四川省雅安中学2024-2025学年高二上学期入学检测语文试题
时间：120分钟 满分：120分
一、现代文阅读（60分）
（一）现代文阅读I（本题共4小题，21分）
阅读下面的材料，完成各题。
材料一
别了，“不列颠尼亚”
①在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻……
②7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
③当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。
④在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起。中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。
⑤0时40分刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板，在悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
⑥从1841年1月26日英国远征军第一次将“米”字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。
（新华社香港1997年7月1日电）
材料二
中华民族的百年盛事——热烈庆祝香港回归祖国
①一九九七年七月一日零点，全世界都在聆听从东方响起的庄严钟声。它响彻寰宇，向五洲四海郑重宣告：中华人民共和国政府恢复对香港行使主权的时刻到来了！中华民族洗雪百年耻辱、扬眉吐气的时刻到来了！
②以中英两国政府完成交接仪式，香港特别行政区宣布成立为标志，圆了中华民族期盼了一个多世纪的香港回归梦，实现了几代人的夙愿。这一天举世瞩目，永载史册。
③香港回归，百年盛事，普天同庆，举国欢腾。在九百六十万平方公里国土上，热血沸腾的中国人民，以千歌万曲、千言万语表达着自己欢乐、自豪、振奋的感情。
④在欢庆香港回归的时候，我们决不能忘记，为了这一天，中国人民走过的不平凡的道路：
⑤——为了这一天，无数中华民族的英雄儿女御外侮、争主权，前赴后继，同殖民统治进行不屈不挠的斗争，充分显示了维护民族尊严和国家主权不可动摇的信念，表现出崇高的爱国主义情怀。但是，由于当时的祖国积弱积贫，由于当时的政府腐败无能，斗争是壮烈的，结局是悲哀的。一代又一代仁人志士壮志难酬。
⑥——为了这一天，新中国成立后，我国政府多次庄严申明，香港自古以来是中国领土不可分割的一部分，不承认英帝国主义强加给中国的三个不平等条约；对于这一历史遗留问题，将在条件成熟的时候通过和平谈判解决；未解决之前维持现状。新中国第一代领导人毛泽东、周恩来等，十分关心香港的前途，关怀香港同胞。在新中国建立前后，毛泽东同志先后提出了“暂不收回香港”“长期打算、充分利用”和“1997年平稳交接”等一系列解决香港问题的战略决策，为保持和促进香港的繁荣稳定，为香港回归祖国奠定了坚实的基础。党的十一届三中全会以后，我国进入改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期，社会生产力蓬勃发展，综合国力显著增强，国际地位日益提高。中国作为一个最具发展活力的国家，巍然屹立在世界的东方，为香港的顺利回归创造了决定性条件。
⑦——为了这一天，中国政府以统一祖国的大局为重，以保持香港繁荣稳定的大局为重，按照“一国两制”的构想，为解决香港、澳门、台湾问题，最终实现祖国的完全统一，提供了一条现实可行的途径。实践表明，“一国两制”，“港人治港”，高度自治的基本方针，符合香港的利益，符合全民族的根本利益，得到了广大香港同胞和全国各族人民的拥护，也得到了国际社会的赞同。这是一个高瞻远瞩的伟大创造，也是人类文明进步史上的一个创举。
（节选自1997年7月1日《人民日报》）
1. 材料一的标题“别了，不列颠尼亚”的含义是 。
2. 以下对两则材料理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 材料一第①段是新闻导语，揭示本文主要内容，起到点题的作用。
B. 材料一第②段将新闻事实和背景材料融为一体，增强了表现力。
C. 材料二第①段直奔主题，连用感叹句，表现对香港回归的自豪。
D. 材料二第④段整散结合，语言铿锵有力，强调香港回归的曲折。
3. 概括材料二第④-⑦段的行文思路。
4. 两则材料分别以新闻消息和新闻评论的形式记录了“香港回归”这一重大历史事件，比较两则材料在表达方式及效果上的差异。
【答案】1. 查尔斯王子和离任港督乘“不列颠尼亚号离开；英国在香港的殖民统治的终结；殖民统治永不再发生。
2. D 3. 第④段先提出要牢记香港回归过程中，中国人民走过的不凡道路；第⑤-⑦段再分别从历史进程、决定性条件及基本方针三个角度，阐述香港回归的艰辛历程和伟大意义。
4. 材料一重记叙和描写，抓住几个重要时刻，真实再现了香港回归的历史画面，既有生动的现场感，又有厚重的历史感。材料二重议论和抒情，放眼历史，展现香港回归的历程，条理清晰，情感充沛，反映了中国人民对维护国家主权的不懈追求。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
这个题目采用的是一语双关的修辞手法。“不列颠尼亚”表面指英国的“不列颠尼亚”号邮轮；在这里代指两个方面：一个方面是代表着英国政府的查尔斯王子和离任港督；另一方面是英国在香港的殖民统治。
与“不列颠尼亚”告别将之送走，表面意思是送走查尔斯王子和离任港督；暗指的是英国在香港的殖民统治彻底结束。同时“别了”还暗含着殖民统治再也不要发生的意思。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
D.“整散结合”错，整句指的是句式比较整齐的句子。散句则是句式比较自由的句子。材料二第④段所用的句子句式并不整齐，是很明显的散句。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析作品结构的能力。
材料二第④——⑦段是采用了“总——分”的行文思路。
在第④段中“中国人民走过的不平凡的道路：”先总写了收复香港的过程的艰辛。再由段末的冒号及后面⑤——⑦的“——为了这一天”相同的句子，可以判定⑤——⑦应是针对④段内容的分角度叙说。
由“一代又一代仁人志士壮志难酬”可知，⑤叙说的角度是收复香港的历史进程；由“为香港的顺利回归创造了决定性条件”可知，⑥段叙说的角度是收复香港的决定性条件；由“‘一国两制’，‘港人治港’，高度自治的基本方针”可知，⑦段叙说的是收复香港的基本方针。从这三个角度阐述了香港回归历程的艰辛和意义的伟大。
【4题详解】
本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
在材料一中，“7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式”“0时40刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康……很快消失在南海的夜幕中。”“从1841年1月26日英国远征军第一次将来字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天”从这些语句中可以读出时间、人物、地点、事件这些记叙文的要素，并且类似的语句还有很多；“热血沸腾的中国人民，以千歌万曲、千言万语表达着自己欢乐、自豪、振奋的感情”“无数中华民族的英雄儿女御外侮、争主权，前赴后继，同殖民统治进行不屈不挠的斗争”等，是采用了描写的表达方式；由以上可以判定材料一在表达上以记叙、描写为主。在材料一中运用记叙和描写，可以将香港回归的历史通过画面的形式真实再现出来，使所记叙的事件带有了厚重的历史感，使事件生动让读者身临其境。
在材料二中，“中华民族洗雪百年耻辱、扬眉吐气的时刻到来了”“这一天举世瞩目，永载史册”“在欢庆香港回归的时候，我们决不能忘记”“斗争是壮烈的，结局是悲哀的”“这是一个高瞻远瞩的伟大创造，也是人类文明进步史上的一个创举”，以上这些句子融议论、抒情为一体；在这段文字中，还存在着大量的单纯抒情或议论的语句；由以上可以判定材料二在表达上以议论、抒情为主。议论性的语句运用可以在展建香港回归历程的时候，将这一历程表达得条理清晰；抒情性的语句，可以很好地表现出中国人民对维护国家主权时不懈追求的精神。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示？
（一）
一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。
包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。
“再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。”这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。
雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！”
崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截……他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里……
（二）
一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。这，就是大渡河。
杨得志率领的红1团，从数百里之外突然出现在安顺场渡口。17勇士从浪尖上突向对岸。船少人多，大队人马无法迅速渡河。杨成武指挥的红4团以昼夜行军240里的神速，奔袭到泸定桥，在敌人未来得及毁掉桥时，22名突击队员冒死爬上了摇摇晃晃的铁索：一个战士中弹跌入河中……其余的人仍奋力前进。红军冲到了对岸。
历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里。
长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位。面对兵力对比悬殊局面，毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敌人包围圈，实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针。
长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前。
