10.1《劝学》课件（共31张PPT）统编版高中语文必修上册

(共31张PPT)
劝 学
《 荀 子 》
导入新课
劝 学
颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学诗
朱熹
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
《劝学》是《荀子》的第一篇，
“劝”有“勉励，鼓励”的意思。 “劝学”即勉励人要不停地学习， 因为只有这样，才能增长见识，
发展才能，培养高尚的品德。
解题
走进作者
荀子(约前313-前238),名况，
字 卿 ，战国末期赵国人。著名的 思想家、教育家。他是先秦时期 儒家的最后一位代表人物。荀子 及其门人著有《荀子》一书。
荀子反对天命和迷信，认为
“天行有常，不为尧存，不为桀 亡”,并提出“制天命而用之” 的人定胜天的思想。
走进作者
在人性问题上，主张“性恶
论”。特别强调后天学习的重要 性。政治上，提出“法后王”, 主张用礼、法、术来维持社会秩 序。他的学说对之后法家思想的 发展有一定的影响，他的学生韩
非和李斯是法家著名的代表人物。
初读文本整体感知
1.自读课文，给下列字词注音扫清字词障碍
中 ( ) 绳 鞣 ( ) 以为轮 知 ( ) 明
舟楫() 君 子生 ( )非异也 跬 ( )步
骐 骥 ( ) ( ) 驽 ( )马 锲 ( )而舍之
虽有 ( ) 槁 暴 ( ) ( )
初读文本整体感知
2.思考：本文的中心论点是什么 作者是从哪些方 面来阐释这一论点的
本文的中心论点是“学不可以已”。即学习是不可以停止的。 文章从三个方面论述了这一中心论点。
①君子曰：学不可以已。
重点字词： 君子：有学问、有修养的人 译文：君子说：学习是不可以停止的。
段解：提出全文的中心论点——学不可 以已。
疏通文意 研读文本
已：停止
疏通文意 研读文本
②青 ，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于 水。木直中绳，鞣(róu) 以为轮，其曲中规。虽有
(yòu) 槁暴(pù), 不复挺者，鞣使之然也。故木受 绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知 明而行无过矣。
重点字词：
中：符合，合乎
直：变直
曲：弯曲的程度
博学：广泛的学习
以为：把……作为 砺：磨刀石
疏通文意 研读文本
靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深； 冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。木材笔直得可以 符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯 度(就)符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它 也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。因此 木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品 在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每 天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会 有过错了。
段解：总结学习的意义。
重点字词：
须臾：片刻， 一会儿 跂：踮起脚后跟
疾：劲疾 彰：清楚 假：借助
利足：善于奔走 水：游水
绝：横渡 生：同“性”,天性
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者 远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利
足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子 生(xing) 非异也，善假于物也。
译文
我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大；我曾经提起脚 后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手 臂并没加长，但是人们在远处也可以看见；顺着风向呼喊，声音并 没增强，但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快， 却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能 横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。
段解：论述学习的重要作用。
④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，
朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食 埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁也。
重点字词：
焉：兼词，相当于“于此”。 神明：非凡的智慧
圣心：圣人的心怀 跬步：古代称跨出一脚为“跬”, 跨出两脚为“步” 无以：没有用来…的，无从
骐骥：骏马 锲：刻 寄托：容身
译文
堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了；水流汇积成为深 渊蛟龙就从这北诞生了；积累善行从而养成高尚的品德，精神就 可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半
步的行程，就没有办法实现千里之远；不积累细小的流水，就没办 法汇聚成江河大海。千里马一跨越，也不足十步之远；劣马拉车走 十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品 但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石 也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到 泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个 蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用 心浮躁啊。
