《蒙古草原狼》学案
松原市宁江区第六中学 于雅秋
?教学目标：
1、? 理清故事情节，培养学生的概括能力。
2、? 把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探究小说主题。
3、? 了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。
教学重点：
1、? 培养学生理解、分析、概括的能力，感悟草原狼、草原马的特征。
2、? 通过深入品味、鉴赏精彩语句来把握小说中的艺术形象。
教学难点：理解动物身上表现的“人性”。
教学方法：品析法、讨论法、
教学过程：
一、课前自主预习：
1、查阅字典词典解决难字难词
2、理清文章结构既情节安排：
开端：? 发展：? 高潮：? 结局：
二、课内导学探究：
（一）品析人物：（品语句——明特点——找写法）
1、结合文章内容说说，陈阵遇到的草原狼是什么样的？能看出其什么特点？作者从哪些角度描写的？
2、好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或惊惧或镇定。那么阅读本文，通过描写陈阵遇狼、退狼的经历，我们可以感受到他的心理有怎样的变化？
(二)、研读探究: 1 析原因：
人狼对峙，险象迭生。狼口逃生，实非易事。请结合全文分析陈阵脱险的原因。
2. 探主旨：
3、谈启示： 陈振孤身遇到狼群吓得灵魂出窍，最后凭借信心和定力化险为夷的经历对我们有什么启示？
4、师总结： ? 狼是孤独的英雄，在奔驰中展现自己生命的热情。千百年来，狼能够以傲人的雄姿驰骋在优胜劣汰的动物世界中，面对困难的冷静、坚忍、团结想来该是整个团队得以生存繁衍的主因，看来我们也要以强悍的姿态做一匹“野性、团结、激情、坚忍、机警”的狼。
三、说拓展： 1. 积累有关狼的成语、谚语。 成语： 谚语：
2. 草原狼的特点。
3. 狼的哲学。 狼是动物中生存得比较成功的一种，千百年来不曾灭绝，也没有被驯服。狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道，我们称其为“狼的哲学”。 “狼的哲学”可以概括为以下几点：
4. 狼的新形象。 过去，狼在人们心目中的形象是“凶猛、狡猾、贪婪”，但是今天狼的形象却在悄悄起着变化，人们已将它的形象转变成为“野性、团结、激情、坚忍、挑战”。 （1）企业要以狼作为形象代言，连学校校长都要将它作为学生的偶像。 《广州日报》曾报道，一个狼群雕塑在深圳市南山区一所小学揭幕，这组雕塑的底座上刻有说明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在物竞天择、适者生存的世界里，我们通过对狼的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”该校校长表示，目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教育，建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习“狼”的精神。 （2）海尔集团董事局主席张瑞敏说：“狼的许多难以置信的战术很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。其四：永不言败，哪怕是瞎了一只眼，断了一条腿，狼依然是狼。”
四、当堂练：
运用品语句——明特点——找写法的方法分析文中的毕利格老人
文章荐读： 1. 姜戎《狼图腾》。 2. 贾平凹《怀念狼》。 3. 毕淑敏《母狼的智慧》。 4.《狼的另一面》。（《读者》2005年第8 期） 5. 泰曼·特尔瑞《狼道》
6. 劳伦兹《狼性：个人发展和团队生存的动物图腾》
《蒙古草原狼》教案
松原市宁江区第六中学 于雅秋
?教学目标：
1、? 理清故事情节，培养学生的概括能力。
2、? 把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探究小说主题。
3、? 了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。
教学重点：
1、? 培养学生理解、分析、概括的能力，感悟草原狼、草原马的特征。
2、? 通过深入品味、鉴赏精彩语句来把握小说中的艺术形象。
教学难点：理解动物身上表现的“人性”。
教学方法：品析法、讨论法、课件运用。
教学过程：
一、课前自主预习：
1、导语：
