《论语》九则教学设计
一、课前学生背诵《论语》八则
二、课前一分钟演讲
三、导入：刚才听到同学们在背诵《论语》八则，一年前我们在共读《论语》时就已经达成共识：读圣贤书，立君子品，做有德人。今天就让我们再次走进《论语》的殿堂，再次聆听圣贤的教诲，这节课我们就来学习《论语》九则。
四、老师已经在导学案中要求同学们搜集孔子、《论语》的相关知识，哪位同学愿意与大家分享你的搜集成果。（一生答一生补充）PPT2明确。
PPT3-7孔子生平、《论语》PPT8及论语的地位PPT9（宋初宰相赵普——半部《论语》治天下）
PPT10展示世界各地孔子学院，自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区，成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。孔子和他的儒家文化经历了两千多年岁月的洗礼与涤荡，形成了一门影响深远、历久弥新的文化，值得我们一生去学习与探究。请同学们翻开课本，我们共同来学习探究前四则。
读
师读，老师来范读，请同学们注意老师的停顿、语速和重音。
生读，请同学用你喜欢的方式读。
指名读，两名同学，读后品评。
再来找一名同学来读，克服前两名同学读时的问题。
男女生分读。
分组读。
齐读。
赏析
俗话说“书读百遍，其义自现”，根据以往学过知识，你最喜欢哪一则，你还有哪些困惑？（小组讨论）
第一则：唯：联系下我们学过的“斯是陋室，惟吾德馨”的“惟”与“唯”同义，都是“只”的意思。其：代词，指代孝子，曹操的诗句“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的其也是代词，指大海。
父母唯其疾之忧，正常语序是“父母唯忧其疾”，“其疾”属于宾语前置，父母只担忧孝子的疾病，其他方面都要通过自己的努力让父母安心。所以我们要谨慎持身、唯疾之忧。（板书：唯疾之忧）
第二则：所以养且敬方为孝。（板书：敬而养之）（这则中的对比：父母-犬马-板书）
第三则：不远游这是中国的古老的传统习惯，子女守侯在父母的身边，早晚请安，嘘寒问暖，尽其孝道，使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙，其乐融融。另外，那个时候通讯交通很不发达，常年在外的人，与家人传达消息很困难，当有些事情始料未及时，会让儿女抱恨终身，一旦子女做了他乡的孤魂野鬼，痛断心肠的是家乡的二老。所以，父母守住儿女，盼他们平安，儿女守住父母，盼他们健康。
问题：孔子提出这一行为准则是希望子女如何行孝？这在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？
师：人们经常忽略了后面的那句“游必有方。” 这句话有两层意思1、就是若要去游历就一定要有去向，并且告知父母让他们安心。2是出去游历一定有目标，在父母的心中儿女有成就是他们最大的欣慰。3重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家。“空巢老人”饿大量出现正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使得“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。所以，穿行于现代时空的男女，仍然应该切记“父母在，不远游，游必有方”（板书：游必有方）
第四则：知晓父母年龄，并怀着怎样的心情呢？生齐答：喜、惧。（板书：知年喜惧）
问题：喜和惧在这里是对比（板书），因何而喜，又因何而惧？知晓父母年龄的意义是什么？（明确及时行孝）
这四则的内容——孝——行孝（板书）
七、咱们同学的困惑已经解决，老师也有疑问，问题1、：孟武伯和子游同样问孝，为什么孔子的回答不一样？这体现了孔子一贯的哪种教育原则？
明确：孔子对弟子的回答都是有针对性的，针对不同的学生给予不同的引导和教育。我们后人揣测，孟武伯行事错乱，所以孔子教导他不要让父母因疾病之外的事为他担忧，子游是第一个将孔子的思想传播到南方的弟子，他不拘小节，所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。这正体现了孔子因材施教的教育原则。
问题2、每则后边的《为政》、《里仁》是什么意思？
PPT《为政》、《里仁》、《学而》是什么意思，PPT5《论语》结构，生读。
小结：“百善孝为先”，中国文化传统推崇孝道，封建王朝进而推行以孝治天下，追本溯源，是与《论语》密切相关的，论语中的孝道思想，是站在兼爱天下的高度来具体指点孝敬父母的行为，是大孝而非小孝，当然，小孝是大孝的基础。
《论语》中其它关于“孝”的语录
孟懿子问孝，子曰：“无违”。
师补充：这位同学理解得比较准确。“无违”，不违礼，即顺从。因此后人会将“孝”与“顺”字相连，称之为“孝顺”。如果你在除疾病以外的事情上让父母担忧了，那么你就没能做到“无违”。
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”
师补充：《说文解字》中记载“色者，颜气也”，在《论语》中即指对父母的和颜悦色。先生，谓父兄，馔，饮食也，家有劳行之事，或弟或子服其劳，有酒有食，进于父兄。此言未孝也。必须承顺父母颜色，乃为孝也。这一则是与敬而养之有异曲同工之妙的。
