语文试卷
语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
青铜器“何尊”底部铸有一篇122字的铭文，其中有“宅兹中国”一句。这是迄今为止发现的最早“中国”两字。
夏朝建立后，经过约二百年的发展，在河南偃师二里头建造了同时期规模最大的都邑，在中原各地形成不少人口集中的聚邑。这些都邑和聚邑，被称为“国”（國）。“國”是一个象形字，中间的“”代表人、人群，下面的一横代表一片土地。由于这片土地是这群人生活和生产的基础，必须有人拿戈守卫。为了安全起见，周围还要建一圈墙——外面的一个大“口”。何尊中那个“國”字的写法还没有外面这个大“”。这样的国当时已有很多，所以有了“万国”的说法。相传大禹在涂山（一般认为在今安徽蚌埠禹会区淮河东岸）大会诸侯，“执玉帛者万国”。
商朝的统治范围和影响所及比夏朝更大，国的数量应该更多，商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定，成为最大、最重要的国。盘庚迁殷后的二百多年间，商朝的首都一直在殷（今河南安阳殷都区）。殷虽然也是“万国”之一，但其地位与重要性已远在其他国之上，因而被称为“中国”。“中”本来是商人制作的一面特殊的大旗的名称，用作召集部众。每次召集时，部众都会围绕聚集在这面大旗“中”的周围，时间久了，“中”就衍生出中心、中央、最重要的含义。中国，就是万国的中心、中央，万国中最重要的一个国，也就是何尊铭文中的“大邑商”。所以周武王在攻克商朝的首都“大邑商”后，可以向上天报告，“余其宅兹中国”。不言而喻，到了周朝，周朝的首都就是中国。直到东周初，中国还是周天子所在的周朝首都的专名，诸侯国的都城只能称“都”。进入春秋时代，周天子的权威逐渐丧失，“天下共主”的地位名存实亡。“中国”已不是周天子的专属，诸侯国，特别是地处中原的诸侯国，都已将自己的都城或自己统治的国当作中国。
西汉前期，狭义的“中国”相当于中原地区，如司马迁在《史记·货殖列传》中所说“皆中国人民所喜好”，“中国人民”即指中原的居民。一方面，“中国”就是汉朝的代名词，尤其是对外而言，如在汉宣帝议定匈奴呼韩邪单于的朝见仪式时，萧望之提出的原则是“使于中国不为叛臣”。另一方面，在汉朝内部，“中国”的定义还不一致，如边疆新设置郡县的地区，当地民众已经认同中国，但此前已经设置郡县内的民众还不将这些地方当作中国。
此后建立的中原王朝，自东汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，无不以中国自称，无不以中国为本朝国号的代名词。无论朝代如何更迭，皇帝如何易姓，中国的名称始终延续，从未间断。
（摘编自葛剑雄《何以中国》）
材料二：
由于在英文中，中国和陶瓷都是同一个词汇（china），因此，很多人认为西方文字中，“中国”这个词就是来源于“陶瓷”。
在有文字记载的早期历史中，西方对中国的称呼都与丝绸有关，而与陶瓷无关。希腊马其顿国王亚历山大大帝东征时，甚至还不知道中国的存在。当时他们知道在很远的东方，有一个生产丝绸的国家，当时被称为“塞里斯国”（seres）。
而西方曾经对中国所用的“支那”这个称呼，最早出现在公元1世纪以后，公元1世纪中叶，一本用希腊文写成的《厄立特里亚海航行记》首次提到了“支那”这个名字，在这本书里，专门提到了“支那人”（thinae），并且明确说到，丝绸就是从这里来的。所谓“厄立特里亚海”大致是指今天的印度洋。这本书中所介绍的“支那”与西方以前的介绍不同，它是第一次记述从海路到达“支那”，而以前的介绍都是从陆地前往“塞里斯国”。但是，不管是从陆地还是从海路，最终的目的地都是丝绸的故乡。这个西方历史上第一次出现的“支那”，与瓷器毫无关系，只与丝绸有关。
曾经有人对“新浪”的英文名字“sina”提出批评，认为这个词代表“支那”，是一个侮辱性的词汇，这种意见说对了一部分，“sina”的确代表“支那”，但是在这个词汇产生之时，以及在产生以后的很长时间里，还没有侮辱的色彩。“sina”这个称呼产生于公元2世纪，当时西方世界“地心说”的创始人托勒密，绘制了一份世界地图。在这份地图上，就有“支那”，写为“sina”或“thina”。
那么，托勒密地图上的“支那”是否与陶瓷有关呢？应该说是没有关系的。首先，托勒密的“sina”是出产丝绸的地方，我们甚至可以从发音上找到痕迹。其次，公元2世纪时，中国的历史处于东汉时期。专家认为，那个时候，瓷器在中国刚刚诞生，在此之前都属于陶器。因此，即使那时有人从海外来到中国，被吸引的应该是丝绸，而不会是陶瓷。第三，托勒密关于“sina”的描述应该是借助更早以前的历史纪录，而不会是公元2世纪的现实经历。第四，关于中国陶瓷正式形成的年代，在中国也有不同的意见，《中国工艺美术大辞典》甚至认为中国的瓷器诞生于晋代。总而言之，西方文字中最早出现的“支那”与陶瓷没什么关系。
至于现在英文中的“china”一词，产生很晚，英文是从拉丁文演化出来的，因此，英文“china”这个词源头应该是“sina”，严格来说，先有“支那”，后有陶瓷，因此，如果说这两个词后来变成同一个词，那也是“陶瓷”靠向了“支那”，而非“支那”因陶瓷而得名。“支那”这个名字更合适的解释，应该是来自丝绸。
（摘编自刘仰《中国（China）的由来》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “中国”两字目前最早是在青铜器“何尊”底部铸有的一篇122字的铭文中发现的，其中有“宅兹中国”一句。
B. “中”原本是商人制作的一面用于召集部众的特殊的大旗，“国”则是在中原各地形成的人口集中的都邑和聚邑。
C. “中国”最初用来称呼商朝的首都殷，到了周朝成为周天子所在的首都的专名，直到春秋时代才发展到专指国家。
D. 自东汉以来，中国人一直以“中国”称呼自己的国家，而西方对中国的称呼则有变化，如“塞里斯国”“支那”等。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 西汉前期，先前已设置的郡县内的民众不把边疆新设置郡县的地区当作中国，因为他们还没有接受“中国”就是汉朝代名词的定义。
B. 大禹大会诸侯时“执玉帛者万国”与今时之“万国来朝”的“万国”一词中，“万”都是虚指，表示数量多，但“国”的含义完全不同。
C. 英文中中国和陶瓷是同一词汇（china），但据此认为西方对中国的称呼与陶瓷有关，是草率的，因为“china”一词源头是与丝绸相关的“sina”。
D. “中国”这一概念在中国的形成与发展，是历朝历代政治影响的变化所致，而西方对中国的称呼，则与中国的经济影响和东西方经贸往来相关。
3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二核心观点的一项是（ ）
A. 到了17世纪，英语中才有了chinaware这个指称“中国瓷器”的专用词。
B. 公元前2世纪以前，秦国之名达于印度，印度之“支那”梵名疑始于此。
C. 由于日本称中国“支那”语带轻蔑，中国也曾有人把日本Japan音译为“假扮”。
D. 景德镇原名昌南镇，china和“昌南”的读音相似，欧洲人就用china来代称瓷器。
4. 针对“‘中国’这个词就是来源于‘陶瓷’”这一观点，材料二是从哪些角度批驳的，请简要概括说明。
5. 《史记》有言：“中国名曰赤县神州。”若要考证“赤县神州”的来龙去脉，你可以从材料一、二中得到哪些关于研究方法的启示？
【答案】1. C 2. B
3. C 4. ①从西方早期对中国称呼的语义角度：“塞里斯国”以及“支那”都与丝绸有关，而与陶瓷无关；②从中国陶瓷和西方对中国的称呼产生的时间角度：瓷器诞生于东汉甚至更晚，但对中国的称呼早就有了；③从英文“china”一词的词源角度：英文“china”这个词源头应该是“sina”，而“sina”更多与丝绸有关。
5. ①要有追本溯源的思维方式：材料一二都考查了词语产生的源头，进而形成判断；②要查阅收集充足的文献资料：材料一二都是在详实的文献基础上形成判断；③要有多角度思辨分析的方法：材料一二都注意讨论分析各种情况，进而形成结论。
【解析】
【导语】文本通过两则材料探讨了“中国”一词的起源和演变。材料一详细描述了“中国”在中国历史上的发展，从夏商周时期的都邑到西汉及其后的中原王朝，展示了“中国”作为国家名称的历史脉络。材料二则从西方视角出发，分析了西方对中国称呼的演变，特别是“china”一词的来源，驳斥了“中国”源于“陶瓷”的观点。文章通过多角度、多层次的论述，揭示了“中国”一词在中西方文化中的不同演变路径，具有较高的学术价值和启发性。
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
C.“直到春秋时代才发展到专指国家”错误，原文有“进入春秋时代……‘中国’已不是周天子的专属，诸侯国，特别是地处中原的诸侯国，都已将自己的都城或自己统治的国当作中国”，春秋时代中国可以指国家，也可以指国都。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“他们还没有接受‘中国’就是汉朝代名词的定义”错误，原文为“‘中国’的定义还不一致，如边疆新设置郡县的地区，当地民众已经认同中国，但此前已经设置郡县内的民众还不将这些地方当作中国”，他们并非没有接受“中国”就是汉朝的代名词，而是对“中国”包含的区域有不同认识。