在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把。长征道路上，红军先后经过了瑶、苗、回、藏等10多个少数民族聚居区，成千上万的民族兄弟加入了队伍。红军的模范行动，使沿途2亿群众耳目一新，认识到红军是完全不同于任何旧军队的人民军队。
（三）
在奠基陕北的第3年，史沫特莱来到延安。是时，由长征大军改编的八路军正浴血奋战在抗日战场上。这位美国女记者在她《伟大的道路》一书中写道：长征虽已结束，红军仍在创造历史。
经过长征考验，红军的意志、毅力，都发生了飞跃。正是这些人，成为民族独立的中流砥柱。抗战爆发后，参加过长征的炊事员、卫生员都能到敌后发动起一片群众。中国共产党第一代领导集体成员都参加过长征。1955年授衔的十大元帅中的9位，10位大将中的8位，以及90%以上的上将、中将和少将，经历过长征的考验。
从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神。
事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度。美国总统罗斯福看过斯诺的《西行漫记》后，曾3次约见这位年轻人。今天，在长征路上，仍有众多外国人，沿着红军足迹一路追寻。在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征。
强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者。长征胜利35周年时，聂帅亲自选址，把卫星发射场建在了大凉山。当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征。
长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中。
（摘编自贾永《长征启示录》）
5. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 红军长征困难重重，损失巨大，革命力量锐减，但磨砺了战士的意志，激发了英雄气概。
B. 长征所过处自然环境恶劣，如雪山草地，红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重。
C. 通过长征，毛泽东军事思想在整个中国革命战争全局范围内的指导价值得到检验与公认。
D. 长征的胜利为开展抗日战争新局面创造了重要条件，长征精神具有跨越时空的时代价值。
6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 毛泽东指挥红军在川黔滇四渡赤水、湘江之战、巧渡金沙江……实现了遵义会议确定的渡江北上方针。
B. 长征的胜利与中国共产党的领导、正确方针政策指引、将士团结、军民同心、百姓拥护等是分不开的。
C. 延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、青藏铁路精神、载人航天精神……都与长征精神密切相关。
D. 长征胜利35周年时，聂荣臻选址把卫星发射场建在大凉山，这里是当年刘伯承与小叶丹会盟的地方。
7. 毛泽东写了不少长征题材的革命诗词。下列诗词内容，与长征无关的一项是（ ）
A. 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
B. 不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
C. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越从头越，苍山如海，残阳如血。
8. “长征，给予我们的，是一种怎样的启示？”这句话是这则通讯的写作中心。请结合文本内容，提炼三个关键词，分别进行简要阐述。
9. 这则通讯是中国新闻奖获奖作品。请结合具体内容，简要分析其写作特点。
【答案】5. B 6. A 7. C
8. ①理想：支撑红军将士坚定向前的理想信念，使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。②道路：中国共产党开启马克思主义与中国革命实际相结合的道路，坚定了革命方向，牢牢掌握了中国革命的命运。③精神：“长征精神”铸起了中华民族精神的丰碑，推动中华民族不断创造新篇章。
9. ①真实性。以具体数据、鲜活事例材料，客观反映长征时期的具体情况，揭示其意义；引用长征将士的回忆语，给读者直观感受。②文学性。综合运用多种表达方式，记叙、议论中融入抒情、描写；语言生动形象，有感染力；情感充沛。
【解析】
【5题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息能力。
B.“红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重”无中生有，原文是“多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上”，没有比较红军长征牺牲与交战牺牲的严重性。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“湘江之战”错。原文“毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……”可见没有“湘江之战”。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年秋离开故乡韶山途经长沙所作。与长征无关。长征开始时间是1934年。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
注意围绕“启示”来筛选概括。
①由“从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，‘但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。’这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概”“崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发”可概括出理想：支撑红军将士坚定向前的理想信念，使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。
②由“历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里”“长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位……实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针”可概括出道路：中国共产党开启马克思主义与中国革命实际相结合的道路，坚定了革命方向，牢牢掌握了中国革命的命运。
③由“从延安精神、大庆精神、‘两弹一星’精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自于独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神”“事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度……在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征”“强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者”“长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中”可概括出精神：“长征精神”铸起了中华民族精神的丰碑，推动中华民族不断创造新篇章。
【9题详解】
本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
①真实性。如“包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中”“在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把”，以具体数据、鲜活事例材料，客观反映长征时期的具体情况，揭示其意义；再如“‘再大的牺牲，也不能阻止我们前进！’从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，‘但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。’”引用长征将士的回忆语，给读者直观感受。
②文学性。综合运用多种表达方式，记叙、议论中融入抒情、描写，如“虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是‘民族的脊梁’”“共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概”“长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前”；语言生动形象，有感染力，如“当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征”；情感充沛，如“长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中”。
（三）现代文阅读III（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
长明灯
鲁迅
春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还留着一种微细沉实的声息——“熄掉它罢！”
“还是这样么？”三角脸的拿起茶碗，问。
“听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加发闪了。见鬼！这是一个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！”
“我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。
“不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅……”方头说。
“可惜他只有一个伯父……”阔亭立刻颓唐了。
“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？……”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。