3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）
师补充：入即在家，出即在外，我们今后会学习孟子的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，这里的入和出要解释为在国内和国外。子女在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人谨慎信守诺言，广泛施仁爱友爱众人，亲近仁者，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识，由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。
4、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）
师补充：“三”是概数，多年。孝顺之心，贯穿亲人的生前身后。
九、让你联想到哪些与孝有关的名言或诗句？
（1）惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
（2）弟子规中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒等。
（3）树欲停而风不止，子欲养而亲不待。——韩婴《韩诗外传》
十、PPT视频别让等待成为遗憾。
看过了这个视频同学们你知道该怎样做了吗？——及时行孝。在座的同学，你是如何行孝的呢？
总结：《论语》第一章《学而》提到“孝悌也者，其为人之本与”，即谈务本的道理，行孝是为人的根本，孝心即仁心，所以孝是根本，只有“务本”，才可以生道，只有行孝，才能立德。立德的内容我们下节课再继续学习。
十一、练习 PPT19
十二、作业 PPT20
十三、板书
唯疾之忧
敬而养之
《论语》九则 行孝 立德 ？
游必有方
知年喜惧
课件20张PPT。长春版语文八年级（下）
《论语》九则
走进孔子
孔子，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子生平《论语》的地位 《论语》是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为，儒家经典，成为"四书"之一。（《论语》、 《孟子》、《大学》、《中庸》） 韩国启明大学孔子学院 英国爱登堡大学孔子学院1、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）
2、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《为政》）
3、子曰: “父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
4、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
1、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）只指孝子
2、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《为政》）奉养
3、子曰: “父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
孔子提出这一行为准则是希望子女如何行孝？
这在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？游历，外出学习或做官去向
4、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
知晓父母年龄， 并怀着怎样的心情呢？
喜从何来，惧又从何来呢？恐惧，害怕1、孟武伯和子游同样问孝，为什么孔子的回答不一样？这体现了孔子一贯的哪种教育原则？
2、每则后边的《为政》、《里仁》是什么意思？
《论语》结构
《论语》可分为《学而》、《为政》、《里仁》、《卫灵公》等二十章
《学而》主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”。
《为政》主要讲治理国家的道理和方法。
《里仁》主要讲仁德的道理。《论语》中其他关于“孝”的名言
1、子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuàn)，曾以为孝乎。”（《为政》）
2.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）3、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》） H:论语2别让等待成为遗憾.mp4练 习
1、《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。为（ ）体。
2、子曰: “父母在，不远游，游必有方。”
游：（ ）。方：（ ）。
3、从前四则来看，孔子认为孝敬父母应该做到哪几点？
4、目前我国空巢老人（包括独居）比例已达49.7%，很多在外打工的子女表示也想在老人身边尽孝，无奈生存压力过大，也没有时间，你的身边一定也有这样的现象，请你对此发表一下你的看法。 语录体游历，外出学习或做官去向
课后作业
学了这四则语录，你认为应该如何行孝，写出感受，不少于120字。
