中外历史纲要下第1课文明的产生与早期发展限训（含解析）

中外历史纲要下第1课文明的产生与早期发展限训
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（ ）
A．农业和畜牧业的产生 B．国家和文字的产生
C．社会分工的出现和经济的发展 D．社会出现严重阶级分化
2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（ ）
A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志 B．农耕畜牧的产生是人类迈向文明的前提
C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜 D．私有制产生促使人类社会迈入文明时代
3．文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。如图所示古文字反映了世界文明的（ ）
A．扩展性 B．发展性 C．多样性 D．开放性
4．罗伯特·J.布雷伍德在《农业革命》中说道：在3000或4000年这段短短的时间内，人类的生活比以前整整25万年的变化还大。因为人类学会了生产食物，他们不得不而且也有能力大批地定居下来。人类的能量一旦解放出来并且投入到许多新的工作中去，随之而来的就是专门的非农业的工艺的发展。材料意在强调（ ）
A．农业革命极大地推动了社会进步 B．原始农业是人类社会产生的前提
C．生产分工加快了人类社会的转型 D．人类文明具有多元和统一性特征
5．公元前4千纪，地中海东部地区率先迈入青铜时代的门槛，此后人类世界大部分地区创造了各自的青铜文明：以人像为突出特征的东地中海青铜文明、以武器为代表的亚欧草原青铜文明和以容器为核心的中国青铜文明。据此可知（ ）
A．古代世界文明呈现多元发展格局 B．不同地区的文明相互交流借鉴
C．人类最早的文明起源于希腊地区 D．地中海东部的手工业领先世界
6．苏美尔城邦最初的统治者是高级祭司en，城市政治、宗教、行政、经济中心都在神庙。后来，随着城市事务的复杂化，出现了一个官职ensi，意为“统治者”，专门管理城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事。这一变化（ ）
A．折射出民主城邦的繁荣 B．反映了拼音文字的成熟
C．否定了君权神授的观念 D．体现了政教分离的趋势
7．公元前18世纪，西亚地区的一部法典严格规定附着兵役的田地、椰枣园和宅不得买卖(特殊者除外)、交换，只能父子相继，妻女无继承权；伊尔库公民兵在为国家服役期间失踪或被俘，应归还和保障其田、椰枣园和宅的所有权。这一规定（ ）
A．维护了封建社会的统治秩序 B．强化了波斯帝国君主专制
C．意在保障国家统治基础稳定 D．推动了阿拉伯帝国的扩张
8．古代两河流域文献记载，国王将一大块的疆土授予他人时，承诺受封土地者及未来的继承人应享有一系列豁免权，未来的国王也不得违背这些豁免承诺。一旦违背这些承诺，自由民有权提起诉讼。材料可用来说明古代两河流域（ ）
A．统治者重视笼络地方势力 B．追求社会的公正与公平
C．国王权力受到有效的制约 D．强调对契约关系的尊重
9．古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定，窃取神庙或宫廷的财产要处死，窃取神庙或宫廷的家畜、船舶等应课以30倍的罚金；对于盗窃奴隶、帮助奴隶逃跑及隐匿逃奴等罪行都处以死刑。据此可知，该法典（ ）
A．意在缓和社会矛盾 B．体现王权不可侵犯
C．承认私产的合法性 D．维护奴隶主的利益
10．下图中阴影部分所在的地区被称为五海三洲之地，曾经创造了灿烂辉煌的文明，是人类最古老的文明摇篮之一。这一地区（ ）
①阿拉伯人创造了包括“0”在内的十个数字
②古巴比伦人制定现存最早的成文法
③腓尼基人发明了字母文字
④苏美尔人发明了60进位制
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
11．在古埃及人心目中，国王活着时是荷鲁斯（鹰神），死后则成为奥赛里斯（冥神），继位的国王成为新的荷鲁斯；王权常在，并循环往复。这种观念的流行有助于（ ）
A．稳定王权治下的社会秩序 B．强化对太阳神的崇拜
C．确保君主专制体制的健全 D．埃及神话故事的传承
12．下图为古代主要文明示意图。对此图解读正确的是（ ）
A．各文明之间交往的总趋势不断加强 B．古代文明基本独立发展多元并存
C．地理环境和历史条件影响文明特征 D．文明的起源具有统一性和多样性
13．埃及古王国时期开始将法老奉为神，或称之为神的后裔，法老的意志就是法律，时人称：“凡王命所宣，咸奉行毋怠。”法老常常在生前大兴土木，为自己建造坟墓金字塔，以第四王朝时达于最盛。这反映出古埃及（ ）
A．出现了世界最早的成文法 B．社会治理体系臻于完善
C．形成了多神崇拜宗教体系 D．君权神授观念深入人心