? 有一本书，书中每一篇章、每个细节都能攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。有一些精灵般的蒙古草原狼，这些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出；有一些深度思考，这些思考将引导我们开启未来之门：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚太陆？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？这节课，就让我们一起走进《狼图腾》在《蒙古草原狼》身上寻觅破解的密码。
2、理清文章结构既情节安排：
? 开端：陈阵忘记老人的叮嘱，从小路返回大队，危险迫近。
? 发展：单人匹马遭遇狼群，强作镇定企图迷惑狼群。
? 高潮：面对草原狼的狡猾，陈阵急中生智击打马镫吓退狼群。
?结局：狼群井然有序的撤退令人瞠目结舌。
三、课内导学探究：
（一）深入体验，感知特色，品析语句：
结合文章内容说说，陈阵遇到的草原狼是什么样的？能看出其什么特点？作者从哪些角度描写的？
1、（1）、十几条蹲坐在雪地上的大狼忽地一下子全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副箭在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。
（2）、他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡瞭望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。
（3）、但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛浪冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
（4）、狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。
2、教师启发引导，在学生赏析的同时总结狼的特点（边整理边板书）： 凶残——多疑——狡猾——谨慎——团结
（二）好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或惊惧或镇定。那么阅读本文，通过描写陈阵遇狼、退狼的经历，我们可以感受到他的心理有怎样的变化？
1、结合文中描写陈阵的语句加以赏析。 精彩语句赏析： （1） “陈阵在那一瞬其实已经失去任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出一缕轻微但极其恐怖的声音，像是口吹足色银元发出的那种细微震颤的铮铮声。” （2）“陈阵觉得自己正在穿越一张巨大的狼口，上面是锋利的狼牙，下面也是锋利的狼牙，没准他正走到上下狼牙之间，狼口便咔嚓一声合拢了。”这两句将陈阵遭遇狼群时的恐惧心理刻画到极致，用通感、比喻把大脑因害怕而产生的感觉形象生动地展现了出来。 （3）“突然，老阿爸的一句话从天而降，像疾雷一样地轰进他的鼓膜：狼最怕枪、套马杆和铁器。枪和套马杆，他没有。铁器他有没有呢？他脚底下一热，有！他脚下蹬着的就是一副硕大的钢镫。他的脚狂喜地颤抖起来。” （4）“从天而降”“疾雷”“轰”“一热”“狂喜”无不表现出陈阵灵光一闪获得脱身之法的惊喜，不由自主地“颤抖”更是将这种惊喜描写到了极点。 2、根据学生的回答整理陈阵心理的变化（边整理边板书）： 恐惧——镇定——绝望——惊喜——震惊 (三)、研读探究: 1 人狼对峙，险象迭生。狼口逃生，实非易事。请结合全文分析陈阵脱险的原因。 明确： 从陈阵方面分析：克服恐惧心理，关键时刻镇静沉着，能找准对方弱点，抓住有利时机。 从狼方面分析：性格凶残却多疑，尚不饥饿，忙于开会。 从大青马方面分析：训练有素，经验充足，临危不乱，从容镇定。在与狼对峙中起到了关键作用，给陈阵以信心与定力。（此处可找出描写大青马的语句同上赏析。如：“大青马突然异常镇静。它装着没有看见狼群，或是一副无意冲搅狼们聚会的样子，仍然踏着赶路过客的步伐缓缓前行。它挺着胆子，控着蹄子，既不挣扎摆动，也不夺路狂奔，而是极力稳稳地驮正鞍子上的临时主人，像一个头上顶着高耸的玻璃杯叠架盘的杂技高手，在陈阵身下灵敏地调整马步，小心翼翼地控制着陈阵脊椎中轴的垂直，不让他重心倾斜失去平衡，一头栽进狼阵。”作者用细致的笔法刻画了大青马的一连串动作：“踏”“缓缓前行”“挺着胆子”“控着蹄子”……可见大青马于危难之中仍能临危不乱、从容镇定，表现出少见的勇气与智慧。） 2. 