12《论语》十二章
【核心素养目标】
1.了解孔子及《论语》的相关文学常识,掌握文中的文言实词、虚词并熟练背诵课文。(语言建构与运用)
2.结合课文注释或查阅工具书疏通文意,理解文中出现的成语,积累名言。(思维发展与提升)
3.理解每则语录的内容,体味《论语》的语言风格。(审美鉴赏与创造)
4.感受孔子的教育思想和人格魅力,端正自己的学习态度,学会修身做人。(文化传承与理解)
【教学重难点】
1.积累归纳,理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。(重点)
2.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道”。(难点)
【教学过程】
第1课时
一、新课导入
有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。(板书课题)
二、自主学习
走近作者
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。是私人讲学之风的开创者,被誉为“万世师表”。
文体知识
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
字音字形
论语(lún)不亦说乎(yuè)三省吾身(xǐng)曲肱而枕(gōng)
笃志(dǔ)箪(dān)愠(yùn)罔(wǎng)殆(dài)
基础积累
1.通假字
(1)不亦说乎同“悦”,愉快
(2)吾十有五而志于学同“又”,用于整数和零数之间
2.古今异义
(1)不亦君子乎
古义:指有才德的人今义:古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
(2)可以为师矣
古义:可以凭借今义:表示可能或能够;表示许可
(3)饭疏食,饮水
古义:冷水今义:无色、无味、无臭的液体
3.一词多义
(1)知
①人不知而不愠动词,了解
②温故而知新动词,得到,懂得
(2)而
①人不知而不愠表转折,可译作“却”
②温故而知新表顺承
③博学而笃志表并列
4.词类活用
(1)学而时习之名词作状语,按时
(2)吾日三省吾身名词作状语,每天
(3)温故而知新都是形容词用作名词。故,学习过的知识;
新,新的理解与体会
(4)传不习乎动词用作名词,传授,这里指老师传授的知识
(5)饭疏食名词用作动词,吃
(6)好之者不如乐之者形容词的意动用法,以……为快乐
5.重点实词与虚词
(1)人不知而不愠生气,恼怒
(2)吾日三省吾身自我检查、反省
(3)与朋友交而不信乎诚信
(4)三十而立立身,指能有所成就
(5)四十而不惑迷惑,疑惑
(6)不逾矩逾,越过;矩,法度
(7)学而不思则罔迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
(8)思而不学则殆疑惑
(9)人不堪其忧能忍受
(10)好之者不如乐之者喜爱,爱好
(11)于我如浮云介词,对,对于
(12)逝者如斯夫逝,往、离去;斯,代词,这,指河水
(13)博学而笃志坚定
(14)切问而近思恳切
(15)仁在其中矣仁德
三、文本探究
整体感知
1.学习前6章。配乐朗读,注意语调、停顿等。
2.分组合作,结合注释,翻译第1— 6章的内容。教师逐章提问学生翻译的情况。重点、难点的翻译,教师进行补充、强调或评价。
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
【交流点拨】孔子说:“学了(知识)然后按时温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解自己,自己却不生气,不也是有才德的人吗?”
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
【交流点拨】曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是不是诚信了呢?(老师)传授的知识是不是复习了呢?”
(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【交流点拨】孔子说:“我十五岁立志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁心里不再感到迷惑,五十岁时了解并顺应上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见,七十岁时可以顺从意愿,做事不越过法度。”
(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【交流点拨】孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借这点做老师了。”
(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【交流点拨】孔子说:“只是学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是一味地空想却不学习,就会疑惑。”
(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
【交流点拨】孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困的忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。多么有贤德啊,颜回!”
3.课文前6章中的成语有哪些?
【交流点拨】不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新……
深层领悟
1.在前6章中,哪些语句是讲学习方法的?
【交流点拨】学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆。
2.孔子是如何阐述“学”与“思”的关系的?
【交流点拨】孔子认为,在学习的过程中,“学”和“思”不能偏废,主张“学”与“思”相结合。只有将“学”与“思”相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中仍有其价值。
第2课时
一、新课导入
上节课我们学习了《〈论语〉十二章》中的前6章,今天我们继续学习后6章的内容。
二、自主学习
抽查上节课所学的内容以及背诵情况。
三、文本探究
整体感知
1.听范读,注意字音、节奏。
2.全班一起朗读,教师纠正读错的字音。
3.全班交流,学生逐章翻译,教师进行点评。
(1)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【交流点拨】孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”
(2)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
【交流点拨】孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣就在这中间了。用不正当的手段得到的财富和地位,对我来说就像浮云一样。”
(3)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
【交流点拨】孔子说:“几个人一起走路,在其中必定有可以做我老师的人。(我)选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们那些缺点就要改正。”
(4)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
【交流点拨】孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
(5)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
【交流点拨】孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志向却不可改变。”
(6)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
【交流点拨】子夏说:“广泛地学习,并且坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
4.后6章中的成语有哪些?
【交流点拨】见贤思齐、择善而从、博学笃志……
深层领悟
1.孔子认为学习的最高境界是什么?请简要说说你的理解。
【交流点拨】学习的最高境界是“乐之”,即把学习当作乐趣。因为“知之”只是一般了解,“好之”会有更大的热情投入,而“乐之”才能完全置身其中,才能有真知灼见,有所成就。
2.通过第8章可以看出孔子对待荣华富贵的态度如何?
【交流点拨】孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波,而是甘愿“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”。对于有理想的人来讲,过这样清苦的生活也能乐在其中。同时,他还提出,不符合道德的荣华富贵,他是坚决不接受的,这些东西对他而言如天上的浮云一般没有意义。
3.如何看待“博学”与“笃志”的关系?
【交流点拨】“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少的非常重要的两大因素。人,既要知识广博,也要立场坚定,两者是相辅相成、相互促进的。
4.《论语》距今两千多载,今天读来同样获益匪浅。请结合文中选段,举例谈谈在当今社会学习《论语》的意义何在。
【交流点拨】“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,告诉我们追求学问首先在于好学,乐学,即真正爱好学习的人,以学习为快乐的人才能真正学好它。“不义而富且贵,于我如浮云”则告诉我们不能取不义之财,提倡“安贫乐道”,从人的道德修养方面向我们提出了要求。《论语》是道德与智慧的结晶,即使在当今社会仍然使我们受益无穷,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧。
5.请从学习方法、学习态度、修身为人三方面归纳这十二章《论语》。
【交流点拨】学习方法:学而时习之;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆;博学而笃志,切问而近思。学习态度:知之者不如好之者,好之者不如乐之者;三人行,必有我师焉;逝者如斯夫,不舍昼夜。修身为人:人不堪其忧,回也不改其乐;人不知而不愠,不亦君子乎;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎;三十而立,四十而不惑;不义而富且贵,于我如浮云;三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
四、板书设计
五、教学反思
《论语》的思想内容博大精深。本课主要谈的是求知和修养的问题,不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行,陶冶自己的情操。本课的可取之处:在教授《〈论语〉十二章》时,能让学生感觉到好像穿越时空,去阅读、去思考、去吸取、继承并发扬我国优秀的传统文化,让学生对学习文言文感兴趣,愿意去读。不足之处:在上课时,虽然课堂活跃起来了,一扫过去文言文课堂死寂的氛围,但由于太过活跃,对时间控制不恰当,所以第一课时耗时过多,到第二课时的时候学生的情绪大不如前。