14．迄今考古学家已发现了用埃及象形文字、科普特文、希腊文、拉丁文、希伯来文和阿拉伯文六种文字书写的莎草纸卷，内容涉及宗教典籍、法典律令、公文信件等；莎草纸卷成为人类历史上最早的、应用时间最长的、最重要的纸质传播媒介。据此可知，莎草纸卷（ ）
A．承载了丰富的欧亚非文明 B．推动了人类古代文字的发展
C．促进了古埃及文化多样性 D．使埃及文明得以不间断传承
15．埃及古王国时期的法老会以免除修建者应缴纳的赋税为条件，组织大量农民修建巨大的金字塔作为自己的陵墓，但建造期间每年集中用工的时期通常只持续三个月，一般都限定在尼罗河的“泛滥季”，全年性常备劳动力往往只是少数有技能的工匠。材料表明古埃及（ ）
A．统治者重视农业生产 B．农民的社会地位高于工匠
C．法老的统治权较为有限 D．政府的组织管理效能低下
16．雅利安人在征服印度地区后，编写了维护种姓制度的《摩奴法典》，该法典直到印度封建社会前期（公元1000年前），一直被统治者奉为圣典之一。印度沦为英国的殖民地期间，英国为了自身利益，又将《摩奴法典》作为“私法”方面的法律规范长期继续援用。据此可知，种姓制度（ ）
A．呈现同源一体的特点 B．伴随外来入侵逐步固化
C．加剧了社会阶级对立 D．成为社会发展进步桎梏
17．如下图所示，当分割原始巨人普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。印度神话中的这种创世观念旨在（ ）
A．宣扬种姓制度的合理性 B．树立印度教的权威
C．强调各等级间同源共祖 D．缓和社会阶级矛盾
18．印度历史上至少十次被外来民族征服，然而印度原住民不大在意什么人来统治剥削他们，他们更看重的是宗教而非政治，是灵魂而非躯体，是无数的来生而非暂住的今生。这反映了印度宗教（ ）
A．超越了阶级等级 B．影响民众的价值取向
C．削弱了种姓制度 D．提升民众的反抗情绪
19．早期佛教反对婆罗门教与种姓制度，主张“四姓平等”，但是在教义上又以“苦谛”为出发点，宣扬“八苦”，把人生都归结为一个苦字，并借助婆罗门教的轮回之说，将民众的希望引导至一个虚无缥缈的来世。这反映出早期佛教（ ）
A．未能突破婆罗门教的范畴 B．适应了奴隶制社会的发展
C．以控制民众为其主要目的 D．旨在麻痹人民的精神意志
20．古代雅典陪审法庭上的证据主要分为五类：法律和法令、私人档案、证人、证据性拷问、誓言。与现代法律意义上的证据不同，古代雅典陪审法庭的证据服务于法庭演说，无须由专门机构提前查验证据的真实性。由此可知，古代雅典（ ）
A．陪审法庭职权形同虚设 B．司法审判蕴含自然法精神
C．民主制度存在一定弊端 D．国家治理侧重法律的运用
21．公元前340年，雅典发生了一起引人注目的案件， 一位下层女子因被指控亵渎神灵而面临死刑判决。然而，在辩护人的巧妙辩护中，他以动情的言辞将被告比作古希腊美丽女神阿芙罗狄忒的弟子，这一比喻深深触动了陪审团的心弦。最终，陪审法庭通过投票判决该女子无罪。这一案件最能反映出古代雅典（ ）
A．民主原则的灵活性 B．法律制度的严苛性
C．宗教崇拜的普遍性 D．司法审判的公正性
22．古雅典的海外殖民贸易把城市、土地与海洋相联系，使国内民众的经济实力普遍增强，也壮大了对抗贵族的胆量，他们在社会中的独立自主能力和参与政事的能力也明显提升。这表明，古代雅典（ ）
A．地缘环境激化了公民与贵族矛盾 B．海洋文明决定民主政治类型
C．商业发展有利于参政意识的增强 D．人在社会中的地位日益凸显
23．公元前6世纪以后，城邦政体基本分成两大类型：民主共和制和贵族共和制。在工商业比较发达的城邦，如雅典确立了民主政治并发展到“黄金时代”。一些以农为本的城邦，如斯巴达则建立了贵族寡头共和制。这表明（ ）
A．希腊各城邦建立的路径不同 B．城邦的政体类型受制于经济
C．各城邦的政体类型不会相同 D．城邦发展的命运决定于政体
24．公元前446年，斯巴达国王普列斯托阿那克斯因受贿罪受审，其主要顾问、民选的监察官克列安德里达斯因缺席对国王的审判而被处以死刑；公元前432年，监察官斯特内拉伊达斯主持了向雅典宣战的定期公民会议。这可用于说明当时斯巴达（ ）
A．王权与公民权间存在冲突 B．贵族政治特权的逐渐削弱
C．专制政体中渗透民主因素 D．检察官成为国家权力中心
25．雅典为规范公民行为，颁布了诸如涉及个人及财产保护的法令、解决争执的标准程序以及用于惩罚犯罪的强制令。这些法令法规刻在树立于城邦集市广场内的石碑上，一方面警示公民什么是不可以做的，一方面又提醒执法者必须依法治国，两者之间没有任何信息差。这反映出古代雅典（ ）
A．治国理政透明平等 B．法律体系完备规范
C．社会秩序规范稳定 D．个人自由得到保障
26．亚里士多德的《雅典政制》记载了雅典将军对军事违纪处罚的权力：将军有权对违反军纪的下属处以拘禁、驱逐或罚金，甚至是死刑。但是，将军们因担心回国后遭受审判，通常在执行违纪处罚时有所顾虑，从而大大削弱惩罚的效力。这一现象反映了雅典（ ）
A．民主政治存在一定弊端 B．政治生活缺乏法制保障
