课件53张PPT。18.郑伯克段于鄢《左传》《左传》简介 《左传》,原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》《春秋》三传是哪三传呢?左丘明《左传》(叙事)
公羊高《公羊传》(议理)
谷梁赤《谷梁传》 (议理)相传
2、编年体:按照年月日顺序编写的史书体裁。例如:《春秋》、《资治通鉴》。它以年月为经,以事实为维,容易看出同时期各事件间的联系。疑问1、能否说《左传》的作者是左丘明? 《左传》记载的是从鲁隐公元年(公元前722年),到鲁哀公二十七年(前468年),共经历了十二国君,两百多年的历史。期间肯定有人添补。是我国第一部叙事详备的编年体史书。《史记》是一部纪传体通史
《国语》是现存最早的一部国别史回顾(1)郑伯,指下文的郑庄公,是郑国的第三代国君。 解 题:郑 伯 克 段 于 鄢主人公事件地点(2)克,战胜,今有“攻克”、“战无不胜,
攻无不克"等用法。
段,指下文的共叔段,即郑庄公的弟弟。(3)于鄢,介词结构。鄢,地名,其地在今河南省鄢陵县境内。题目结构为介词结构后置句共叔段三个字,表示:
一、共(gōng),是共叔段失败以后出奔的地方。
二、叔,是指排行。古代的排行,是用“伯、仲、叔、季”来表示,或者是用“孟、仲、叔、季”来表示。
三、段,是名。
给下面词语中划线的字注音厌恶 ( ) 共叔段( )
寤( )生 亟( )请
虢( )叔 祭( )仲
百雉( ) 义暱( )
廪( )延 自毙( )
滋蔓( ) 缮( )
乘 ( ) 颍 ( ) 繄 ( )
阙( ) 泄( ) 施( )及wùwùqì guózhàinìlǐnbìgōngzhìzī mànshànshèngyǐngyījuéyìyì《春秋》三传是哪三传呢?左丘明《左传》(叙事)
公羊高《公羊传》(议理)
谷梁赤《谷梁传》 (议理)课文结构第一:(1---6)郑伯克共叔段于鄢
中间(7)议论
第二: (8 )郑伯姜氏和好如初
末尾(9)议论内容讨论 兄弟至亲却最终兵戈相向,孰之过?
我认为是____之过,理由是 _____,从文中________可以看出. 为母不慈,为兄不爱,为弟不悌。
孔子、左丘明态度:贬
西周东周礼崩乐坏形象总结郑庄公:阴险狠毒、老谋深算、心机深藏、奸诈虚伪
共叔段:贪婪狂妄、愚昧无知
武姜:偏私愚蠢、目光短浅第二部分内容分析文章的题目为”郑伯克段于鄢”,为什么在文段末尾还要描写庄公与母亲和好的事情?
郑庄公和母亲在隧道和好的这个事件其实就是在探讨哪方面的问题?用一个字来概括就是……?孝对颍考叔的孝顺是没有争议的,左丘明是怎么评价的?颍考叔,纯孝也”讨论交流(庄公:真VS假)庄公真孝还是假孝?
真:血浓于水,他天性未泯
假:另有目的——捞政治资本,稳固自己的统治
左丘明对庄公的行持什么样的态度?从哪里可以看出?
诗曰“孝子不匮,永锡尔类,其是之谓乎!”以纯孝赞扬颍考叔。
褒春秋笔法春秋笔法——在文笔中曲折地意含褒贬的写法。
特点:文辞简约,一字见褒贬
如:“夏五月,郑伯克段于鄢”
“孔子作春秋而乱臣贼子惧”。
“礼崩乐坏”的时代与“克己复礼”的理想姜氏之过罪状(偏私):
(1)、“亟请于武公”。
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
(2)、请京。规模不符合制度。
(3)、做共叔段的内应,为之启城门。
违礼干政
郑伯之过首先来看姜氏为共叔段请制这个事情。郑伯说了哪三句话。
公曰:“制,巌邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”
公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”
公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之!”