探讨主旨。 （以小组为单位合作研讨小说主题，教师适时点拨，激发学生思维，鼓励个性化的见解。） 生 1：我认为本文以《蒙古草原狼》为题，就是借陈阵的视角来表现狼群的团结协作、团队的井然有序。狼群初现的凶猛气势、狼王的凶傲之威、群狼的机警谨慎无一不给读者留下了深刻印象。合上书本回想，仍觉心惊胆战。而且本文选自于《狼图腾》一书，这是一部以狼，确切讲是以蒙古草原狼为主要描写对象的长篇小说，它以几十个狼故事为主体。狼在小说中一改过去我们熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的人类的老师和图腾。它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人的忍耐力和洞察力，它们对于小狼的炽烈感情及保护等等，都彻底颠覆了我们对狼的所有认识。所以我认为本文主旨还是对狼的塑造与颂扬上。 生 2：我认为本文虽然有大量篇幅在写狼，也表现了狼的团队精神，但中心人物还是陈阵，他经历了心理上的成长，从惧怕退缩到镇定斗争，最后用自己的勇气和智慧吓退狼群，这也是需要智慧和胆魄的。而且在人与动物的对峙中，我一直坚信人的智慧可以胜过一切。
3、 陈振孤身遇到狼群吓得灵魂出窍，最后凭借信心和定力化险为夷的经历对我们有什么启示？
面对困难和险境，人不能轻易地放弃希望，不能被恐惧吓得手足无措而忘记真正能解救自己的不是别人而是自己。只要精神镇定，积极自谋，相信自己身上那种神奇的智慧和力量，就会把事情做得最好。
4、教师总结。 ? 狼是孤独的英雄，在奔驰中展现自己生命的热情。千百年来，狼能够以傲人的雄姿驰骋在优胜劣汰的动物世界中，面对困难的冷静、坚忍、团结想来该是整个团队得以生存繁衍的主因，看来我们也要以强悍的姿态做一匹“野性、团结、激情、坚忍、机警”的狼。
三、课后整合提高（拓展延伸）： （学生交流课前查阅的相关资料，以小组为单位，展示成果。可以利用幻灯片，自行整理，多角度全方位地呈现。） 1. 积累有关狼的成语、谚语。 成语：狼狈为奸、狼吞虎咽、杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺…… 谚语：狼肚子里没有好心肝、狼披羊皮还是狼、舍不得孩子套不住狼、狼给羔羊领路最危险、可怜狼的人要被狼吃掉、可怜狼的牧人羊群不会增多…… 2. 草原狼的特点。 千百年来草原民族一直认为狼是草原的保护神。事实证明，狼是草原生态的天然调节器，内蒙古草原过去几千年一直保持着原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敌人、心中的神。那是因为狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，令草原人民深深折服。草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，这些都深深地影响了草原民族的精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。 3. 狼的哲学。 狼是动物中生存得比较成功的一种，千百年来不曾灭绝，也没有被驯服。狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道，我们称其为“狼的哲学”。 “狼的哲学”可以概括为以下几点： （1）卧薪尝胆：表现在狼不会为了所谓的尊严在自己还弱小的时候攻击比自己强大的东西。 （2）众狼一心：表现在狼如果不得不面对比自己强大的动物时，必群起而攻之。 （3）自知之明：狼也想当兽王，但狼知道自己是狼而不是老虎。 （4）顺水行舟：狼知道如何用最小的代价换取最大的回报。 （5）同进同退：狼虽然有时独自活动，但狼是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。 （6）表里如一：狼也是一种相当善良的动物，不会随便伤害无辜的动物。 （7）知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生很少攻击失误。 （8）授狼以渔：狼会在小狼有独立能力时坚决离开它，因为狼知道如果当不成狼，就只能当羊。 4. 狼的新形象。 过去，狼在人们心目中的形象是“凶猛、狡猾、贪婪”，但是今天狼的形象却在悄悄起着变化，人们已将它的形象转变成为“野性、团结、激情、坚忍、挑战”。 （1）企业要以狼作为形象代言，连学校校长都要将它作为学生的偶像。 