C．司法审判有较大随意性 D．公民参政热情日趋高涨
27．雅典官员的任期一般为一年，除了交接工作的时间外，实际工作时间很短；城邦各种工作缺乏具体法律条文，一切重大问题都要经过公民大会或法庭临时裁决。据此可知雅典（ ）
A．保证了公民平等的参政权 B．政策缺乏稳定性和延续性
C．杜绝了公职人员的腐败 D．民主政治缺乏基本的原则
28．古巴比伦国王汉谟拉比和他的继承者不再率领着一支庞大而饥饿的军队从一座城市向另一座城市进发了，而是留在巴比伦，任命代理长官在辖区内进行统治，定期收缴赋税。这说明汉谟拉比及其继承者（ ）
A．放弃了对外的军事征服 B．注重借助法典巩固统治
C．适时调整政府管理模式 D．试图加快封建化的进程
29．古埃及人对神的敬畏来源于原始社会对自然力的崇拜。埃及法老一向宣称自己就是太阳神（拉之神）的化身，后来又信仰阿蒙神便成为阿蒙神的代言。王国的国王既是国家领导者又是国家最高级祭司。由此可知，古代埃及（ ）
A．王权与神权相结合 B．王权受到教权制约
C．宗教氛围较为宽松 D．政教合一体制嬗变
30．古希腊“被隔开的几片平原可以联成一个城邦，相连的平原也可以分裂为几国、亚狄加有三块被山脉分隔的平原，但却无碍于雅典的统一；在彼奥提亚平原上，却分裂为底比斯、普拉提亚等好几个小城邦。随着历史的发展，原来分立的城邦越来越倾向于联合，酝酿着超城邦的统一局面。”这段材料揭示出（ ）
A．古希腊地理环境与民主制形成密切相关
B．城邦政治是古希腊政治制度的重要特征
C．商品经济发展推动古希腊走向政治统一
D．用山川形势解释希腊城邦割裂并不恰当
二、材料分析题
31．阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代主要文明示意图
材料二 公元前1000年直到公元500年，在世界史上往往被称为古典时代，这时欧亚大陆上人类文明进步的格局有了，很大的改变。冶铁技术的推广使农业生产力急剧增长，剩余产品大量增加。城市的发展，贸易的兴盛，都是前所未有的。政治组织也和前一时期大为不同，出现了波斯帝国、汉帝国和罗马帝国这样地域辽阔、组织严密、结构复杂的大帝国。……文明之间的交流大大加速了。随着各地区政治、军事、贤易接触的频繁，思想文化的交流也更为容易。
——自《世界文明探源》
材料三 2000多年前，亚欧大陆上勒劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路……是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带，是东西方交流合作的象征。
——新华社《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之珞的愿景与行动》
(1)根据材料一，指出世界古代史早期主要区域文明，并分析世界古代文明呈现的特征。
(2)根据材料二，概括古典时代欧亚文明交流加速的条件，并分析欧亚文明交流的特点。
(3)根据材料三，概括古代“丝绸之路”的主要作用。通过对古代文明交流方式的了解，谈谈现代文明交流中应持的态度。
32．阅读下列材料，回答问题。
材料一 因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治。这是不是说是属于每个人的东西呢？法律是为所有的人制定的，对于有私人纠纷的人来说，每个人在法律上都是平等的。至于职街，如果一个人在某一方面优于他人，这并非由于他的出身，而是由于他的才能和功绩，使他获得重要地位。反之，贫穷并不能使一个有才能为国效力的人，因为地位卑微而被埋没。
——摘编自（古希腊）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料二 在罗马共和国早期，权利主体只能是罗马市民。公元212年，卡里卡拉帝授予殖民地臣民市民资格，罗马帝国境内的所有外来人都获得罗马市民权之后，才逐渐取消了对罗马市民法主体的限制。罗马法的主体之所以如此狭隘有限，是与罗马早期落后的社会经济发展水平相适应的。罗马市民资格的普遍授予不仅使帝国内所有的臣民都成为罗马市民，而且确认了所有人（除奴隶外）在法律上的平等，从而带来了私法权利的统一。
——摘编自谭建华《试论罗马法形式主义的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主政治的特点及其积极意义。
(2)根据材料二，指出罗马法主体发生的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
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参考答案：
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C B C A A D C D D D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A B D A A B A B B C
