课件19张PPT。夸父逐日《山海经》
夸父逐日：
预习与交流 1．请给下面加点的字注音。
渭（ ）水 wèi 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄或坚忍不拔的意志。《夸父逐日》出自《山海经》 。《山海经》共18篇，14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究领域，均有参考价值。其中的矿物记录，为现存世界最早的有关记录之一。 作品链接 文体链接 神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是因为远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民与自然的斗争和对理想的追求。
（1）掌握下面的文言字词。
逐走（ ）?? 饮于河（ ）（ ）?
欲得饮：（ ） ? 未至（ ）
道渴而死（ ） ?
?弃其杖（ ） ??化为邓（ ）
（2）词语省略现象：（ ）弃其杖，化为邓林。 整体感知 跑到黄河想要到达表修饰他的桃林夸父3.文本研讨
（1）这篇神话共分几个画面来描述夸父？
逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
（2）这篇神话故事的主题是什么？
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 整体感知 1．说说你对夸父这一神话人物的认识。
不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神。
2．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
3．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 深层探究 ?夸父逐日
?? 逐
渴??
饮?? 胸怀大志??? 英勇顽强
弃 板书设计 1.阅读 余光中的诗《夸父》，说说余光中是怎样看待夸父逐日的。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。 ‘也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，
奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。 ）拓展延伸 共工怒触不周山《淮南子》合作与探究 1．听师范读课文。听准字音、节奏。
颛顼（ ） 水潦（ ） 尘埃（ ）
2.画出下列句子的停顿。
（1）共工与颛顼/争为帝 （2）怒而触不周之山
（3）故日月星辰移焉 （4）故水潦尘埃归焉
3、疑难字词：
触： 潦： 尘埃：
归：
天柱折，地维绝：
（2）“天柱折，地维绝”的背景：
4、词语省略现象：（ ）怒而触不周之山，天柱折，地维绝。 zhuān xū lǎo chén āi /
/ / / / 共工撞击 江河积水 泥沙
归向，这里指流向。
支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳栓挂。合作与探究 5．全班讨论，落实翻译，学生展示翻译成果。
译文：从前，共工与颛顼为争做帝王，（共工失败后）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去。作品链接 《共工怒触不周山》出自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。 文本研读请你概括这则神话故事的起因、经过和结果。
起因： “争为帝”，即争夺部落首领的位置。
经过：败后怒触不周 。
结果：日月星辰移位 。深层探究1.在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果 。
2.请你用自己的话根据文章的主旨。
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。
深层探究3.如何理解文中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇传说中带有现实主义的色彩。 比较阅读找共性 夸父和共工有什么共同的特点。
1.他们都是神话传说中华夏民族的英雄。
2.都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
3.愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 板书设计 共工怒触不周山
争帝----触山------柱折-----维绝-----天倾-----物移-----
地陷-----尘归 拓展延伸运用联想和想象，描述以下两个场景。
1． 共工与颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒的情状。（提示：从心理、语言、动作、神态）
共工心想：周为帝后之子，凭我的本领足以治好天下，为什么一个奸诈的颛顼能夺取天下。他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。
天动地摇，支撑天穹的擎天柱折断了，维系大地四角的巨绳断裂。
2．共工撞倒不周之后，天地出现怎样的情景呢？（指导：抓住语言点、联想、想象，融入自己新的想法）
天动地摇，支撑天穹的擎天柱折断了，维系大地四角的巨绳断裂。 25短文两篇
名校讲堂
1．走近作品
《山海经》的内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。其中对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考价值。此外，其中的矿物记录，为世界上最早的有关文献。
《共工怒触不周山》选自《淮南子集释》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
2．文言知识梳理
(1)古今异义
①夸父与日逐走(古义：跑；今义：行走)
②欲得饮，饮于河、渭(古义：专指黄河；今义：天然或人工的大水道)
③地维绝(古义：绳子；今义：连接，保持)
④故水潦尘埃归焉(古义：聚集；今义：回归)
(2)词类活用
①道渴而死(名词活用作状语，在半路上)
②北饮大泽(方位名词活用作状语，向北)
(3)文言句式
省略句
①渴，欲得饮[即“(夸父)渴，欲得饮”]
②怒而触不周之山[即“(共工)怒而触不周之山”]
3．主题解说
《夸父逐日》这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
《共工怒触不周山》反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北、河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
4．重点突破
夸父和共工共同的特点是什么？
