《像山那样思考》教学设计
教学目标
知识与能力标：1.理解题目的深刻内涵。
2.体会狼嗥蕴含的情感。
3.在体会文章诗意美的基础上，理解作者的写作意图。
过程与方法标：学会“诵读-感知-赏析-感悟”这一阅读方法。
情感态度价值观标：在把握狼生态意义的基础上，思考人与自然的和谐，从而培养学生热爱大自然之情，加强环保意识。
2、学情分析
1.从文学体裁来说：本文是一篇散文，具有一定的深度，通过狼这个意象，表达作者对大自然平衡的深刻忧患意识。学年在七年级下册时已经学过张晓风的环保类散文《给我一点水》，对解读此类散文已有了一定的基础。
2.从情感教育来说，八年级学生的人生观、世界观正处于初步形成的时期，需要教师给予正确的指导。《像山那样思考》以诗意的语言、真挚的情感、隽永的哲思给学生以启迪，让他们感悟生命，热爱自然，自觉环保。
此文寓情于文，寓理于文，文情并茂，情理相融，是一篇非常好的学习素材。
3、重点难点
教学重点：1.体会狼嗥蕴含的情感；
2.抓关键词句，在体会读意美的基础上，理解作者的写作意图。
教学难点：引导学生理解《像山那样思考》这一题目的深刻内涵。
4、教学过程
4.1 第一学时
【导入】
集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类用智慧和双手创造了太多的奇迹，但也因无知或短视，给大自然带来了太多的灾难。今天，我们就一起走进利奥波德的散文《像山那样思考》，从大山的角度来倾听一下狼嗥的凄凉与孤寂，去体验一下大自然生态平衡被打破后的荒凉与无奈。
【讲授】
作者简介：
利奥波德（1887-1948），美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。《沙乡年鉴》是其最重要的著作。《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
【活动】
（一）检查预习
1.读准下列字音：
嗥（háo）叫 驯（xùn）服 蔑（miè）视 迸（bèng）发 蜿蜒（wān yán）
疲（pí）惫 饿殍（piǎo） 艾蒿（ài hāo） 湍（tuān）急 毛骨悚（sǒng）然
2.词语释义：
毛骨悚然：形容十分恐惧。
饿殍：饿死的人。这里指饿死的鹿。
拾遗：拾取旁人遗失的东西据为己有。
无动于衷：心里一点也不受感动，形容对应该关心的事毫不关心。
（二）诵读感知
速读课文，思考以下问题：
1.此文的文题是《像山那样思考》，那么山是怎样思考的？山对狼的态度怎样？
明确：万物平等，和谐相处，（山需要狼,狼绝_山绝_人绝）。
2.山为什么这样思考呢？（指名读第七自然段，其他学生思考）
狼死——鹿兴——山秃——鹿绝 生态平衡遭到严重破坏
3.生态平衡遭到破坏的罪魁祸首是谁呢？
明确：是人类。
4.人类是怎样思考的？（指名读第2自然段，其他同学思考）
明确：人类为了自身的利益，只考虑到自身的安全而消灭狼。
（三）研读思考
研读4-6自然段，思考“作为人类的一员——文中的“我”又是怎样思考的？”
明确：作者对狼的认识经历了“肆意捕杀——产生负罪感——反思醒悟”的过程。最初，“我”受到社会大环境的影响，肆意捕杀狼；当他看到被自己射杀狼的“狼眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”时，思想发生了转变，自责中产生了负罪感，有了保护环境的意识，在此基础上自然引出下文生态环境遭到破坏的事实，更进一步引发了“我”的反思与醒悟，开始像山那样思考，认识到人类与自然界的万物是平等的这一道理。
（四）拓展理解
1.多媒体展示课文第七自然段描写的情景，形象直观地反映出狼被肆意灭绝，鹿群肆意繁衍带来的恶果。
2.材料链接，深入理解狼在保持生态平衡中的作用：
美国阿拉斯加的一个自然保护区内是鹿与狼共存的。为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，悠哉游哉，不再狂奔快跑，体质明显下降，随后便有许多鹿病死。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又充满了活力。
（五）研读赏析
研读第十自然段，研讨对“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”一句的理解。
明确：我们应该更长远地思考问题，而不能被眼前的利益蒙蔽双眼。
（六）深入探究
探究“一声狼嗥透露出狼怎样的情感？”
可见狼在某种意义上起着守护生态平衡卫士的作用，而狼的这一作用只有山懂得，而不被人类所理解，所以它才发出了嗥叫。这嗥叫中透露出狼的“悲哀、骄傲、不驯服与对抗的情感”。
（七）拓展思考
你能列举出大自然遭受破坏的例子吗？这些例子引发了你怎样的思考？
