12《拿来主义》核心素养课件(共43张PPT)统编版高中语文必修上册

(共43张PPT)
1881年一1936年
教学目标
1.引领学生揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格，提高语言的鉴赏能力， 培养语言建构与运用素养。
2.了解杂文相关知识，理清文章思路，促进思维发展，培养学生思维发展与提升 素养。
3.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论 证论点的写作特色，提高阅读理解能力，培养审美鉴赏与创造素养。
4.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神 ,阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕，培养和弘扬民族文化和民族精神 ,培养文化传承与理解素养。
一、作家及作品
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学 家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学 的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说《呐喊》《傍徨》《故事新编》,散 文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集， 如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《 且介亭杂文》等。
俯横
首 眉
甘冷
為 對 孺 千
子 夫
牛 指
8 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
我 本文写在中华民族灾难深重的年代。“九—八”事变之后，蒋介石反动政府 从政治、经济、文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降策略，实行反革 命文化“围剿”,主张“全盘西化”,完全否定我国的文化传统。英美帝国主 义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文 化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对外来的东西 产生“盲目排外思想”。
二、写作背景
8 当时上海《文学月刊》正在讨论如何对待“文化遗产”的问题，在讨论中存在
着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为澄清认识，鲁迅先生写了这 篇杂文，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行
“拿来主义”的主张。
二、写作背景
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的
文艺性论文。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的 那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 是直接而迅速的反映社会事件，对“有害的事物”立 刻给以反响或抨击的文艺性论文。它介于“论说”和 “文学”之间，论证有力，风格多样，不拘一格，“ 嬉笑怒骂，皆成文章”。杂文内容广泛，形式多样， 有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔 都可以归入这类。有人说过“鲁迅的杂文就像一把锋 利的匕首，直刺敌人的心脏”。
三、文体知识
杂文： 特 点
(1)迅速反映现实生活
(2)短小犀利
(3)有幽默感
(4)注重形象性
四、《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑 路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将 “租界”二字各取一半，成“且介”,以表愤懑。“且介 亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象 地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
掌握下列字词
自诩(xǔ) 残羹(gēng) 冷炙(zhì)
冠冕(guān miǎn)堂皇 脑髓(suǐ) 孱头(c àn)
吝啬(lìn sè) 蹩 (bié)
礼尚往来：崇尚，重视。 自诩：自我夸耀。
譬如(pì): 比如。
五、基础知识积累
第一课时
O N E
一个人，一个民族，一种文化，都必须适当地吸收借鉴她民族的文
化，才能使自己的文化保持旺盛的生命力。如今，外来文化已经无处不 在地影响着我们，而在90年以前，人们对外来文化的认识怎样呢 我们 一起走进《拿来主义》。
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就 其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》
新课导入
活动一：文本研习——体会鲁迅杂文特点
( 一)整体感知
1.本篇是一篇议论性文章，本文的思路是
议论文常规思路：是什么→为什么→怎么办
→ 破立结构
怎么拿来
本文思路：
拿来主义是什么
为什么要拿来→
破立结构是一种议论文驳论写作中的一种。指
对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自 己的观点，这就是先破后立。常言说：“不破不立 ,不塞不流。”“破”“立”是论证中难以避免的 环节，只有“破”“立”得当，才能观点清晰，旗 帜鲜明。
知识链接：
破立结构
(二)文本探究一——理解为什么要拿来
“闭关主义”
1.在提出“拿来主义”之前
,鲁迅着重批判了哪些主 义
“送去主义”
“送来主义”
(二)文本探究一——理解为什么要拿来
2. 对这几种“主义”,作者是怎样形象化的议 论的呢
“闭关主义”
送去主义 送来主义
“闭关主义”:自己不去，别人也不许来——丧权辱国
口能做到吗 不去，不来
——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。
口闭关主义导致的结果是什么
——送去，送来。(自己不能不去，别人也不会不来)
——这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问 题的要害，这就是不留情面，一针见血。
送去主义：
捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏 磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏
口读(别的且不说罢...),思考：这里是如何形象的说理的
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一 路的挂过去，叫作“发扬国光”。
——诚惶诚恐地“捧”,描摹丑态；古画和新画加起来只有 “几张”,却“一路”地“挂过去”,太可怜了，太寒酸了， 这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国 家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。
送去主义：
口第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏
快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿 出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。(四大发明，长城， 京剧，脸谱，针灸，秧歌 … .)
口送去的只是学艺上的东西吗 真的像作者说的那样“别的且不 说吧”,有没有说别的
有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，
几百年之后呢 磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏
这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我 单说他不交作业 . . . . .