提示：①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威：夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。②夸父和共工都愿意牺牲自己来改造山河：夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
5．难点攻克
“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾的含义？
提示：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢，也反映出他性格的暴躁、刚烈。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
6．结构图解
01积累运用
1．请给下面加点的字注音。
与日逐走( ) 饮于河、渭( ) 颛顼( )( ) 水潦( )
2．解释下列加点词的意思。
(1)饮于河、渭( )
(2)昔者( )
(3)怒而触不周之山( )
(4)天柱折( )
(5)地维绝( )
(6)故水潦尘埃归焉( )
3．下列加点词意义不相同的一项是( )
A．北饮大泽/南辕北辙 B．饮于河、渭/河汉江淮
C．地维绝/韦编三绝 D．故水潦尘埃归焉/无缘无故
4．请你用“/”划出下面句子的朗读停顿。
(1)夸 父 与 日 逐 走 (2)故 日 月 星 辰 移 焉
(3)故 水 潦 尘 埃 归 焉 (4)怒 而 触 不 周 之 山
5．补充下面句子中的省略成分。
(1)未至( )，( )道渴而死。( )弃其杖，( )化为邓林。
(2)昔者，共工与颛顼争为帝，( )怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
6．你能将下面的句子翻译成现代汉语吗？
(1)弃其杖，化为邓林。
译文：__________________________________________________________________
(2)地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：__________________________________________________________________
7．下面是台湾诗人余光中的一首诗，请仔细阅读，说说你受到的启示。
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？/那只是落日的背影。/也不必吸尽大洋与长河，/那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，/埋没在紫蔼的冷烬，/——何不回身挥杖，/迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨。/西奔是徒劳，奔回东方吧。/既然是追不上了，就撞上！
启示：___________________________________________________________
________________________________________________________________________
8．阅读下面材料，写出你的探究结果。
材料一：有位同学读了《山海经》后说：“他们也太自不量力了，简直是搞封建迷信，如果让青少年阅读这类文章，科学还会向前发展吗？”有人说：“远古人就有如此丰富的想象力和改造自然的伟大魄力，简直让我们佩服至极。”
材料二：我们的古籍，经历了几千年的成长，仍然保持着青春的活力，是活的语言，仍然有值得我们汲取的营养。其中的很多神话把我们带进一个个令人神往的地带，既继承了传统文化的精华，又开发了我们的想象力，使我们受益终身。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
02课内精读
(一)阅读《夸父逐日》，完成下面的问题。
9．解释下列加点词的意思。
(1)河、渭不足( ) (2)未至( )
10．翻译下列句子。
夸父与日逐走，入日。
译文：__________________________________________________________________
11．夸父遗落的手杖化为一片桃林这一结尾有什么作用？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)阅读《共工怒触不周山》，完成下面的问题。
13．对下面语句中加点的词解释不正确的一项是()
A．怒而触不周之山(碰、撞)
B．天倾西北(指西北方)
C．故日月星辰移焉(相当于“于是”)
D．故水潦尘埃归焉(归向，这里指流向)
14．用现代汉语翻译下面句子。
天柱折，地维绝。
译文：_____________________________________________________________________
15．“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
________________________________________________________________________
16．这篇神话故事表现了共工怎样的精神？
03类文阅读
燧人钻木取火
遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鸮④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。
【注释】 ①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占地面积有一万顷。③於：同“于”。④鸮：鸱鸮(chī xiāo)，鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作suì。
17．解释下面加点词的意思。
(1)遂明国不识四时昼夜( )
(2)至於其国( )
18．翻译下列句子。
(1)遂明国不识四时昼夜。
译文：___________________________________________________________ _
(2)圣人感焉，因用小枝钻火。
译文：____________________________________________________________
19．大自然是人类最好的老师，它教给我们许多生存的本领，故事中的圣人就是被“________________________”这一自然现象所启发，悟出了钻木取火的道理。
20．古今中外，依据自然现象或生活现象而发明创造的事例不胜枚举，请试举两例。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
文言文对照翻译
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；(他感到)口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，