从这三句话里,揣摩一下郑伯的心理。
纵弟不爱共叔段之过1、请京。按照先王之制,不合乎法度。
2、收贰——“命西鄙北鄙贰于己”,又“收贰以为己邑”。扩大了地盘,为反叛奠定了基础。
3、袭郑—— “缮甲兵,具卒乘,将袭郑” 。想篡夺兄长的王位,这是大逆不道的行为。
不义不悌课文翻译初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。
亟请于武公,公弗许。原文 当初,郑武公从申国娶妻,叫武姜。
(她)生下庄公和共叔段。庄公逆生,使姜氏受惊,所以取名叫寤生,
于是(姜氏)厌恶他。(姜氏)偏爱共叔段,想使他成为太子。多次向武公请求,武公不答应。 及庄公即位,为之请制 。
公曰:“制,巖邑也 ,虢叔死焉,佗邑唯命。”
请京,使居之,谓之京城大叔。
原文 等到庄公登位,(姜氏)替公叔段请求制这个地方。庄公说:“制是险要的城邑,虢叔在那里死去,其他的邑, (我)惟命是从。”(姜氏便)请求京这个地方,(庄公)让(他)住那里,
(人们)称他做京城太叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:大都不过叁国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。”
公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”原文都邑的城墙超过百雉(三百丈) ,是国家的祸害啊。先王的制度:大的都邑不能超过国都的三分之一,中的都城不超过五分之一,小都城不超过九分之一。如今京不合法度,(这)不是先王的制度,君王您将会
控制不住的。”庄公说:“姜氏想这样,(我)如何回避祸害呢?” 对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓, 难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”
公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”原文“姜氏有什么满足的?不如早替他(安排)住所,不要让(他的势力)滋长蔓延,蔓延了就很难对付啦。蔓延的野草尚且无法清除,何况是君王受宠爱的弟弟呢?“多做不合道义的事一定会自趋灭亡,您暂且等待吧。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?
欲与大叔,臣请事之; 若弗与,则请除之。
无生民心。”公曰:“无庸,将自及。” 原文不久,共叔段命令国家西部和北部边境的城池,暗中归自己控制。一个国家承受不了两属,君王你对此将怎么做? (如果)想(把君位)给太叔,我请求去侍奉他;
如果不给他,就请除掉他。不要使民生贰心。” “不用,(他)将会自己遭祸。” 大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰:“可矣,厚将得众。”
公曰:“不义不匿,厚将崩。”原文……收了两地把(它们)作为自己的封地 , 到达禀延(地名)。子封说:“可以动手了,(共叔段)土地广大了
将得到民心。”对君不义,对兄不亲,虽土地广大也将崩溃。” 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”
命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。原文大叔修治城郭,聚集人民,修整盔甲兵器,准备步兵战车,将要袭击郑庄公。武姜将为公叔段开启(城门)。庄公知道了(公叔段袭击的)时间后,说:“可以啦!”(于是),命令子封率领二百辆战车来讨伐京。京的部队背叛大叔段,段逃入鄢,庄公到鄢讨伐他。五月辛丑日,大叔段出逃投奔共城鄢。 书曰:“郑伯克段于鄢。”
段不弟,故不言弟。
如二君,故曰克:
称郑伯,讥失教也。
谓之郑志,不言出奔,难之也。原文史书说:“郑伯(庄公)在鄢战胜共叔段。”共叔段(的行为)不像个弟弟,所以不称他作弟弟。如同两位君王,所以说战胜:称郑庄公为郑伯,是讥讽兄长对弟弟失去教导。说这就是郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是责难郑庄公啊。遂寘姜氏于城颖,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”
既而悔之。颖考叔为颖谷封人,闻之,有献于公。
公赐之食,食舍肉。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”于是安置姜氏在颖城,并发誓道:“不到黄泉,不相见!”不久又为此感到后悔。颖考叔是颍谷的封人,听说了这事,(就假借)向庄公进献。 公曰:“尔有母遗,繄我独无!”
颖考叔曰:“敢问何谓也?”
公语之故,且告之悔。敢问(您这是)怎么说啊?”庄公告诉他原因,并告诉他后悔的意思。:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”
公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”
姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”
遂为母子如初。君王有什么好犯难的啊?如果挖地挖到泉水,挖隧道来相见,难道谁说不对吗?庄公听从了他的办法。庄公进入时作赋道:“隧道之中,那快乐啊多么得和乐!”姜氏出隧道时作赋道:“隧道之外,那快乐啊多么得舒畅。”于是母子和好象当初一样。君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
诗曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!”君子道:“颖考叔,是个纯厚的孝子啊,爱他的母亲,推广到庄公。《诗经》说:“孝子的孝道没有穷尽,它永远赐给你同类的人”,大概说的是这件事吧! 语法知识归纳:
一.通假字:
1、虢叔死焉,佗邑唯命
佗,通“他”
2、庄公寤生,惊姜氏
寤,通啎,啎,倒着的意思
3、谓之京城大叔
大,通“太”
4、大都不过参国之一
参,通“三”
5、公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”
辟,同“避”,这是一对古今字。 6、无庸,将自及
庸,通“用”
7、无使滋蔓,
无,通“毋”,副词。反过来,毋也可以
通 “无”。
8、无生民心
无,通“毋”,表示禁止的副词,是“不
要”的意思。
9、命子封帅车二百乘以伐京。
帅,通“率”,率领
10、寘姜氏于城颍,而誓之曰
寘,通“置”,放置 11、若阙地及泉,隧而相见,其谁 曰不然 12、孝子不匮,用锡尔类 阙,通“掘”,即挖。锡,通“赐”,赐给二、古今异义 1、先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
“中五之一”和“小九之一”,应该分别是“中,五之一”和“小,九之一”,“五之一”和“九之一”也是古汉语中的一种分数表示法,意思是五分之一和九分之一
2 、子姑待之
姑:古是暂且;今是父亲的姐妹
3、可矣,厚将得众
厚:古是土地广大;今与“薄”相对三、词类活用: 1、庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之
“惊”,使(姜氏)受惊,使动;“名”,名词作动词,命名,取名)
2、今京不度,非制也,君将不堪。
度,本来是名词,活用为动词,合乎法度
3、公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”
之,本来是代词,这里可以理解成活用为动词,放在能愿动词“欲”之后,义为“想这样做”。
4、夫人将启之。
启之,特殊动宾关系,为之而启,为共叔段打开城门。动词
6、 既而悔之 7、闻之,有献于公。 8、尔有母遗,繄我独无 悔之,特殊动宾关系,为之而悔。动词 献,本来是动词,指献上,这里是用为名词,指献上的东西。 “遗”是一个动词,念wèi,意为“赠送”
9.若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然? 10.公入而赋 隧,隧道,洞子,从“隧而相见”的行文来看,应该是用为动词,指挖隧道。 赋,名词作动词,指朗诵诗 四、文言文句式: (一)省略句: 1.省略主语 (1) 生庄公及共叔段。 (2)爱共叔段,欲立之。 (3)及庄公即位,为之请制。 2.省略谓语 虢叔死焉,佗邑唯命。 “唯命”,是“惟命是从”的省略,这里是省略谓语. 3.省略宾语 (1)亟请于武公,公弗许。 亟,屡次。请,动词,后面省略了一个“之”,这个“之”指代的是立共叔段这件事。 (2)欲与大叔,臣请事之。 “与”字后面有省略,省略了一个“之”,指的是国君之位。(二)被动句 蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
除,这里表示被动,是没有任何标志的被动
(三)倒装句: 1、宾语前置 (1)姜氏何厌之有? 疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”的意思。 (2) 敢问何谓也? 疑问代词“何”作宾语前置。“谓”字的宾语是“何”,何谓,所说的是指什么? (3)君何患焉? 疑问代词“何”作宾语前置。“君患何焉” (4)其是之谓乎? 疑问代词作宾语前置。“是”代词,“之”复指宾语“是”“其谓是乎”五、重要实词2. 多行不义必自毙。
毙,倒下,摔跟斗,自己摔跟斗,不是死的意思。1. 祭仲曰:“都城过百雉,国之害 也。”
都,指都邑;城,指城墙,这是两个词。
3、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 既,不久,这是一个表时间过去的词。既而,常一起连用。 鄙,边邑,这是它的本意。今天我们常说“鄙人”、“鄙意”、“鄙见”,这个鄙是一个谦词,它的词义是从本义边邑引申而来的。在古代,边邑的人比都城的人地位、见识都要差一些,所以发展出这样的引申义。 贰,两属,这里指既臣属于郑庄公,又臣属于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某,后又再属于某,就叫贰。 4 、无生民心
心,想法、念头。
5大叔完聚,缮甲兵,具卒乘
完聚,修治城郭,聚集人民;甲,铠甲;兵,武器;卒乘,指战士;步兵叫卒,车兵叫乘。
当时,敲着钟鼓去进攻叫伐,而不用钟鼓,部队轻装前进,不让对方知道,叫袭。侵、袭、伐、攻,都是有区别的。 6、尔有母遗,繄我独无
繄(yī),句首语气词,表示仅有、唯有的意思。
7、敢问何谓也?
“敢”,是一个谦词,意思是说,以我这么低的地位,不该这么大胆、冒昧地发问。
8、其谁曰不然。
其,语气词,这里表示反问,意思是肯定。六、一词多义
1.虚词
(1)焉:
A.姜氏欲之,焉辟害?(疑问副词,怎么,)
B.虢叔死焉,佗邑唯命 (“于之”的合音,同时也是“于之”的合意,在那里。)
C.君何患焉(焉,于此,对这件事)
D.心不在焉(于此)
E.羽毛齿革,则君地生焉(代词,相当于“之”)
F.且焉置土石(在哪里)(2)为
A.孟尝君为相数十年(动词。当,做)
B.为人所讥(介词,被)
C.今做告之,反怒为(句末语气词)
D.及庄公即位,为之请制。(介词,因为,为了)
(3)诸
A.亮身率诸军攻祁山(众,各)
B.公伐诸鄢(之于)
C.子闻诸(之乎)
2.实词(1)国
A. 国不堪,君将若之何(国家)
B. 大都不过参国之一(国都)
(2)遗
A. 小人有母,皆尝小人之食也,未尝君之羹。请以遗之(赠送)
B. 养虎遗患(遗留)
(3)厌
A.姜氏何厌之有(饱,引申为满足)
B.山不厌高,海不厌深(讨厌,引申为嫌)
(4)爱
A. 爱共叔段,欲立之。(偏爱,疼爱)
B. 不爱土地,重宝以致天下(吝啬)
再见!