C.“源头是”错误，“sina”是“china”这个词源头也只是猜测，原文说“应该是”。
D.“是历朝历代政治影响的变化所致”错误，文中有“商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定，成为最大、最重要的国……其地位与重要性已远在其他国之上，因而被称为‘中国’”，可见在中国也有经济因素，并非只是政治。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.此项说的是日本称呼中国为“支那”，是一个侮辱性的词汇，只是关涉材料二局部信息；后一分句更与材料无关。其余三项可以证明“中国”并非源自“陶瓷”。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①结合“他们知道在很远的东方，有一个生产丝绸的国家，当时被称为‘塞里斯国’”“不管是从陆地还是从海路，最终的目的地都是丝绸的故乡。这个西方历史上第一次出现的‘支那’，与瓷器毫无关系，只与丝绸有关”分析可知，从西方早期对中国称呼的语义角度看，“塞里斯国”以及“支那”都与丝绸有关，而与陶瓷无关；
②结合“西方曾经对中国所用的“支那”这个称呼，最早出现在公元1世纪以后”“公元2世纪时，中国的历史处于东汉时期。专家认为，那个时候，瓷器在中国刚刚诞生”分析可知，从中国陶瓷和西方对中国的称呼产生的时间角度看，瓷器诞生于东汉甚至更晚，但对中国的称呼早就有了；
③结合“英文‘china’这个词源头应该是‘sina’”“‘支那’这个名字更合适的解释，应该是来自丝绸”分析可知，从英文“china”一词的词源看，英文“china”这个词源头应该是“sina”，而“sina”更多与丝绸有关。
【5题详解】
本题考查学生探究问题提出见解的能力。
①材料一谈到繁体“国”字的起源，“中”字的由来；材料二梳理考查了“sina”“china”的源头。两则材料都考查了词语产生的源头，进而形成判断。可知要有追本溯源的思维方式；
②材料一有“青铜器‘何尊’底部铸有一篇122字的铭文，其中有‘宅兹中国’一句。这是迄今为止发现的最早‘中国’两字”“司马迁在《史记·货殖列传》中所说‘皆中国人民所喜好’，‘中国人民’即指中原的居民”“萧望之提出的原则是‘使于中国不为叛臣’”，材料一二都是在详实的文献基础上形成判断。可知要查阅收集充足的文献资料；
③材料一分析讨论了殷被称为“中国”的原因，并分析总结出进入春秋时代，诸侯国，特别是地处中原的诸侯国，都已将自己的都城或自己统治的国当作中国，中原王朝，自东汉以后，中国的名称始终延续，从未间断；材料二分析讨论了“中国”这个词，得出结论英文“china”这个词源头应该是“sina”，应该是来自丝绸。两则材料都注意讨论分析各种情况，进而形成结论。可知要有多角度思辨分析的方法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
儿女
朱自清
我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶喜欢用的蜗牛背了壳的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，要剥层皮呢！更有些悚然了。
现在是一个媳妇，跟着来了五个孩子；两个肩头上，加上这么重一副担子，真不知怎样走才好。命定是不用说了；从孩子们那一面说，他们该怎样长大，也正是可以忧虑的事。我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。自然，子孙崇拜，儿童本位的哲理或伦理，我也有些知道；既做着父亲，闭了眼抹杀孩子们的权利，知道是不行的。可惜这只是理论，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，和普通的父亲一样。近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷；想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能辩解——像抚摩着旧创痕那样，我的心酸溜溜的。有一回，读了有岛武郎《与幼小者》的译文，对了那种伟大的，沉挚的态度，我竟流下泪来了。去年父亲来信，问起阿九，那时阿九还在白马湖呢；信上说，我没有耽误你，你也不要耽误他才好。我为这句话哭了一场；我为什么不像父亲的仁慈？我不该忘记，父亲怎样待我们来着！人性许真是二元的，我是这样的矛盾；我的心像钟摆似的来去。
你读过鲁迅先生的《幸福的家庭》么？我的便是那一类的幸福的家庭！每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻开饭的命令，急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人；便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，我坐这儿！那个说，大哥不让我！大哥却说，小妹打我！我给他们调解，说好话，但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了；叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了，于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。
我若坐在家里看书或写什么东西，管保一点钟里要分几回心，或站起来一两次的，若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竟看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。我常和要说，我们家真是成日的千军万马呀！有时是不但成日，连夜里也有兵马在进行着，在有吃乳或生病的孩子的时候！
阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里，不知怎地，这孩子特别爱哭，又特别怕生人，一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的；我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，要到现在说起来，还觉得有些不忍；她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子！我近年常想着那时的光景，也觉黯然。
正面意义的幸福，其实也未尝没有。正如谁所说，小的总是可爱，孩子们的小模样，小心眼儿，确有些教人舍不得的。
我的朋友大概都是爱孩子的。少谷有一回写信责备我，说儿女的吵闹，也是很有趣的，何至可厌到如我所说：他说他真不解。子恺为他家华瞻写的文章，真是蔼然仁者之言。圣陶也常常为孩子操心：小学毕业了，到什么中学好呢？——这样的话，他和我说过两三回了。我对他们只有惭愧！可是近来我也渐渐觉着自己的责任。我想，第一该将孩子们团聚起来，其次便该给他们些力量。我亲眼见过一个爱儿女的人，因为不曾好好地教育他们，便将他们荒废了。他并不是溺爱，只是没有耐心去料理他们，他们便不能成才了。我想我若照现在这样下去，孩子们也便危险了。我得计划着，让他们渐渐知道怎样去做人才行。但是要不要他们像我自己呢？这一层，我在白马湖教初中学生时，也曾从师生的立场上问过丏尊，他毫不踌躇地说，自然啰。近来与平伯谈起教子，他却答得妙，总不希望比自己坏啰。是的，只要不比自己坏就行，像不像倒是不在乎的。职业，人生观等，还是由他们自己去定的好；自己定可贵，只要指导，帮助他们去发展自己，便是极贤明的办法。
予同说，我们得让子女在大学毕了业，才算尽了责任。SK说，不然，要看我们的经济，他们的材质与志愿；若是中学毕了业，不能或不愿升学，便去做别的事，譬如做工人吧，那也并非不行的。自然，人的好坏与成败，也不尽靠学校教育；说是非大学毕业不可，也许只是我们的偏见。在这件事上，我现在毫不能有一定的主意；特别是这个变动不居的时代，知道将来怎样？好在孩子们还小，将来的事且等将来吧。目前所能做的，只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光；孩子们还是孩子们，自然说不上高的远的，慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子：神而明之，存乎其人，光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。我只希望如我所想的，从此好好地做一回父亲，便自称心满意。——想到那狂人救救孩子的呼声，我怎敢不悚然自勉呢？
（有删节）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 圣陶“蜗牛背了壳的比喻”表达了孩子给父母带来了沉重的生活压力的感受，这影响了作者对孩子的态度。
B. 作者说自己是“彻头彻尾自私的人”，还不能完全担当起丈夫和父亲的责任，这表现了对家庭的责任担当。
C. “我”虽知道儿童本位的哲学与理论，但依然“野蛮地对付着”孩子，这表明“我”面对琐碎现实无力自拔。