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 A C B C A A B C A D
1．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：人类文明早期（世界）。根据材料结合所学可知，随着社会生产力发展，社会出现了分工，农业、手工业和商业得到了发展，社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，C项正确；在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，这主要得益于社会分工促进经济发展，而农业和畜牧业的产生是经济发展的具体表现，排除A项；国家和文字的产生是一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作的具体表现，不是原因，排除B项；社会出现严重阶级分化和一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作没有关系，排除D项。故选C项。
2．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会。材料表明随着农耕的发展，剩余产品出现，进而出现阶级、文字，这体现了农耕畜牧产生是人类迈向文明的前提，B项正确；阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志，排除A项；材料并未涉及对神灵的真诚的崇拜，排除C项；材料主旨是农耕的发展促进文明进步，而不是私有制的产生，排除D项。故选B项。
3．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料中展示的古埃及象形文字铭文，楔形文字，刻有的甲骨文，这些不同的文字体系代表了不同地域和文化的书写传统。这一现象最佳体现了世界文明的多样性，C项正确；材料没有体现某种文字的传播，无法体现扩展性，排除A项；材料没有体现其中一个文字的发展过程，无法体现发展性，排除B项；材料没有体现古文字的交流以及借鉴过程，无法体现开放性，排除D项。故选C项。
4．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。材料强调了农业的产生使人类的食物来源有了保障，有更多时间和精力去从事其他工作，从而加速社会分工，推动社会进步，A项正确；原始农业产生在人类社会出现之后，B项排除；材料强调的是农业革命的作用，并非强调生产分工的影响，C项排除；材料反映的是农业革命的影响，“人类文明具有多元和统一性特征”与材料信息无关，排除D项。故选A项。
5．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据“人类世界大部分地区创造了各自的青铜文明：以人像为突出特征的东地中海青铜文明、以武器为代表的亚欧草原青铜文明和以容器为核心的中国青铜文明”可知，古代世界的人类都发展了青铜文明，但这些青铜文明存在一定的差异，体现了古代世界文明多元发展的格局，A项正确；材料体现的是不同文明的多元发展，没有体现交流互鉴，排除B项；材料中没后比较信息，不能得出“最早”和地中海东部的手工业领先世界，排除CD项。故选A项。
6．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是苏美尔城邦。根据材料可知，随着城市的发展及事务的复杂化，苏美尔城邦出现了专门管理城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事的官职，体现了宗教与政治相分离的趋势，D项正确；材料无法得出民主城邦繁荣的相关信息，与题意无关，排除A项；材料无法得出拼音文字的发展情况，与题意无关，排除B项；君权神授是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法。材料无法得出否定君权神授观念的相关信息，排除C项。故选D项。
7．C
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是目的题、影响题。时空是：古代西亚。据材料可知，材料所述的古代西亚地区，国家将土地给一部分人耕种，换取这些人服兵役，法律严格规定附着兵役的田地、椰枣园和宅不得买卖交换，只能父子相继，在为国家服役期间失踪或被俘，应归还和保障其田、椰枣园和宅的所有权。这样的规定保障公民兵及其男性后代对田宅的所有权，使得附着在田宅上的兵役也能有稳定的承担者，稳定了经济，也保障了兵源，意在保障国家统治基础稳定，C项正确；结合材料“公元前18世纪”可知，此时西亚仍处于奴隶社会，排除A项；公元前6世纪波斯帝国兴起于伊朗高原，时间不符，排除B项；阿拉伯帝国兴起于公元7世纪，时间不符，排除D项。故选C项。
