：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
（11）结合 上下文内容可知，渔人离开桃花源后，他对自己发现桃花源的经历感到十分惊喜，于是去拜见了当地的太守，把他的这番经历告诉了太守，因此，“见太守，说如此”这句话中的“如此”包括的内容有：文章一二段他发现桃源村的经过，文章第三段桃花源村中的生活情状，第四段他归途中作标记的事。
故答案为：“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记 号的事。
（12）根据第②段中的“士地平时，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡大相闻“可知，桃花源有优美富饶的自然环境。根据“其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂碧，并怡然自乐”可知，桃花源有安静自足、远离战乱、和谐安宁的社会环境。
根据第③段中的“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源有热情淳朴的社会风尚。学生可自行组织语言，意思相近即可。
故答案为：自然环境优美；社会环境安宁、民风淳朴；百姓生活富足、和乐。
【点评】本题考查学生对文言内容的理解能力。作答时首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是理解内容的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
32．【答案】《陶渊明集》；陶渊明；潜；元亮；靖节先生；东晋；《归园田居》；《饮酒》
【知识点】古代散文、兵法农医、天文术数、艺术杂学等；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。陶渊明作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等，是江西首位文学巨匠。
故答案为：《陶渊明集》；陶渊明；潜；元亮；靖节先生；东晋；《归园田居》；《饮酒》
【点评】本题考查学生对课内文章的文学常识掌握能力。学生在日常学习中要注重对课内文章的作家信息以及文章延伸的文学常识进行熟记。
33．【答案】沿着，顺着；香花；落花；繁多样子；感到诧异；尽，有走完或穷究根源之意；再；隐隐约约，形容看得不真切的样子；仅；平坦开阔；整齐的样子；类；田间小路；全，都；指老人小孩；形容喜悦；竟然；详细；打听消息；感叹惊讶；邀请；告诉；沿，顺着；从前，旧的；到；拜访；派；高兴的样子；计划；实现；标记。（寻向所志）；做标记。（处处志之）；(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）；(wèi)对，向。（不足为外人道也）；寻找。（寻向所志）；随即，不久。（寻病终）；听说。（村中闻有此人）；听到的事情。（具言所闻）；（shě）舍弃，放下。（便舍船）；（shè）房舍。（屋舍俨然）；劳作。（其中往来种作）；做。（设酒杀鸡作食）；要；邀；邀请
【知识点】常用文言虚词；通假字；一词多义；常用文言实词
【解析】【分析】本题要求学生在疏通文章大意的基础上，熟记课文中的通假字、古今异义、一词多义等，结合词语所在句子的句意推断词语的意思。
故答案为：沿着，顺着；香花；落花；繁多样子；感到诧异；尽，有走完或穷究根源之意；再；隐隐约约，形容看得不真切的样子；仅；平坦开阔；整齐的样子；类；田间小路；全，都；指老人小孩；形容喜悦；竟然；详细；打听消息；感叹惊讶；邀请；告诉；沿，顺着；从前，旧的；到；到；派；高兴的样子；计划；实现；标记。（寻向所志）；做标记。（处处志之）；(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）；(wèi)对，向。（不足为外人道也）；寻找。（寻向所志）；随即，不久。（寻病终）；听说。（村中闻有此人）；听到的事情。（具言所闻）；（shě）舍弃，放下。（便舍船）；（shè）房舍。（屋舍俨然）；劳作。（其中往来种作）；做。（设酒杀鸡作食）要；邀；邀请
【点评】本题考查学生对文言词语解释的掌握能力。学生在日常学习中要注意积累并掌握常考的文言实词与虚词。根据平时积累判断其意思和用法，也要结合词语所在句子的句意推断词语的意思。
34．【答案】渔人进出桃源的行踪；发现桃花林的经过；自然环境；社会风尚；土地平旷；屋舍俨然；良田美池；阡陌交通；鸡犬相闻（环境良好）；黄发垂髫并怡然自乐；避秦时乱；来此绝境；便要还家；设酒杀鸡作食（民风淳朴）；离开桃花源；未果
【知识点】文章段落及层次；文章线索；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】通读全文可知《桃花源记》的线索是：以渔人进出桃花源为线索。 围绕这一线索，作者写了四件事，分别是： 1、渔人发现桃花源的经过。 2、渔人入桃花源的经过。 3、渔人问桃花源，离开桃花源。 4、寻桃花源。采用虚写和实写相结合的手法。
故答案为：渔人进出桃源的行踪；发现桃花林的经过；自然环境；社会风尚；土地平旷；屋舍俨然；良田美池；阡陌交通；鸡犬相闻（环境良好）；黄发垂髫并怡然自乐；避秦时乱；来此绝境；便要还家；设酒杀鸡作食（民风淳朴）；离开桃花源；未果
【点评】本题考查学生对课内文章脉络的掌握情况。分析文章线索可从情节转换分析，叙事文言文主要以人、事、物、情感或思想的发展变化为线索。
【答案】35．恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此
36．通“邀”，邀请；不要说，更不必说；穿（衣）；详细
37．D
38．①这里面的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得向外人说啊。”
②女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”
39．①前者是“避秦时乱”，后者是“恬多使妇人，我等不胜其弊”。
②都描写了一个美好的世外仙界；里面住着一群为避难而来的人；无意间被外人发现；结果是再寻而不得，极为神秘。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；通假字；词类活用；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主调之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。
（2）本题考直学生理解文言词语的能力。文言实虛词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虛词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求能活学活用。
（3）本题考查学生对一词多义的掌握能力。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
（4）本题考查的是对文言句子的翻译。文吉文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顾、 表意明确、语气不安、符合现代汉语语法规范。
（5）本题考查的是对课文内容的理解。 作答时学生要根据要求锁定答题区域，寻找切入点。答题时要抓住重点，语言简练，观点明确，结构完整。
35．本题根据句意来划分即可。句意：蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。
故答案为：恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此。
36．本题要求学生结合上下文意翻译句子， 注意：“要”是通假字，通“邀”，邀请。“衣”是词类活用，名词用作动词，穿衣。
故答案为：通“邀”，邀请；不要说，更不必说；穿（衣）；详细。
37．本题要确定词语在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。A.“乃”的意思分别是竟然；是的意思。B“寻”的意思分别是不久；寻找的意思。C“省”的意思分别是名词，食物；动词，吃。D“悉”都是全，都的意思。D项意思相同。
故答案为：D
38．本题要求翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻泽到位，切记漏删关键词语。注意以下关键词语的意思：（1）语，动词告诉；不足，不值得；（2）顾，看：语，名词话语。
故答案为：①这里面的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得向外人说啊。” ②女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”
39．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。（1）《桃花源记》中人们来到桃源村是因为他们为了躲避秦时的战乱。
《秦时妇人）中人们来到雁荡山是因为蒙恬多使用妇女，她们忍受不了那样的折磨。（2）这两篇文章都描写了一个美好的世外仙界；里面住着一群为避难而来的人； 无意间被外人发现；结果是再寻而不得，极为神秘。
故答案为：①前者是“避秦时乱”，后者是“恬多使妇人，我等不胜其弊”。 ②都描写了一个美好的世外仙界；里面住着一群为避难而来的人；无意间被外人发现；结果是再寻而不得，极为神秘。
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