送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——
经济损失，精神颓靡
口在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要 误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称 之为“送来”。
“抛来”和“抛给”有何区别 (我朝你抛来一样东西，我抛给你
一样东西)
“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别 有企图的。
送来主义：
口“抛给”了什么 有何危害
英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印
着完全国货的各种小东西。
——经济损失，精神颓靡
(二)文本探究二——理解拿来主义
1.理解“拿来主义” 2.理解“怎样拿来” 3.“拿来”的最终目的
1.理解“拿来主义”
“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”
“运用脑髓” 指用脑筋独立思考，有主见；
“放出眼光”指要看得清，有辨别力；
“自己来拿”指要有选择，自己拿。
总之，我们要运用脑子，放出眼光，自己来拿!(有思考、
有鉴别、有选择)
(1)在提出“拿来主义”后，作者为什么要 提到“大宅子” “对待“大宅子”,文章 一共列举了几种态度 作者对这些态度持什 么态度
2.理解“怎样拿来”
作者为什么要提到“大宅子”
“对待“大宅子”,文章一共列举了几种态度 作者对这些态度持什么
不敢进门，不敢接受 孱头
逃避主义
批判
态度
放火烧光，全盘否定 昏蛋
批判
虚无主义
接受一切，全盘肯定 废物
投降主义
批判
喻体 本体
应采取的态度
鱼翅 文化遗产中精华部分
吸收
鸦片 文化遗产中精华与糟粕互见的部分
批判地吸收
烟枪和烟灯 文化遗产中的旧形式
留一点作历史的反
面教材，绝大多数
应当清除
姨太太 只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是 纯粹的糟粕
坚决抛弃
(2)讨论：“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的 “鱼翅”“鸦 片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么
先占有后挑选，
吸取精华，
剔除糟粕。
文中运用“大宅子”“鱼翅”“萝卜、白 菜”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”等当 时人们熟悉的事物作比方，具体、通谷、形象， 使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，深 奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪 烁着历史唯物主义的光辉，而且漫画式地勾勒
“孱头”“昏蛋”“废物”等形象，语言生动， 妙语横生。
把孱头、昏蛋、废物的做法与拿来主义者进 行对比，给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
(3)讨论，这两段主要运用了哪种论证手法
对比论证
比喻论证
比喻论证
比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易 理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事 物或道理。
运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增 强作品的艺术性和感染力。
3.研读结尾：
讨论：如果最后一段五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题 “拿来”的最终目的是为了什么
(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产 ——总之，我们要拿来。
(2)拿来之后应当怎样对待呢 ——我们要或使用，或存放，或毁灭。
(3)正确对待文化遗产有什么积极作用 ——主人是新主人，宅子也就会 成为新宅子。
(4)如何才能做到正确对待文化遗 ——首先要这人沉着，勇猛，有辩别， 不自私。
(5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性 ——没有拿来的，人不能 自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
小结
“拿来”之后要“创造”,建设民族新文 化。
“拿来主义”对于创新民族新文化的重 大意义，即“主人是新主人，宅子也就会成 为新宅子”。“占有”、 “挑选”,是为了 推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必 须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人 不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自 成为新文艺”。
O N E
2
第二课时
活动二：品味作品语言
思考，鲁迅的杂文“嬉笑怒骂皆成文章”,语言幽默、犀利、讽刺，请 浏览1~5段找出这样的语言，试作赏析。
示例：“不知后事如何”
【赏析】“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古 董之事。鲁迅明知，却说“不知”,在调侃中暗示反动当局借展览之名，行 盗卖之实。以此表达强烈的憎恨。
2.活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。
【赏析】暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。“进步”是反语，实为后退。 作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及 其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
【赏析】“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”,何其卖 力，何其寒伧可笑，“发扬国光”,反语，讽刺不以为耻，反以为荣；
1.还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。
5.确可以算是一种国粹。
【赏析】反语，“国粹”原指国家文化中的精华，这里的反面意思是实为糟 粕。
【赏析】反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是描写了他们大方媚外
卖国的行径，反语，深含蔑视、嘲讽之意。
【赏析】讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”,趋时逢迎，赶时髦。
3.能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。
4.否则太不“摩登”了。
小结
鲁迅杂文的语言风格：犀利、幽默、讽刺
鲁迅的语言风格主要表现为杰出的幽默才 能和卓越的讽刺艺术，他们使鲁迅的杂文机趣 横生。
用有相似点的事物打比方
用同类事物相比较
用性质相反事物作比较
送古董、画、梅博士
活动三：鉴赏论证艺术
小组合作，总结本文的论证特点。
类比论证(第3段)
对比论证(8、9段)
举例论证(第1段)
比喻论证(8、9段)
小结：杂文特点与主题
1.小组合作，归纳鲁迅杂文特点。
这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本 质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他 的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主 义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多 本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。
小结：杂文特点与主题
2.小组合作，归纳课文主题。
本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，本文中心包含四 个要点：
①批判国民党反动政府的卖国政策，
②批判国民党反动政府对待文化遗产的错误态度，
③阐明对文化遗产的正确主张，
④指出正确对待文化遗产的必要性。
活动四：时事拓展探究
讨论：结合下面的事例，谈一谈，读了鲁迅先生的《拿来主义》,你 受到什么启发
(1)来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本
动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中
充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
(2)东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，
该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
(3)摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是
该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
活动四：时事拓展探究
讨论：结合下面的事例，谈一谈，读了鲁迅先生的《拿来主义》,你 受到什么启发
“拿来”是有选择性的，去其糟粕取其精华，慎重对待，否则 后果严重。
(1)尊重和热爱本民族以及其它民族的优秀文化；
(2)用自己的文化方式呈现文化，要创新；
(3)"拿来"思想精髓，挖掘普世价值，并与世界接轨；
(4)实行拿来主义，是要有气魄和胆识的。我们应以拿来主
义的胸怀和科学精神改造民族传统文化，中华民族的伟大复
一定指日可待。
课后作业
以“当代青年人应如何对待青春”为话题写一段文字，要 求使用比喻论证、类比论证手法，不少于600字。
拿 来 主义
881年)1936年