8．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是影响题。时空范围为古代两河流域。据材料可知，古代两河流域文献记载，国王对于赏赐给他人的土地要作出一系列的承诺，其中就包括土地受赏者享有豁免权，即使是未来的国王也不能侵犯他们的土地，这体现了、古代两河流域对契约关系的尊重，D项正确；将一大块的疆土授予他人，被授予者并不一定是地方势力，排除A项；材料信息体现不出对公平的追求，排除B项；自由民有权提起诉讼，这并不能表明国王权力受到有效制约，排除C项。故选D项。
9．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是推断题。时空是古巴比伦王国时期。由题干可知，古巴比伦的《汉谟拉比法典》规定，窃取神庙或宫廷的财产要处死，窃取神庙或宫廷的家畜、船舶等应课以30倍的罚金；对于盗窃奴隶、帮助奴隶逃跑及隐匿逃奴等罪行都处以死刑。这些规定体现了《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主利益，D项正确；材料主旨在强调《汉谟拉比法典》主要维护奴隶主贵族的利益，没有体现对奴隶的保护，因此不会缓和社会矛盾，排除A项；材料不仅强调维护“宫廷”的财产，而且对神庙的权益也有保护，B项片面，排除B项；据所学可知，《汉谟拉比法典》不仅保护私有财产，而且对帮助奴隶逃跑及隐匿逃奴等罪行都处以死刑，C项与材料不符，排除C项。故选D项。
10．D
【详解】本题是组合选择题，时空是古代（世界）。根据“地中海”、“阿拉伯海”等信息和所学可知，图中的阴影部分是两河流域，在这一区域，古巴比伦人制定了现存最早的成文法，腓尼基人发明了字母文字，苏美尔人发明了60进位制，②③④符合题意，选D项；创造了包括“0”在内的10个数字的是古印度人，不是阿拉伯人，①不符合题意，排除ABC项。故选D项。
11．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料“国王活着时是荷鲁斯（鹰神），死后则成为奥赛里斯（冥神），继位的国王成为新的荷鲁斯”和所学可知，古埃及王权被神化，并循环往复，有助于稳定国王统治下的社会秩序，A项正确；材料不涉及对太阳神的崇拜，排除B项；受时代局限性影响，古埃及的专制体制并不健全，排除C项；材料与传承神话故事无关，排除D项。故选A项。
12．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料图片信息可知，世界最初的文明分别是出现于西亚的两河流域文明、北非的尼罗河流域的古埃及文明、中国黄河流域和长江流域的中国文明、南亚的印度河和恒河流域的古印度文明、以及欧洲爱琴海地区的古希腊文明。结合所学知识可知，受地理和历史条件影响，古代文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，B项正确；结合所学知识可知，各文明之间交往的总趋势不断加强，但本题材料主要强调的是古代文明基本独立发展多元并存的特征，未体现出各文明之间的交往趋势，排除A项；结合所学知识可知，不同地理环境和历史条件影响文明特征，但本题材料主要反映的是古代文明基本独立发展多元并存，未体现各文明的特征，排除C项；因文明起源的统一性与本题主要结论古代文明基本独立发展多元并存的不一致，排除D项。故选B项。
13．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代埃及。根据材料可知，古埃及社会普遍认为法老是神的化身或神的后裔，这种观念使法老的权力被神圣化和绝对化，法老被视为神的代表，这反映了君权神授的思想在古埃及深入人心，并支撑着法老的统治地位，D项正确；材料只是说法老的意志就是法律，不能得出存在成文法的结论，更不能得出“世界最早”的结论，排除A项；法律和政治统治可以体现社会治理，但治理体系臻于完善的表述有些夸大，不符合史实，排除B项；材料内容未涉及多神崇拜的相关信息。与题意无关，排除C项。故选D项。
14．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。材料中显示六种文字书写的莎草纸卷，从上古文明到中古，包含北非、希腊及西亚都广泛使用莎草纸，且其记载内容广泛，成为重要的文明载体，A项正确；莎草纸使用时间长，地域广，经历了多文明形态，为古代文字研究提供了重要史料，但没有推动古代文字发展，排除B项；现存的莎草纸卷承载了不同时期的多种文明，并不是促进了古埃及文化多样性，排除C项；莎草纸卷承载的不是单一的埃及文明，且埃及文明间断过，排除D项。故选A项。