“我想还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶说，她是本店的主人兼工人。
“什么老法子？”庄七光诧异地问。
“他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。他那时也还年青哩；他的老子也就有些疯的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，王灵官老爷，他硬不拜，跑了出来。从此便有些怪，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹。幸亏我家死鬼那时还在，想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。”
阔亭愤愤地说：“这样的东西，打死了就完了！”
“那怎么行？”她吃惊地看着他，连忙摇手道，“他的祖父不是捏过印靶子①的么？”
阔亭们立刻面面相觑。
灰五婶接着说：“后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷②商量商量罢，要不……”
几个人决定还是先到庙前去看一看。
他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶，那该是孩子暗暗地从背后给他放上去的。
“你干什么？”三角脸终于走上一步，诘问了。
“我叫老黑开门，”他低声，温和地说，“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄。”
一个赤膊孩子擎起玩弄着的苇子，对他瞄准着，将樱桃似的小口一张，道：“吧！”
“你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。
他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。
“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。”他说着，一面就转过身去竭力地推庙门。
“不成！你没法开！”
“那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。
“哼，看你有什么别的法。”
“我放火。”
他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火。
方头和阔亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。
这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙，捋着白胡须。
“是么，”四爷也捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？”
“如果真是烧将起来……”方头抢着说。
“真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！”
方头说，“我们得赶紧想法子。我想……”
“我想：倒不如姑且将他关起来。”
“我是天天盼望他好起来，”四爷缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。”
“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”
“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。
“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”
未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭，还有几个孩子跑到庙里去游戏。
“我放火！”
孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮。
沉默只一瞬间，癞头疮忽而发一声喊，拔步就跑；其余的也都笑着嚷着跑出去了。赤膊的还将苇子向后一指，从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道：“吧！”
从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅里的昏暗。
孩子们跑出庙外也就立定，牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌：
“白篷船，对岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戏文唱一出。我放火！哈哈哈！”
（有删改）
［注］①捏过印靶子，即过去做过朝廷正式任命的官。②四爷，“疯子”的伯父。
文本二：
“矛盾冲突”一词在现实中是指面对同一事件，人与人之间出现不同的看法和见解，同时又对对方的看法持反对意见。高尔基曾表示：“在有着鲜明人物的那些地方，必定存在着矛盾冲突。”在文学作品中，“矛盾冲突”则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式。“矛盾冲突”是形成人物个性的基础，能够塑造具有冲击力的人物性格，也是推动情节发展的重要动力。
（选自李宗刚《文本的张力与历史的合力》）
10. 下列对文本一内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说第二段交代屯上的居民出门前必须查黄历、走喜神方，寥寥几句，却反映出吉光屯人思想的落后与迷信。
B. 作者以将“梁武帝”误说成为“梁五弟”的灰五婶，来影射那些不明真相却人云亦云的人，具有讽刺意味。
C. 社庙里发光的“长明灯”，却由名为“老黑”的人看守，微妙的讽刺之中已隐约可见它名实相悖的本质。
D. 小说中，吉光屯的小孩多次出现，捉弄疯子，给他头上放稻草叶，拿苇子瞄准他，甚至随口编歌取笑他，其主要作用是表现孩子们的好奇和任性。
11. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说标题“长明灯”具有象征意义，既象征着吉光屯的人们愚昧保守的思想，同时也是文章的行文线索。
B. 作者运用外貌、语言、神态、心理、细节等正面描写与侧面烘托相结合的手法去刻画主人公“疯子”，使其形象突出，饱满鲜明。
C. 本文的吉光屯，与《阿Q正传》中的未庄相似，都是鲁迅笔下中国封建社会的缩影。
D. 小说以第三视角讲述吉光屯所发生的一切，整体叙述凝练单纯。从小说的情节设置来看，主要情节场面扣人心弦，如茶馆的紧张，庙门前的紧张等。
12. 请简要概括《祝福》中的“我”与本文主人公“疯子”形象的异同。
13. 请结合文本二的观点，分析文本一中体现出哪些矛盾冲突，并结合文本分析其作用
【答案】10. D 11. B
12. ①同：他们都是经受五四新文化运动洗礼的觉醒者、有启蒙思想的人，是封建社会及传统思想的叛逆者。②异：《祝福》中的“我”表现出延宕、徘徊、逃离的形象特点。《长明灯》中的“疯子”具有坚定的斗争精神。
13. ①人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄长明灯；一面是他知道结局——即使吹熄了长明灯，也改变不了民众心中点燃的另一盏“长明灯”——封建社会残留的精神文化。人物内心思想的矛盾凸显了“疯子”对当时中国社会现状清醒的认识。②人与人之间的矛盾（人与社会环境的矛盾）：“疯子”要坚决吹熄长明灯，甚至放火烧毁；屯民们愚昧迷信，竭力维护封建腐朽文化，双方的斗争非常尖锐，这一矛盾突显了“疯子”坚定的斗争精神，及社会环境的腐朽落后，同时引出后文屯民们关押“疯子”的情节。
【解析】
10题详解】
本题考查学生对文本思想内容的理解和分析能力。
D.“表现孩子们的好奇和任性”错。通过孩子们的行为，突出了“疯子”生活的吉光屯的环境特点。不仅大人不理解疯子，就连小孩子也捉弄他。孩子的不理解更衬托出疯子的悲哀。孩子代表了未来和希望，可是孩子同样的愚昧无知、麻木冷漠，可见疯子变革之路任重而道远，仅把有形的长明灯吹灭是远远不够的，更重要的是吹灭人们心中无形的长明灯。体现了作者对社会变革和国民性改造的深沉的思索以及忧患意识。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生鉴赏文本艺术手法的能力。
B.“作者运用外貌、语言、神态、心理、细节等……手法去刻画主人公‘疯子’”错，小说没有运用心理描写刻画主人公“疯子”。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生分析人物形象的能力。
《祝福》中的“我”是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。作用：“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过“我”的观察和叙述才得以展现的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这样一个普普通通的底层妇女的命运悲剧才得以被关注和审视。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，我是个连接故事情节的线索。祥林嫂的一生悲惨遭遇，正是通过“我”的所见所闻来展现的。因此，“我”既充当小说中的线索，又是整个故事的见证者。作者通过“我”的所见所闻来结构文字，展开情节，增强故事的真实感；通过“我”的所感，来抒发感情，发表议论，以增强作品的感染力，深化中心思想。“我”同情祥林嫂，但对她临死提出的问题只作了含糊的回答，是为了不增加末路人的苦恼。“我”的这种回答方式，自然有其善良的一面，但同时显出了“我”的无能为力。“我”是一个对鲁四老爷充满憎恨，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子，虽然无力拯救祥林嫂，但却是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和鉴赏祥林嫂痛苦的民众，“我”依然不失为一个有正义感、有觉悟的新党。“我”的忽说有鬼神忽说没有，都是建立在对祥林嫂是否有害的担心上。另一方面，小说写出了“我”对祥林嫂虽然深切同情，但却无力挽救的困境，深刻地表现了在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会思想的情况下，少数觉醒的知识分子那种欲救拔而不能的无可奈何的复杂心情。“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过“我”的观察和叙述才得以展现的。