D. “我”从予同、SK等人的说法中获得感悟，明白了子女教育需要尊重其本性顺其自然的道理，并走向释然。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章写的是家庭琐事，表达的却是关乎子女教育的沉重话题，以小见大，引发家庭伦理、教育方式与哲学的思考。
B. 文中用父亲问起阿九并严厉叮嘱的来信，既反衬我教育孩子的失误，也引发对父亲这种家庭角色的伦理思考。
C. 文章笔法细腻，描写“午饭和晚饭，就如两次潮水一般”的场景，细节传神，场面乱而有序，富有生活气息。
D. 文章以平常语言传达真挚情感，如描写打阿九的那段文字，生动的叙事中流淌着愧疚和伤感，流露着深沉的爱。
8. 文章开篇和结尾都写到“我”“悚然”，因何悚然？请根据全文分析。
9. 文章话题沉重，但写得生动有趣。作者是如何做到生动有趣的？请简要分析。
【答案】6. B 7. B
8. 开篇“悚然”：①因为觉得养孩子事务繁杂，负担沉重。
结尾“悚然”：②因为养育孩子责任重大；③自己养育孩子观念和方法不够科学合理，愧对孩子们；④对能否不荒废孩子们的忧虑。
9. ①将生活琐事写得富有戏剧性。比如关于孩子们吃饭场面描写；②将大人的忙乱烦杂情绪和孩子的天真放在一起，放大童真童趣；③写朋友们对待孩子的观点与做法，在旁观中化解“我”的沉重。
【解析】
【导语】朱自清的《儿女》通过细腻的笔触描绘了一个普通家庭的日常生活，展现了父亲在子女教育中的矛盾与反思。文章以小见大，从家庭琐事中引发对教育方式、家庭伦理的深刻思考。作者通过生动的细节描写和真挚的情感表达，使得沉重的话题变得生动有趣，既有对孩子们天真可爱的描绘，也有对自身教育失误的愧疚与反省，体现了深沉的父爱和对教育的严肃态度。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
A.“这影响了作者对孩子的态度”错误，只是有同感，不是受圣陶的影响；
C.“面对琐碎现实无力自拔”错，原文有“实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着”，应该是作者受传统影响深重；
D.“尊重其本性顺其自然”不正确，结合“将来的事且等将来吧。目前所能做的，只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光”可知，是有了尊重孩子童年，不急于求成的观点；也并非走向释然。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
B．“反衬我教育孩子的失误”错误，原文有“我为这句话哭了一场；我为什么不像父亲的仁慈？我不该忘记，父亲怎样待我们来着”，相关内容主要 引起作者在教育孩子问题上的反思，而不是反衬。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文中相关内容的能力。
“悚然”是害怕的样子。
开篇：①文中提到“蜗牛背了壳”“剥层皮”，喻指养育孩子，可知“悚然”原因呢是觉得养孩子事务繁杂，负担沉重。
结尾：②文中有“近来我也渐渐觉着自己的责任”，为人家长，不够尽心，就可能误了孩子一生，因为养育孩子责任重大；
③文中有“我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着”“我近年常想着那时的光景，也觉黯然”“我对他们只有惭愧”，可见作者自己养育孩子的观念和方法不够科学合理，愧对孩子们；
④“我亲眼见过一个爱儿女的人，因为不曾好好地教育他们，便将他们荒废了。他并不是溺爱，只是没有耐心去料理他们，他们便不能成才了”“我想我若照现在这样下去，孩子们也便危险了。我得计划着，让他们渐渐知道怎样去做人才行。但是要不要他们像我自己呢”，不知道究竟怎样才好，对能否不荒废孩子们充满忧虑。
【9题详解】
本题考查学生赏析文章艺术特点的能力。
①描写孩子们吃饭的场面，说“我们家真是成日的千军万马呀！”用比喻的修辞手法，在形象的表现孩子们的活泼好动的同时，也表达了作者对孩子们的挚爱之情。“你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好”，用较为整齐的句式，真实的描述了孩子们吃饭时的天真顽皮，富有生活情趣，将生活琐事写得富有戏剧性。
②文中有“每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻开饭的命令，急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来”“他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了”“我们家真是成日的千军万马呀”，大人已经焦头烂额，孩子还是要坚持呈现自己，将大人的忙乱烦杂情绪和孩子的天真放在一起，放大童真童趣；
③“子恺为他家华瞻写的文章，真是蔼然仁者之言”“圣陶也常常为孩子操心：小学毕业了，到什么中学好呢”“予同说，我们得让子女在大学毕了业，才算尽了责任。SK说，不然，要看我们的经济，他们的材质与志愿；若是中学毕了业，不能或不愿升学，便去做别的事，譬如做工人吧，那也并非不行的”，写朋友们对待孩子的观点与做法，“我”在旁观中焦虑的心绪慢慢舒展，沉重的心情得到化解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，所谓守者，知己者也。知己未有可胜之理，则我且固守，待敌可破之时，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：“知不可胜，则守。”汉景帝时，吴、楚七国反，以周亚夫为太尉，东击吴、楚七国。因自请于上曰：“楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之；绝其食道，乃可制也。”上许之。亚夫至，会兵荥阳。吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走昌邑，坚壁而守。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏坚壁不出而使弓高侯等将轻骑绝吴楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。夜，亚夫军中惊乱，自相攻击至于帐下。亚夫坚卧不起，顷之，自定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而，吴兵果奔西北，不得入。吴、楚兵饥，乃引兵退。亚夫出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜追击，尽获之，降其郡县。亚夫下令曰：“有得吴王者，赏千金。”月余，越人斩首以告。凡相攻守三月，而吴、楚悉平。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
吴王之初发也，吴臣田禄伯为大将军。田禄伯曰：“兵屯聚而西，无他奇道，难以立功。臣愿得五万人别循江淮而上，收淮南、长沙，入武关与大王会。此亦一奇也。”吴王太子谏曰：“王以反为名，此兵难以藉人，人亦且反，王奈何？且擅兵而别，多他利害，徒自损耳。”吴王即不许田禄伯。吴少将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。愿大王所过城不下，直去，疾西据洛阳武库，食敖仓粟，阻山河之险，以令诸侯。虽无入关，天下固已定矣。大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣。”吴王问吴老将，老将曰：“此年少摧锋可耳，安知大虑？”于是王不用桓将军计。
（节选自《十七史百将传》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
亚夫不奉A诏B坚壁不出C而使弓高侯等D将轻骑E绝吴楚F兵后食道。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 便宜，本指有利的、合乎时宜的办法或建议，此处指有利的地理位置。
B. 壁，文中指营垒，与成语“作壁上观”中的“壁”意义和用法相同。
C. 郡县，古代行政区域名称，春秋前县大于郡，战国以后，郡大于县。
D. 藉，借给，与李斯《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中“藉”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 周亚夫以太尉身份领兵平定吴、楚反叛，对战事有清醒认识，出兵之前就向君王提出了自己的策略，并得到了允许。
B. 周亚夫违背君王诏书拒绝救梁，面对自己军营中的叛乱按兵不动，面对敌军挑战坚守不出，体现了战争中的坚守策略。
C. 吴王不顾步兵不利平原作战的事实，选择主动击梁，周亚夫选择坚守策略，既避其锋芒，也使吴王陷入沿路攻击的误区。
D. 吴王率兵退走，周亚夫领精兵追击，大获全胜。这印证了桓将军关于吴军如果进攻将会丢失城邑、招致失败的推测。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之