15．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代埃及。金字塔建造集中用工的时间较短，一般都限定在尼罗河的“泛滥季”，目的是不夺农时，保证农业生产需要的劳动力，体现重视农业生产，A项正确；修建金字塔的农民多数从事体力劳动，他们在尼罗河的“泛滥季”短期劳动，目的是不影响农业生产。工匠多从事技术性劳动，作用特殊且重要，所以有一些成为全年性常备劳动力。上述安排是金字塔修建的需要，不能体现农民的社会地位高于工匠，排除B项；法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济 和军事等最重要的权力。主要在尼罗河的“泛滥季”集中用工是为了保护农业生产，而非体现法老权力有限，排除C项；埃及金字塔建筑调动人员多，体现政府的组织管理能力较强，排除D项。故选A项。
16．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代印度。根据题干的材料信息可知，伴随着雅利安人的征服，印度形成了种姓制度和“维护种姓制度的《摩奴法典》”，之后在英国殖民统治时期，将《摩奴法典》作为“私法”方面的法律规范长期继续援用，由此可知，种姓制度伴随外来入侵逐步固化，B项正确；材料没有“同源一体”的信息，排除A项；材料强调的是种姓制度的发展， 没有体现种姓制度的影响，排除C项；材料未涉及种姓制度对社会发展的影响，排除D项。故选B项。
17．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。据材料信息可知，从神话角度阐述了古印度种姓制度的合理性,普鲁沙身体的不同部位所诞生各个种姓生来就不平等，这种创世观念加剧了社会阶层的隔阂，推动严格的社会等级制度的形成，以此来宣扬种姓制度的合理性，A项正确；印度教产生于4世纪，材料讲述的是古代印度婆罗门教，排除B项；婆罗门教宣扬的主要是不平等观念，这种观念增强了民众的不平等意识，而非强调等级之间同源共祖，排除C项；古印度推行的种姓制度增强了民众的不平等意识，无法缓和社会阶级矛盾，排除D项。故选A项。
18．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料概括可知：材料反映的是印度在发展的过程中更注重的是宗教对人的影响而非政治制度的建设，由此可见印度宗教的发展影响了民众的价值取向，B项正确；材料反映的是印度不在意何种人对其进行统治和剥削，由此可见宗教的发展并未超越阶级等级，排除A项；印度的种姓制度中最高的等级婆罗门即掌管宗教事物，削弱了种姓制度不符合史实，排除C项；宗教有利于维系统治，不利于提升民众的反抗情绪，排除D项。故选B项。
19．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料和所学可知，早期佛教引导民众接受现世的苦难，使得底层奴隶群体甘于接受自身的处境，并试图通过在现世的努力工作换取来世的福报，这便迎合了奴隶制社会发展的要求，B项正确；早期佛教是基于对抗婆罗门教而诞生的，排除A项；材料主要涉及到早期佛教的教义和基本主张，并未体现其以控制民众为其主要目的，排除C项；佛教宣扬来世和轮回，并非旨在麻痹人民的精神意志，而是提供一种对现实苦难的解释和精神上的寄托，排除D项。故选B项。
20．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典。据本题材料可知，古代雅典陪审法庭的证据服务于法庭演说且无须专门机构提前查验真实性，这意味着审判过程可能受到演说的极大影响，缺乏对证据严格的审查机制，容易导致不公正的判决，反映出民主制度在司法实践中存在一定弊端，C项正确；题干中明确提到了陪审法庭上有五类证据，说明陪审法庭在发挥作用，并非职权形同虚设，排除A项；材料中未体现自然法精神的内容，排除B项；虽然提到了有法律和法令作为证据类别之一，但不能得出国家治理侧重法律运用的结论，且材料重点强调的是证据制度的问题而非国家治理对法律的侧重，排除D项。故选C项。
21．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。根据材料信息可知，此案中，陪审团能够听取辩护人的言辞并据此改变判决，显示了雅典民主制度中司法 审判具有一定的灵活性和人性化考虑，不完全拘泥于法律条文。这与辩护人的成功辩护和陪审团的最终判决相吻合，A项正确；虽然案件最初按照法律应判处死刑，但陪审团的最终判决并未体现法律制度的严苛性，反而展示了法律执行中的灵活与变通，排除B项；虽然案件涉及亵渎神灵，但辩护人的比喻主 要是为了打动陪审团，而非直接反映宗教崇拜的普遍性，排除C项；虽然陪审法庭的判决可能被视 为公正的，但此案更多地反映了民主制度的灵活性和陪审团受情感影响的可能性，而非司法审判的公正性，排除D项。故选A项。
22．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典。材料“古雅典的海外殖民贸易把城市、土地与海洋相联系，使国内民众的经济实力普遍增强”体现的是雅典工商业的发展对民主政治的推动作用，C项正确；地缘环境激化了公民与贵族矛盾说法绝对化，排除A项；海洋文明决定民主政治类型夸大了海洋文明的作用，排除B项；人在社会中的地位日益凸显与材料主旨无关，排除D项。故选C项。