北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路渴死了。(他)遗弃自己的手杖，(手杖)化成桃林。
［实词］夸父：古代神话人物。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。饮：喝水。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在雁门山北。至：到。弃：丢弃。其：代词，代指夸父。杖：手杖。邓林：地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。
［虚词］与：和，跟。而：表顺承关系。
［句式］饮于河、渭：状语后置句，“于河、渭饮”。
共工怒触不周山①
昔者②,共工与颛顼③争为帝， 怒而触不周之山，天柱折，地 维 绝④。天 倾 西 北，
从前，共工与颛顼争着做部落首领，(共工败后)发怒撞上不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，
故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦⑤尘埃⑥归⑦焉。
所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌，所以江河泥沙朝东南角流去。
［注释］①选自《淮南子集释》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。触，碰、撞。不周山，山名，传说在昆仑西北，《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” ②昔者：从前。③颛顼(Zｈｕāｎ ｘū)：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子。④天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。⑤水潦：泛指江湖流水。潦，积水。⑥尘埃：尘土，这里指泥沙。⑦归：归向，这里指流向。
【参考答案】
1．zhú wèi zhuān xū lǎo
2.(1)到 (2)从前 (3)撞击 (4)折断 (5)断 (6)积水
3.D
4.(1)夸父/与日逐走 (2)故/日月星辰/移焉 (3)故/水潦尘埃归焉 (4)怒而触/不周之山
5.(1)大泽 夸父 夸父 其杖 (2)共工
6.(1)(他)遗弃自己的手杖，(手杖)化成桃林。 (2)地的东南角塌陷了，所以江湖流水和泥沙朝东南方向流去。
7.面对人生的困境与僵局，不要一味地勇往直前，而要理性地思索从而确认方向，一切都将有峰回路转的突破。
8.我们要保护和传承经典古籍。虽然神话中掺杂着一定的迷信思想和错误的消极认识，但只要我们在继承和发扬神话精神的同时，学会思考，弃其糟粕，取其精华，结合时代实际，在保持原意的基础上，将其发扬光大，这些古籍必有巨大价值。
9.(1)黄河 (2)到 10.夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。
11.这一结尾丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
12.这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
13.B(解析：“西北”属于名词作状语，“向西北”。)
14.支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
15.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢，也反映出他性格的暴躁、刚烈。
16.表现了共工勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神。
17.(1)知道，懂得 (2)到
18.(1)遂明国的人不知道什么叫春夏秋冬，什么叫白天黑夜。 (2)圣人感悟到了钻木取火的道理，于是就试用小树枝来钻火(果然钻出火来)。
19.有鸟若鸮，啄树则灿然火出
20.牛顿思索苹果落地而发现了万有引力定律；瓦特看到壶中的蒸气顶开盖子而发明了蒸汽机等。
【参考译文】传说中有一个国家叫遂明国，那里的人不知道什么叫春夏秋冬，什么叫白天黑夜。国里有棵名叫遂木的火树，屈盘起来，占地面积有一万顷地那么大。后来，有一个圣人，漫游到了日月所照以外的远方，来到此国，在这棵大树下休息。忽然看见许多像鸱鸮一样的鸟，在大树的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光发出。于是，圣人感悟到了“钻木生火”的道理，所以就试用小树枝来钻火(果然钻出火来)。于是后人就称他为燧人。
25 短文两篇
精彩开篇词
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天辟地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。
学习目标
1.理解积累文言词汇。
2.了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。
3.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程
第一课时
一、新课导入
老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。
二、自学指导（一）——预习与交流
1．请给下面加点的字注音。
渭（wèi）水
2．请你解释成语“夸父逐日”（夸父追日?）的意思。
夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄或坚忍不拔的意志。
3.作品链接
《夸父逐日》出自《山海经》。《山海经》共18篇，14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究领域，均有参考价值。其中的矿物记录，为现存世界最早的有关记录之一。
《共工怒触不周山》出自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
4．文体链接
神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是因为远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然的征服和对理想的追求。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1．通过朗读感受神话的魅力。
（1）教师读全文，学生听记生字读音及句中停顿。
（2）通过跟读、自主读、合作读等多种形式练习，做到正确、流利、有感情的朗读。
（3）借助所学知识、课文注释和工具书，疏通文意，且将不懂之处圈画出来。
2.疏通文意
（1）掌握下面加点的文言字词。
逐走（跑）??饮于河（到）（黄河）? 欲得饮：（想要） ?未至（到达）?