《广州日报》曾报道，一个狼群雕塑在深圳市南山区一所小学揭幕，这组雕塑的底座上刻有说明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在物竞天择、适者生存的世界里，我们通过对狼的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”该校校长表示，目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教育，建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习“狼”的精神。 （2）海尔集团董事局主席张瑞敏说：“狼的许多难以置信的战术很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。其四：永不言败，哪怕是瞎了一只眼，断了一条腿，狼依然是狼。” 四、本节课小结：
本文似一阵强劲的疾风，冲击着我们心灵深处积存的对狼的偏见和憎恶，似一场酣畅淋漓的雨，荡涤着我们的心灵和眼眸，让我们看到，感悟到狼的生命原来也是如此的坚韧而美丽；狼遇事机敏，处事果断，善于智谋，坚毅顽强，团结一致，组织严密，纪律严明。而这些只是整本书的开端，在接下来的一幅幅色彩鲜明的狼图画中，在一个个激荡人心的狼故事中，我们更可以看到狼群在草原残酷的生存竞争中活出了潇洒风采，活出了骄傲尊严，活出了生活的脉脉温情，活出了智慧的灵性闪光，活出了追求自由的无畏和勇敢。让我们看到一种最强悍的生命力量。狼的勇敢、智慧和坚韧的血性精神也正是我们这个民族想要自强于世界之林所最需要的血液。
关于《狼图腾》的相关介绍。
五、文章荐读： 1. 姜戎《狼图腾》。 2. 贾平凹《怀念狼》。 3. 毕淑敏《母狼的智慧》。 4.《狼的另一面》。（《读者》2005年第8 期） 5. 泰曼·特尔瑞《狼道》
6. 劳伦兹《狼性：个人发展和团队生存的动物图腾》
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《蒙古草原狼》说课稿
宁江六中 于雅秋
一、说教材 ????《蒙古草原狼》是长春版九年级上册的一篇小说，节选自姜戎的长篇小说《狼图腾》，文章既有利于学生面对同样问题的多角度思考，又有利于培养学生多角度理解和探究性阅读的能力。这部作品颠覆了以往我们对狼蒂固根深的印象，让我们重新审视自然，重新为狼族定位，如果不是因为此书，狼，特别是蒙古的草原狼，这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，永远被人类所唾弃。长春版教材编者本着呵护孩子们成长的岁月，守望孩子们心灵的日出，拓展孩子们的人文视野，构建起他们的精神家园，突破常规，选择了这样一篇以狼为叙事主体的史诗般小说，挑战千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾的观念，在物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，让学生读到《狼图腾》这样一部震撼人心的作品，是大有裨益的。 二、说目标 根据《新课程标准》确定了如下教学目标： 知识与能力：
梳理故事情节，培养概括能力，体会正面描写和侧面描写相结合的方法。 过程与方法：赏析精彩的细节描写，把握小说中狼的形象。 情感态度与价值观：
感受狼的风采，体会狼的智慧，重新思考人与自然与动物的关系。 教学重点：赏析精彩的细节描写，把握蒙古草原狼的形象。 教学难点：对狼形象的重新认识和把握主旨。 三、说教法、学法： 1．情境教学的方法：借助一些狼的图片和多媒体课件，借助课文语言入境，感受狼的风采。 设计情景以此沟通课文和学生的生活世界，创设情境，让学生入境，实现情感上的认同，利于学生形成自己个性化的理解。 2．小组合作探究的学习方法:精心设计活动，以探究、体验和发现为核心，注重启发性和趣味性，着力体现课改纲要中的“改变学生的学习方式，重视学生的学习过程”这一理念，还给学生时间和空间，还给学生提问权和评价权。 3．情感体验法:个性化的朗读展示学生个性化的理解，可以是情感认同之后的属于自己的独特理解。和学生一起与课文对话，和学生一起在知识中诗意的安居，一起体验。 四、说教学程序： 课堂总体思路是，创设情景—整体感知—深入体验—延伸拓展四步。 第一环节：创设情景，激发欲望 导语：