23．B
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：公元前6世纪后的希腊。依据材料概况可知，题干的意思是说希腊城邦有多种类型的政体，具体采用什么样的政体形式受制于城邦的经济类型，不同的经济类型会产生不同类型的国家政体，B项正确；题干没有涉及到城邦建立的路径问题，排除A项；各城邦的政体类型不会相同说法是错误的，不同的城邦可以具有相同的政体，排除C项；决定城邦发展的因素很多，并非单单是政体方面，排除D项。故选B项。
24．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。结合材料和所学知识可知，国王因受贿罪受审，其主要顾问、监察官因缺席宣判而被处以死刑，折射出在斯巴达人心目中，监察官对国王的监督并非形式；并且监察官拥有组织公民会议的权力，这反映出国王权力受制于民主因素，C项正确；材料反映出民选的监察官对王权的监督，而非王权与公民权的冲突，排除A项；“逐渐削弱”材料未体现出，排除B项；斯巴是奴隶主贵族专政的国家，监察官不是权力中心，排除D项。故选C项。
25．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代雅典。据材料“法令法规刻在树立于城邦集市广场内的石碑上，一方面警示公民什么是不可以做的，一方面又提醒执法者必须依法治国，两者之间没有任何信息差”可知，古代雅典公开国家法律，试图消除执法者和守法者之间的信息差。结合所学，古代雅典实行民主政治，国家大事集体讨论决定，公民享有参与政治的平等权利，体现公开、透明、平等的特点，A项正确；材料提及雅典颁布了诸如涉及个人及财产保护的法令、解决争执的标准程序以及用于惩罚犯罪的强制令，这些不足以构成完整体系，排除B项；材料提及制定法律、公开法律，未提及法律执行效果，不能断定社会稳定，排除C项；材料提及雅典颁布法律，警示公民什么是不可以做的，也即体现规范公民行为，而非“保障个人自由”，排除D项。故选A项。
26．A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代雅典。古代雅典实行民主政治，公民大会等有权对将军进行审判，因此将军处罚下属时常常因怕遭到公民审判而削弱处罚力度，造成执纪执法不严，反映了雅典民主政治的弊端，A项正确；雅典民主政治有一定的法制基础，“缺乏法制保障”说法不恰当，排除B项；将军们担心回国后遭受审判，体现司法审判约束将军的行为，不能一概认为对将军的审判都是随意和不恰当的，排除C项；材料反映直接民主下的权力滥用，不能得出公民参政热情高涨，排除D项。故选A项。
27．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代（雅典）。据题干“雅典官员……工作时间很短”“缺乏具体法律条文”“重大问题都要经过公民大会或法庭临时裁决”可知，雅典官员更换频繁，各项工作缺乏法律规范，重大问题临时裁决，导致政策时常变动，缺乏稳定性和延续性，B项正确；“保证了平等”说法过于绝对，排除A项；“杜绝了腐败”说法过于绝对，排除C项；雅典民主政治相对完善，有其基本规范和原则，排除D项。故选B项。
28．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（两河流域）。材料“古巴比伦国王汉谟拉比和他的继承者不再率领着一支庞大而饥饿的军队从一座城市向另一座城市进发了，而是留在巴比伦，任命代理长官在辖区内进行统治，定期收缴赋税”体现的是汉谟拉比及其继承者放弃了直接对被征服地区进行强取豪夺，转向任命代理长官进行管理，发展出一套更有效率的政府管理模式，C项正确；材料强调的是管理模式的变化，非放弃对外征服，排除A项；虽然汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，但是材料未涉及法典对统治的巩固，排除B项；古巴比伦国王汉谟拉比及其继承者实行的是奴隶制，排除D项。故选C项。
29．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“古埃及人对神的敬畏来源于原始社会对自然力的崇拜”“法老一向宣称自己就是太阳神（拉之神）的化身，后来又信仰阿蒙神便成为了阿蒙神的代言”可知，在古代埃及中，王权是与神权相结合的，王权从来源到行使过程中，都要以神权之名，A项正确；材料中未涉及古代埃及的教会，无法得出教权制约王权的结论，排除B项；材料只是强调古代埃及法老借助神来加强王权，无法说明宗教氛围较为宽松，排除C项；古埃及政教合一体制嬗变只能反映部分材料，材料内容主要强调了古代埃及王权与神权的结合，排除D项。故选A项。