道渴而死（表修饰） ??弃其杖（他的） ??化为邓林（桃林）
（2）词语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。
（3）同桌交流，译读课文，展示翻译成果。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化为桃林。
3.文本研讨
（1）这篇神话共分几个画面来描述夸父？
【交流点拨】逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
（2）这篇神话故事的主题是什么？
【交流点拨】这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
（二）深层探究
1．说说你对夸父这一神话人物的认识。
【交流点拨】不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神。
2．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
【交流点拨】①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
3．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
【交流点拨】夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
四、板书设计
?夸父逐日
?????逐??? ??
渴???????????
???????? ? ? 饮? 胸怀大志??? 英勇顽强??????
????? 弃??????
五、拓展延伸
1.阅读余光中的诗《夸父》，说说余光中是怎样看待夸父逐日的。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
【交流点拨】余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
2．请你写一段夸父临死前的内心独白？
第二课时
一、新课导入
神话故事导入：据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。这些原因非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
二、自学指导（二）—— 合作与探究
（一）整体感知
1．听老师读课文。听准字音、节奏及讲故事的味道，体味情趣。
颛顼（zhuān xū） 水潦（lǎo） 尘埃（chén āi）
2.画出下列句子的停顿。
（1）共工与颛顼/争为帝 （2）怒而触/不周之山
（3）故/日月星辰/移焉 （4）故/水潦尘埃/归焉
3.用讲故事的口气朗读课文。
4.对照注释，初步理解文句，画出疑难字词，师生交流。
（1）疑难字词：
触：撞击。 潦：江河积水。 尘埃：泥沙。 归：归向，这里指流向。
天柱折，地维绝：支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（2）“天柱折，地维绝”的背景：古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳栓挂。
（3）词语省略现象：（共工）怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
5.全班讨论，落实翻译，学生展示翻译成果。
译文：从前，共工与颛顼为争做帝王，（共工失败后）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去。
6．文本研讨。请你概括这则神话故事的起因、经过和结果。
【交流点拨】起因：“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
经过：败后怒触不周。
结果：日月星辰移位。
（二）深层探究
1.在你的心目中，共工是一个怎样的人？
【交流点拨】正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
2.请你用自己的话根据文章的主旨。
【交流点拨】本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。
3.如何理解文中结尾的两句话？
【交流点拨】《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
（三）比较阅读，找共性
齐诵两篇短文，归纳夸父和共工共同的特点。
【交流点拨】（1）他们都是神话传说中华夏民族的英雄。（2）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。（3）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
小结：在科技发达的今天，我们看古人对自然现象的解释有些幼稚可笑，但对并不知晓“坐地日行八万里”的古人而言，能作出如此生动神奇的解释，体现了先民的求索精神，在他们身上所体现的英雄气概和为民造福的精神更值得我们学习。
三、板书设计
共工怒触不周山
争帝----触山------柱折-----维绝-----天倾-----物移-----地陷-----尘归
四、拓展延伸
运用联想和想象，描述以下两个场景。
1．共工与颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒的情状。（提示：从心理、语言、动作、神态）
2．共工撞倒不周之后，天地出现怎样的情景呢？（指导：抓住语言点、联想、想象，融入自己新的想法）
【交流点拨】1.共工心想：同为帝后之子，凭我的本能足以治好天下，为什么一个奸诈的颛顼能夺取天下？他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。
2.天动地摇，支撑天穹的擎天柱折断了，维系大地四角的巨绳断裂。
