第7课 百家争鸣 课件

(共22张PPT)
第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
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第7课
墨子 孟子 孔子 老子 庄子 韩非子
导 入新课
概念解析：百家争鸣
何为百家？
何为争鸣？
是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。
“百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
1.通过对春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识到社会存在决定社会意识，进而树立唯物史观。（唯物史观、历史解释）
2.了解老子及其思想主张，掌握孔子及其政治思想和教育成就；通过对各个学派的学习，了解各学派代表人物的思想主张，培养社会责任感和家国情怀。（唯物史观、家国情怀）
3.理解百家争鸣的影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系，构建时空观念，培养历史解释的学科素养。（时空观念、历史解释）
学 习目标
课标：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生
0 1
春秋篇——双星辉映
0 2
战国篇——群星璀璨
目
CONTENTS
录
老子与孔子
百家争鸣
01
Part One
春秋篇——双星辉映
老子与孔子
姓名：
时期：
籍贯：
著作：
职业地位：
老子（姓李名耳，字聃）
春秋后期
楚国
周朝史官，掌管王室的典籍
《老子》（又称《道德经》）
老子个人简介
一
老子和《道德经》
道家学派的创始人
马王堆汉墓出土的
帛书《老子》
一
一
老子和《道德经》
思想主张
人法地，地法天，天法道，道法自然。——第二十五章
道生一，一生二，二生三，三生万物。——第四十二章
核心
“道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。
01
感悟经典
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——第五十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 ——第七十八章
辩证
一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化；
处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚;
02
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。……为无为则无不治。——第五十七章
小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——第八十章
政治
主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。
03
老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？
无为并不是不为，而是不过多干预、让万物按自然规律发展。
孔子个人简介
二
孔子和儒家学说
姓名：
时期：
籍贯：
著作：
地位：
孔子，名丘，字仲尼
春秋后期
鲁国
大思想家、大教育家、儒家学派创始人
弟子整理的《论语》
儒家始祖，至圣先师
二
孔子和儒家学说
思想主张
樊迟问仁。子曰：“爱人”。
《论语》
什么是“仁”？
人要有爱心、同理心和同情心。
仁者爱人
如何爱人？
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
“仁”是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
仁
核心是“仁”，关爱他人，顺应民心，爱惜民力。
二
孔子和儒家学说
[用政令治理百姓，用刑法整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。]
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“克己复礼为仁。”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；
道德教育，有利于社会教化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
【史料实证】你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？
政
恢复西周礼乐制度；
为政以德，反对苛政。
二
孔子和儒家学说
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
孔子在教育上有哪些主张及成就？
提出一系列教学原则和方法。
创办私学，主张有教无类；
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
《孔子讲学图》
因材施教
“三人行，必有我师焉。”
“学而时习之，不亦说乎。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“知之为知之,不知为不知,是知矣。”
意义：打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育的进一步发展。
教
学在官府
学在民间
实事求是
温故知新
学思结合
谦虚好学
二
孔子和儒家学说
西汉海昏侯墓出土的《论语》竹简
孔子在文化上有哪些贡献？
①对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
②其创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。
对中国古代社会有何影响？
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的了，他是世界的。”——美国哈佛大学教授杜维明
文
联合国教科文组织确认的世界十大文化名人依次是：
孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。
02
Part Tow
战国篇——群星璀璨
百家争鸣
三
百家争鸣
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。
政治
经济
文化
铁农具牛耕推广，生产力极大发展，为文化的繁荣提供了物质基础。
私学兴起，为学术繁荣提供了阵地
王室衰微，分封制进一步瓦解，士阶层崛起。纷纷提出自己的治国主张。
【唯物史观】根据材料思考百家争鸣发生的背景有哪些？
争论内容
法家 韩非
要以法治国
道家庄子
要顺应自然与民心
兵家孙武
用武力才能实现统一
要实行“仁政”
儒家 孟子
反对非正义的战争
反对各国相互攻伐
墨家墨子
诸子百家（189）
诸子百家（189）
要明确尊卑，仁爱待人
墨子
人无高低贵贱，
要平等地爱人
儒家 孟子
儒家 孟子
治国方略
学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。其中儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大。
学派 人物 时代 主要思想 代表作
墨家
儒家
道家
法家
兵家
荀子
战国
墨子
庄子
韩非
战国
战国
战国
战国
实行礼治，礼法并用，明确尊卑等级
“兼爱”“非攻”、尚贤、节俭
强调顺应自然和民心，追求精神自由
强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治
主张实行“仁政”；提出“民贵君轻”的思想；拥护正义之战，强调“仁者无敌”
孟子
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
《荀子》
孙武
春秋
军事理论 知己知彼，百战不殆
《孙子兵法》
三
百家争鸣
阅读课本，梳理儒、墨、道、法、兵家的基本信息。
三
百家争鸣
　“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
根据材料说一说百家争鸣的影响。
影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
三
百家争鸣
战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。各学派学者在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。
【历史解释】你认为哪一学派的主张最符合当时统治者的需求？请说明你的理由。
法家；
当时王室衰微、诸侯争霸、兼并战争不断、社会动荡不安，法家主张以法治国，建立中央集权专制统治的思想迎合了历史发展的趋势。
三
百家争鸣
义务教育均衡发展
光盘行动
有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
绿水青山就是金山银山
江山就是人民，
人民就是江山。
人与自然
有教无类
提倡节俭
民贵君轻
以法治国
儒家
道家
法家
墨家
【家国情怀】在建设中华民族现代文明的过程中，先秦诸子的哪些思想为我们提供了根基？
儒家
道家
墨家
法家
孔孟荀
老庄
墨子
韩非商鞅
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；
道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础；
老子
孔子
核心思想：仁（仁者爱人）
政治思想：恢复西周礼乐制度；为政以德，反对苛政
源于春秋
盛于战国
庄子：顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。
韩非：以法治国；建立中央集权专制统治。
百家争鸣
创办私学，有教无类；提出一系列教学原则和方法
核心思想：道、顺应自然
辩证思想：事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚。
政治思想：无为而治、小国寡民
孟子：“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争
荀子：礼治
墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭
教育家
思想家
中国古代第一次思想文化发展的高峰。
儒家
墨家
道家
法家
课 堂小结
1．（2024·湖北武汉·中考真题）一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（ ）
A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻
B
2．春秋战国时期,提出“兼相爱,交相利”乃是“天下之治道”主张的思想家是( )
A.墨子 B.孔子 C.老子 D.韩非
A
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七
史
上
历