选择性必修下册 古诗词诵读 登快阁 课件

(共25张PPT)
统编版高中语文选择必修下
登快阁
第四单元古诗词诵读
目录
导入新课
1
新知探究
2
课堂练习
3
拓展延伸
4
导入新课
1
1.把握诗歌意象意境、诗中典故，体悟诗人的情感的起伏变化。
2.感悟诗人渴望归隐却又羁留官场、不与人争但求济世安民的矛盾心理。
学习目标
人登高登阁，或览胜，或寄远……
王之涣登鹳雀楼，他看见了落日西沉、黄河东流，想到了望远须登高的朴素哲理。杜甫登泰山，他看见了巍峨泰山，神奇缥缈，产生了敢于攀登绝顶的雄心壮志。
那么，黄庭坚登阁，他看见了什么？他想到了什么？
今天一起来学习黄庭坚《登快阁》
情景导入
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
新知探究
2
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张。
写作背景
登，即点明诗人登临望远。
快阁：在吉州泰和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。作者写此诗时做泰和县知县。诗人登上快阁，以抒情感。
解 题
登快阁
痴儿/了却/公家事，快阁/东西/倚/晚晴。
落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。
朱弦/已为/佳人绝，青眼/聊因/美酒横。
万里/归船/弄长笛，此心/吾与/白鸥盟。
涵泳诗韵
自由朗诵，并根据课本注释，尝试翻译全诗。
我办完了公事，登上快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛，我的这颗心，将愿与白鸥结为朋友。
1.首联运用了什么典故？
（1）前句是用《晋书傅咸传》所载夏侯济之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！”表达诗人为官事所困以及了却官事之后的快意。
（2）后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，表现诗人了却官事，登上快阁，尽览美景的愉悦心情。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
以登上快阁为快事——入题
2. 颔联描绘了怎样的景象？运用了什么表现手法？蕴含了怎样的情感？
①景象：秋叶凋零，远山无数，天空更显辽阔；江水澄澈，月映江面，月影格外分明。②手法：用典，化用了杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的名句。③情感：描绘出开阔、明净的深秋晚景，透露出诗人摆脱了案牍之劳后登上快阁欣赏美景的愉悦心情。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
从远眺中求得快意——绘景
3.颈联运用了什么表现手法？表达了怎样的感情？
①用典，前句用伯牙捧琴谢知音的典故，后句用阮籍青白眼的典故。
②感叹自已心怀志事，世无知音，所以如伯牙之绝琴，不再弹奏，聊且借金樽美酒遣怀自娱。阮籍，善为青白眼。作者借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。写出了诗人因世无知己、怀才不遇而借酒解愁的苦闷和感慨。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
自身处境难有快心——抒情
4.尾联表明了诗人怎样的人生理想？
①弃官归隐。
②自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡。和那里的白鸥结盟，过上逍遥自得的生活。
③诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦，诗人面对澄江秋月的无限美景，弃官归隐之心油然而生，就寄托于“归船”、“白鸥”，表达自己对远离世俗（辞官还乡）、回归自然而自由自在生活的向往。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
展开联想以表快愿——述志
课堂练习
3
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。……知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
——《宋史 黄庭坚传》
治平四年（1067年），黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。
熙宁初年（1068年）参加四京学官的考试，担任了国子监教授。
元丰三年(1080年)知吉州太和县。
……
元符元年（1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。
崇宁二年（1103年），又因赵挺之排挤，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。
崇宁四年（1105年）， 转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜州（广西宜山县）贬所
归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择。
初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；
陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗，他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”。
但黄庭坚不一样。通过知人论世可知，他一生尽管他因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过，他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。
拓展延伸
4
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
这首诗不仅给我们呈现了快阁上所见的美景，更为我们呈现了黄庭坚美好的精神境界。不同于前朝的骚人墨客，黄庭坚不是现实政治的冷眼旁观者，不是沉浸于纯思辨领域的清谈者，而是一个积极投身政治、安邦治国，内心却仍坚持正直、“以天下为己任”的入世者。
课堂总结
统编版高中语文选择必修下
登快阁
第四单元古诗词诵读