10.2 《归去来兮辞并序》 课件（共32张PPT）统编版高中语文必修下册

(共32张PPT)
归去来兮辞
——陶渊明诗文评析
名家话陶潜：
李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。
杜甫：焉得思如陶谢手。
白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。
陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。
苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。
朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流。
陶潜自画像
《五柳先生传》
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡（经常）空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦(辈、类)乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（无怀氏与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代人民生活安乐恬淡自足社会风气淳厚朴实。）
陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”,被称为“隐逸诗人之宗”
陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
作品回顾
解题
回
离开
助词，表祈使劝勉
语气词
文体
意思就是：回去吧！
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多；米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县作官。
耕植：耕田植桑。
幼稚盈室：指孩子多。幼稚：形作名，小孩。盈室，满屋。
瓶无储粟：指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。
生生：维持生活。第一个“生”是动词,第二个“生”是名词。 “使使以闻大王”
资：凭借。
术：这里指经营生计的本领。
长吏：指职位较高的官吏。
脱然：轻快的样子。
靡：无，没有
诸侯：地方大吏（另，古代中央政权所分封的各国国君的统称。） 见：被
《归去来兮辞》序文
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性崇尚自然，不是勉强得来的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。
风波：战乱。
惮：害怕。
公田：供俸禄的田。
眷然：思念的样子。
欤：语气词。
何则：什么道理呢？
质性：本性。
矫厉：造作勉强。
切：急迫。
交病：身心都感到痛苦。
从：顺随。
人事：指做官。
口腹自役：都是为了谋生糊口而役使自己。
自役：即“役自”，宾语前置。
怅然：失意的样子。
《归去来兮辞》序文
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
只想着等到秋收以后，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋的第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺随心愿，写了一篇文章，题叫《归去来兮》 。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
稔：庄稼成熟。
敛裳宵逝：收拾衣装，星夜离去。宵：名作状，在夜里
寻：不久。
程氏妹：嫁到程家的妹妹。
丧于武昌：介词结构后置，于武昌丧
骏：名做状，像骏马一样奔驰。
仲秋：秋季的第二个月
因事顺心：因辞官而顺随心愿
《归去来兮辞》序文
特殊句式
①遂见用于小邑　
②寻程氏妹丧于武昌　
皆口腹自役
（见：被）被动句
状语后置
判断句
宾语前置句
③
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
家庭情况
出仕背景
做官经过
接受官职的原因
辞官原因
《归去来兮辞》序文
归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为形役，奚/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。
第一段朗读节奏
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
芜：荒芜。
胡：为什么。疑问代词。
以心为形役：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。
奚：何，为什么，疑问代词
谏：劝止，挽回。
追：补救,挽救
实：实际上。其：助词，句中起调整音节作用，可译为“大概”。
以，而：助词，表修饰关系
恨：怨
第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
自己让心灵被形体役使之后，为什么如此失意而独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追；
(我)悔悟过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还可以补救。
学习第一段
被动句
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
向行人打听前面的路，只怨恨晨光朦胧天不亮。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。
学习第一段
　　 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。园/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。
第二段朗读节奏
文本解析-第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候（于）门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
终于看到自己简陋的家门，我高兴的向前飞奔。家童欢快的迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了野草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒杯自斟自饮，观赏院子里的树木，我感到非常愉快。
乃：于是，然后。
瞻：看到。
横宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。
载：语助词
三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲，羊仲来往。后来，三径便成了隐士住所的代称。
引：举起、端起。
眄：看。
怡：形容词使动用法，使愉快。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
倚着南窗寄托自己傲然自得的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安适。每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣，门虽有但经常关着。拄着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然地冒出山头，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳将要落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
傲：形做名，傲然自得的情怀
审：明白，知道。
容膝：仅能容纳双膝，形容居处狭小。
易安：容易使人安适。
日：名词作状语，每日。
策：名作动，拄着 扶老：拐杖
流憩：指无目的地漫步和随时随地休息。
矫首：抬起头。矫：举。
遐观：远望。
云无心以出岫：云气自然而然地冒出山头。
景：日光。 翳翳：阴暗的样子。
文本解析-第二段
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3朗读节奏
归去来兮！请 息交 以绝游。世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余 以春及，将 有事 于西畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑,亦 崎岖 而经丘。木 欣欣 以向荣，泉 涓涓 而始流。善 万物 之得时，感 吾生 之行休。
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文本解析-第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
息交：停止各种交往。
驾：驾车；言：助词
焉求：宾前，追求什么
悦、乐：意动
情话：知心话。
农人告余以春及：状语后置
事：耕种之事
棹：名作动，用桨划
窈窕：深远曲折的样子
寻：循着
经丘：经过山丘。
善：羡慕
得时：顺应天时
行休：将要结束。行：将要
归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再出游又能追求些什么呢？跟亲人们谈话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时候驾着小蓬车，有时候划着孤舟，沿着曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣的生长，泉水涓涓流淌。我真羡慕自然界万物顺应天时，生机勃勃，感叹自己的一生将告终。
　已矣乎！寓形/宇内/复几时，曷不/委心/任去留？胡为乎/遑遑/ 欲何之？富贵/非/吾愿，帝乡/不可 期。怀/良辰/以孤往，或/植杖/而耘籽。登/东皋/以舒啸，临/清流/而赋诗。聊/乘化/以归尽，乐夫/天命/复奚疑!