（2）且擅兵而别，多他利害，徒自损耳。
14. 明人冯梦龙《智囊》评价“亚夫之功，涉与吴王分半，而后世第功亚夫，竟无理田、桓二将军之言者，悲夫！”，吴王为“亚夫之功”有哪些“助力”？结合材料简要分析。
【答案】10. BCE
11. A 12. D
13. （1）楚国军队凶悍轻捷，一时难以与它正面交锋。我打算暂时把梁国舍弃给他们。
（2）况且让他人全权指挥一支军队走另外一条路，容易产生其他利害问题，白白地削弱了自己的力量罢了。
14. ①在江淮平原作战，未发挥步兵优势；②不听出奇制胜之策，将弱势军力消耗；③一路征战，陷入对方坚守陷阱。
【解析】
【导语】这两篇文言文材料分别记述了汉景帝时期周亚夫平定吴、楚七国叛乱的策略和吴王在反叛过程中未采纳部将建议的失误。材料一展示了周亚夫通过坚守策略，断敌粮道，最终大破吴、楚联军的成功战例，体现了其冷静、果断的军事才能。材料二则反映了吴王在战略决策上的失误，未能听取部将的合理建议，导致反叛失败。两篇材料对比鲜明，突出了正确战略决策在战争中的重要性。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：亚夫拒不奉命，坚守壁垒而不出兵，却派遣弓高侯韩颓当等人率领轻骑，切断了吴、楚军后方的运粮道路。
“亚夫不奉诏”，主谓宾结构，句意完整，宾语“诏”后B处断开；
“而”，转折连词，放在句首引出后面内容，其前C处断开；
“将轻骑”，动宾结构，宾语“轻骑”后E处断开。
故BCE三处需要断句。
【11题详解】
本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。
A.“此处指有利的地理位置”错误，此指有利的策略。句意：亚夫认为采取坚守不出的战略是有利的。
B.正确。句意：吴军奔袭亚夫军营的东南角。/（双方交战，）自己站在营垒上旁观。
C. 正确。
D.正确。句意：在这种情形之下军队很难借给他人。/武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。
故选A 。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“吴军如果进攻将会丢失城邑、招致失败”错误，原文为“大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣”，桓将军的推测是如果大王缓慢前进，停下来夺取城邑（留下城邑），就会大事不妙。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“剽”，凶悍；“轻”，轻捷；“委”，舍弃。
（2）“擅兵”，全权指挥军队；“徒”，白白地；“损”，削弱。
【14题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
冯梦龙的意思是，周亚夫平乱的事功，严格说来，赵涉和吴王都要占一半的功劳，但是后世仅只推崇周亚夫，却遗漏了田禄伯和桓将军的谏言，令人感觉遗憾，真是可悲啊!可根据田禄伯和桓将军的谏言反向概括吴王的“助力”——失误即可。
①结合“吴多步兵，步兵利险……愿大王所过城不下，直去，疾西据洛阳武库，食敖仓粟，阻山河之险……王不用桓将军计”可知，在江淮平原作战，未发挥步兵优势；
②结合“田禄伯曰……臣愿得五万人别循江淮而上，收淮南、长沙，入武关与大王会。此亦一奇也……吴王即不许田禄伯”可知，不听出奇制胜之策，将弱势军力消耗；
③结合“大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣”“吴方攻梁……亚夫守便宜，不往救……吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出”“吴、楚兵饥，乃引兵退……汉兵因乘胜追击”可知，一路征战，陷入对方坚守陷阱。
参考译文：
材料一：
大凡战争中所说的防守，是指在了解了己方情况后所采取的作战行动。了解到自己没有可能战胜敌人的条件，我就暂且坚守不与敌人交战，等到敌人出现可以被战胜的时机，就出兵进攻它，就没有不胜利的。兵法说：“了解到自己不能战胜敌人时，就要采取防守策略。”西汉景帝时期，吴、楚等七诸侯国发动武装叛乱，景帝命令周亚夫为太尉，率军向东进击吴、楚等七国叛军。周亚夫因此而亲自请示景帝说：“楚国军队凶悍轻捷，一时难以与它正面交锋。我打算暂时把梁国舍弃给他们，但要派兵断绝他们的运粮道路，才可以制服它。”景帝同意了这个意见。周亚夫到任后，聚集部队在荥阳作战。吴国正在进攻梁国，梁国危急，就向周亚夫请求援救。周亚夫却率军进至东北方向的昌邑，修筑壁垒坚守不出战。梁王派遣使者前往请求亚夫出援，亚夫认为采取坚守不出的战略是有利的，不肯前往救援梁国。梁王上书景帝，景帝诏令周亚夫救援梁国。亚夫拒不奉命，坚守壁垒而不出兵，却派遣弓高侯韩颓当等人率领轻骑，切断了吴、楚军后方的运粮道路。吴、楚军由于缺粮饥饿，想要退兵，并多次向亚夫部队挑战，但亚夫始终坚守壁垒而不出兵应战。一天夜里，亚夫军营突然惊乱，互相攻扰，竟至闹到亚夫帐前，但他却不动声色地静卧不起身，不一会，部队自然重新稳定下来。吴军奔袭亚夫军营的东南角，周亚夫却令部队防备西北角。不久，吴军精锐主力果然奔向西北角，但却无法攻入。吴、楚军实在饥饿难耐，便引兵撤退了。周亚夫乘机出动精锐部队跟踪追击，大破吴军。吴王刘濞丢弃大部队，只带数千名精壮亲兵逃走，逃往江南的丹徒负隅顽抗。汉军乘胜追击，全部俘获了刘濞所丢弃的士兵，降服了吴国所辖之郡县。周亚夫下悬赏令说：“有谁能抓获吴王的，重赏千金。”一个多月以后，东越人便斩了吴王首级前来报功请赏。周亚夫率军同叛军相攻守一共历时三个月，吴、楚叛乱就被全部平定了。
材料二：
吴王在刚开始发兵的时候，他的臣下田禄伯担任大将军，田禄伯建议说:“将大军屯聚在一起向西推进，如果没有好的战略，就很难获得成功。我愿意率领五万士卒，另外沿着江、淮向上游前进，攻下淮南、长沙，进入武关和大王的军队会合。这也可以算是一条奇计呢。”吴王太子劝阻说:“父王以出兵反叛为名，在这种情形之下军队很难借给他人，因为别人也有可能谋反，父王又怎么办呢？况且让他人全权指挥一支军队走另外一条路，容易产生其他利害问题，白白地削弱了自己的力量罢了。”于是吴王就没有答应田禄伯的要求。吴少将桓将军游说吴王说:“吴国有很多步兵，步兵擅长在险地作战；汉多的是车兵和骑兵，擅长在平地作战。希望大王不要进攻沿途所经过的城市，直接向西攻占洛阳的军械库，夺取敖仓的粮食，凭恃山河的险阻来号令诸侯，这样虽然还没有入关，但是天下的形势已经平定了。如果大王缓慢前进，攻打城市，汉军的车兵和骑兵一到，进入梁、楚的郊野，那就会大事不妙了。”吴王询问老将，老将们都说:“这些年轻人冲锋陷阵可以，哪里知道该如何考虑大局呢 ”于是吴王也没有采纳桓将军的计谋。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
禁林春直
李昉
疏帘摇曳日辉辉，直阁深严半掩扉。
一院有花春昼永，八方无事诏书稀。
树头百啭莺莺语，梁上新来燕燕飞。
岂合此身居此地，妨贤尸禄自知非。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联白描手法书写春日翰林值班景象，清风徐徐，阳光温暖，阁门半掩。
B. 春昼显然不会永恒，颔联中“春昼永”虚写，实则表达作者美好的愿望。
C. 颔联中“诏书稀”实写官事清闲，心境闲适，侧面描写了天下太平景象。
D. 颈联通过写黄莺啼啭，燕子双飞，扣紧“春”日，工笔描绘美好与安宁。
16. 诗歌描写了自己的清闲状态，却体现了作为宰相的天下情怀，这种情怀是如何体现的？请具体分析。
【答案】15. B 16. ①描写明媚春景，视野从“一院”而“八方”拓展；
②对公务清闲的满足中表现了天下无事的期盼；
③对自己的反思，表现了对天下的责任担当。
【解析】
【导语】这首诗通过描写翰林院春日的清闲景象，表现了作者在官场中的闲适与自省。诗中既有对自然美景的细腻描绘，也有对自身处境的反思，表达了作者对贤能之士的敬重和对自身占据官位的惭愧之情。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
B.“颔联中‘春昼永’虚写”错误，“春昼永”，“永”指时间长久，意思是春天的白昼分外悠长，是实写，不是虚写。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价作者情感态度的能力。
①“一院有花春昼永”，小院繁花似锦，引出后句的“八方”，视野从“一院”而“八方”拓展，体现了作为宰相的天下情怀；
②“八方无事诏书稀”，海内处处都平定安泰，君王诏书很少传达四方。公务本是清闲，由此期盼四海同春、天下太平，体现了作为宰相的天下情怀；
③最后两句说，难道我真配待在这枢要地方？我深知自己白白享受着俸禄，妨碍了真正的贤才来作国家栋梁。这是对自己的反思，表现了对天下的责任担当。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王维《山居秋暝》中“____________，____________”描绘了无忧无虑、勤劳善良的人们的日常生活图景，反映了诗人宁静纯朴的生活理想。