?有一本书，书中每一篇章、每个细节都能攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。有一些精灵般的蒙古草原狼，这些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出；有一些深度思考，这些思考将引导我们开启未来之门：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚太陆？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？这节课，就让我们一起走进《狼图腾》在《蒙古草原狼》身上寻觅破解的密码。 通过多媒体课件和语言把学生读课文的胃口调动起来，以利于学生自然进入情感体验的状态。 第二环节：整体感知，换位复述 叶圣陶先生说：作者思有路，遵路识斯真。重在选准切入点，引导学生梳理文章的思路。我尝试设计一个核心的问题，巧妙地让学生从整体感知课文。问题：此刻时空逆转，我们都是骑在大青马背上的那个青年，请讲一讲你离开老阿爸之后的神奇经历。此问题不仅能够让学生深切的感知课文，而且也锻炼了转换人称的能力，这个模拟练习必将极大的激发了学生参与的积极性，也让课堂充满情趣。 第三环节：深入体验，感知特色 在理清作家思路的基础上，与学生共同探究狼的形象，体味和推敲精彩细节描写的作用。 通过“结合文章内容说说，陈阵遇到的草原狼是什么样的？能看出其什么特点？作者从哪些角度描写的？”这三个连环问题，突破教学重点。 学生很快就可以在书中找出关于狼的描写，如?“金毛灿灿”“大如花豹”，?“长尾平翘”“准备扑杀”，白狼王的“灰白毛发出白金般的光亮”，被“大狼们簇拥着”，狼王“伸长脖子向他身后的山坡瞭望”，并派出了探子想查看他身后有无伏兵，当受到铁器敲击声的威吓时，“狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，奔逃而去。”“狼群撤得井然有序……保持着草原狼军团的古老建制和队形……完全没有鸟兽散的混乱”等等描写。通过点拨，使学生明确：作者分别从毛色，体型，气势，动作，神态，细节等角度对狼进行了细腻的刻画。体现了蒙古草原狼强悍威猛、杀气腾腾；白狼王的王者风范，谨慎智慧，纪律严明。在这段赏析中，让学生充分感受语言赏析的雅趣，体会本文细节描写的精妙。 为了落实“正面描写和侧面描写相结合的方法”这一目标，设计一问，让学生探究：本文花了许多笔墨描写陈阵和大青马，他们的种种表现与草原狼有何关系？通过讨论探究，使学生明确：文中写陈阵感到灵魂出窍、身经百战的大青马乱了阵脚都是在侧面烘托蒙古草原狼的震慑力。 为了突破“对狼形象的重新认识和把握主旨”这一难点，让学生自由畅谈：作者对蒙古草原狼的态度如何？自己读过之后对草原狼的印象发生了哪些变化？使学生明确：作者对蒙古草原狼怀有一种崇敬、钦佩、敬畏的感情，把它视为“图腾”。狼给陈阵以威胁，给他以强烈的恐慌感，但同时更激发出他的勇敢与智慧。这也正是草原人在与自然抗争的过程中在敌人身上不断汲取精神力量，强大自我，赢得生存的过程的缩影。狼在小说中一改我们过去熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的人类的老师和图腾。语文学习富有个性化，学生对于课文的理解往往是多元的，一千个读者就有一千个哈姆莱特。我们应尊重学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解，激活其创造力。教者在这个过程中要善于倾听，捕捉信息、发现信息、利用信息，发现学生疑问之处、闪光之处，把它作为课堂教学的资源。 第四环节：延伸拓展，它山之石 长久以来，人们太容易被事物的表象所蒙蔽，纵使经过时间的淘洗，有些真相依然面目模糊，这就需要我们擦亮眼睛，透过迷离的风尘，用心去感受，用爱去辨认，用智慧去思考。姜戎的《狼图腾》就是一个典范，同样贾平凹的《怀念狼》，毕淑敏的《母狼的智慧》都有一种狼性的智慧，亦都有一种人性的温暖。希望同学们课下可以多多阅读，从中获取一种养分，从而使自己具有强大的精神力量。而所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化。我们应该感谢姜戎先生，是他，让我们重新认识了草原狼，重拾这份珍宝。让我们重新思考人与自然、人性与狼性、狼道与天道。做为每个血气方刚的中国人，我们都有必要把这种精神传承下来，让它发扬光大。???? 以上是我对《蒙古草原狼》文章的理解和认识，当然，这只是教学设计，只是一个弹性化的方案，具体的课堂教学要根据学生的实际情况动态生成的变化。
课件25张PPT。 蒙古草原狼《狼图腾》故事情节梗概