本文中的“疯子”形象是受新思想影响的先觉者，是封建社会及传统思想的叛逆者。“他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情”为外貌描写；“‘我叫老黑开门，’他低声，温和地说，‘就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄’”为语言描写，在社庙冲突时，通过对他的外貌描写和语言描写表现出了他想革新旧思想的决心与勇气，体现出他的勇敢坚定。结合“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？”“不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……”可知，吉光屯的人们认为这灯还是梁武帝点起的，没有熄过，而且那灯一灭，这里就要变海，人们都要变泥鳅。可见文章采用了侧面烘托，用其他人的愚昧无知、封建迷信衬托出先觉者的醒悟，体现出他对于封建思想的不屑与憎恶。吉光屯里的人都认为长明灯是护佑村民幸福的灯，若灯灭了，就会招致灾难，疯子却要熄灭那盏灯，他站在所有人的对立面，双方斗争尖锐。疯子不被人理解，他也知道结局，即使吹熄了长明灯，那些东西也还在，他知道目前只能姑且这么办，所以他孤独寂寞。“疯子”是受新思想影响的先觉者，是封建社会及传统思想的叛逆者。他勇敢坚定。疯子是无畏的，他不信鬼神，不迷信长明灯，即使所有人都阻止他熄灯，他也要去做；他曾被欺骗过一次，第二次他一定要自己去熄灭长明灯；灯熄灭不成，他扬言放火，即便被关，也不妥协，体现了坚定的斗争精神。他孤独寂寞。吉光屯里的人都认为长明灯是护佑村民幸福的灯，若灯灭了，就会招致灾难，疯子却要熄灭那盏灯，他站在所有人的对立面，双方斗争尖锐。疯子不被人理解，他也知道结局，即使吹熄了长明灯，那些东西也还在，他知道目前只能姑且这么办。
综合以上信息可得出相同点：他们都是经受五四新文化运动洗礼的觉醒者、有启蒙思想的人，是封建社会及传统思想的叛逆者。
不同点：《祝福》中的“我”表现出延宕、徘徊、逃离的形象特点。《长明灯》中的“疯子”具有坚定的斗争精神。
【13题详解】
本题考查学生鉴赏情节安排（矛盾冲突）及作用的能力。
①人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄长明灯，“我放火”“他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火”“熄掉它罢！”“一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹”“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄”；一面是他知道结局——即使吹熄了长明灯，也改变不了民众心中点燃的另一盏“长明灯”——封建社会残留的精神文化，“‘你吹？’他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，‘不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。’他说着，一面就转过身去竭力地推庙门”，人物内心思想的矛盾凸显了“疯子”对当时中国社会现状清醒的认识。
②人与人之间的矛盾（人与社会环境的矛盾）：““老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？……”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。”“灰五婶接着说：‘后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷②商量商量罢，要不……’”“几个人决定还是先到庙前去看一看”“全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭”“‘我是天天盼望他好起来，”四爷缓缓地说，‘可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人’”，“疯子”要坚决吹熄长明灯，甚至放火烧毁；屯民们愚昧迷信，竭力维护封建腐朽文化，双方的斗争非常尖锐，这一矛盾突显了“疯子”坚定的斗争精神，及社会环境的腐朽落后，同时引出后文屯民们关押“疯子”的情节，“‘有！’阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！’”“孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮”“从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅里的昏暗”。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读文言文，完成下面小题。
（甲）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遣响于悲风。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《前赤壁赋》）
（乙）
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣！”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙如系风捕景能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也 而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。
扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣：而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众。可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。
（节选自苏轼《答谢民师书》）
【注】①谢民师，名举廉，新淦（江西新干县）人，宋神宗元半八年进士。宋哲宗元符三年（1100），苏轼从海南遇赦北归，谢民师正在广东做官，曾带着信和旧作去拜见苏轼。这是苏轼的回信。
14. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
求物A之妙B如系风C捕景D能使是物了然E于心者F盖千万人G而不一遇也。
15. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “孟德”是三国时著名政治家、军事家、文学家曹操的字，“周郎”是三国时东吴名将周瑜，“孟德困于周郎”是指周瑜在赤壁击溃曹操一事。
B. “逝者如斯”的典故出自《论语·子罕》，“斯”指代“水”，“未尝往”意思是江水虽然在不断奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。
C. “是之谓辞达”中“达”与《促织》“自昏达曙，目不交睫”中的“达”都是动词，且两者含义相同。
D. “升堂”的典故出自《论语·先进》，后世常用“升堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。“升堂”指学问或技能已经达到一定境界。
16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 甲文“客”举曹操之例，表述英雄人物不能与天地共存，于是发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，这些感慨为下文苏子心志的表白作了铺垫。
B. 甲文苏子与客“主客问答”，苏子以“水”“月”设喻，从变与不变的角度去理解人生的价值，其实体现了作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。
C. 乙文苏轼引用孔子的相关言语主要是为了阐明他的文章观：语言讲究文采的，才能流传开来；真正能做到“辞达”的也是有文采的。
D. 乙文苏轼认为扬雄喜欢用艰深文辞，来掩饰本来很浅近的道理，这正是“雕虫篆刻”之类的文章，而他的《太玄》《法言》已经有很大改变，因此可以被称为“经”。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众。
18. 苏轼在《答谢民师书》中总结了自己的写作主张，文章要“文理自然，姿态横生”，《前赤壁赋》的写法符合他的主张吗？请简要分析。
【答案】14. BDF 15. C 16. D
17. （1）何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
（2）扬雄竟然因贾谊作过赋便鄙视他，甚至把他同司马相如一样看待。扬雄见识浅陋象这类的例子很多。
18. 符合。
（1）条理自如：《前赤壁赋》写苏轼被贬黄州夜游赤壁。先写泛舟赤壁时所见之景引发的人生感慨，再写赤壁之水月变化规律给予的人生启示。
（2）姿态多变，不受拘束：《前赤壁赋》不受赋的拘束影响，主要抒发了夜游赤壁之时，被贬黄州的内心的矛盾心理与最终的纾解。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：要探求事物的微妙所在，就像拴住风捉住影那样困难，能使所写的事物在心里彻底明白，大概在千万人中未必能找到一个。
“物之妙”是“求”的宾语，结构完整，应在“妙”后断开，即B处；
“系风”“捕景”在句中是并举成分，共同作为“如”的宾语，故应在“景”后断开，即D处；
“于心”做“了然”的状语，中间不能断开，而“者”在句中表示“……的人”，表示陈述判断，应在其后断开，即F处。
BDF处加句读。
【15题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。
C.错误。“达”：能完整准确表达出意思/直到。句意：做到这样才可说是文辞能表达出意思。/从晚上到天明,连眼睛也没合一下。
故选C。
【16题详解】
本题考查理解文章内容的能力。
D.“而他的《太玄》《法言》已经有很大改变”错误。由原文“扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》《法言》皆是类也”可知，他的《太玄》《法言》没有改变。
故选D。
【17题详解】
本题考查学生翻译文言句子的能力。
（1）“渔樵于江渚之上”，介词结构后置句，正常语序“于江渚之上渔樵”；“渔樵”，打鱼砍柴；“侣”，以……伴侣；“友”，以……朋友。