（2）长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在《赤壁赋》中就描写了自己与友人于赤壁之下把酒对歌，赏“____________，____________”的清美阔大景象。
（3）在古诗中，鸥作为一种意象，具有纯洁与美丽、和平与善意、自由与无拘束的象征意义，因而常常被诗人用来寄托闲适、归隐等情感。例如“____________，____________”。
【答案】 ①. 竹喧归浣女 ②. 莲动下渔舟 ③. 白露横江 ④. 水光接天 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：喧、浣、莲、笛、盟、皆。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味。立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像美人，九狮山亦然。在鸳鸯厅的前后梁架上，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓意着鸳鸯之意。奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字（ A ），失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。过去有些园名如寒碧山庄（留园）、梅园、网师园，都可顾名思义，园内的特色是白皮松、梅、水。尽人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之额真是赏景的说明书，拙政园的荷风四面亭，人临其境即无荷风，亦觉风在其中，发人退思。而联对文辞之隽永，书法之美妙，更令人（ B ），徘徊不已。镇江焦山顶的“别峰庵”，为郑板桥读书处，小斋三间，一庭花树，门联写着“ ， ”，游者见到，顿觉心怀舒畅，亲切地感到景物宜人，博得人人称好，游罢个个传诵。至于匾额，有砖刻、石刻，联屏有板对、竹对、板屏、大理石屏，外加石刻书条石，皆少用画，比具体的形象来得曲折耐味。其所以不用装裱的屏联，因园林建筑多敞口，有损纸质，额对露天者用砖石，室内者用竹木，皆（ C ）而安排。
18. 请在文中括号内填入恰当的成语。
19. 填入文中画横线处的对联，最恰当的一项是（ ）
A. 删繁就简三秋树，领异标新二月花 B. 室雅何须大，花香不在多
C. 藏书何止三万册，种树常教四十圃 D. 多读古书开眼界，少管闲事养精神
20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
【答案】18. A.背道而驰（适得其反、南辕北辙） B.击节称叹（叹为观止、拍案叫绝、赞叹不已） C.因地制宜
19. B 20. 鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
A.根据“水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告”的做法与中国园林“妙在含蓄”完全相反，可知应填做法与思想相反的词语，可填“背道而驰”“适得其反”“南辕北辙”。背道而驰：形容背离正确目标，朝反方向走。适得其反：恰恰得到与预期相反的结果。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。
B.根据前文“书法之美妙”可知，此处是对其的赞叹，可填“击节称叹”“叹为观止”“拍案叫绝”“赞叹不已”。击节称叹：欣赏音乐时情不自禁地用手打着拍子赞叹，形容十分赞赏。叹为观止：指赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏。赞叹不已：连声赞赏不止。
C.前文“额对露天者用砖石，室内者用竹木”是根据具体情况采用相应的材料，可填“因地制宜”。因地制宜：根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
对应“读书处”“小斋三间，一庭花树”可知，对联内容和读书相关，应涉及院小及花或树。
A.“三秋树”“二月花”不符合语境。
B.“室雅”对应读书处；“花香”对应花树。符合语境。
C.“藏书”不符合“读书处”；“四十圃”对应不上“小斋”。
D.只说读书不合语境。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病：
一是“在鸳鸯厅的前后梁架上，形式不同”因滥用介词导致第二句主语残缺，可去掉“在……上”；
二是“寓意着……之意”句式杂糅，可去掉“意着”。
故句子应修改为：鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩玉色的长节的藕。在藕的家乡的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一濯再濯，所以这样洁白了。仿佛他们以为这是供人体味的高品的东西，这是清晨的图画里的重要题材，假若满涂污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事情，他们不愿意担在身上，故而先把它们濯得这样洁白了，才挑进城里来。他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里的过嫩的藕枪或是较老的藕朴，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节、白头发的老公公买两支。清淡的甘美的滋味于是普遍于家家且人人了。这种情形，差不多是平常的日课，直要到叶落秋深的时候。
21. 文中画横线句子中的“担”和“挑”两个动词，可否相互替换？为什么？
22. 文中画波浪线的句子，改为“于是家家户户都能享受到清淡的甘美的滋味了”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
【答案】21. 不可。①文中“担”是承担、担负意思，与前文“罪过”相搭配；而“挑”字则不能直接与“罪过”搭配使用。②“挑”着重指扁担两头挂上东西用肩膀支起来搬运，“担”着重指用肩膀扛起重量。文中用“挑”强调“他们”用扁担搬运的姿态而不是负重的状态，才能表现场景的诗意之美；且用“挑”能和前文保持一致。
22. ①原文以“滋味”作主语，强调滋味的美好。②“享受”强调人的感受，“普遍”强调“滋味”本身，突出对“藕”这一对象的描写。③“普遍”属于形容词用作动词，表达灵活新颖。④“家家且人人”不仅强调每一家，还强调每一个人，更能表现存在范围广。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用词语及赏析词语表达效果的能力。
首先明确不可以。
可从词语本义分析，再结合语境阐释各自的恰当合理之处。
①“这是一件罪过的事情，他们不愿意担在身上”，此处“担”的是“罪过”，“担”是承担、担负的意思，二者搭配恰当；而“挑”和“罪过”则不不搭配。
②“挑”和担子搭配，着重指扁担两头挂上东西用肩膀支起来搬运。此处“挑进城里来”强调“他们”用扁担搬运的姿态。而“担”则有负重的暗示，着重指用肩膀扛起重量。文中“挑”洁白的莲藕，不是要表达负重的状态，而有颤巍巍的轻盈的富有节奏感的暗示，更能表现场景的诗意之美；
文章开头说“他们各挑着一副担子”，此处用“挑”才能和前文保持一致。
【22题详解】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①原文“清淡的甘美的滋味于是普遍于家家且人人了”，主语是“滋味”，“清淡的甘美的”作定语修饰“滋味”，强调滋味的美好，生动形象，启人联想。
②改句“于是家家户户都能享受到清淡的甘美的滋味了”中“享受”的主语是“家家户户”，强调人的感受；原句中“普遍”的主语是“滋味”，强调“滋味”本身，突出对“藕”这一对象的描写，和文段中心话题“藕”一致。
③“普遍”这里作谓语，属于形容词用作动词，表达灵活新颖，读来别有意味。
④“家家且人人”，由家到家中人，既强调每一家，也强调每一个人，把“清淡的甘美的滋味”落实到每个人嘴里，更能表现存在范围广。
四、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ中谈及“中国园林妙在含蓄”，有人认为，在艺术上含蓄是一种美，可是在人际交往中，含蓄则会带来自我的遮蔽，造成交流的阻碍，不利于成事。
对此，你有怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
含蓄之美，贵在得体
“中国园林妙在含蓄”，中国园林艺术以其含蓄蕴藉的独特魅力著称于世。然而，有人认为在人际交往中，含蓄却会成为交流的阻碍。这两种观点看似矛盾，实则揭示了“含蓄”这一概念在不同领域的多元性和复杂性。我认为，含蓄之美，贵在得体，无论是艺术创作还是人际交往，都需要根据具体情境，把握好含蓄的分寸，才能发挥其应有的价值。