故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼――草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。 正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。进而又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”。 陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……开端（1-5）：写陈阵忘记毕利格老人的叮嘱，走向了险象迭生的山谷（为后文遇到狼群蓄势）。
发展（6-11）：写狼群与人 马的对峙。
高潮（12-19）：写陈阵用钢蹬的撞击声吓退了狼群。
结局（20-22）：写狼群有序撤退。分析蒙古草原狼的性格特点探
究 距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。离他最近的正好是几头巨狼，大如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个身子。 描绘了草原狼的身形、数量，突出了狼的身材高大、凶残、杀气十足。 十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。 描绘了狼的外形、动作，表现了狼的动作敏捷，凶猛机警，组织严密，纪律严明，战斗性强。 他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。描绘了狼王瞭望，群狼竖耳待命的动作，表现了它们的机警、谨慎、部署严密、有对敌经验、不蛮干。 陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。连那条探狼也放弃任务，迅速折身归队。狼群被它们所怀疑的蒙古猎人的猎圈阵吓得快速撤离。 通过一系列对群狼和探狼的动作描绘，写出了狼对人类对付自己办法的恐惧，反应快、撤退迅速，有本能的自我保护意识。 但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。通过对狼群撤退时的动作描绘，体现了狼群的群体意识强，内部管理严格，临危不乱。遇事机敏，处事果敢，善于智谋，坚毅顽强，团结一致，组织严密，纪律严明。它们身上散发出的迷人魅力，让我们不得不对狼重新审视。 狼的特点：陈阵在遭遇蒙古草原狼群前后心理感受有什么变化 ？在遭遇蒙古草原狼群前：驰骋草原，内心充满紧张的快感，对大青马的种种反常举动不满。 在遭遇蒙古草原狼群后：由极度恐慌、无助、失去知觉、灵魂出窍到重拾信心、自我安慰、掩饰怯懦再到产生绝望心理、又看到一线生机、解围后的震惊……说说陈阵能从狼群中全身而退的原因。你从中悟出了什么道理? 脱险的原因：人与马的相互鼓励帮助；毕利格老 人的经验；陈阵的处变不惊；蒙古狼生性多疑，不饥饿的情况下不会伤害人畜。感悟：面对困难和险境，人不能轻易地放弃希望，不能被恐惧吓得手足无措而忘记真正能解救自己的不是别人，而是自己。只要精神镇定，积极自谋，相信自己身上那种神奇的智慧和力量，会把事情做到最好。 拓展延伸
1. 积累有关狼的成语、谚语。
成语：狼狈为奸、狼吞虎咽、杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺……
谚语：狼肚子里没有好心肝、狼披羊皮还是狼、舍不得孩子套不住狼、狼给羔羊领路最危险、可怜狼的人要被狼吃掉、可怜狼的牧人羊群不会增多…… 2. 草原狼的特点。
千百年来草原民族一直认为狼是草原的保护神。事实证明，狼是草原生态的天然调节器，内蒙古草原过去几千年一直保持着原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敌人、心中的神。那是因为狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，令草原人民深深折服。草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，这些都深深地影响了草原民族的精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。 3. 狼的哲学。
狼是动物中生存得比较成功的一种，千百年来不曾灭绝，也没有被驯服。狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道，我们称其为“狼的哲学”。
“狼的哲学”可以概括为以下几点：
（1）卧薪尝胆：表现在狼不会为了所谓的尊严在自己还弱小的时候攻击比自己强大的东西。