（2）“乃”，竟然；“鄙”，鄙视；“众”，多。
【18题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
符合。
“文理自然，姿态横生”的意思是，文章条理自如，姿态多变而不受拘束。
条理自如：《前赤壁赋》主要按照时间顺序，“泛舟游于赤壁之下”到“不知东方之既白”，先写泛舟赤壁，再写赤壁之景与内心感受，最后东方既白夜游结束。选文主要通过对历史人物曹操的功绩不能与天地共存，发出了“哀吾生之须臾羡长江之无穷”的感慨。通过“水”“月”的自然规律的变化，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎”理解了人生的价值与意义。条理清晰，自如。
姿态多变而不受拘束：《前赤壁赋》不受赋的拘束影响，通过苏轼与客“主客问答”的方式叙述。客人提出了“知不可乎骤得，托遣响于悲风”的感慨，即是苏轼被贬黄州的内心的矛盾心理。主人以“水”“月”设喻，从变与不变的角度去理解人生的价值，“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，内心的矛盾最终得到了纾解。
参考译文：
（甲）
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
（乙）
你给我看的信和诗赋杂文，我已经读的很熟了。大致都像行动着的云和流动着的水一样，本来没有固定的形式，常常是应该流动时就流动，不能不停止时就停止，文章条理自如，姿态多变而不受拘束。孔子说：“语言缺乏文采，即使能流传也不能流传很远。”又说：“文辞以能表达出意思即可。”那么文辞仅仅在于表达出意思，就似乎不需讲究文采了，完全不是这样。要探求事物的微妙所在，就像拴住风捉住影那样困难，能使所写的事物在心里彻底明白，大概在千万人中未必能找到一个，更何况在口说时和手写时也能表达得很明白呢！做到这样才可说是文辞能表达出意思。既然文辞能将自己意思清楚地加以表达，那也一定是富于文采的。
扬雄好用艰深的语言，掩饰本来是很浅近的道理，如果直说出来，是人人都懂得的。这种作文方法正如他所说的是雕虫（只注意雕琢字句），他的《太玄》《法言》都属于这一类。扬雄唯独后悔作赋，是为什么呢？他一生讲求雕琢字句，《太玄》《法言》和赋相比较只是在音节上略有改变，便称为经，可以吗？屈原作《离骚经》，是变风变雅的发展，虽与日月竞放光彩也是应该的，难道可以因其文体与赋相近似而说它是雕虫小技吗？如果贾谊能见到孔子，他的学行可以超过升堂而达到入室的境地：扬雄竟然因贾谊作过赋便鄙视他，甚至把他同司马相如一样看待。扬雄见识浅陋象这类的例子很多。这一点只可与明白事理的人谈谈，很难同一般人讲清楚的，这里因论述文章偶然说到这个问题。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
鹧鸪天·博山寺作①
辛弃疾
不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我②，岂其卿③，人间走遍却归耕。一松一竹真朋友④，山鸟山花好弟兄。
【注】①该词作于词人40岁左右遭谗落职之时。②语出《世说新语·品藻》，表达坚守自我的志向。③语出扬雄《法言·问神》，表达不依权贵之意。④语出《丐论》：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”
19. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 此词开篇不凡，以抒情、议论起，“厌”字显示出词人流连周围的山水时间之多。
B. 词人用《庄子》里的典故，表达要安于平淡的生活，做不材之材以终其年，怨辞反说。
C. 下片表明自己不改变本性去迁就别人，人生历尽世事，还要归于田园，躬耕田亩。
D. 本词含蓄抒情，借典抒怀，风格超然闲逸表明归隐之由、归隐之乐。
20. 本词最后两句有什么含意？请结合全词分析。
【答案】19. D 20. ①最后两句说松竹是“我”的真朋友，花鸟是“我”的好弟兄。
②意托于松竹花鸟，表明守君子之志的意向，其中也包含着词人对仕途人情的畏戒。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“风格超然闲逸表明归隐之由、归隐之乐”错误。表面上是超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生理解诗歌思想内容和情感的能力。
“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，意思是说松竹是我的真朋友，花鸟是我的好弟兄。“松竹”“花鸟”表明了作者的志向与高洁追求，只有他们不会让作者伤心失望。以欣喜松竹花鸟，体现归耕林泉的激情雅趣。
篇末承转，说明人世无君子可处，只好与松竹花鸟为友，无奈兼以自我开脱，表明守君子之志的意向，其中也包含着词人对仕途人情的畏戒。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）
21. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《无衣》中，描写将士们团结友爱，穿同样战袍的句子是“ ___________ ，______________ ”。
（2）《将进酒》中诗人表胸怀大志、乐观自信的诗句是“ _____________ ，______________ ”。
（3）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“ ________________ ，_______________ ”。
（4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，描写出梦境的缥缈朦胧超越空间的句子是“___________________”。
【答案】 ①. 岂曰无衣 ②. 与子同袍 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 人生代代无穷已 ⑥. 江月年年望相似 ⑦. 夜来幽梦忽还乡
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“袍”“材”“已”“幽”。
三、语言文字运用（24分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时前无古人，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起春雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。
不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个才思敏捷的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾不学无术的纨绔子弟。
红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。
22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 不仅诗社的兴亡是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
B. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
C. 诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
D. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
23. 文中画横线的句子运用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其构成与表达效果。
【答案】22. D 23. ①引用“芳心一点娇无力”等诗词，增加了文学性，富有感染力；②三个“却”构成排比，句式整齐和谐，节奏感强；③引用与排比的综合使用，更加有力地论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力。
【解析】
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一是语序不当，前后主语一致，关联词“不仅”应该放在“诗社兴亡”之后；
二是搭配不当，“寓意……破灭”动宾不搭配，“寓意”应改为“寓示”。
C.“不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影”语序不当，应该是：不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影。
只有D项修改正确。
故选D。
【23题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”，引用诗词，增添文化底蕴，富有感染力。
“却挡不住秋风肆虐”“却经不起秋雨摧残”“却禁不住命运戕害”，三个“却”字句构成排比，句式整齐，增强了语势，节奏感强。
引用与排比的综合使用，更加有力地论证了前文“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力，富有形式美、音韵美、文化美。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成小题。
至于乡下香客，他们的办法却更饶有佳趣。他们三个一帮，五个一团，他们用一只大柳条篮子携着他们的盛宴：有白酒，有茶叶，有煎饼，有咸菜，有已经劈得很细的干木柴，一把红铜的烧心壶，而“快活三里”又为他们备一个“快活泉”。这泉子就在“快活三里”的中间，在几树松柏荫下，由一处石崖下流出，注入一个小小的石潭，水极清冽，味亦颇甘，周有磐石，恰好作了他们的几筵。黎明出发，到此正是早饭时辰，于是他们就在这儿用过早饭，休息掉一身辛苦，收拾柳筐，呼喝着重望“南天门”攀登而上了。我们则乐得看这些乡下人朴实的面孔，听他们以土音说乡下事情，讲山中故事，更羡慕从他们柳篮内送出来的好酒香。自然，我们还得看山，看山岭把我们绕了一周，好像把我们放在盆底，而头上又有青翠的天空作盖。看东面山崖上的流泉，听活活泉声； ① ； ② 。我们是为看山而来的，我们看山然而我们却忘记了是在看山。
24. 下列句子中的“自然”和文中加点的“自然”，意思相同的一项是（ ）
A. 久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居（其一）》）
