《名二子说》教学设计2

《名二子说》教学设计2
教学目标
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
3、鉴赏文章引物托喻，字少蕴深的写作特点。
重点难点
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
教学过程
一、导入
又是一年春草绿，依然十里桃花红2009年北国的春天，比以往来得更缠绵，黄昏吹着风的软、细雨飘洒在花前，也许你因繁忙的学业不能驰往不能远足，但我相信你莺歌燕语的心，早已随着近日酷似江南的一抹雨烟，去踏寻了春天今天请同学们和老师一起，去感受一处也许你不曾晓得、不曾到过的名胜古迹，播放背景音乐《云水禅心》，出示“三苏祠”图片，同学们知道这是哪一种名胜古迹吗？
北宋高文名父子,南州胜迹古祠堂，这是北宋时期著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，位于四川省眉山市西南，占地面积56800平方米三苏祠红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，有正门、前厅、启贤堂、云屿楼、披风榭、碑亭、半潭秋水一房山等各种屋宇堂廊数十处，点线呼应，疏密有致，匾额对联，异彩纷呈三苏祠，被誉为中国四川古典园林的典范1984年被确立为“眉山三苏博物馆”2006年被列入第六批全国重点文物保护单位那么这三苏是谁呢？
出示三个名字，两位儿子苏轼苏辙的名字有什么共同点？对，都是“车”字旁，对苏轼苏辙两位文学大家我们早已耳熟能详，其父苏洵在当年给儿子起名时深有讲究我们却不曾知晓，今天我们就来学习18《名二子说》（板书）
二、自主学习
1、文学常识：（生答）
说古代一种议论文体，可以记叙事物、可以说明事物，也可以发表议论，都是为了阐明一个道理，给人以启示或给自己明志
2、理解题目：论说二子取名轼和辙的缘由，出示教学目标
3、二生朗读 感知内容：
荀洵依据车的组成结构特点，给两个儿子起名的缘由和期望
4、了解作者：（生读）一门父子三词客，千秋文章八大家，八家之中苏家占三席，可见其父治家有道，教子有方，如果没有一个父亲的用心良苦，也不能有我们日后的两位文学大家，那么其父苏洵何许人也
苏洵（10091066）北宋散文家字明允，号老泉眉州眉山（今属四川）人年轻时应试不举，仁宗嘉祐初年携二子入京，其文受到欧阳修称赏，经韩琦荐任秘书省校书郎（国家典籍编撰官员）、文安县主簿（掌管文书的官员）与人同修《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世，追赠光禄寺丞（从六品）长于散文，尤擅政论，著有《嘉祐集》传于后世苏洵子女六人，长子和三个女儿均早逝，只剩苏轼苏辙两个儿子，一女苏小妹（后经考证，实为讹传）
5、写作背景：（生答）
仅存二子，倍加珍惜，那么苏洵在什么背景下给二子起的名字呢
庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考，尽管才学可以“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》当时，苏轼十一岁，苏辙八岁苏洵决心不“使之复为湮沦弃置之人”对两个孩子寄予很大希望，但又对他们的生活道路充满忧虑我们再来具体体会一下这位父亲深重的心迹
6、全体朗读阅读注解
7、逐段通译分析
精讲精练
第一段 “轼”名说 （板书）
1）介绍古车四结构，强调车轼的特殊位置和作用出示古车图片
2）对苏轼的劝诫内敛外饰（板书）
苏轼起名原因：而苏轼从小性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点苏洵希望苏轼要像车轼那样处于要位，放低身段，甘为人扶，劝诫他多加外饰以免遭祸
第二段“辙”名说 （板书）
1）强调辙的特点和优势（没有功劳、不担责任）
2）对苏辙的勉励冲和淡泊（板书）
苏辙起名原因：苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，左右逢源，尽力王事苏洵希望他像车辙一样甘居人后，仿效依循，深沉持重
8、师读生译道理启示：
韬光养晦（隐藏自己的光芒，处在一个隐晦的位置修养自己）
（ 学会生存）（板书）
三、解析自己名字
苏洵这篇用心良苦的名二子说，不仅表现出他对两个儿子的深切了解，也对两个儿子进行人生为人处事的深刻教诲，表达了一位高深的父亲对儿子的殷殷重望和深深劝勉所谓知子莫若父，名如其人，那么我们在了解了苏轼苏辙的名字的缘由之后，老师想到孔子，想到李白，想到了祖荻，想到了刘邦项羽，想到了展涛，想到了无数名人和凡人的名字，想到他们名字一定都有特殊的含义，经常翻阅班级名册，老师对一些同学的名字一直耿耿于怀，今天大家作个解释
四、拓展二子字总结写法
其实无论文中的苏轼苏辙，还是同学们的名字，都不能称之为名字名字名字有名还得有字因为苏轼从小生性旷达，苏洵希望他在轼的位置上瞻前顾后，所以又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他高瞻远瞩，谨慎小心，而对于另一个儿子苏辙，相对比较放心，取字“子由”，意思是让他跟着别人走，仿效依循，谨慎持重这种用物的特点来说明一个道理写法是：
托物寓意（板书）
五、名字知识
名字在中国古代是一种姓名文化，它包括“姓、名、字”三部分，各有各的性能和作用
古人因为黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称这便是名的由来古时婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是夏商代两代人的名如夏桀商汤；到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原；魏晋南北朝人自命清高，注重玄学，讲究高雅，盛行以“之”命名，如王羲之、僧佑；唐宋时，道僧红极一时，以五行命名成了时尚，如朱熹（火）
古人都因名取字，两者相联，通称名字，清朝王应奎做了最权威的阐释：名用来区分彼此，字则表示德行古人小时有小名，大了叫大名，名是阶段性的称呼，等有了字，名就应该避讳而字 “字”只是限于古代有身份的人“男子二十冠而字”，“女子十五笄（jī簪）而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼
六、自取其名
一个人的名字往往能够伴随和影响他一生现今的父母在孩子刚出生时总是要挖空心思，绞尽脑汁，甚至不惜重金，算卦占卜，总想为自己的孩子起个称心如意，一诺千金的名字而现代人大多有名无字，所以今天老师想做个假设，假设你们在刚出生的一百天里，能有机会对自己的名字行使参与权，你会重新给自己起什么名字？说出来，我们来共同认同一下
七、拓展《洗儿诗》：
名字是社会上个人的特称，它寄托的都是父母最大的心血，父母命不可违，所以请同学们把这个美好的名字珍藏十几年留给将来你自己的儿女吧苏轼在后来反思自己的一生写了一首诗：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿
同学们能想到他把一生的经验教训结集成知，给自己的儿子起了什么名字吗？苏迈 苏迨 苏过
八、结课：学以至此掩卷沉思，作为晚辈，作为子女，作为学子，我们一定不要辜负尊长、父母、恩师的众望，我们既要学习苏辙的深沉稳重、冲和淡泊的性格，也要克服苏轼一生未克服的旷达不羁、锋芒毕露的弱点，韬光养晦，进德修业，学会生存，再求发展，走好人生的每一步