在艺术领域，含蓄是一种高级的表达方式，它不追求直白浅露，而是在有限的形式中蕴藏着无限的意味，留给观赏者以想象和思考的空间，最终达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。中国园林便是“含蓄”美学的集大成者。它不追求雄伟壮观的视觉冲击，而是通过曲径通幽的小径、若隐若现的景致，引导观赏者逐步深入，层层递进地感受其深邃的意境。正如叶圣陶先生所说：“中国园林的美丽，是在于它的含蓄。”这种含蓄，不仅体现在空间布局上，更体现在意境的营造上。一石一木，一花一草，皆被赋予了深刻的文化内涵，引人遐想，耐人寻味。它与西方园林那种规整、对称、直白的风格形成鲜明对比，体现了东西方文化在表达方式上的差异。
然而，在人际交往中，含蓄的运用则需要更加谨慎。诚然，含蓄可以使语言更加委婉，避免冲突，维护和谐的人际关系。但过度含蓄，则容易导致信息传递的偏差，造成误解和隔阂。例如，当朋友需要帮助时，含蓄的表达可能无法准确传达你的关心和支持；在学习生活中，含蓄的批评可能无法让对方意识到问题的严重性。这背后其实隐藏着人性的复杂：有些人出于面子或自尊，不愿坦率表达诉求；有些人则缺乏安全感，倾向于用隐晦的方式试探对方。长此以往，含蓄便会成为交流的障碍，影响人际关系的发展。
因此，无论是艺术创作还是人际交往，都需要把握好“含蓄”的分寸。在艺术创作中，要追求“意在言外”的艺术效果，通过含蓄的手法引发观赏者的共鸣；在人际交往中，要根据不同的对象和情境，选择合适的表达方式，既要避免过于直接的冒犯，又要确保信息传递的清晰准确。尤其在需要坦诚沟通的关键时刻，更要克服心理障碍，勇敢地说出自己的真实想法，才能建立起真正信任和理解的桥梁。
总而言之，“含蓄”是一把双刃剑，运用得当，则能增添艺术的魅力，提升沟通的智慧；运用不当，则会遮蔽自我的表达，阻碍人际关系的发展。因此，我们要辩证地看待“含蓄”，在不同的情境下做出明智的选择，让“含蓄”真正成为一种美的体现，而非交流的障碍，使其在传承文化精髓的同时，也能适应现代社会的需求，促进人与人之间的真诚沟通。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先引用了“中国园林妙在含蓄”的观点，强调了含蓄在中国传统美学中的价值。随后，材料引入了一种对比视角，即在人际交往中，含蓄可能带来的负面影响，如自我遮蔽和交流障碍，暗示了在不同情境下，含蓄的适用性可能存在差异。这为考生提供了从艺术审美与日常生活沟通两个维度探讨含蓄的价值与局限性的机会。
本次作文材料的关键词：“含蓄”是核心词汇，意味着表达上的间接、内敛，留给观众或读者以想象的空间；“自我的遮蔽”“交流的阻碍”则指出了含蓄可能导致的误解、隔阂，以及在达成共识或目标时的不利影响；“成事”暗示了效率和结果导向的重要性，与含蓄可能带来的不确定性形成对比。就材料而言，文章可以论述含蓄与坦诚在人际交往中的利弊，以及如何根据不同情境选择合适的表达方式；也可以探讨含蓄与坦诚背后的心理动机，以及如何通过有效的沟通技巧，克服沟通障碍，建立良好的人际关系。
行文思路上，文章开篇可以引述材料，阐明含蓄在艺术领域的美学价值，随即引入其在人际交往中可能引发的争议，设定文章讨论的核心议题。在论述过程中，首先运用例证法，通过古今中外艺术作品中含蓄表达的成功实例，论证含蓄在激发情感共鸣和想象空间方面的独特魅力。随后，对比分析人际交往中含蓄可能导致的沟通障碍，如学习、生活、职场等沟通中的示例，凸显坦诚直接在某些情况下的必要性。运用辩证分析，指出含蓄与坦诚应视情境而定，强调沟通的关键在于掌握二者间的平衡。文章结尾，强调在人际交往中，含蓄与坦诚均是有效沟通的手段，关键在于情境判断与表达方式的灵活选择。鼓励读者在日常生活中，根据具体环境和人际关系，合理运用含蓄与坦诚，以促进更加和谐、高效的人际沟通。
立意：
1.含蓄与坦诚，贵在适得其所。
2.打破遮蔽，真诚沟通
3.含蓄：艺术的魅力，沟通的智慧语文试卷
语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
青铜器“何尊”底部铸有一篇122字的铭文，其中有“宅兹中国”一句。这是迄今为止发现的最早“中国”两字。
夏朝建立后，经过约二百年的发展，在河南偃师二里头建造了同时期规模最大的都邑，在中原各地形成不少人口集中的聚邑。这些都邑和聚邑，被称为“国”（國）。“國”是一个象形字，中间的“”代表人、人群，下面的一横代表一片土地。由于这片土地是这群人生活和生产的基础，必须有人拿戈守卫。为了安全起见，周围还要建一圈墙——外面的一个大“口”。何尊中那个“國”字的写法还没有外面这个大“”。这样的国当时已有很多，所以有了“万国”的说法。相传大禹在涂山（一般认为在今安徽蚌埠禹会区淮河东岸）大会诸侯，“执玉帛者万国”。
商朝的统治范围和影响所及比夏朝更大，国的数量应该更多，商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定，成为最大、最重要的国。盘庚迁殷后的二百多年间，商朝的首都一直在殷（今河南安阳殷都区）。殷虽然也是“万国”之一，但其地位与重要性已远在其他国之上，因而被称为“中国”。“中”本来是商人制作的一面特殊的大旗的名称，用作召集部众。每次召集时，部众都会围绕聚集在这面大旗“中”的周围，时间久了，“中”就衍生出中心、中央、最重要的含义。中国，就是万国的中心、中央，万国中最重要的一个国，也就是何尊铭文中的“大邑商”。所以周武王在攻克商朝的首都“大邑商”后，可以向上天报告，“余其宅兹中国”。不言而喻，到了周朝，周朝的首都就是中国。直到东周初，中国还是周天子所在的周朝首都的专名，诸侯国的都城只能称“都”。进入春秋时代，周天子的权威逐渐丧失，“天下共主”的地位名存实亡。“中国”已不是周天子的专属，诸侯国，特别是地处中原的诸侯国，都已将自己的都城或自己统治的国当作中国。
西汉前期，狭义的“中国”相当于中原地区，如司马迁在《史记·货殖列传》中所说“皆中国人民所喜好”，“中国人民”即指中原的居民。一方面，“中国”就是汉朝的代名词，尤其是对外而言，如在汉宣帝议定匈奴呼韩邪单于的朝见仪式时，萧望之提出的原则是“使于中国不为叛臣”。另一方面，在汉朝内部，“中国”的定义还不一致，如边疆新设置郡县的地区，当地民众已经认同中国，但此前已经设置郡县内的民众还不将这些地方当作中国。
此后建立的中原王朝，自东汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，无不以中国自称，无不以中国为本朝国号的代名词。无论朝代如何更迭，皇帝如何易姓，中国的名称始终延续，从未间断。
（摘编自葛剑雄《何以中国》）
材料二：
由于在英文中，中国和陶瓷都是同一个词汇（china），因此，很多人认为西方文字中，“中国”这个词就是来源于“陶瓷”。
在有文字记载的早期历史中，西方对中国的称呼都与丝绸有关，而与陶瓷无关。希腊马其顿国王亚历山大大帝东征时，甚至还不知道中国的存在。当时他们知道在很远的东方，有一个生产丝绸的国家，当时被称为“塞里斯国”（seres）。
而西方曾经对中国所用的“支那”这个称呼，最早出现在公元1世纪以后，公元1世纪中叶，一本用希腊文写成的《厄立特里亚海航行记》首次提到了“支那”这个名字，在这本书里，专门提到了“支那人”（thinae），并且明确说到，丝绸就是从这里来的。所谓“厄立特里亚海”大致是指今天的印度洋。这本书中所介绍的“支那”与西方以前的介绍不同，它是第一次记述从海路到达“支那”，而以前的介绍都是从陆地前往“塞里斯国”。但是，不管是从陆地还是从海路，最终的目的地都是丝绸的故乡。这个西方历史上第一次出现的“支那”，与瓷器毫无关系，只与丝绸有关。
曾经有人对“新浪”的英文名字“sina”提出批评，认为这个词代表“支那”，是一个侮辱性的词汇，这种意见说对了一部分，“sina”的确代表“支那”，但是在这个词汇产生之时，以及在产生以后的很长时间里，还没有侮辱的色彩。“sina”这个称呼产生于公元2世纪，当时西方世界“地心说”的创始人托勒密，绘制了一份世界地图。在这份地图上，就有“支那”，写为“sina”或“thina”。
那么，托勒密地图上的“支那”是否与陶瓷有关呢？应该说是没有关系的。首先，托勒密的“sina”是出产丝绸的地方，我们甚至可以从发音上找到痕迹。其次，公元2世纪时，中国的历史处于东汉时期。专家认为，那个时候，瓷器在中国刚刚诞生，在此之前都属于陶器。因此，即使那时有人从海外来到中国，被吸引的应该是丝绸，而不会是陶瓷。第三，托勒密关于“sina”的描述应该是借助更早以前的历史纪录，而不会是公元2世纪的现实经历。第四，关于中国陶瓷正式形成的年代，在中国也有不同的意见，《中国工艺美术大辞典》甚至认为中国的瓷器诞生于晋代。总而言之，西方文字中最早出现的“支那”与陶瓷没什么关系。
至于现在英文中的“china”一词，产生很晚，英文是从拉丁文演化出来的，因此，英文“china”这个词源头应该是“sina”，严格来说，先有“支那”，后有陶瓷，因此，如果说这两个词后来变成同一个词，那也是“陶瓷”靠向了“支那”，而非“支那”因陶瓷而得名。“支那”这个名字更合适的解释，应该是来自丝绸。
（摘编自刘仰《中国（China）的由来》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “中国”两字目前最早是在青铜器“何尊”底部铸有的一篇122字的铭文中发现的，其中有“宅兹中国”一句。
B. “中”原本是商人制作的一面用于召集部众的特殊的大旗，“国”则是在中原各地形成的人口集中的都邑和聚邑。