B. 我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。（冯至《一个消逝了的山村》）
C. 怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。（卢梭《怜悯是人的天性》）
D. 所以当超过了“外头工人”（普通的自由劳动者）忍耐的最大限度的时候，他们往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。（夏衍《包身工》）
25. 文中画波浪线的部分描写了乡下香客休息的场景，显得趣味盎然，这一表达效果是怎么取得的？
26. 请仿照文中画横线的句子，在横线处续写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切合理，句式与文中画横线的句子一致。
【答案】24. D 25. ① 多用短句，明快活泼，节奏感强，写出了人物的兴致盎然；②运用排比句式，柳篮内的物品单独成句，强调突出乡下食客早饭之“丰盛”和“我们”的羡慕之情；③口语新鲜生动，“三个一帮，五个一团”“而‘快活三里’又为他们备一个‘快活泉’”；④大词小用，“盛宴”一词起到了强化渲染的效果，显得风趣幽默。
26. 示例：①看北面绝顶上的白云，品云淡风轻；②看西面深谷的银雾，感朦胧之美。
【解析】
【24题详解】
本题考查学生准确理解词义的能力。
A.“自然”是指与束缚本性的俗世相对而言的田园生活。
B.“自然”是指自由发展，不经人力干预。
C.“自然”是指天然的，本性的。
D.“自然”和文中的“自然”都是指理所当然，犹当然。
故选D。
【25题详解】
本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
句中，“三个一帮”“五个一团”“有白酒，有茶叶，有煎饼，有咸菜”等，多用短句组成分句，读起来给人朗朗上口、明快活泼、节奏感强的感觉，而“三个一帮”“五个一团”的人物状态，则生动地写出了人物的兴致盎然。
“有白酒，有茶叶，有煎饼，有咸菜，有已经劈得很细的干木柴，一把红铜的烧心壶”一句，连用五个“有……”，详细罗列了他们出游时“用一只大柳条篮子携着他们的盛宴”，所带的丰盛物品，由此可见，柳篮内的物品单独成句，运用了排比手法，强调突出乡下食客早饭之“丰盛”和“我们”的羡慕之情。
语句中，“三个一帮，五个一团”“而‘快活三里’又为他们备一个‘快活泉’”等充分运用了人们常用的口语，以口语的生动活泼，展现了乡下食客成群结队出游的盛景。
此外，作者用“盛宴”一词来说明乡下食客所带之早饭，而实际上的“有白酒，有茶叶，有煎饼，有咸菜”却并不完全符合“盛宴”之意义。因此，可见作者大词小用，“盛宴”一词起到了强化渲染的效果，显得风趣幽默。
【26题详解】
本题考查学生仿写句子的能力。
分析原文画线句“看东面山崖上的流泉，听活活泉声”可知，句子以动词“看……”领起句子，表达作者“我们是为看山而来的”这一态度。因此，若仿写句子，则在形式上也可以以“看”开头，选用与“看”这一行为有关的其他内容，从而与前面句子形成排比；而根据前后文可知，此处所写之“看”的内容必须与“山”有关。因此，可以从上下左右不同角度出发，思考“看山”还能看到些什么，比如可以抬头看到山顶的白云，远眺看到山崖的泉水、树木，低头看到山谷的溪流等等。四川省雅安中学2024-2025学年高二上学期入学检测语文试题
时间：120分钟 满分：120分
一、现代文阅读（60分）
（一）现代文阅读I（本题共4小题，21分）
阅读下面的材料，完成各题。
材料一
别了，“不列颠尼亚”
①在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻……
②7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
③当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。
④在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起。中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。
⑤0时40分刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板，在悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
⑥从1841年1月26日英国远征军第一次将“米”字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。
（新华社香港1997年7月1日电）
材料二
中华民族的百年盛事——热烈庆祝香港回归祖国
①一九九七年七月一日零点，全世界都在聆听从东方响起的庄严钟声。它响彻寰宇，向五洲四海郑重宣告：中华人民共和国政府恢复对香港行使主权的时刻到来了！中华民族洗雪百年耻辱、扬眉吐气的时刻到来了！
②以中英两国政府完成交接仪式，香港特别行政区宣布成立为标志，圆了中华民族期盼了一个多世纪的香港回归梦，实现了几代人的夙愿。这一天举世瞩目，永载史册。
③香港回归，百年盛事，普天同庆，举国欢腾。在九百六十万平方公里国土上，热血沸腾的中国人民，以千歌万曲、千言万语表达着自己欢乐、自豪、振奋的感情。
④在欢庆香港回归的时候，我们决不能忘记，为了这一天，中国人民走过的不平凡的道路：
⑤——为了这一天，无数中华民族的英雄儿女御外侮、争主权，前赴后继，同殖民统治进行不屈不挠的斗争，充分显示了维护民族尊严和国家主权不可动摇的信念，表现出崇高的爱国主义情怀。但是，由于当时的祖国积弱积贫，由于当时的政府腐败无能，斗争是壮烈的，结局是悲哀的。一代又一代仁人志士壮志难酬。
⑥——为了这一天，新中国成立后，我国政府多次庄严申明，香港自古以来是中国领土不可分割的一部分，不承认英帝国主义强加给中国的三个不平等条约；对于这一历史遗留问题，将在条件成熟的时候通过和平谈判解决；未解决之前维持现状。新中国第一代领导人毛泽东、周恩来等，十分关心香港的前途，关怀香港同胞。在新中国建立前后，毛泽东同志先后提出了“暂不收回香港”“长期打算、充分利用”和“1997年平稳交接”等一系列解决香港问题的战略决策，为保持和促进香港的繁荣稳定，为香港回归祖国奠定了坚实的基础。党的十一届三中全会以后，我国进入改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期，社会生产力蓬勃发展，综合国力显著增强，国际地位日益提高。中国作为一个最具发展活力的国家，巍然屹立在世界的东方，为香港的顺利回归创造了决定性条件。
⑦——为了这一天，中国政府以统一祖国的大局为重，以保持香港繁荣稳定的大局为重，按照“一国两制”的构想，为解决香港、澳门、台湾问题，最终实现祖国的完全统一，提供了一条现实可行的途径。实践表明，“一国两制”，“港人治港”，高度自治的基本方针，符合香港的利益，符合全民族的根本利益，得到了广大香港同胞和全国各族人民的拥护，也得到了国际社会的赞同。这是一个高瞻远瞩的伟大创造，也是人类文明进步史上的一个创举。
（节选自1997年7月1日《人民日报》）
1. 材料一的标题“别了，不列颠尼亚”的含义是 。
2. 以下对两则材料理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 材料一第①段是新闻导语，揭示本文主要内容，起到点题的作用。
B. 材料一第②段将新闻事实和背景材料融为一体，增强了表现力。
C. 材料二第①段直奔主题，连用感叹句，表现对香港回归的自豪。
D. 材料二第④段整散结合，语言铿锵有力，强调香港回归的曲折。
3. 概括材料二第④-⑦段的行文思路。
4. 两则材料分别以新闻消息和新闻评论的形式记录了“香港回归”这一重大历史事件，比较两则材料在表达方式及效果上的差异。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示？
（一）
一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。
包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。
“再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。”这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。
雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！”
崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截……他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里……
（二）
一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。这，就是大渡河。
杨得志率领的红1团，从数百里之外突然出现在安顺场渡口。17勇士从浪尖上突向对岸。船少人多，大队人马无法迅速渡河。杨成武指挥的红4团以昼夜行军240里的神速，奔袭到泸定桥，在敌人未来得及毁掉桥时，22名突击队员冒死爬上了摇摇晃晃的铁索：一个战士中弹跌入河中……其余的人仍奋力前进。红军冲到了对岸。
历史的昭示在于，在濒临生死绝境的关头，成立14年的共产党人痛定思痛后，行使了独立解决中国革命重大问题的权力。开启了马克思主义与中国革命实际相结合的道路的共产党人，将中国革命的命运牢牢掌握在了自己手里。
长征，推动了中国共产党历史上的伟大转折，奠定了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位。面对兵力对比悬殊局面，毛泽东以一系列军事史上罕见的手笔，指挥红军在川黔滇万水千山间纵横驰骋：四渡赤水、虚指贵阳、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敌人包围圈，实现了遵义会议确定的渡江北上的战略方针。
长征，检验了共产党人的先进性，密切了党群关系、干群关系、军民关系……党的领袖与普通的士兵生死相依、情同手足；红军指挥员一马当先，冲锋在前。
在彝族聚居的大凉山，红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟，不仅使红军通过了这方多少年来没有一支汉族军队通过的地方，而且点燃了民族解放的火把。长征道路上，红军先后经过了瑶、苗、回、藏等10多个少数民族聚居区，成千上万的民族兄弟加入了队伍。红军的模范行动，使沿途2亿群众耳目一新，认识到红军是完全不同于任何旧军队的人民军队。