（2）众狼一心：表现在狼如果不得不面对比自己强大的动物时，必群起而攻之。
（3）自知之明：狼也想当兽王，但狼知道自己是狼而不是老虎。
（4）顺水行舟：狼知道如何用最小的代价换取最大的回报。（5）同进同退：狼虽然有时独自活动，但狼是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
（6）表里如一：狼也是一种相当善良的动物，不会随便伤害无辜的动物。
（7）知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生很少攻击失误。
（8）授狼以渔：狼会在小狼有独立能力时坚决离开它，因为狼知道如果当不成狼，就只能当羊。 4. 狼的新形象。
过去，狼在人们心目中的形象是“凶猛、狡猾、贪婪”，但是今天狼的形象却在悄悄起着变化，人们已将它的形象转变成为“野性、团结、激情、坚忍、挑战”。应用：
（1）企业要以狼作为形象代言，连学校校长都要将 它作为学生的偶像。 《广州日报》曾报道，一个狼群雕塑在深圳市南山区一所小学揭幕，这组雕塑的底座上刻有说明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在物竞天择、适者生存的世界里，我们通过对狼的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”该校校长表示，目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教育，建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习“狼”的精神。 （2) 海尔集团董事局主席张瑞敏说：“狼的许多难以置信的战术很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。其四：永不言败，哪怕是瞎了一只眼，断了一条腿，狼依然是狼。” 总结:
? 狼是孤独的英雄，在奔驰中展现自己生命的热情。千百年来，狼能够以傲人的雄姿驰骋在优胜劣汰的动物世界中，面对困难的冷静、坚忍、团结想来该是整个团队得以生存繁衍的主因，看来我们也要以强悍的姿态做一匹“野性、团结、激情、坚忍、机警”的狼。 本文似一阵强劲的疾风，冲击着我们心灵
深处积存的对狼的偏见和憎恶，似一场酣畅淋漓的
雨，荡涤着我们的心灵和眼眸，让我们看到，感悟
到狼的生命原来也是如此的坚韧而美丽；狼遇事机
敏，处事果断，善于智谋，坚毅顽强，团结一致，
组织严密，纪律严明。而这些只是整本书的开端，
在接下来的一幅幅色彩鲜明的狼图画中，在一个个
激荡人心的狼故事中，我们更可以看到狼群在草原
残酷的生存竞争中活出了潇洒风采，活出了骄傲尊
严，活出了生活的脉脉温情，活出了智慧的灵性闪
光，活出了追求自由的无畏和勇敢。让我们看到一
种最强悍的生命力量。狼的勇敢、智慧和坚韧的血
性精神也正是我们这个民族想要自强于世界之林所
最需要的血液。《狼图腾》 《狼图腾》是一部全面研究狼、描绘狼，与狼共舞，以狼为叙事主体的小说。小说以密实而丰富的细节，平实而不失诗意的语言，描绘草原狼与家驹、马群甚至与人激烈的运动战、奇袭战、游击战、伏击战……为我们重现了千百年来游牧民族的辉煌场面。它不仅是一部狼的小说，更是一部历史与文化、人道与狼道、狼道与天道融会的小说。 相关介绍： 对“图腾”的解释：
“图腾”是外来词，源于北美印地安部落，意思是“我的标志”或“我的家族”。图腾是一种受到崇拜的象征或符号，一般是指一种动物、植物或自然物体，在某一部落或传统民族中作为氏族或家族的象征，有时被尊为其创建者、祖先或守护者。 本书命名为《狼图腾》的原因：
蒙古草原狼身上潜伏着、承载着一种巨大的吸引力，狼勇猛顽强、有强烈的集体主义精神，有杰出的军事才能智慧，有不屈的自我牺牲精神，狼组成员之间的温情脉脉以及草原人对狼的敬畏，对腾格里的崇拜，这是草原民族精神力量的源泉。狼组成员之间的温情脉脉以及草原人对狼的敬畏，对腾格里的崇拜，这是草原民族精神力量的源泉。 “旷世奇书” “精神盛宴” 读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。（张瑞敏）
“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……（腾格尔 ）文章荐读
1. 姜戎《狼图腾》。
2. 贾平凹《怀念狼》。
3. 毕淑敏《母狼的智慧》。
4.《狼的另一面》。（《读者》2005年第8 期）
5.泰曼·特尔瑞《狼道》
6. 劳伦兹《狼性：个人发展和团队生存的动物图腾》