学生列举后，师多媒体呈现：水流污染 滥砍滥伐 沙尘暴 雾霾等现象，呈现罗布泊的今昔对比图
思考：要爱护环境，保护环境。
【深情总结】
同学们，现在我们生存的环境已经遭到了破坏，我们赖以生存的地球已伤痕累累，满目疮痍，天空不再蔚蓝，河水不再清澈，森林不再茂盛。我们每个人都要从我做起，从现在做起，保护大自然，保护我们的家园。亡羊补牢，犹未晚矣。用我们的真诚去感受大自然，用我们的期待去抚摸大自然，我相信不久的将来，我们的大地就会“重闻飞禽的美妙歌声，再睹山林的可餐秀色”，同学们，让我们发自内心地喊出五个字：我爱大自然！
【测试】堂堂清检测
一、根据意思写出词语。
?1、拾取旁人遗失的东西据为己有。（ ）
?2、心里一点不受感动。形容对应该关心的事毫不关心。 （ ）
?二、积累“狼”字成语至少三个。
?三、文学常识。
?本文作者是____国作家____,《 》是他一生中最重要的作品，被誉为“绿色圣经”。
【作业】
写一条保护环境的宣传语。
【板书设计】
消灭
人 ? 狼
悲哀
骄 || 平
傲 等
山
?太多的安全，长久的危险
（板书说明：用一个“？”号把板书内容圈画出来，正好紧扣文题“思考”。）
【教学反思】
教学本文时，教者首先从题目入手，“山是怎样思考的？”“山为什么要思考？”“是什么引起了山的思考？”等一系列问题，让学生带着这些问题，有感情地朗读课文，较好的理解“山的思考”的深刻含义，并能真正地理解了一声狼嗥中蕴含的情感，使学生真正地意识到保护环境的重要意义。
在教学时，图文结合，形象直观。教者用图片展示了生态环境遭到破坏的严峻现实，尤其是“今昔罗布泊对比”这张图片为之震惊，能够使学生的心灵受到震撼，让学生结合图片谈感受时，能够发自内心地说出“保护环境，从我做起”“保护环境，就是保护我们自己的家园”等话语，老师为之欣慰，此节课真正让学生意识到保护环境的重要性，从而增强了学生的环保意识。
课件20张PPT。 利奥波德
像山那样思考 利奥波德（1887-1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。
《沙乡年鉴》是其最重要的著作。《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。作者简介 嗥叫（ ） 驯服 ( )
蔑视 ( ) 迸发( )
蜿蜒 ( ) 疲惫( )
饿殍 ( ) 艾蒿( )
湍急 ( ) 毛骨悚然( )
读准下列字音háomièwān yánpiǎotuānxùnbèngbèiài hāosǒng············ 毛骨悚然：
饿 殍：
拾 遗:
无动于衷：【词语释义】心里一点不受感动。形容对应该关心的事毫不关心。 形容十分恐惧；饿死的人，这里指饿死的鹿；
拾取旁人遗失的东西据为己有；
1、山是怎样思考的？山对狼的态度是怎样的？
2、山为什么这样思考？
3、生态平衡的破坏者是谁？
4、人是怎样思考的？整体感知研读4~6段，思考：作者对这声狼嗥的认识，经历了一个怎样的过程？
材 料 链 接 美国阿拉斯加的一个自然保护区内是鹿与狼共存的。为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，悠哉游哉，不再狂奔快跑，体质明显下降，随后便有许多鹿病死。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又充满了活力。研读第十段，怎样理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”？要求我们能够更长远地思考问题，不能只顾眼前的暂时利益。一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?深入探究拓展
你能举出大自然遭到破坏的例子吗？学完
本文后你有何启示？水污染滥砍滥伐雾霾沙尘暴罗布泊今昔对比现在过去 同学们，现在我们生存的环境已经遭到了破坏，我们赖以生存的地球已伤痕累累，满目疮痍，天空不再蔚蓝，河水不再清澈，森林不再茂盛。我们每个人都要从我做起，从现在做起，保护大自然，保护我们的家园。亡羊补牢，犹未晚矣。用我们的真诚去感受大自然，用我们的期待去抚摸大自然，我相信不久的将来，我们的大地就会“重闻飞禽的美妙歌声，再睹山林的可餐秀色”，同学们，让我们发自内心地喊出五个字：课堂小结我爱大自然Wo ai da zi ran一、根据意思写出词语。
1、拾取旁人遗失的东西据为己有。（ ）
2、心里一点不受感动。形容对应该关心的事毫不关心。 （ ）
二、积累“狼”字成语至少三个。
三、文学常识。
本文作者是____国作家____,《 》是他一生中最重要的作品，被誉为“绿色圣经”。
四、写一条保护环境的宣传语。堂堂清作业写一条保护环境的宣传语。谢谢大家