30．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。据所学知识可知，传统观点认为古希腊地区，山地多，耕地少，山脉将古希腊地区自然的划分为一个个的城邦，有利于各城邦独立自治，据材料“相连的平原也可以分裂为几国、亚狄加有三块被山脉分隔的平原，但却无碍于雅典的统一”可知，相连的平原也有隔离，但山脉分隔的平原也有国家的统一，这是一种不同于传统观点的理论，认为用山川形势解释希腊城邦割裂并不恰当，D项正确；传统观点认为自然地理环境深刻影响了城邦的形成及民主政治，但材料却认为自然地理环境并非造成城邦形成的原因，排除A项；材料涉及的是自然地理环境与城邦的形成，没有涉及古希腊政治制度的特征是城邦政治，排除B项；材料没有涉及商品经济对古希腊政治的影响，排除C项。故选D项。
31．(1)文明：古代中国文明；古代希腊文明；古代印度文明；古代埃及文明；古代两河流域文明。特征：独立性较强；呈现多元化。
(2)条件：农业发展，生产力提高；城市发展，贸易增加；大帝国出现。特点：交流领域广；交流越来越便捷。
(3)作用：丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁。态度：和平交流；应该尊重文明的多样性，积极推动不同文明之间的交流与融合。
【详解】（1）本题是特点类是材料分析题，时空是古代世界。根据古代主要文明示意图，结合所学可知，世界古代史早期文明有古代中国文明、古代希腊文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代两河流域(或古代西亚)文明。结合所学可知，世界古代文明独立性较强，呈现多元化。
（2）本题是原因类和特点类是材料分析题，时空是古典时代欧亚文明。条件：根据“冶铁技术的推广使农业生产力急剧增长，余产品大量增加”得出农业和手工业发展；根据“冶铁技术的推广”得出生产力提高；根据“城市的发展，贸易的兴盛”得出城市发展，贸易增加；根据“出现了波斯帝国、汉帝国和罗马帝国这样地域辽阔、组织严密、结构复杂的大帝国”得出大帝国出现。特点：根据“各地区政治、军事、贸易接触的频繁”得出交流领域广；根据“政治、军事、贸易接触的频繁，思想又化的交流也更为容易”得出交流越来越便捷。
（3）本题是影响类和启示类材料分析题，时空是古代欧亚文明。作用：根据材料“丝绸之路……是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带，是东西方交流合作的象征。”可以得出，丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁。态度：根据材料“2000多年前，亚欧大陆上勒劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路” 并结合所学可以得出，和平交流；应该尊重文明的多样性，积极推动不同文明之间的交流与融合。
32．(1)特点：人民主权；轮番而治；权力制约；法律至上。（答对任意两点）意义：雅典民主政治促使雅典国家经济、政治获得了空前的繁荣：开启了西方民主政治的先河，对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响。
(2)变化：由罗马公民扩大到整个罗马帝国境内的一切自由民。原因：商品经济和贸易发展的需要；罗马版图的不断扩大，出现了许多新问题、新矛盾；帝国皇帝高度重视法律的制定等。（答对任意两点）
【详解】（1）特点：根据材料“因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治”可知，人民主权；根据材料“法律是为所有的人制定的，对于有私人纠纷的人来说，每个人在法律上都是平等的”可知，法律至上；根据所学知识可知，轮番而治；权力制约。意义：根据材料“因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治”“每个人在法律上都是平等的”“而是由于他的才能和功绩，使他获得重要地位”并结合所学知识可知，雅典民主政治促使雅典国家经济、政治获得了空前的繁荣；开启了西方民主政治的先河，对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响。
（2）变化：根据材料“在罗马共和国早期，权利主体只能是罗马市民”“公元212年，卡里卡拉帝授予殖民地臣民市民资格，罗马帝国境内的所有外来人都获得罗马市民权之后，才逐渐取消了对罗马市民法主体的限制”可知，由罗马公民扩大到整个罗马帝国境内的一切自由民。原因：根据材料“罗马法的主体之所以如此狭隘有限，是与罗马早期落后的社会经济发展水平相适应的。罗马市民资格的普遍授予不仅使帝国内所有的臣民都成为罗马市民，而且确认了所有人（除奴隶外）在法律上的平等，从而带来了私法权利的统一”并结合所学知识可知，商品经济和贸易发展的需要；罗马版图的不断扩大，出现了许多新问题、新矛盾；帝国皇帝高度重视法律的制定等。
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