C. “中国”最初用来称呼商朝的首都殷，到了周朝成为周天子所在的首都的专名，直到春秋时代才发展到专指国家。
D. 自东汉以来，中国人一直以“中国”称呼自己的国家，而西方对中国的称呼则有变化，如“塞里斯国”“支那”等。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 西汉前期，先前已设置的郡县内的民众不把边疆新设置郡县的地区当作中国，因为他们还没有接受“中国”就是汉朝代名词的定义。
B. 大禹大会诸侯时“执玉帛者万国”与今时之“万国来朝”的“万国”一词中，“万”都是虚指，表示数量多，但“国”的含义完全不同。
C. 英文中中国和陶瓷是同一词汇（china），但据此认为西方对中国的称呼与陶瓷有关，是草率的，因为“china”一词源头是与丝绸相关的“sina”。
D. “中国”这一概念在中国的形成与发展，是历朝历代政治影响的变化所致，而西方对中国的称呼，则与中国的经济影响和东西方经贸往来相关。
3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二核心观点的一项是（ ）
A. 到了17世纪，英语中才有了chinaware这个指称“中国瓷器”的专用词。
B. 公元前2世纪以前，秦国之名达于印度，印度之“支那”梵名疑始于此
C. 由于日本称中国“支那”语带轻蔑，中国也曾有人把日本Japan音译为“假扮”。
D. 景德镇原名昌南镇，china和“昌南”的读音相似，欧洲人就用china来代称瓷器。
4. 针对“‘中国’这个词就是来源于‘陶瓷’”这一观点，材料二是从哪些角度批驳的，请简要概括说明。
5. 《史记》有言：“中国名曰赤县神州。”若要考证“赤县神州”的来龙去脉，你可以从材料一、二中得到哪些关于研究方法的启示？
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
儿女
朱自清
我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶喜欢用的蜗牛背了壳的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，要剥层皮呢！更有些悚然了。
现在是一个媳妇，跟着来了五个孩子；两个肩头上，加上这么重一副担子，真不知怎样走才好。命定是不用说了；从孩子们那一面说，他们该怎样长大，也正是可以忧虑的事。我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。自然，子孙崇拜，儿童本位的哲理或伦理，我也有些知道；既做着父亲，闭了眼抹杀孩子们的权利，知道是不行的。可惜这只是理论，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，和普通的父亲一样。近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷；想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能辩解——像抚摩着旧创痕那样，我的心酸溜溜的。有一回，读了有岛武郎《与幼小者》的译文，对了那种伟大的，沉挚的态度，我竟流下泪来了。去年父亲来信，问起阿九，那时阿九还在白马湖呢；信上说，我没有耽误你，你也不要耽误他才好。我为这句话哭了一场；我为什么不像父亲的仁慈？我不该忘记，父亲怎样待我们来着！人性许真是二元的，我是这样的矛盾；我的心像钟摆似的来去。
你读过鲁迅先生的《幸福的家庭》么？我的便是那一类的幸福的家庭！每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻开饭的命令，急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人；便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，我坐这儿！那个说，大哥不让我！大哥却说，小妹打我！我给他们调解，说好话，但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了；叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了，于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。
我若坐在家里看书或写什么东西，管保一点钟里要分几回心，或站起来一两次的，若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竟看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。我常和要说，我们家真是成日的千军万马呀！有时是不但成日，连夜里也有兵马在进行着，在有吃乳或生病的孩子的时候！
阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里，不知怎地，这孩子特别爱哭，又特别怕生人，一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的；我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，要到现在说起来，还觉得有些不忍；她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子！我近年常想着那时的光景，也觉黯然。
正面意义的幸福，其实也未尝没有。正如谁所说，小的总是可爱，孩子们的小模样，小心眼儿，确有些教人舍不得的。
我的朋友大概都是爱孩子的。少谷有一回写信责备我，说儿女的吵闹，也是很有趣的，何至可厌到如我所说：他说他真不解。子恺为他家华瞻写的文章，真是蔼然仁者之言。圣陶也常常为孩子操心：小学毕业了，到什么中学好呢？——这样的话，他和我说过两三回了。我对他们只有惭愧！可是近来我也渐渐觉着自己的责任。我想，第一该将孩子们团聚起来，其次便该给他们些力量。我亲眼见过一个爱儿女的人，因为不曾好好地教育他们，便将他们荒废了。他并不是溺爱，只是没有耐心去料理他们，他们便不能成才了。我想我若照现在这样下去，孩子们也便危险了。我得计划着，让他们渐渐知道怎样去做人才行。但是要不要他们像我自己呢？这一层，我在白马湖教初中学生时，也曾从师生的立场上问过丏尊，他毫不踌躇地说，自然啰。近来与平伯谈起教子，他却答得妙，总不希望比自己坏啰。是的，只要不比自己坏就行，像不像倒是不在乎的。职业，人生观等，还是由他们自己去定的好；自己定可贵，只要指导，帮助他们去发展自己，便是极贤明的办法。
予同说，我们得让子女在大学毕了业，才算尽了责任。SK说，不然，要看我们的经济，他们的材质与志愿；若是中学毕了业，不能或不愿升学，便去做别的事，譬如做工人吧，那也并非不行的。自然，人的好坏与成败，也不尽靠学校教育；说是非大学毕业不可，也许只是我们的偏见。在这件事上，我现在毫不能有一定的主意；特别是这个变动不居的时代，知道将来怎样？好在孩子们还小，将来的事且等将来吧。目前所能做的，只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光；孩子们还是孩子们，自然说不上高的远的，慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子：神而明之，存乎其人，光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。我只希望如我所想的，从此好好地做一回父亲，便自称心满意。——想到那狂人救救孩子的呼声，我怎敢不悚然自勉呢？
（有删节）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 圣陶“蜗牛背了壳的比喻”表达了孩子给父母带来了沉重的生活压力的感受，这影响了作者对孩子的态度。
B. 作者说自己是“彻头彻尾自私的人”，还不能完全担当起丈夫和父亲的责任，这表现了对家庭的责任担当。
C. “我”虽知道儿童本位的哲学与理论，但依然“野蛮地对付着”孩子，这表明“我”面对琐碎现实无力自拔。
D. “我”从予同、SK等人的说法中获得感悟，明白了子女教育需要尊重其本性顺其自然的道理，并走向释然。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章写的是家庭琐事，表达的却是关乎子女教育的沉重话题，以小见大，引发家庭伦理、教育方式与哲学的思考。
B. 文中用父亲问起阿九并严厉叮嘱的来信，既反衬我教育孩子的失误，也引发对父亲这种家庭角色的伦理思考。
C. 文章笔法细腻，描写“午饭和晚饭，就如两次潮水一般”的场景，细节传神，场面乱而有序，富有生活气息。
D. 文章以平常语言传达真挚情感，如描写打阿九的那段文字，生动的叙事中流淌着愧疚和伤感，流露着深沉的爱。
8. 文章开篇和结尾都写到“我”“悚然”，因何悚然？请根据全文分析