段解：论述学习的方法和态度。
结构导图
学习的意义
学习的作用
学习的方法 和态度
学 不 可 以 已( 中 心 论 点
劝 学
《劝学》本文围绕“学不可以已”这 个中心论点，分别从学习的意义、学 习的作用、学习的方法和态度三个方 面，进行全面而深刻的论述，强调学 习要虚心求教、坚持不懈、循序渐进， 这样才能学有所成。
文章主旨
艺术特色
运用大量的比喻来说理。
(1)以日常生活常见的事物或现象 作为喻体。
(2)设喻的方式多样化。
正面设喻；正反设喻；反复设喻。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十 分灵活。
2、富有音韵美的语言。
3、论证方法灵活。
字 例句
释义
鞣 鞣以为轮
同“糅”,用火烤使之弯 曲
有 虽有槁暴，不复挺者
同“又”,再
知 则知明而行无过矣
同“智”,见识
生 君子生非异也
同“性”,天性
文言知识梳理
词 例句 古义
今义
以为 鞣以为轮 把…做成 …
认为
金 金就砺则利 金属制的刀器
金属
博学 君子博学而日参省 乎己 广泛的学习
学问广博精深
爪牙 蚓无爪牙之利 爪子和牙齿
比喻坏人的党羽
寄托 非蛇鳝之穴无可寄 托者 容身
托付
古今异义
青，取之于蓝 介词，从
而青于蓝 介词，引出比较对象，比
善假于物也“介词，引出动作对象，不译
2.焉
积土成山，风雨兴焉 兼词，相当于“于此”
积善成德，而神明自得，圣心备焉 句末语气助词，“子”
一词多义
一词多义
吾尝终日而思矣 连词，表修饰
登高而招，臂非加长也，而见者远 连词，表转折
君子博学而日参省乎己 连词，表递进 积善成德，而神明自得 连词，表承接 蟹六跪而二螯 连词，表并列
锲而舍之 连词，表假设
句式 例句
判断标准
省略句 鞣以为轮
鞣(之)以(之)为轮
判断句 虽有槁暴，不复挺者，鞣 使之然也
“者…也”表判断
定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强
用“之”提示定语后置
状语后置句 青，取之于蓝，而青于蓝
介词结构后置
特殊句式
课后检测
1在《劝学》中，“ ”两句强调了整天空想不
如片刻学习收获大的道理。
2、在《劝学》中，“ ”两句通过“木”与“金” 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3、《劝学》中表明君子要通过广泛学习来提升自己的两句是
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4 崔《劝学》中劝导我们要从每一小步做起，日积月累2才能取 得成功的句子是“_
课后检测
1在《劝学》中，“ 吾尝终日而思矣 ,不如须臾之所学 也 ” 两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2、在《劝学》中》“ 故木受绳则直 , 金 就 砺 则 利 两句通过“木”与“金”
的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3、《劝学》中表明君子要通过广泛学习来提升自己的两句是 君子博学而日参省乎己 ,则知明而行无过矣
4、在《劝学》中劝导我们要从每一小步做起，日积月累，才能取 得成功的句子是“故不积跬步 , 无以至千里
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理解常见文言文实词的意义和用法
(1)语境推断法——根据上下文推断词义文言实词绝大部分是一词 多义的，在不同情境下词义也不相同，逐词逐义识记是根本不可 能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义。文中的语句是 上下连贯、相承相连的，语句的意思也必然上下连贯，相承或相 反。如分析“邹忌讽齐王纳谏”中“讽”的意思，可联系后文
“齐王纳谏”,推断“讽”绝非“讥讽”“讽刺”之意，而是 “用委婉含蓄的话劝告或暗示”。
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(2)语法推断法——根据词在句中的语法功能推断词义句子的结构 是固定的，组合是有规律的，词在句中的语法功能为我们推断词 义提供了依据。文言特殊句式同现代汉语的表达也有较大差别。 如果从语法入手，就能通过分析发现文言文中活用的词和特殊句 式，进而推断实词的含义。
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(③)结构推断法——根据整句中对应词语的含义推断词义文言文中
排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很普遍。在对举句 中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反，通过对已 知词语的词义、词性的分析，就可以推知未知词语的词义、词性。
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(4)联想推断法——根据学过的知识推断词义高考文言文阅读中所 考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此， 我们要善于将学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，来解 决新的问题。
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(5)邻字帮助法——根据相邻的字来推断词义文言文中，有的合成 词是由两个意义相同或相反的单音节语素构成的，它们可以分成 两种情况：一种是偏义复词， 一种是同义复词。偏义复词，含义 偏在其中一个语素上，另一个语素只起陪衬作用；同义复词是同 义复用。
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(6)代入检验法——借助题干所给的义项推断词义解答选择、判断 类文言实词题，最简单的方法莫过于将所给义项放入具体的语境
中去贯通文意，解释无滞碍之处的即为正确答案。
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