4段朗读节奏
文本解析-第四段
已矣乎！寓形（于）宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
算了吧，人寄身世上，一生又能有多少时光？为什么不随心所欲，生与死都顺遂自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？荣华富贵不是我所追求的，仙境不可期求。爱惜美好时光，我独自去游览欣赏。有时倚着棍杖除草培苗。登上向阳的高地我放声长啸，对着清澈的溪流我吟咏歌唱。姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还疑虑什么呢？
寓形：寄托身体。
曷：何，为什么。
委心：随心。委：随从、顺从。
去留：指生死。
之：到
怀：留恋，爱惜。
以：连词，表顺承。往：独自外出。
植：立，扶着。
耘：除草。 耔：培土。
皋：高地。 舒呼：放声长啸。
聊：姑且。
乘化：顺随自然。
乐：意动，以.....为乐
乐夫天命复奚疑：宾语前置，疑奚，疑虑什么
主旨
文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：顺应自然、乐天安命。
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。
归去来兮
既自以心为形役
悟已往之不谏，知来者之可追
觉今是而昨非
载欣载奔
三径就荒
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
审容膝之易安
策扶老以流憩，时矫首而遐观
助词，无义
表被动
劝止 /补救
正确 /错
助词
将近
举
明白、知道
抬、举
知识点巩固
景翳翳以将入
请息交以绝遊
感吾生之行休
曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
帝乡不可期
登东皋以舒啸
聊乘化以归尽
日光
停息
将要
随、顺从
往
期望、期求
放
姑且
特殊句式
1 判断句
　皆口腹自役（“皆”表判断）
　　2 倒装句
（1）复驾言兮焉求
（宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之
（宾语前置。 “胡为”即“为胡”，“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）寻程氏妹丧于武昌
（4）将有事于西畴
（5）农人告余以春及
（6）乐夫天命复奚疑
（状语后置）
（状语后置）
（状语后置）
（宾语前置，“疑奚”）
特殊句式
3 省略句
　　（1）情在骏奔
　　（2）寓形宇内复几时
（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
　　（3）稚子候门
（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
　　4 被动句
　　（1）遂见用于小邑
　　（2）既自以心为形役
（省略主语“余”）
（见，被）
（为，被）
（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
（我还乘车出去干什么呢？）
（何不随心任意地生活呢？）
（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
田园将芜胡不归
奚惆怅而独悲
复驾言兮焉求
曷不委心任去留
胡为乎遑欲何之
请分析以下五个疑问代词的含义
文中的典故：
1、 悟已往之不谏，知来者之可追：
本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
2、乃瞻衡宇：
衡，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
3、三径就荒：
萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。
4、审容膝之易安：
意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅容两膝，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
5、复驾言兮焉求：
驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。
课后练习
会有四方之事
相如闻，不肯与会
迁客骚人，多会于此
吾已失恩义，会不相从许
善万物之得时，感吾生之行休
三人行，必有我师焉
赵王畏秦，欲毋行
多行不义，必自毙
大行不顾细谨，大礼不辞小让
（恰逢）
（相会，会面）
（会合，聚集）
（一定）
（将要）
（行走）
（前往）
（实行，做）
（行为）
会
行
课后练习
策扶老以流憩
振长策而御宇内策
执策映长明灯读之
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
求之靡途
会有四方之事
悟已往之不谏
胡为乎遑遑欲何之
（拄着）
（竹制的马鞭）
（写字的竹简）
（策略）
（代词，代"为长吏"）
（助词，"的"）
（取消句子独立性）
（动词，"到"）
策
之