第12课《论语十二章》课件

(共29张PPT)
学习目标
1.了解孔子与《论语》的相关知识,体会其中倡导的修身和为学之道。
2.掌握重点文言词语,积累文中的语句,能熟练背诵课文,培养阅读文言文的语感。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
目录
壹
贰
叁
肆
壹
新课导入，初识孔子
孔子简介
孔子(前551--前479)
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国人。思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人,被尊称为“圣人”，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。孔子曾带领弟子周游列国14年。晚年致力于，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》
联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》简介
《论语》是儒家的经典著作之一，它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书共20篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
贰
初读课文，扫清障碍
读准字音
论语 愠 三省 罔 殆 一箪食
笃 不堪 不惑 陋巷 逾矩
lún yùn xǐng wǎng dài dān
dǔ kān huò xiàng yú
读准节奏
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》）
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
读准节奏
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）
读准节奏
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》）
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》）
叁
疏通文意，理解感悟
3.第一章讨论了哪些方面的问题？你能具体说一说吗？
讨论学习方法、学习乐趣与个人修养
疏通文意
朗读全篇，小组合作，结合注释疏通文章意思，并做批注。
疏通文意
文言文九字翻译法
1、留（专有名词，人名等照译。）
2、补（补出省略成分，如主语，宾语）
3、删（删去不译的词语）
4、换（把古词换成现代词）
5、调（调整倒装句句序）
6、选（根据上下文，选用恰当的词义）
7、译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字)
8、固（固定格式的固定译法）
9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）　
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1、子曰:“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？”（《学而》）
名作状，按时
同“悦”愉快
志同道合的人
了解
生气，恼怒
指有才德的人
却
孔子说：“学习了(知识)，然后按时去复习(温习)它，不也是很愉快吗 有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗 别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗 ”
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
第一章
讨论学习方法、学习乐趣与个人修养
2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不 信乎？ 传不 习乎？”（《学而》）
曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
我
每天
名词作状语
多次
反省
替
出主意
表转折关系 ， 但是
诚信
传授
动词作名词
表转折关系 ， 但是
复习
第二章
强调的是加强自我反省，提高自我修养
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
3、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见。七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”
指十五岁。“有”同“又”，用于整数和零数之间
立身，
指能有所成就
迷惑，疑惑
上天的意旨
指能听得进各种不同意见。
顺从意愿
越过法度。逾，越过。矩，法度
第三章
孔子自述他一生进德修业的发展过程
4、子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。”（《为政》）
学过的（知识）
领悟
可以
凭借
（这一点）
做
结尾语气词，了
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。”
第四章
学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。
5、子曰：“学 而 不思 则罔， 思 而不 学则 殆。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”
死读书，
死记硬背
思考，
动脑筋
转折连词，
“却”“可是”
迷惑，感到迷茫而无所适从而无所得
空想
认真学习。
疑惑
第五章
学习方法：学习与思考相结合，才能有所得。
6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
表感叹语气，多用在句末
古代盛饭用的圆形竹器
里中的道路，这里指颜回的住处
动作名，水
能忍受
“贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
第六章
赞扬了颜回安贫乐道的精神。
7、子曰：“知之 者不 如 好之者，好之者不如 乐之者。”
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
代词，它。这里指学问和事业
…的人
爱好，喜欢
比得上
意动用法，
以……为快乐
顶真手法，讲兴趣的重要性。
学习的三个层次：知、好、乐
第七章
8、子曰：“饭 疏食饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。” （《述而》）
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯曲当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
使动用法使……弯曲
名作动，
吃
正当的行为
对，对于
好像
粗粮
富贵与仁义之间如何抉择
自警 告诫弟子
第八章
9、子曰：“三人行，必有我 师 焉；择其善者 而 从之，其不善者而改之。”（《述而》）
虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。
走路
表承接关系，可译为“就”
值得取法、
学习的人
一定
于此
在其中
好的方面，
优点
跟从、
学习
缺点
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师，选择他好的方面来学习；（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。
第九章
学习态度：向一切人学习。
三人行，必有我师
10、子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。”（《子罕》）
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。”
河边
往，离去
这，指河水
语气词，“啊”
舍弃，放弃，这里指停止
第十章
孔子勉励弟子要珍惜时光
比喻手法
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）
孔子说：“军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。”
指军队
就是指平民中的男子。这里泛指平民百姓
“三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣”——朱熹
第十一章
讲一个人应当有坚定的志向。
12、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
子夏说：“广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
坚定
恳切
仁德，高尚的道德
第十二章
讲求仁的途径
广泛学习 有大志 善于思考
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”三个问题能不能互换位置
不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
质疑探究
2.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长有重要的意义。
其次。《论语)在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。
总结
主旨
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
写法
思想深刻，富有哲理。
语言简洁，生动传神