9. 文章话题沉重，但写得生动有趣。作者是如何做到生动有趣的？请简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，所谓守者，知己者也。知己未有可胜之理，则我且固守，待敌可破之时，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：“知不可胜，则守。”汉景帝时，吴、楚七国反，以周亚夫为太尉，东击吴、楚七国。因自请于上曰：“楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之；绝其食道，乃可制也。”上许之。亚夫至，会兵荥阳。吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走昌邑，坚壁而守。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏坚壁不出而使弓高侯等将轻骑绝吴楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。夜，亚夫军中惊乱，自相攻击至于帐下。亚夫坚卧不起，顷之，自定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而，吴兵果奔西北，不得入。吴、楚兵饥，乃引兵退。亚夫出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜追击，尽获之，降其郡县。亚夫下令曰：“有得吴王者，赏千金。”月余，越人斩首以告。凡相攻守三月，而吴、楚悉平。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
吴王之初发也，吴臣田禄伯为大将军。田禄伯曰：“兵屯聚而西，无他奇道，难以立功。臣愿得五万人别循江淮而上，收淮南、长沙，入武关与大王会。此亦一奇也。”吴王太子谏曰：“王以反为名，此兵难以藉人，人亦且反，王奈何？且擅兵而别，多他利害，徒自损耳。”吴王即不许田禄伯。吴少将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。愿大王所过城不下，直去，疾西据洛阳武库，食敖仓粟，阻山河之险，以令诸侯。虽无入关，天下固已定矣。大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣。”吴王问吴老将，老将曰：“此年少摧锋可耳，安知大虑？”于是王不用桓将军计。
（节选自《十七史百将传》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
亚夫不奉A诏B坚壁不出C而使弓高侯等D将轻骑E绝吴楚F兵后食道。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 便宜，本指有利的、合乎时宜的办法或建议，此处指有利的地理位置。
B. 壁，文中指营垒，与成语“作壁上观”中的“壁”意义和用法相同。
C. 郡县，古代行政区域名称，春秋前县大于郡，战国以后，郡大于县。
D. 藉，借给，与李斯《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中“藉”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 周亚夫以太尉身份领兵平定吴、楚反叛，对战事有清醒认识，出兵之前就向君王提出了自己的策略，并得到了允许。
B. 周亚夫违背君王诏书拒绝救梁，面对自己军营中的叛乱按兵不动，面对敌军挑战坚守不出，体现了战争中的坚守策略。
C. 吴王不顾步兵不利平原作战的事实，选择主动击梁，周亚夫选择坚守策略，既避其锋芒，也使吴王陷入沿路攻击的误区。
D. 吴王率兵退走，周亚夫领精兵追击，大获全胜。这印证了桓将军关于吴军如果进攻将会丢失城邑、招致失败的推测。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之。
（2）且擅兵而别，多他利害，徒自损耳。
14. 明人冯梦龙《智囊》评价“亚夫之功，涉与吴王分半，而后世第功亚夫，竟无理田、桓二将军之言者，悲夫！”，吴王为“亚夫之功”有哪些“助力”？结合材料简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
禁林春直
李昉
疏帘摇曳日辉辉，直阁深严半掩扉。
一院有花春昼永，八方无事诏书稀。
树头百啭莺莺语，梁上新来燕燕飞。
岂合此身居此地，妨贤尸禄自知非。
15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联白描手法书写春日翰林值班景象，清风徐徐，阳光温暖，阁门半掩。
B. 春昼显然不会永恒，颔联中“春昼永”虚写，实则表达作者美好的愿望。
C. 颔联中“诏书稀”实写官事清闲，心境闲适，侧面描写了天下太平景象。
D. 颈联通过写黄莺啼啭，燕子双飞，扣紧“春”日，工笔描绘美好与安宁。
16. 诗歌描写了自己的清闲状态，却体现了作为宰相的天下情怀，这种情怀是如何体现的？请具体分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王维《山居秋暝》中“____________，____________”描绘了无忧无虑、勤劳善良人们的日常生活图景，反映了诗人宁静纯朴的生活理想。
（2）长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在《赤壁赋》中就描写了自己与友人于赤壁之下把酒对歌，赏“____________，____________”的清美阔大景象。
（3）在古诗中，鸥作为一种意象，具有纯洁与美丽、和平与善意、自由与无拘束的象征意义，因而常常被诗人用来寄托闲适、归隐等情感。例如“____________，____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面文字，完成下面小题。
中国园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味。立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像美人，九狮山亦然。在鸳鸯厅的前后梁架上，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓意着鸳鸯之意。奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字（ A ），失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。过去有些园名如寒碧山庄（留园）、梅园、网师园，都可顾名思义，园内的特色是白皮松、梅、水。尽人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之额真是赏景的说明书，拙政园的荷风四面亭，人临其境即无荷风，亦觉风在其中，发人退思。而联对文辞之隽永，书法之美妙，更令人（ B ），徘徊不已。镇江焦山顶的“别峰庵”，为郑板桥读书处，小斋三间，一庭花树，门联写着“ ， ”，游者见到，顿觉心怀舒畅，亲切地感到景物宜人，博得人人称好，游罢个个传诵。至于匾额，有砖刻、石刻，联屏有板对、竹对、板屏、大理石屏，外加石刻书条石，皆少用画，比具体的形象来得曲折耐味。其所以不用装裱的屏联，因园林建筑多敞口，有损纸质，额对露天者用砖石，室内者用竹木，皆（ C ）而安排。
18. 请在文中括号内填入恰当的成语。
19. 填入文中画横线处的对联，最恰当的一项是（ ）
A. 删繁就简三秋树，领异标新二月花 B. 室雅何须大，花香不在多
C. 藏书何止三万册，种树常教四十圃 D. 多读古书开眼界，少管闲事养精神
20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩玉色的长节的藕。在藕的家乡的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一濯再濯，所以这样洁白了。仿佛他们以为这是供人体味的高品的东西，这是清晨的图画里的重要题材，假若满涂污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事情，他们不愿意担在身上，故而先把它们濯得这样洁白了，才挑进城里来。他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里的过嫩的藕枪或是较老的藕朴，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节、白头发的老公公买两支。清淡的甘美的滋味于是普遍于家家且人人了。这种情形，差不多是平常的日课，直要到叶落秋深的时候。
21. 文中画横线句子中的“担”和“挑”两个动词，可否相互替换？为什么？
22. 文中画波浪线的句子，改为“于是家家户户都能享受到清淡的甘美的滋味了”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ中谈及“中国园林妙在含蓄”，有人认为，在艺术上含蓄是一种美，可是在人际交往中，含蓄则会带来自我的遮蔽，造成交流的阻碍，不利于成事。
对此，你有怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