（三）
在奠基陕北的第3年，史沫特莱来到延安。是时，由长征大军改编的八路军正浴血奋战在抗日战场上。这位美国女记者在她《伟大的道路》一书中写道：长征虽已结束，红军仍在创造历史。
经过长征考验，红军的意志、毅力，都发生了飞跃。正是这些人，成为民族独立的中流砥柱。抗战爆发后，参加过长征的炊事员、卫生员都能到敌后发动起一片群众。中国共产党第一代领导集体成员都参加过长征。1955年授衔的十大元帅中的9位，10位大将中的8位，以及90%以上的上将、中将和少将，经历过长征的考验。
从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神……它们的源头，无不来自独立自主、实事求是、百折不挠、敢于胜利的长征精神。
事实上，从长征结束的那天起，长征及其精神的影响，就开始超越国度。美国总统罗斯福看过斯诺的《西行漫记》后，曾3次约见这位年轻人。今天，在长征路上，仍有众多外国人，沿着红军足迹一路追寻。在他们眼中，跨越中国西部的长征和横穿中国北部的长城一样，是中华民族的象征。
强渡大渡河的孙继先，新中国成立后做了我军第一个导弹试验基地的司令员。指挥那场战斗的聂荣臻，成了我国尖端科技事业的开拓者。长征胜利35周年时，聂帅亲自选址，把卫星发射场建在了大凉山。当一枚枚火箭从这方千百年来只有火把的地方直射云霄时，全世界都看到了尾翼上两团鲜明的标记：长征。
长征，已经留在了人类的史册上。长征精神，将继续闪耀在中华民族的奋斗进程中。
（摘编自贾永《长征启示录》）
5. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 红军长征困难重重，损失巨大，革命力量锐减，但磨砺了战士的意志，激发了英雄气概。
B. 长征所过处自然环境恶劣，如雪山草地，红军因此造成的牺牲比与敌人交战的牺牲严重。
C. 通过长征，毛泽东军事思想在整个中国革命战争全局范围内指导价值得到检验与公认。
D. 长征的胜利为开展抗日战争新局面创造了重要条件，长征精神具有跨越时空的时代价值。
6. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ）
A. 毛泽东指挥红军在川黔滇四渡赤水、湘江之战、巧渡金沙江……实现了遵义会议确定的渡江北上方针。
B. 长征的胜利与中国共产党的领导、正确方针政策指引、将士团结、军民同心、百姓拥护等是分不开的。
C. 延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、青藏铁路精神、载人航天精神……都与长征精神密切相关。
D. 长征胜利35周年时，聂荣臻选址把卫星发射场建在大凉山，这里是当年刘伯承与小叶丹会盟的地方。
7. 毛泽东写了不少长征题材的革命诗词。下列诗词内容，与长征无关的一项是（ ）
A. 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
B. 不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
C. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
8. “长征，给予我们的，是一种怎样的启示？”这句话是这则通讯的写作中心。请结合文本内容，提炼三个关键词，分别进行简要阐述。
9. 这则通讯是中国新闻奖获奖作品。请结合具体内容，简要分析其写作特点。
（三）现代文阅读III（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
长明灯
鲁迅
春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还留着一种微细沉实的声息——“熄掉它罢！”
“还是这样么？”三角脸的拿起茶碗，问。
“听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加发闪了。见鬼！这是一个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！”
“我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。
“不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅……”方头说。
“可惜他只有一个伯父……”阔亭立刻颓唐了。
“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？……”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。
“我想还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶说，她是本店的主人兼工人。
“什么老法子？”庄七光诧异地问。
“他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。他那时也还年青哩；他的老子也就有些疯的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，王灵官老爷，他硬不拜，跑了出来。从此便有些怪，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹。幸亏我家死鬼那时还在，想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。”
阔亭愤愤地说：“这样的东西，打死了就完了！”
“那怎么行？”她吃惊地看着他，连忙摇手道，“他的祖父不是捏过印靶子①的么？”
阔亭们立刻面面相觑。
灰五婶接着说：“后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷②商量商量罢，要不……”
几个人决定还是先到庙前去看一看。
他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶，那该是孩子暗暗地从背后给他放上去的。
“你干什么？”三角脸终于走上一步，诘问了。
“我叫老黑开门，”他低声，温和地说，“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄。”
一个赤膊孩子擎起玩弄着的苇子，对他瞄准着，将樱桃似的小口一张，道：“吧！”
“你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。
他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。
“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。”他说着，一面就转过身去竭力地推庙门。
“不成！你没法开！”
“那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。
“哼，看你有什么别的法。”
“我放火。”
他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火。
方头和阔亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。
这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙，捋着白胡须。
“是么，”四爷也捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？”
“如果真是烧将起来……”方头抢着说。
“真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！”
方头说，“我们得赶紧想法子。我想……”
“我想：倒不如姑且将他关起来。”
“我是天天盼望他好起来，”四爷缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。”
“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”
“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。
“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”
未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭，还有几个孩子跑到庙里去游戏。
“我放火！”
孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮。
沉默只一瞬间，癞头疮忽而发一声喊，拔步就跑；其余的也都笑着嚷着跑出去了。赤膊的还将苇子向后一指，从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道：“吧！”
从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅里的昏暗。
孩子们跑出庙外也就立定，牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌：
“白篷船，对岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戏文唱一出。我放火！哈哈哈！”
（有删改）
［注］①捏过印靶子，即过去做过朝廷正式任命的官。②四爷，“疯子”的伯父。
文本二：
“矛盾冲突”一词在现实中是指面对同一事件，人与人之间出现不同的看法和见解，同时又对对方的看法持反对意见。高尔基曾表示：“在有着鲜明人物的那些地方，必定存在着矛盾冲突。”在文学作品中，“矛盾冲突”则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式。“矛盾冲突”是形成人物个性的基础，能够塑造具有冲击力的人物性格，也是推动情节发展的重要动力。
（选自李宗刚《文本的张力与历史的合力》）
10. 下列对文本一内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说第二段交代屯上的居民出门前必须查黄历、走喜神方，寥寥几句，却反映出吉光屯人思想的落后与迷信。
B. 作者以将“梁武帝”误说成为“梁五弟”的灰五婶，来影射那些不明真相却人云亦云的人，具有讽刺意味。
C. 社庙里发光的“长明灯”，却由名为“老黑”的人看守，微妙的讽刺之中已隐约可见它名实相悖的本质。
D. 小说中，吉光屯的小孩多次出现，捉弄疯子，给他头上放稻草叶，拿苇子瞄准他，甚至随口编歌取笑他，其主要作用是表现孩子们的好奇和任性。
11. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说标题“长明灯”具有象征意义，既象征着吉光屯的人们愚昧保守的思想，同时也是文章的行文线索。
B. 作者运用外貌、语言、神态、心理、细节等正面描写与侧面烘托相结合的手法去刻画主人公“疯子”，使其形象突出，饱满鲜明。
C. 本文的吉光屯，与《阿Q正传》中的未庄相似，都是鲁迅笔下中国封建社会的缩影。
D. 小说以第三视角讲述吉光屯所发生的一切，整体叙述凝练单纯。从小说的情节设置来看，主要情节场面扣人心弦，如茶馆的紧张，庙门前的紧张等。
12. 请简要概括《祝福》中的“我”与本文主人公“疯子”形象的异同。
13. 请结合文本二的观点，分析文本一中体现出哪些矛盾冲突，并结合文本分析其作用
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读文言文，完成下面小题。
（甲）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遣响于悲风。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《前赤壁赋》）
（乙）
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣！”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙如系风捕景能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也 而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。
扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣：而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众。可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。
（节选自苏轼《答谢民师书》）
【注】①谢民师，名举廉，新淦（江西新干县）人，宋神宗元半八年进士。宋哲宗元符三年（1100），苏轼从海南遇赦北归，谢民师正在广东做官，曾带着信和旧作去拜见苏轼。这是苏轼的回信。
14. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
求物A之妙B如系风C捕景D能使是物了然E于心者F盖千万人G而不一遇也。
15. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “孟德”是三国时著名政治家、军事家、文学家曹操的字，“周郎”是三国时东吴名将周瑜，“孟德困于周郎”是指周瑜在赤壁击溃曹操一事。
B. “逝者如斯”的典故出自《论语·子罕》，“斯”指代“水”，“未尝往”意思是江水虽然在不断奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。
C. “是之谓辞达”中“达”与《促织》“自昏达曙，目不交睫”中的“达”都是动词，且两者含义相同。
D. “升堂”的典故出自《论语·先进》，后世常用“升堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。“升堂”指学问或技能已经达到一定境界。
16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 甲文“客”举曹操之例，表述英雄人物不能与天地共存，于是发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，这些感慨为下文苏子心志的表白作了铺垫。
B. 甲文苏子与客“主客问答”，苏子以“水”“月”设喻，从变与不变的角度去理解人生的价值，其实体现了作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。
C. 乙文苏轼引用孔子的相关言语主要是为了阐明他的文章观：语言讲究文采的，才能流传开来；真正能做到“辞达”的也是有文采的。
D. 乙文苏轼认为扬雄喜欢用艰深的文辞，来掩饰本来很浅近的道理，这正是“雕虫篆刻”之类的文章，而他的《太玄》《法言》已经有很大改变，因此可以被称为“经”。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众。
18. 苏轼在《答谢民师书》中总结了自己写作主张，文章要“文理自然，姿态横生”，《前赤壁赋》的写法符合他的主张吗？请简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
鹧鸪天·博山寺作①
辛弃疾
不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我②，岂其卿③，人间走遍却归耕。一松一竹真朋友④，山鸟山花好弟兄。
【注】①该词作于词人40岁左右遭谗落职之时。②语出《世说新语·品藻》，表达坚守自我的志向。③语出扬雄《法言·问神》，表达不依权贵之意。④语出《丐论》：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”
19. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 此词开篇不凡，以抒情、议论起，“厌”字显示出词人流连周围的山水时间之多。
B. 词人用《庄子》里的典故，表达要安于平淡的生活，做不材之材以终其年，怨辞反说。
C. 下片表明自己不改变本性去迁就别人，人生历尽世事，还要归于田园，躬耕田亩。
D. 本词含蓄抒情，借典抒怀，风格超然闲逸表明归隐之由、归隐之乐。
20. 本词最后两句有什么含意？请结合全词分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）
21. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《无衣》中，描写将士们团结友爱，穿同样战袍的句子是“ ___________ ，______________ ”。
（2）《将进酒》中诗人表胸怀大志、乐观自信的诗句是“ _____________ ，______________ ”。
（3）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“ ________________ ，_______________ ”。
（4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，描写出梦境缥缈朦胧超越空间的句子是“___________________”。
三、语言文字运用（24分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时前无古人，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起春雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。
不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个才思敏捷的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾不学无术的纨绔子弟。
红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。
22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 不仅诗社兴亡是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
B. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
C. 诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
D. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。
23. 文中画横线的句子运用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其构成与表达效果。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成小题。
至于乡下香客，他们的办法却更饶有佳趣。他们三个一帮，五个一团，他们用一只大柳条篮子携着他们的盛宴：有白酒，有茶叶，有煎饼，有咸菜，有已经劈得很细的干木柴，一把红铜的烧心壶，而“快活三里”又为他们备一个“快活泉”。这泉子就在“快活三里”的中间，在几树松柏荫下，由一处石崖下流出，注入一个小小的石潭，水极清冽，味亦颇甘，周有磐石，恰好作了他们的几筵。黎明出发，到此正是早饭时辰，于是他们就在这儿用过早饭，休息掉一身辛苦，收拾柳筐，呼喝着重望“南天门”攀登而上了。我们则乐得看这些乡下人朴实的面孔，听他们以土音说乡下事情，讲山中故事，更羡慕从他们柳篮内送出来的好酒香。自然，我们还得看山，看山岭把我们绕了一周，好像把我们放在盆底，而头上又有青翠的天空作盖。看东面山崖上的流泉，听活活泉声； ① ； ② 。我们是为看山而来的，我们看山然而我们却忘记了是在看山。
24. 下列句子中的“自然”和文中加点的“自然”，意思相同的一项是（ ）
A. 久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居（其一）》）
B. 我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。（冯至《一个消逝了的山村》）
C. 怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。（卢梭《怜悯是人的天性》）
D. 所以当超过了“外头工人”（普通的自由劳动者）忍耐的最大限度的时候，他们往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。（夏衍《包身工》）
25. 文中画波浪线的部分描写了乡下香客休息的场景，显得趣味盎然，这一表达效果是怎么取得的？
26. 请仿照文中画横线的句子，在横线处续写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切合理，句式与文中画横线的句子一致。
